【千島】北海道方言・アイヌ語【樺太】

北海道、千島列島、樺太で話されている
北海道方言・アイヌ語について総合的に語るスレです。

北海道方言なのかアイヌ語なのか。

素人さんなんだね。

素人ってレベルじゃないだろこれ…酷過ぎる
マジでどっちについて語ってほしいんだよこれ
アイヌ語を日本語の方言だと思ってるのかこいつ？

語族云々じゃなくて、北海道、千島列島、樺太という地域で
話されている諸言語について語れと言いたいんじゃないだろうか。

>>1の書き方はそういう風には読めない。
アイヌ語は日本語の方言にあたるものと考えているような書き方。

アイヌなめんな

アイヌ語は独立した言語だぞ
日本語の方言と同列に語るのは無理がある

THE END

>>9
道民だからか、べつにそんなに伸ばしてしゃべってないと思うよ・・・？

と　そ〜っれが伸ばしてるんだな〜

北海道方言・北海道弁
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10958/1282999658/

アイヌ語
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10958/1286217522/

ここのスレタイだと何についてのスレなのか意味不明なのでこっちでやろう。

このスレは削除依頼出す？

>>9
北海道だけど自覚ないや〜

てかその伸ばし方ｗｗ
ウケるｗｗｗ
それ北海道じゃなくても人によりけりでは？

>>15
いや〜〜
本人たちはそういうんだけど実際何人も北海道人を見てきて確信したよｗ

別に｢訛ってる｣わけでなくても、なんか独特の抑揚があるんよ

ルパンの声見たい

確かに！！

へっぺ

北海道の100歳が「乗っとったら」と西日本語を使ってたぞ！！？？

北陸からの移住があったからね。

北海道は伸ばすと言うよりも遅いぞ
北関東に住んでいるけど栃木群馬は喧嘩している様にしか聞こえないので鬱

「ちょす」と書いて「ちょーす」、「ちょし方」と書いて「ちょーし方」
と発音する人は周りにいないか？

やぁぁっぱ、伸ばしてるじゃん(笑)

だのって北海道弁ですか？

>>23
歴史の浅い文化ってのは語彙が貧弱なんだよ。
当時の朝鮮人が話していたのは、カラスの鳴き分けよりも語彙の乏しいものだった。
だから政治や学問にも充分使えるように、日本が共通ハングル語を定めて教えてやったんだろうが。

>>26
このコピペ色んなところで見るけど、朝鮮憎しの先入観で物事を聞くとここまで事実がねじ曲がって伝わってしまうのかと見るたびに愕然とするわ
「ハングル」を朝鮮語の意味だと勘違いしたせいで、文字を普及させたことがいつの間にか人工言語を作ったことになってるし
学術的な語彙が無かったってだけの話がいつの間にか動物の鳴き声以下ってことになってるし（どんな「土人」の言語だろうと精緻な体系を持っているのは言語学の常識）

現在，アイヌ語だけで生活しているアイヌ人は，事実上いないと思われます。
アイヌ人も日本国民とされているので義務教育を受けなくてはならず，
しかも，アイヌ語で授業をやっている学校はありません。

>>29
それぐらい誰でも知っとるわアホ
今現在でアイヌ語が使われるのは歌や踊り、祭事の時だけだ。あと地名
地域によっては方言になってるアイヌ語もあるけどね

>>29-30
ほのぼのしててイイ

遼東之豕（りょうとうのいのこ）ってやつだな

したっけ！

>>13
他の掲示板に誘導するな

●　孫悟空　ロマ
http://www.geocities.jp/orionseijin_cacacakah/yahooBBS/26710305KanningGoriraRoma.html

このスレはアイヌ語地名について語るスレとなりますた

実際札幌では訛ってる人少ない、港町とかはやっぱ独特の浜訛りはある。東京出張とかで、わざと北海道の老人の喋り方真似して話すと訛っててウケるとは言われる。

二風谷とかでは日本語で表現しにくい物事を話すときアイヌ語を使うって聞いたことがある

ユネスコがアイヌ語を絶滅の恐れがある言語に認定したよね

北海の言葉は北奥羽東北弁が基礎になっていて
そこに標準語がかぶさって独特の方言になっている。
したがって岩手や青森の言葉には親近感を覚えるが
山形、福島の南奥羽方言には違和感を覚える

北海道民はアイヌ語を保護して残そうとする気はないの？

↑ないよ！
日本人に同化してアイヌなんか消滅すりゃあいい！これが北海道民の本音！アイヌの衣装で議会に出席したりムカつくんだよね

こわー(・_・;)

>>43見たいなバカがたまにいるけど、こういうのは北海道の人じゃないですからね。

北海道の人は「〜っしょ」は東京みたいに小さい「っ」は入らない！と
息巻く人がいるけれど、「しょ」だけだと意味不明な語尾だね…。
あくまで「でしょ」の変形なんだから、「っしょ」で別にいいじゃん。
それを早く言っているだけっしょ！？(笑)

やっぱりラーメンは味噌っしょ(^O^)

「〜だろう」を「〜だろ」と書くトンキン人がいるが、これは間違いだな。
〜だろう＜〜だらう　で、「う」は推量の助動詞「む」からきている。
これを省くなんてありえない。推量の意味が消えちゃうじゃんｗ
バカだなトンキン人

>>48
ならお前さんの地元の「〜やろ」はどうなんだ？と釣られてみるｗ

>>41
ちょうどそれは九州の言葉が、中国地方の方言（山陽方言）を
基礎にして、関西的な言葉が混ざっているのと似ているね。

>>48
推量以外で「う」まで書くのは昭和のおっさん。

推量の意味が消えちゃうじゃん

って既に消えてるから。

自分が丁寧な感じで推量の意味を表すときは「だろう」「でしょう」。

人に尋ねたり、軽いときは「だろ」「でしょ」。


尋ねる時に「う」まで書くのは気持ち悪い昭和のじじい。

>>51-52
君は平成生まれ？
首都圏方言だと「だろ」がぞんざいな言い方とみなされているから
それに代わる２モーラの言い方として「でしょ」が主流になっているだけで、
共通語自体は「だろう」だし、これを日常会話で使う人は
今でもいくらでもいるね＠東京
確かに君の言うように古き良き昭和生まれの世代(笑)までが、それを
頻繁に用いていた最後の世代なのかもしれないけど、
「じゃん」のような首都圏方言と呼ばれるものが浸透する前の世代だと、
「でしょ」という言い方はあくまで女言葉で、男は「だろう」が主流だったよ。
「〜（だ）わ」なんて言い方も男はしなかったしね。

そうだよ；；

まぁ、「だろ」は２ｃｈで主流な言い方でもあるから、自分の場合はその影響もあるだろうけど、
２ｃｈねらーか否かには関係なく、少なからず言い切りや疑問で「〜だろう！」「ほら坊や、おじさんと、遊びたいだろう？このおもちゃが欲しいんだろう？」「〜あんた、馬鹿でしょう」みたいに言うのは、おっちゃんというイメージが強いね。＾＾；

僕は自らが推量しているのを表すときのみ「〜だろう(ね)」「〜でしょう(ね)」のように用いますね；；

「だわ」に関しては、西日本・東海方面からの流入の部分もあるんだろうけど、ある時、南関東のどこかの人が「うちの80越えたじいさんも使ってるが？」のようなことを言ってたけど、どうなんだろうね；； もしかしたら、もともと使っていた地域もあるのかな？；

>>53
善良な古き良き人たちがいたらごめんなさいね；；
古き良き昭和の人たちを蔑むわけではないんだけど、
ある掲示板で、古きよき（?）言葉を使って一人浮きまくってるドＭの気持ち悪いオヤジがいるから、
そいつのあまりの気持ち悪さに古き良き言葉に敏感になっちゃって；；

そのおやじさんは想像だけど、中部甲信越あたりの人で、

・熱くなんな、スカンク
・思い込み馬鹿 退場されたし
・くさくてかなわん
・名札ぶら下げ野郎。
・小馬鹿野郎！　

のような独特の言い回しをして、アイフォンを使って自演してるらしいんだけど、その周りと一線を画する雰囲気でバレバレで痛々しいおじさんなんです。
例に漏れず、≪このアマ！タコ！≫なんてのも言ってましたよ・・（笑）＾＾；

