>>398
＞> 平田篤胤
＞こいつの双系説て具体的に何？


○岡部政久が政定を婿養子とした件について
本文
【恒久の子を。太郎馬政常と言ひ。政常の子を。五郎馬定詮と云ひ。定詮の子を権兵衛政久と云ひ。政久の子を
次郎左衛門政定と云ふ。】
注釈
「政久に女子二人有りし故に。政定を婿養子と為たり。政定ぞ。本性の父は。駿河ノ国人にて。原氏なりしと云ふ。
然れば。是より末は。女の血脈（スヂ）をもて継（ツギ）しなり。漢國にては。女の血系（チスヂ）をば。系ともなき如く
云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事なきぞ。神随（カムナガラ）なる道なる。そは掛巻
（カケマ）くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御し坐すをもて知るべし。但し。是につきて心得べき事あり。そは家の
女子（ムスメ）に聟（ムコ）とりて繼（ツギ）たるは。然（サ）る事なれど。家の男子に娵（ヨメ）を迎（ムカ）へたるは。
尋常（ヨノツネ）の事にて。右の道理とは異（コト）なり。思ひ混（マガ）ふべからず。（後略）」
―『玉襷　九之巻』 平田篤胤


>>399
＞お前が死ぬほど崇拝して絶対に正しいと言い張る経歴詐称平田篤胤大先生wwwの思想を受け継いだ明治政府は絶対に正しいよなwww


皇統は双系継承であるという認識が存在したことを示したまで

国学の津和野派と平田派では、明治維新の「祭政一致」の捉え方が違っていた

津和野派
「明治維新＝諸事神武創業」―明治天皇による御一新（革命）　天皇親祭（天皇自ら敬神崇祖の実践）・天皇親政
福羽美静・門脇重綾（津和野派国学者）、大久保利通・木戸孝允（維新功績者）

平田派
「明治維新＝王政復古」―律令体制の復興　太政官・神祇官二官制
矢野玄道・玉松操・平田鐵胤（平田派国学者）、中山忠能・正親町三条実愛（廷臣）

偽物の伝統である国家神道や宮中祭祀を作り出したのは、薩長・津和野派だった
廷臣・平田派は、京都に都を置いて律令体制を再構築することを目指したが挫折
主導権を握った薩長・津和野派は白川家吉田家の八神殿を廃絶し、東京へ移られた天皇の親祭（神殿）にすり替えて、
神祇官祭祀から宮中祭祀への転換を図った

平田派が曲がりなりにも歴史的事実である律令体制の復古を掲げたのに対し、津和野派は歴史