あんしおらんごつなったったいｗｗ逃げた

>>54-56
僕は善良でもなんでもないけど；、
その例だと、気持ち悪そうな叔父ちゃんが；子供に対しても使ってる言い方だけを
例にしてる感じだね‥(笑)
叔父ちゃんや爺ちゃん同士の世代でも普通に使われるよ。
「でしょう」も普通の敬体表現だし。
「〜わ（だわ）」は西日本の言葉の影響だと思うけどね。
東日本（共通語）なら通常は「〜よ（だよ）」だからね。
東京の山の手言葉に伝わった言い方が戦後の一時期まで残って、
現在はそれが、男女関係なく関西弁とかと同じ使い方として
東京でも定着してきてる感じだね。

そうそう北海道の話に戻すと、
北海道は語尾は「〜しょ」と、「しょ」の前に「っ」を入れない！、
とのことなんだけど、
これは東日本の推量・意志・勧誘の「〜べ」の使い方から来ているみたいだね。

例えば共通語の「うまいだろう？」は、首都圏なら「うまいでしょ（っしょ）？」、
北関東なら「うめえだんべ（だっぺ）？」、東北なら「うめえだべ？」となる。
でもこれは北関東や東北だともっと簡単に「うめえべ？」と言う事が多いから、
この要領で北海道では「うまいしょ？」と言う。。

つまり首都圏だと「〜でしょう」という3モーラの言葉を「〜でしょ（っしょ）」と
2モーラの言い方に略してるわけなんだけど、
北海道では東北系の流れから、「〜べ」と同じ1モーラの言い方として
「〜しょ」という使い方をしてるわけだ。。。

これはちょっと略され過ぎな感もあるけど；、やっぱり北海道の方言は
首都圏と違って基層に東北弁があるという事の好例かもしれないね！＾＾

アイヌへの人種差別をしているのに、アイヌ利権を吸っている

地方独立行政法人 北海道立総合研究機構 産業技術研究本部 食品加工研究センター

総合政策部科学�TＴ振興局総合研究機構運営支援室主査
（総合研究機構（食品加工研究センター）派遣）
食品加工研究センター研究企画係長

有馬　久晶(食品技術支援部　主査（相談指導）)

こいつだけは許せない。

あんた、人を馬鹿にした態度で書き込むのもいい加減にしなよ。
そのコテハンだって荒らしとして報告されてるし。
昔は人類学板や、English板を荒らしていた経歴の持ち主みたいだね。

>>61
はいはい。君か…。
君は昔からちっとも進歩しないねぇ…。
そうやって出鱈目は言うわ捏造はするわで
虚勢を張り続けているねぇ、大阪人くん‥？
そんな陰険な自分が恥ずかしくならないかい？？
悔しかったら堂々と自分もコテでも付けて議論してみなね(笑)

悪い奴は全部大阪人か…。まあいいよ。それでみんなが幸せになるのなら。僕はいくらでも悪役になるさ。

>>62
やはり荒らしレスですね。
あんたは自覚ないのかなんなのか知らんが、荒らしている。
いい歳こいて、人を勝手に大阪人と捏造し、荒らしまわって恥ずかしくないんですか？

>>63-64
まだ悪足掻きをしてるのかい？
コテも付けられない、自分は何もcoming outもしてない（出来ない）
意気地無しのくせによく言うよ…(笑)
誰でも自分には嘘は付けないからね。
で、方言の話そっちのけで、とにかく悔し紛れに他人にやたらと因縁をつける…。
相手がトウキョーモンなら特に(笑)

誰が荒らしなんだか。。。

一昨日来ようね(笑�A)

いや、
ここは北海道流に言って

一昨日来るっしょやー！(^o^)/~~

すぐにそういう煽りレスをして荒れる方向に持っていくるから荒らしなんじゃないの？
あんたすごい浮いてるよ。
2ｃｈで「コテも付けられない」なんて発言からしても分かるけど・・。

>>67
で、自分は北海道方言の話なんかさらさらする気ねえんだべさ？(笑)

したっけね！(^O^)/~~

北海道って、東京式アクセントと東北系訛りの二種類じゃなくて、違う訛りもあるの？

http://www.youtube.com/watch?v=uHb9tuf_5Sw
この動画の冒頭に出てくるアイヌとおぼしき熊打ち名人のおじさんの訛りって、なんか沖縄訛りに似てないですか？
昔の動画だから、アイヌ訛りってこともある？

>>46は方言というものがわかっていないくせに誤った語形を話者にまで押しつけようとしている
こんなバカな話があるか
シラビーム方言をモーラの耳で解釈するからそんなトンチンカンなことを言う
北海道の一部の方言は東北方言同様、
シラビーム化が進んで「っ」自体が曖昧になっているのだ
本物を聞けばそこに「っ」なんて要らないということがわかるだろう

>>59
> 北関東なら「うめえだんべ（だっぺ）？」、東北なら「うめえだべ？」となる
そもそもそういう時は最初から「だ」を必要としないし、そんな段階を経由しない

>>70
わかった。
じゃ、シラビーム化は進んでいても、本人達は「っ」を入れて
話している感覚はあるという事なのかな!?
という事は、もともと北海道では「でしょ」じゃなくて
「っしょ」が基本形と捉えていいのかな？
シラビームでも「で」は省略されないよね!?

＞そもそもそういう時は最初から「だ」を必要としないし、そんな段階を経由しない

それなら「しょ」だけだと意味が解らなくない？
「でしょ・う」の「う」を省略したのが「でしょ」であり「っしょ」な
わけだから、「で」や「っ」まで省略されたら、他地域の人達からは
奇異な感じがするでしょ？
「でしょ」もしくは「っしょ」の形を取る場合には、「だ」の存在は
重要だよ。

実際に北海道の人が「っ」がいらない、発音しないって言ってるのに
それを否定する意味がわからない…？

無意識に発音していることはあるかもしれないが計測してみないとわからない。
いずれにせよ獲得中の子供が「っしょ」を「しょ」だと勘違いして「しょ」を「っしょ」の意味で
使うようになるということは十分あり得る

北海道って、東京式の範疇のアクセントと、東北系訛りの二種類じゃなくて、違う独特の訛りもあるの？

http://www.youtube.com/watch?v=uHb9tuf_5Sw
この動画の冒頭に出てくるアイヌとおぼしき熊打ち名人のおじさんの訛りって、なんか沖縄訛りに似てないですか？
昔の動画だから、アイヌ訛りってこともある？

ここで推測や思い込みで「しょ」じゃなくて「っしょ」のハズだって
言ってる人は北海道で生活してみれば？現実を見れば納得するんじゃない？

>>59
うめえだんべ、うめえだっぺ、うめえだべ、
こんな言い方はない。

東北では、うめえべ、
関東では、うまかんべ、うまかっぺ

アイヌの故・萱野さん
http://www.youtube.com/watch?v=N2FjkJluZTU
６：４６
【なんとかしてやらにゃぁならん】

<<75
ここにカキコしてる椰子は「現実」が大事じゃなくて自分がいかに方言に
造詣が深いかを自慢しに来てるんだから勘弁してやれよw

ごめん　>>75ね

http://live.nicovideo.jp/watch/lv66510615?ref=community
22:17あたりからアイヌ語訛りの日本語の音声を流してはります。

うちのじいさん「〜っちゃ」ってよく使うけど、これも北海道弁なのだろうか
ちなみに道北

はあ〜ずかしくないの？

さっぽろきて衝撃だったのが
「じょっぴんかった？」

えんがちょとかじょっぴんとか
普通に日本語なんですけど

石川道子さんの講演会いってきたお
最後にまさかのマイトレーヤの祝福コーナーがあったお
クレーム氏がオーバーシャドーされて祝福しているところの録画が
スクリーンにうつし出されたお。それを通してでも効果あるらしいお。
石川さんの講演会は震災・原発関係のことが中心で本当に興味深く聞けたお。
クレーム氏は師の覚者から体調のことを考え今年いっぱいは海外の活動を
しないように言われたらしいお。来年は来日するといいなぁ。

いんいん最新スペック2011年11/01改訂版

・北海道川上郡出身。
・今までの悪事がついに名古屋大学関係者にバレ、2011年9月に名古屋大学を追放された。
・そのため、夢破れ、泣きながら北海道川上郡にある自宅まで自転車で帰った。
・帰郷中、旭川市カムイコタンの大自然に触れ、道民の心を取り戻した。
・現在は実家でひきこもり生活をしており、同居している2歳の姪にイタズラをするのが日課。
・最近は、NHK教育の幼児向け番組「いないいないばぁ」にハマっている。
・近々、親孝行として、めんこいラーメン30日分を両親にプレゼントする予定。
・ドイツ渡航時に、現地の少年に小柄なことを馬鹿にされたため、洋ショタ恐怖症になった。
・身長は、実寸162〜164センチであるが、最新の健康診断では背伸びをして見事165センチを勝ち取った。その為、近年では165センチだと自称している。
・自転車の存在を軽視する警察官にブチ切れ、「ブチ殺すぞ！」と暴言を吐き、さらにツイッターで殺害予告を行った。
・東大出身と自称しているが、文章は支離滅裂で、助詞の使い方を知らない。
・自分の痰壺顔を指摘されるまで、痰壺の存在を知らなかった。(東大卒なら誰でも知っている)
・東京大学の学生カードの色を知らない。
・大好物は、痰かけご飯と、めんこいラーメン。
・足立雄介、topbakaのファン。
・最近のオナペットはジャニーズJr.の倉本郁。
・常時嘘ばかりついており、後で言い訳すればいくらでも事実を捻じ曲げられると思っている。
・オナニーは30分〜1時間かけてじっくりと楽しむ。

鳥ってチカプとチカッポどっち？
岩波のアイヌ民譚集にはchikappoって書いてあるんだけど
素直に読んだらチカッポだよね
検索するとチカプって出てた

活用形なんちゃう

日本人が、アイヌの剣も、お辞儀も、腹切りも自分の文化にした
http://japanese.ruvr.ru/2012/02/06/65448380.html

cikap(チカ??)が鳥、cikappo(チカッポ)が小鳥。

日本人が、アイヌの剣も、お辞儀も、腹切りも自分の文化にした
http://japanese.ruvr.ru/2012/02/06/65448380.html
【北方領土】ロシアの声「刀も腹切りも元はアイヌ文化」「我々は650年間日本の侵略と戦ってきた」「クリル諸島はアイヌのもの」[2/7]★2
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328654283/

富山弁の「ほっちゃる」(放っておく)は北海道や樺太・千島列島から伝わったアイヌ語ときいたことある。

どうせ　放って＋やる　の転訛だろ。

>>93 言葉に気をつけて下さい。
富山、甲信、西関東では「おっちゃる」、「ほっちゃる」、「うっちゃる」などが使われてる。

打ち遣る→うっちゃる

>>93
とりあえず２回アイーンしとけ

何でタカアンドトシは「何」は京阪式で言うんですか？

ゆめぴりか

>>94
東関東でも「うっちゃる」だけど。

日ハムの日常
ttp://www.youtube.com/watch?v=jb9TWJ_CjWo&sns=em

>>97
北海道方言のアクセントは京阪式の亜種だから

え！？

ごめん、うろ覚えで適当なこと書いた
昔、アクセント辞典か何かの分布図で、そんな分類になってるのを見た
気がしたんだが、間違いだったみたい

日本語樺太方言ってどんな方言だったの？
今でも話してる人いるのかな？

>>105
よかったな　今月出るそうだ。

海外の日本語シリーズ３　サハリンに残された日本語樺太方言
http://www.meijishoin.co.jp/book/b103175.html

>>106
ちょうどいいタイミングだｗサンクス。

ｎｐ w

おじいちゃんがホスト風の若者に殴られている動画
http://youtu.be/2GI0CrY2zxw

これ北海道弁？

どうやら青森県十和田市東三番町1-41 おしゃれ館パート2 メンズパブ「Feel」?らしいです。
「べや」って青森の言葉でもあるんですね

あれ、ここはアイヌ語の北海道方言スレじゃないのか？

スレタイの書き方を見るにそういうスレとして立てたのではなさそうだが、
アイヌ語の北海道方言スレとして再利用しても問題はないだろうな。

なまらってどういう意味？

めっちゃ

二風谷のアイヌ　貝澤氏　
http://youtu.be/uHb9tuf_5Sw

この訛りって北海道でよく聞かれる訛りなんですか？
なんか沖縄っぽくも聞こえるんだけど

>>115
道民だが、年配の人はだいたいこんな感じで喋ってるイメージあるな
というか「訛ってる」という印象すらあまり持たないんじゃないかと思う

>>115
これはすごい資料映像だ…
北海道方言の要素に加えて、アイヌ語の発音が干渉しているように聞こえる。
濁音が、東北的な入渡りではなく、無声無気音（北京語の無気音と類似）のような音になっていて、
なんというか、「清濁が中和している」ところが何箇所もある。
あと、アクセントが緩やかな登り核っぽくふるまっているのも、アイヌ語と同じ。
でも、母音の音価は北海道方言に近い。独特だよなあ。
和人の北海道方言は、その後で出てくる女性の発音が典型的。濁音の発音が明らかに違うことがわかると思う。

アイヌ語の干渉は無いとされてきた、アイヌの日本語だが、
少なくも昭和中期までは、しっかり残っているように思えてならない。
もし>>116氏の言うとおり「だいたいこんな感じ」なら、
かなり広範にアイヌ語発音の影響が広まっていることになる。

>>117
おっ、マジですか？
なんか普通の北海道訛りとは違った独特の訛りだなぁと思って、その可能性があるなと思っていました。

この番組は少なくともこの事件が起こった年に放送されたものだと思われるし、

1970年(42年前)の時点でこの貝澤氏は60代ぐらいと思われるので、
今生きていたら102歳以上ということになる。

これぐらいの年代の人って普通にアイヌ語は話すことができたのかな？

アイヌ語最後のネイティヴ(バイリンガル)と言われた萱野茂氏は、今生きていたら８６歳で、
この人はそれよりも２０歳近く上と言うことになるので、萱野氏の親の年齢に近いと言っても良いぐらいかな。

萱野氏の場合
”すでにアイヌ語を自在に操れる話者は少なくなっていたが、アイヌ語を完全に母語とする祖母に育てられたため、アイヌ語と日本語、2つの言語を母語として身につけた。”
とのことなので、普通なら萱野氏の親世代がバイリンガルになれる世代だったと言うこと。（だが、日本語を選択したのかもしれない）

いつ頃からアイヌが日本語を使うようになったんだ？

この貝澤氏がアイヌ語を母語にはしてないかも知れんが、ある程度アイヌ語が分かる可能性があり、
親のアイヌ訛りを受け継いでるということは確実と言って良いな。

貴重な映像だと分かって嬉しいです。

すまん

>>768
事件は昭和45年でも、番組は昭和59年頃のだろ?


と言うレスがあったわ。真偽は知りません

ならば年齢は萱野さんと同世代ぐらいなのかな？
萱野氏はアイヌ訛りあったの？

>>117
すまぬ、「だいたいこんな感じ」は流石にちょっと適当に言い過ぎた
ただ道民として違和感無いのは事実
道内転勤族だったので、具体的にどの辺でよく聞かれたか
ってのには答えられないのが申し訳ないけれど

沖縄と北海道にわかれたの？

南樺太も千島列島もソ連軍の蛮行により現在も不法占拠されてるじゃん、氷雪の門見て悲しくなったよ！
糞ロ助め

北海道方言とアイヌ語は全く関係ないじゃん馬鹿かw
北海道移民達の方言とアイヌ語の関連性ならば解るがw

どこの馬の骨か判らん犯罪者移民に差別されたアイヌの言葉が極少数の固有名詞以外に採用されるわけないだろw

おまえらはんかくさいな、なんもアイヌ語は方言でないべや。

｢シヤウレンテ｣｢ヲルハウシ｣ってカッコイイ響きだけど
日本語でどう言う意味？

http://same.ula.cc/test/r.so/anago.2ch.net/dialect/1286947962/?kenken=%81%60

http://same.ula.cc/test/r.so/anago.2ch.net/dialect/1286947962/9?guid=ON


http://same.ula.cc/test/r.so/anago.2ch.net/dialect/1286947962/?kenken=%82%CE%82%B7

語尾を○○だからさ〜 さ〜とのばすの北海道の方言ですか？

テンポ悪い遅い。時間が切迫して急ぎや大事な話の時にこんな口調で言われるとイライラする…

良い対策無いかな？

そうそう伸ばしてしゃべります

そうかなぁ〜？

あぼーん

ネトウヨとは・・・
人格に問題があるため社会に適応できない人種
そのため周囲に対して自分の存在を誇示するためのステータスが一切ない
唯一の拠り所が「自分は日本人」ということのみである為
ネット上で在日韓国人・朝鮮人を叩いてわずかな優越感を得ることでアイデンティティを保っている
また昨今では嫌韓流思考が顕著であり、またネトウヨ自身が社会と接する機会が少ないこともあり、
「韓流ブームは全て嘘」と本気で信じている。
その思考が右翼にも似ている為、ネトウヨと呼称される

�@社会的地位：下層
�A経済力：低収入、または無収入。
　高い収入を得る人間に対しては、例え在日以外にも異様なまでの敵対心を持つ。例：公務員叩き。東電叩き。ステマ叩き。障害者叩き。
�B対人関係：不得意。
　匿名の掲示板以外では何も話すことは出来ない。その分ネットには莫大なエネルギーと時間を費やす。

北海道では「知ってる」のことを「ほいてる」と言うのか。

どういうこと？

>>133
｢ほいてる｣じゃなくて｢おべでる(覚えてる)｣ 東北〜北海道で使われてる方言。

でも、この前テレビで「ほいてる」って言ってた。語源がよく分からない

>>135
それってYOUは何しに日本へだろ？
どう聞いても「お父さん、外人さんおぼえでる？」って言ってたぞ。

そうそう 覚えてるだったのか。
何かはっきり ほいてる と聞こえた気がした。
字幕で「ほいてる」って書いてあったんだっけな・・

>>137
字幕は｢お父さん、外人さん知ってる？｣って出てた。

恐らく
｢外人さんおぼえてる？｣
↓
｢外人さんをぼえてる？｣
↓
｢外人さんをほいてる？｣
↓
｢知ってる＝ほいてる｣
と脳内変化してしまったのかと。

【北方領土】 安倍首相とプーチン大統領、「引き分け」の精神で解決を図ることで一致とロシアの大統領報道官
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1378431542/

吉村が北海道弁披露

アイヌ語の方言差はあまり無いと聞いたけど
今は方言差を問題にするほどの話者数じゃないよね
アイヌ語の話者数を増やしたければ
アイヌ以外のアイヌ語教師を量産しなければならないね

アイヌ語と言えば萱野茂さんですか？

アイヌ語の勉強がしたいです

18900円する方の辞書が良いですか?

萱野茂のアイヌ語辞典なら一万円ちょっとだけど？

安いのなら
アイヌ語入門―とくに地名研究者のために 知里 真志保
地名アイヌ語小辞典 知里 真志保
CDエクスプレス アイヌ語 中川 裕
とか。

あと、ネットに教科書が載ってる。
アイヌ語教材テキスト | アイヌ文化振興・研究推進機構
http://www.frpac.or.jp/teach/

>>144
田村すず子さんがアイヌ語学者の最高峰っぽい事をどっかで見たもので。

ありがとうございます。
参考になります。

北海道の言葉って未だに混沌としててまとまっていないの？

>>146 隣接してても通じない時あるよ

http://www.youtube.com/watch?v=JsYm1zPlTBU
これは函館訛りなの？　鼻にかかる音があるので東北らしいけど適当に聞いてると沖縄訛りっぽくも聞こえる

日本語勢力は大化３年で現在の新潟市東区にヌタリの柵を造ってるくらいでそれよりも東は手付かずだし、
それから１２００年以上をかけてやっとのこと北海道を勢力圏に入れた事や、
たとえ勢力圏に入れても西日本を含め中心勢力から各地まで距離がある事を考えれば、
各地で日本語による上書き前の言語の名残が似てくるのは不思議ではないだろう。
なぜなら各地で違いはあれど日本全土で縄文人の話していた縄文語が存在していたのだから。

北海道方言にアイヌ語の痕跡なんてほとんど皆無だけどな

アイヌ民族への大量殺戮と隔離政策がとられた北海道
今でもアイヌ民族に対する差別が残る
在日韓国人などの反日外国人と行動を共にする不心得者もアイヌ民族の一部から出ている
それによりアイヌ民族全体への差別が強くなるという悪循環を生じている
反日外国人との関わりを解消する事とアイヌ民族への差別をやめる事を同時進行でしなければならない
アイヌ民族の一部でも反日韓国人と行動を共にしている様ではアイヌ民族への差別は永遠になくならない
アイヌ語の復興を真剣に考えているのならアイヌ民族自身で反韓国運動を主導すべきである

>>145
田村先生と中川先生は学術的に頼りになるけど
萱野茂はときどき独自のデータを出すので注意
独特すぎて「萱野方言」なんて言われてる

まずは入門書としてニューエクスプレスアイヌ語で文法の基礎を学ぶ。
あとは知里真志保の別巻分類アイヌ語辞典２冊と萱野茂アイヌ語辞典の日本語索引を使い作文する。
入門書１冊と辞書３冊の合計４冊で立派なアイヌ語文筆家になれるよ。

萱野茂さんは国会議員としてアイヌ語を国会に響かした唯一の人だからね

それだけでも萱野茂さんの本は価値があるし使われた沙流方言も価値があるよ

伊達藩からかなり入植したから、仙台弁も混じってるよね
ゴミなげるとか、いずいとか言うし

>>148
函館訛りだけど、まだ比較的訛ってない方

>>148
津軽弁が一番近いんだろうな
秋田弁みたいなアクセントも時々ある
>>155
ゴミを投げる、は東北全域

>>157
東北全域で言うのか！知らなかった！
言ったべや！とか、〜べやも東北全体なのかな
自分宮城なんで、地元と一緒だなと思っていた

>>150
室蘭・小樽は、ツングース語？
”室蘭は（ムンラン）という彼らのことばでありますし、意味は（見張り
小屋）であります。小樽は（オッタル）と言い・・・・・・・・・・”
ttp://www.infosakyu.ne.jp/~kkii/takahasi/takahasi01.htm

>>155
「いずい」って、これか？
37 : やまとななしこ2016/04/12(火) 08:23:59.91 ID:Aw6EN41N
>>36　それは「いずい」っていうべ？
あずましくないは気持ちいい〜って気分の時の反対みたいな・・・・・・・・・・
【北海道】無理矢理感たっぷりの、北海道の難読地名。アイヌ語由来の地名に、この漢字をあてるのか !!&copy;2ch.net
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1460382826/36-37

北海道の人間って、もっとお国言葉を喋れよ〜
何も恥ずかしく無いって！
西日本の人を見てみろってｗ
方言を馬鹿にする奴なんざ、大概い田舎者なんだから
ファイト！

したっけね〜、勇気を出して頑張って
※それと、ゴミを投げるは、ゴミを捨てる
が共通語だから、投げられて怒らない様にｗ

ホッコリ道産子に、
癒されるｗ

>>156
広大な北海道ならでは、函館訛りとか積丹訛りとか小樽訛りとかあるのか？

>>164
積丹とかの事情は知らないが
函館弁はあるぞ

へくさい、ほいど、(相槌で他地域の人より多用)まさかよ、〜するとこした 等

大学生になって思ったこと
「遠い、遠かった」のイントネーションが

旭川、滝川、新篠津と札幌で違う

ぼくの家庭はずっと北海道先祖は東北だけど、遠いい、遠いかったと「い」が一文字多い→調べたら九州由来の方言らしい

東夷？


チョンコでしょ

高校まで違和感感じずに
「とおいい」って使ってた

周りの友達もそうだった


イントネーション別に分けると
旭川の人は
とおい
→ ↘︎ _

札幌は
とおい
→→_

札幌のお隣の僕の周り(みんな親が地方の人だからわからん)
とおいい
→ → _ _

のようなイントネーション

後ろこんべ痛いでや

せっかくこったら北海弁のスレば設けられとんのにあまし語らてねんだな

まぁ北海道弁ちっても東北弁とか四国弁や九州弁等がごっちゃんなっとんのがおらの地元だが近頃だら若者が標準語みたいだのしか使わんくなってきとるべね

アイヌ語さ至っちゃカムイヌプリ=神の山、登別の別はアイヌ語でペッ=川がある処
ちゅうよう土地の名前とかしか使われておらねんでか

�@『オウム真理教事件の真実』
https://www.youtube.com/watch?v=UdGa7RNxiVU

�A『秋葉原通り魔事件の真実』
http://sekainoura.net/%E7%A7%8B%E8%91%89%E5%8E%9F.html

�B『警察の裏金問題(仙波敏郎さんの壮絶な告発)』
https://www.youtube.com/watch?v=AlsJX79Kcvo

�C『国民監視衛星の悪用：電磁波を使った国民に対する虐待・拷問・性犯罪』
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-8a74.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-c2e5.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/04/post-226c.html
http://masaru-kunimoto.com/28-03-01goumon.html

札幌に４月から住んで感じたのは、「〜かい？」と過去形での締めくくり。
大丈夫かい？と言われて、小さい頃親に励まされた時のことを思い出した。
あと、「〜さんは打ち合わせでした」と言われて、今は？と思った。
でも心地良く聞こえる。

>>172
内地の人かえ？居心地いいでか？

後者は合理的に進行形で打ち合わせ中という事だから今は？今は打ち合わせ中という事だべね！
それ以降につづきそうな、少々お待ち下さい！とかは敢えて失礼になりそうで言われんかったとかかもね

誰もなーんも言わん、北海道おとなしい‥

>>172
やっぱり北海道って「〜かい？」をよく使うよな。

それと「したっけ」そんなに言わないと言う人もいるけど室蘭のあたりの人は連発してる

>>175
したっけ は言うね。一応若いやつも使っとる

わし道東の百姓集団でおるんだけど、最近だら若い衆標準語だもな

これも「したっけ」とだけ聞いたら意味が分かりにくいけど

「そしたっけ」＝「そしたら」で、過去形＋「っけ」＝「ら」なんだよね

過去形限定だよね

室蘭の女子高生が「私が行ったっけ◯◯、」のようによく使ってて分かった。


別れ際に「したっけ」と言うのは「そしたら(ね)」＝「じゃあね」という形で意味が通るのがやっと分かった。

別れ際の言葉としてはあまり言わないと主張する人がいるイメージだけど。

語源は何なんだろう？

西日本の「けに」が語源の「〜けん」が内地からの入植者によって北海道に持ち込まれ、ニュアンスが変わって使われるようになったものなんだろうか。

>>177
西日本の「から」を「けん」や「けぇ」「けに」「き（に）」「きん」「さかい（に）」「さけぇ」「さけん」「しけ」「すけ」等と言うのと「したっけ」は少し違う線の気がするね。

今はわずかにだそうだけど、新潟の一部地域で北海道と同じ使い回しで「したっけ」を極お年寄りが言う地方があるみたい。

>>178
今現在の用法ニュアンスは違うのは確かだけど、語源はどうなのかな。誰か詳しい人いないかな


新潟は言うみたいだね
「〜っけ」と使ってる例は見たことある。新潟のこれは西日本の「けん」に近い使い方だった。

>>179
大学時代、内地にいたんだけど早朝起きしたとき「おまーら早いっけのう(笑)」と言って、新潟県の友人が登場した。
あとは、そうなのば「そいがぁ」とか言ってたけど、それ以外はその友人基本標準語でしたな。

北海道の人って感心ねんだなぁ

浦川治造の伝記番組で遠山サキさんが出てたけど
やっぱ萱野茂と似た話し方だったなぁ
また再放送するみたいだから見てちょ

>>182
そいつぁ楽しみだ

>>181
漢字間違っとるぞ。関心だべさ

ワンダーフォーゲル熊襲撃事件の特集で出てくるアイヌの熊撃ち名人
https://youtu.be/uHb9tuf_5Sw

この人の話し方はちょっと沖縄っぽいと思った

>>185
タバコば吸いながらインタビューしとんのが昔だがこの事件は有名だったべさ

羆が自分の餌だと思った荷物ば取り返したが故の悲しい結末だぞな

映画「僕たちがいない街」 漫画原作の石狩が舞台のようだが
西日本的「ん」否定が使われてたなぁ

何故か津軽弁スレに書き込んでる人みたいに、四国系移民が多いんか？


北海道弁のwikipedia見たら確かに

・なして（どうして）「なして昨日行かんかった」

という例文は載ってるけど

そんなに 〜ん否定も一般的なんでしょうか？

多分「せん」とは言わないんだろうけど

映画では「手伝ってくれん？」みたいなのも言ってたと思う

でも改めて北海道って言葉の坩堝で、新しい街って感じだと思うね

東日本の言葉としては群馬弁では「するの？」「なの？」の「の」が「ん」になって「〜するん？」
「〜なん？」となって擬似的に西日本っぽいけどさすがに否定形としては使わないからな

>>187
道央の私の町でも「せん」は皆わりかし普通に言ってます。
「せんけならん（ならない、なんねぇ）」、年配者は「せんばならん」などとも(笑)

若い世代ほど「しない（しなけならん）」と言いますけど、中にはやはり「せん」もいます。

「いる」を「おる」とか「してる」を「しとる」などと言う人は減ってますが、うちの父親60代前半を含めてやっぱり時々いますね。
農家の集団だと若い世代でも結構言っていそう。

「ん」ていうのは「知らん」「出来ん」など標準語のような気がしますけども。変換でも出ますし。そのへんどうなんでしょうね？

「いない」を「おらない」「おらねぇ」と言ってる人もいました。
今まで至って気にしてませんでしたが北海道もなかなか北海道方言だったんだ。

だっぺ

>>190
おめっナーメとんだっぺっちゃーって！
だっぺは北海道だら言わん！聞いたことねーで！だべだな
だっぺだら北関東だっぺ

なるほどだっぺ

>>188
そう言えば美深の人が「せん」と言ってて新鮮味を覚えたな
内陸の人は女性でも否定のンを使うのですか？

>>188
マジですか！
せんばならん って九州みたいですね！ すごい

おる、しとる まで！？

確かに昨日の映画でも一回「おる」があったような…

共通語に近い東北弁をベースにしながらも西日本的言葉遣いも普通に使うなんて、首都に相応しいな

東北系がベースなんだから当然 、 しねぇと、やんねぇといけねー みたいなのが基本かと思ってた。

知らん、 出来ん もうその意識レベルで普通に使うんですね…！？

知らん、出来ん、おる、

西日本共通語ですよ？ アニメとかでは年寄り語として普通に使われてますけど関東は普通使わないですよ。元を辿れば古語ですけど京都で生まれた昔の言葉で現代では静岡県浜松を境にこれらの使用は西と東でしっかり分かれてる

>>189
面白いなぁ

北海道の人が「ん」否定を使って書き込んでるの見てエセ西日本言葉や偉ぶってるだけかと思ったりしたけど(そういう人だったので…)、案外それだけじゃないんだなぁ

北海道は東京と同じかそれ以上に標準語的であると思い込んでることが多いと書いてあるけど、そういう感じなんだな
いいと思う！

まぁ、「おる」はあらたまった表現としては共通語だけど
日常の普通の会話で関東で使うのはあり得んからね

>>193
否定の「ん」てところの否定っちゅう意味がいまいちわかんねぇけど、男も女も「せんなぁ」は言うぞな。

うちのばっちゃんだら「せなぁ」とかって先ほども会話のなか、意識をして聞いてたら言っとったさな。私も北海道は基本当然標準語レベルと思ってるほうなんだが‥でなさそうだね

>>196
すごいなあ。スレチだけどそちらでも三平汁とかべこもちは食べるんですか？

>>194
「せんばならん」は確かに九州でも使われてる要素だし、九州&東北どっちの「ば」ば取ってそったら変形したのかなと私も思う‥合併されてんでか北海道はと。

一応は関東弁をベース

>>194
関東弁をベースに標準語的ながらも西日本語系統の言葉を話し歩んでんだな北海道わ‥と私が教わってますわ

おるはともかく、知らん、出来ん、まで古語とは？こちらが恐れ入った！？( ; ゜Д゜)

したっけ教えん、言わん、話さん、とかも標準語圏内の関東だら言わん分けかい？
うそだべさそれって思っとるよ！したって携帯で普通に出るしょ言葉として？

「ん」が言わん！とか格好ば付けて言っておるとか‥いやー私らにそったら余裕もなんもないよわりぃけど、ただですら人少な減っとるしよ

>>196
その「せんなぁ」ったいうのは「しないなぁ」という意味？

「ん」は古語の否定の「せぬ」「知らぬ」などの「〜ぬ」から来てる今は西日本言葉として使われる否定形やで

東日本は「ない」否定。

西日本…「せん」「知らん」「分からん」「見ん」

東日本…「しない(しねえ)」「知らない(しらねぇ、しんないetc)」「分からない(分かんねぇetc)」「見ない(見ねぇ)」


静岡の浜松〜沖縄まで形容詞の否定以外は「ん否定」が全域で使われるが、静岡東部から東は「ない」やその変形の「ねぇ」など使われる。

>>197
三平汁！？名前からして釣りキチ三平の秋田県で出そうだけど初めて聞きました。べこもちも？

北海道空知地方だらちと風習もねぐ聞いたことのない名ですんません

>>200
もちろん「しないなぁ」の意味で「せんなぁ」と言ってる。なんぼでもみんな言ってから、良かったら北海道に聞きに来て

>>202
言ってるから⭕

>>199
すごいなぁ… 本当に驚きだわ
本当に西日本言葉が混じってるね

関東弁としてはあり得ないよ。関東で「言わん」「知らん」「思っとる」って言ってたら名古屋人とか西日本人と思われるか、エセで使ってるだけと思われると思う。


今はネットが進化したから使ってるパソコン、スマホの環境にもよるけど、簡単に変換されるけど。言わへん
昔のパソコン、ガラケーじゃ出なかった。

関東人ならば年寄りもみんな「〜言わない、〜言わねぇ」「話さない、話さねぇ」としか言わないよ。

>>202
是非聞きたいもんだなｗ びっくりするだろうな

そんな西日本言葉が東の、北の果ての北海道でも通用するとは思わんかった。

うちの親父だら「せんよ」と昨日は何回言うのかと呆れたほど言ったもの(笑)

（畑仕事）おらはもうせん！おめぇがやれ！いずれおめぇが全部せんけなんねぇ事なんだぞ！したからいっつもせっちっとるべ！等々クソうるさかった。お休みなさい

>>201
やっぱり知らないんすか。滝川出身の人も知りませんでしたよ

>>204
北海道方言を聞きがてら観光に来てください。

札幌だとそんなには方言でないと思いますが、「知らん」「言わん」「出来ん」は普通に使っていると思う。むしろ方言だと認識してない人が8割方と思われる。

知らなかったと言うとして、
「知らんかった」て言うのは道内全域と思う。
ただ函館に近い道南域はまた言葉が津軽弁に浜ことばなので、言わんかったりするかも。

〜かも知れないけどだと、「〜かも知んないけど」と使う人も多いと思われるし、私も携帯で変換時どっちで言おうと思います。だけどそれがまさかの方言（古語）で西日本系だったと知ったのは驚きました。

>>207
流石に知らんかったが道内全域って事はねえべ
札幌でもあまり言わんとか言わんべ

>>208
札幌だら言わんべか？
わが

>>208
わが砂川ではよく言う

☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆

>>211
うるさいっての。いちいち変なのばよこすなや（問題外）。とおらもかまってみた


北海道の人は方言だと思っとらんくて何事も標準語だと思っておる案配なのだ！以上

西日本弁じゃのう

>>213
バカ抜かせや！西日本と逸話ってると思っとんだら来て聞いてみれや！みんな普通に話しよるぜ！北海道は新天地じゃ

>>213
まあ話すちっても札幌は標準語化しとるから話さないな(笑)ざいは西日本言語と混ざっとる

ほんまにそがぁな喋り方しよんじゃったら、ほんまに新しい移民の街よのう。

例えばアニメや映画のキャラクターなら大人の男キャラなら普通に「ん」否定使うとったりするけぇ、東京でも使うと勘違いしとるんかもしれんが、普通使わんけぇのう。

ほいから、>>215
「ざい」いうて何なら？

>>216
わりぃ夕べはキツイ言い方ばしてた失礼

上記は大袈裟に言ったもんだが、したけどそったら口調の感じでも話しとっても北海道だら全然有り得るのさな！
何ちったらいいべか、人によって全く方言が違っとったりするのも極普通だぞな

言わん！っちゅうのは関東だら言わんとそれこそ他からも聞いたことあるけど、
その言いまわしは、大体の人がなんも思わんと当たり前に話してるべね！なんも違和感がねぇんだもしたって

アニメで言うても現実に言わんちってるほうが逆にこっちがビックリしとる案配さな

ザイはね、田舎や部落、ないし地区っちゅう意味！札幌や旭川ば離れて郊外さなったら大体は方言なっとるよ！方言と標準語を噛み合わして使ってる感じが北海道方言の現実だね

>>216
あなたは広島かどっかの人？

札幌のお隣に北広島市って町があんだけど、元広島からの入植者からで成り立ってその名になってる

したっけ、西日本からの方々や東北の方々もようけ北海道さ来ているから、もっぱら西と東の言葉が当たり前に北海道人の意識のなかに溶け込んで言葉として話しとんのかなぁ

>>216
あなたは広島かどっかの人？

札幌のお隣に北広島市って町があんだけど、元広島からの入植者からで成り立ってその名になってる

したっけ、西日本からの方々や東北の方々もようけ北海道さ来ているから、もっぱら西と東の言葉が当たり前に北海道人の意識のなかに溶け込んで言葉として話しとんのかなぁ

それと、
せぇへん！とか、ホンマ！、何でや！、じゃけん！のガチのほうの西日本の言い方は北海道の人では言わんね

>>218
ほうで。
札幌ドームの移転地候補に挙がっとる北広島市は、そがぁな経緯でその名前になっとるんじゃのう。

ほいじゃが、そがぁなとこに移転したら、カープファンになるんじゃなぁか(笑)

>>220
ほうじゃろうのう。

>>221
そらぁ住んどったらここのファンになるっしょ(笑)

広島暑いべさ？

北海道 静内町の漁師

関西的な 「〜で。」を正直
あとは「だわ」等

。

>>222
広島は例年たぁ暑い猛暑じゃわい。特に広島市内はヒートアイランド現象で昼も夜も
暑うてかなわんのう

>>224
サウナみたいでユルくないね。こっちは今日は寒いくらいさ

今日は平和記念日じゃ。
日本人なら早起きして黙祷せんと。
できりゃぁ平和記念式典を直に見に行ったほうがえぇが。

>>226
今朝テレビば観て黙祷した。行くのはちと遠すぎるかね

テレ東で樺太を放送中

>>226

広島世界一、大学のIPで以下のように削除要請をする
494 ："削除"お願いします：2015/11/19(木) 18:45:32.00 HOST:bun-005.huc.hiroshima-u.ac.jp<8080><3128><8000><1080>[133.41.28.126]

>>228
付けたけんどやってなかったで
北海道ではやっとらんのだべな

>>230
すまなんだ
こちら東京ゆえ

>>221カープファンであると嬉しいね

>>222ニチハムだよな？

>>231
樺太詳しくやっとった？

屁生ずるい ろ助にぶん取られたけんどワシはまだ北海道だと思ってる

>>233
ややこしいでや
日本の領土だと思ってる

>>233
樺太に残留した婆ちゃんに密着取材。
その中で樺太の悲劇も紹介。

マジ？ 樺太語でしゃべっとった？

>>236
まんまの日本語。
店で買い物のときは普通にロシア語。

樺太って北海道よりも面積広いべな

>>235
留まった人いるんだね。
危ないとこ逃げてきよったというお年寄りの知人が留萌市にいる。

>>233
ヘナマズルいだよね？
最近使う人減ってるよね。ナマズルいさえもあんまし言わんくなってきてるな

前に道南の函館まで行ったんだけど、ニセコとか過ぎて江差とか八雲ぐらいまで行って道を尋ねるとビックリポン。そのおっちゃんがすげー訛ってて使ってる言葉自体（方言）も俺とは全然ちがうし、なんかよくわかんないの言ってることが。

函館方面はまた別な北海道弁なんだと知った。因みこちら岩見沢

函館とか、北海道の尻尾の部分は津軽弁地域やで。

それと道東の美幌って町に親戚がいて農家なんだけど、その一家や周りの人もなんか方言だね。
東北弁というよりは上の方に書いてある人の言葉と一緒。「おる」とか「聞いとらん」とか普通だし、あるじに至っては「誰が何何って言いよったべしな」とかすごい。これもまた俺とは違う北海道弁

>>242
そうなんだね。直に聴いてすごいなと思った。
やでって関西人？

はい。

>>243
面白いなぁ

北海道ならでは他県と共通化しない独自の方言というと案外少なそう。

たんぱら、ちょす、おだつ、かっちゃく、あずましくない、なまら、あめる、押ささる、あずる、ぼっかける、めっけた、こあがり、へっぺ、ざんぎ、さがり、冷やしラーメン、しゃっこい、がっちゃい、なまずるい、ゆるくない、ぼっこ、めっぱ、げっぱ、あきあじ

今思う所これくらいだけどもこれらも東北と被ってるのだろうか？

なんでコアガリが方言なんだよ

>>247
内地でコアガリと言っても通じないよ

>>151
アイヌ各部族は、13世紀ごろ現れた新参の民族だし
北海道・樺太には他の先住民族がいて、アイヌに侵略され、差別され、殲滅されたよ

アイヌ口承文学に
アイヌが、ウィルタ(オロッコ)を征服した英雄伝がある（侵略・虐殺の記述）

知床「オロッコ岩」につき、アイヌがオロッコを襲い皆殺しにした話が伝わる
http://www.h3.dion.ne.jp/~oyama/boukenn-folder/bouken-ainu-dennsetu2.htm
　※オロッコ、はアイヌがウィルタ民族を差別して呼ぶ蔑称

>>249
アイヌ民族は必要以上に獲物を捕らないし自然崇拝だから基本おとなしい民族だと思うんだが！土地を奪って侵略までせんように思うがね

>>248
小上がりって用語として一応はある様だが、実際のとこどうなんだべかね？

おれも内地の店で、出来れば小上がり頼むって言ったら、何言ってんの！？って顔されて意味が伝わらんかったことあるわな。

＞アイヌ民族は必要以上に獲物を捕らない
＞自然崇拝だから基本おとなしい

突っ込みどころが多すぎる。
　モンゴルの樺太侵攻　の検索でわかるが、アイヌがギリヤークを何度も侵略していて
樺太や大陸に攻め入り暴れてたアイヌは、モンゴル帝国軍に懲罰された。

アイヌはコロポックルを征圧し、ウィルタと抗争して駆逐し
オホーツク人とも戦争になったし、アイヌ同士でも盛んに争った好戦的な部族。

また大陸との山丹交易で、キツネやエゾオオカミや海獣などを狩って
その毛皮と交換で得た中国製ガラス玉や中国服などを貴重品にしてた。

>>252
なるほどね！いろいろあったんだのお

>>252
理由はともしアイヌはおとなしい民俗だよ

学者か知らんけどわかっとらんようだな

個人の感想ｗｗｗ

https://youtu.be/miE18KrbZqk

ヒグマに襲われる釣り人！北海道三笠市

>>256
YouTubeで「ヒグマに追われる釣り人」と検索して見てみて。北海道弁も出とる

https://www.youtube.com/watch?v=Hic_d767XRA

>>258
なしてこれが北海道さ？
ちゅうか、そのやり方を教えてもらいたいべや

>>260
果たしてはわからんけんど、オホーツクにはモヨロ人って人種もおったようだぜ。

北方民俗史料館てのが網走さあんだけんど、詳しく色んなモノば置いてある処だぞな。

相模

アウアウ‥‥北海道弁

大阪人には昔も今もオモロ人がおるな
オモロない人はそれ以上に多いけど

>>264
冬時間が長くて漫才通じんっけぜし北って

>>264
それ別に大阪に限らず日本全国そうなんじゃ・・・

関西人とか東京の人の意識はおらにゃわからんけど

北の大地は気候的に極寒過ぎるのか北海道人って淡白な人が多いっけね。至って悪い人もおらんけど特に良い人もおらないという感じ。
思考・意識が平均化されとって面白くはねぇ土地だぞな。食物や自然だけは常に一流だが

>>267
北海道は地域によって全然気質が違うぞ。お前が知らないだけで

>>268
大きく分けると3通りではあるな。浜、山、街の
したけど気候と道央の都市部に左右されるか、はたまた道南の津軽の文化による地域かで、基本的には内地ほど変わらんと思うよ。仕事で道内あちこち行っとるけど北海道は大差無いほうだよ

要するに北海道人の気質は本州で言うところほどは大差がないってことだね。
至って平野が多くて高い山が中央にあっても地域が隔たれるってことはないからね。明治以後からの入植者も日本各地から来てる分けだし気質はそんな何処も変わらんだろうね。

>>269
全然違うよ

>>271
あんたは道内？それとも内地？

祖父の郷里が徳島で祖母が高知なんだけど、丸っきり気質が違うぜ。北海道の約４分の１の面積でしかない四国なのに各県で文化も違えば言葉も違い、つまり気質も全くもって違う。
俺はそう言うのば言っとるのさ。したから北海道でも多少の差はあれど内地から見たら気質の差が全然薄いって話さな

北海道の人って「〜なのさ。」「〜するのさ。」って言うな

ちびまる子の花輪くんみたい

>>273
それは伝統的な東京方言でもあるぞ

まぁなぁ
東京人は言わないけど栃木とかの周縁部の人は言うっぽいな

>>276
＞200年前の資料にも出てくるんですが

200年前 だから出てくるんだろうが。
現代では言わなくなったものが周縁部に残るよくある話

>>277
お前の中では北海道が東京の周縁部なのか
あと方言周圏論のことを指しているんだったら同心円状の中心は京都であって
東京ではないぞ

京都だけでなく今現在首都になってる東京でもあり得るわけだが。
関東のちょっと田舎では東京では廃れた言い方が残ってるなんてよくある話だろ。

北海道は移民の街だからそういうのも取り入れられてるってことだろう

関東のちょっと田舎では東京では廃れた言い方が残ってるって何の話？
具体的にどういう語彙か説明してくれないか

あと移民の街だったら都会で流行った古い言葉なんて捨てて次々と新しい語彙が
生まれるはずだろ。支離滅裂だな

北海道へ移民した人間の多くは北東北の人間、次に北陸、四国の人間で関東から
移住した人間はマイノリティなんだがな

まったくもって意味不明だ

ゴンタやな 北海道の経緯は不明としても
東京で廃れた言葉が周縁部では使われるなんて普通に分かることだろ

語彙からは逸れるが、
東京式アクセント地域の東北の若者って江戸弁っぽく感じる

普通にわかることなら例位挙げろよ・・
そんな話学説書見ても聞いたことないわ

昭和のころのラジオやテレビが、たまにテレビの映像でやるけど、よほど訛っとるしそいつが元祖江戸のお言葉でねえのかと思うわ
現在の多くの北海道弁よっか訛っとる…

北海道弁はその人の先祖の出身県や家系など人によって大分違うから、基本的に何処かの方言と重なってたり、ならではが少ないべ
道南のどの辺からか、いたって津軽弁に変わるんが不思議な位で

>>284
ちょうどテレビドラマで言うと「あばれはっちゃく」あたりまではまだ首都減方言に置き換えられる前の
下町言葉の残滓が見受けられるね

道南が東北北部の言葉と似ているのは比較的早い段階からその地域からの入植者が多かったからだよ

>>284
襟裳や知床でも函館訛りの人いるよ？地元出身か知らないけど
函館の近くでも松前江差なんか函館訛りじゃないしな

>>286
うん羅臼や釧路、根室の漁師さんちったらすごい訛っとる人多いね

>>285
そったら早い時代から道南にゃ入植者がおったんだね。知らんかったわ

俺は道東の百姓だが、両親が北陸だからその方言ば受け継いどるさな

道南は比較的早くではなくて歴史的に全然違う地域だよ
鎌倉時代には既に和人が勢力を伸ばしていて江戸時代には松前藩が置かれた
津軽海峡を渡って参勤交代もしていてそれを模した祭は今でもやっている
つまり道南は東北(津軽)に似ていると言うより歴史的・文化的に東北(津軽)そのものなんだよ

北海道は包丁 HLLL or HHLL か
幼稚園のHLLLLのパターンか

>>290
鎌倉時代から交流があったのに「歴史的に全然違う地域」とはこれいかに？
矛盾してるよ

>>290
道内、北海道の中で他の地域（道内の）とは歴史的に全然違うちってるって事だべさ

>>291
おk
読み取れなかった

北海道でも雪少なな所が羨ましいわ！
地元だらなしてこったら雪が多いんだべ(^_^;)！1時間も走れば登別、白老、苫小牧で太平洋沿いか温暖で暖かく雪がねぇ地域なのになぁ

今BSワンことBS103で北海道だら新日本風土記で「北海道 野付」が入っとる。勿論今ごろおらしか観とらねぇべな笑

尾岱沼の町の場面で今 出身地は？言われたら富山、新潟、新潟なんちっとるでや
したっけ おとっつぁんは寝る

>>287
平昌五輪の女子カーリング中継で飛び交う日本語は、道東訛りですか？
1名無しさん＠涙目です。(北海道) [US]2018/02/18(日) 14:55:53.86ID:Kj5Kw+GA0●?
吉田知那美・夕梨花姉妹らが会話の中で使う北海道弁の「そだねー（そうだね）」は、耳に残り・・・・・
【カー娘】北海道なまりの「そだね-」など会話声が人気、ＮＨＫ「おやつタイム」カットで視聴者激怒へ
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1518933353/

>>295
北海道弁っちゅうか東北訛り系出とったんだ？(笑)
聴けたばいいっしょな！現在イントネーションば含め方言的な北海道弁＆東北弁はどんどん消滅していっとるもんで

方言は一度消滅してクリーンスレートになる
そしてまた100年後に徐々に分散していく

>>297
ひとつ言えるのは方言でない地方程人情味がねえのは何故？それば知っとんなら悟れるかな

>>296
>聴けたばいいっしょな・・・・・・・・
？？？標準語への翻訳希望。

>現在イントネーションば含め方言的な北海道弁＆東北弁はどんどん消滅・・・・・
20代の道産子女子カーリング五輪選手４人が、訛った会話を
TV放送中なのに、どの地域で消滅中なの？？
「方言的な北海道弁」って何？？？動物的な小動物？

>>295
この平昌五輪騒動か？
【平昌五輪】カーリング女子「そだねー」が早くも流行語大賞候補　ネット上で話題　過去には「ちょー気持ちいい」「イナバウアー」
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1519352434/

>>300
方言スレがたちまちに1000レスに到達するとは、
五輪の話題威力十分だな。
10011001Over 1000Thread
このスレッドは１０００を超えました・・・・・・・・・・
【話題🥌】「そだねー！」で注目！ 北海道弁クイズ、いくつわかる？
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1519365966/

>>300
白鵬似の藤澤五月選手は、ネイティブ・スピーカなんだね？
【カーリング】藤沢五月「そだねー」大流行に「そこまでなまっているのか気づかなかった」★２
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1519526225/

>>299
聴けたらいいよな。の意だね

方言という北海道方言を話される人が地域問わず少なくなっていっているということでしょう。
昔は当たり前に話されとった東北弁と重なる言葉の北海道弁「めんこい」「だはんこく」「はんかくさい」などなどと沢山あるなか、現在それを言う若者は少なくなってるというのが現状。訛りは別として方言だった言葉が標準語の傾向になりつつある

>>303
標●語は現代日本にはありません
現代日本にあるのは共通語です
共通語と関東弁は違います
これが事実

>>299
>>304

富士山の語源は、アイヌ民族の女神フンジという話は、本当ですか？

>>309
ゴルフの由来は 呉竜府だよな！

>>310
漢字は日本由来ではない

>>311
別に日本由来とは言ってないがな

富士山の話を受けての書き込みだから

そもそも支那の由来話を書き込む板では無いし

>>313-314
富士山の語源がアイヌ語なんてあるわけないだろ、という皮肉が
通じなかったみたいで

age

https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219831012.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219854660.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219816523.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219839652.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219864486.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219855284.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219896737.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219811750.jpg
https://jlab.orz.hm/jlab-ssd/idle/s/ssd153520219837864.jpg

アイヌ人 = 縄文人の子孫
日本人（八丈・琉球） = 同じく縄文人の子孫
でも言語が似ていない。

ということは、縄文時代からすでに民族・言語が異なっていた可能性がある。
日本語とアイヌ語が同系であることが証明されるのは時間の問題だろう、という学者もいるけれど。

https://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%A8%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E8%AA%9E-%E7%89%87%E5%B1%B1-%E9%BE%8D%E5%B3%AF/dp/4795401829

結論からすると、現在の比較言語学の手法に頼るかぎり、アイヌと日本が同系であることの（また、そうでないことの）証明は不可能。
同系だとしても、何千年も、数万年の隔離が、両言語を変えてしまった。

【24マラソン、2000万】　障害者はタダ働き　＜世界教師マｉトレーヤ「偽善暴く」＞　芸能人はボロ儲け
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1535249407/l50


２４時間ＴＶのチャリティーはイカサマ！　ハルマゲドンは福音派のデマ！　マ�@トレーヤはオウムと思ってるバカ！

だって日本語って弥生人の言語だもん

弥生語はどっから来たの？

>>322
高句麗語。
あるいは、縄文時代からすでに、民族・言語が多様であった可能性もある。
こうなると「縄文時代の日本列島の言語」はあっても、「縄文語」などない。

狭義の蝦夷（えみし、えびす）は、狭義のアイヌと、全く同じではないことも明記しておかなければ。
縄文時代の東北などでは漆塗り工芸が盛んであったが、近世のアイヌが漆塗りをしていたか?
アイヌの祖先は、縄文時代の文化を放棄した人々である。

日本は考古学が盛んな地であるが、言語に関しては、その住民がどんな言語を話していたか、どのような人々であったか、
まったく考えられてこなかった（情報を発信する側も、ただそれを受け取るだけの側も）、ということも大問題やね。

asahi.com/culture/news_culture/TKY200802180222.html

bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/278480
www.city.eniwa.hokkaido.jp/www/contents/1510199510480/index.html

https://wakahaku.pref.fukui.lg.jp/event/detail/post-202.php
https://japanknowledge.com/introduction/keyword.html?i=857
https://kotobank.jp/word/%E9%B3%A5%E6%B5%9C%E8%B2%9D%E5%A1%9A-166464

縄文時代は１万年以上もあったので、縄文語が多くの方言に別れていった可能性もある。
しかし、最も基本的な生活用語や地名は、あまり変わらなかったはずだ。

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

標★★があるなどとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

標準語を馬鹿にするなよガイジ

標★★があるなどと言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
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＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


wiki「標★★」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

え？
認めるしかないのでは？？
認めるしかないのでは？？
認めるしかないのでは？？
認めるしかないのでは？？
認めるしかないのでは？？
認めるしかないのでは？？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？

現代日本に標★★はないといい加減認めるしかないのでは？


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＞標★★（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標★★
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標★★を整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標★★政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標★★」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標★★を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標★★は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標★★という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。


これが現代では一般常識にもかかわらず、
もうすぐ平成も終わろうというのに、
今だに「標★★は存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？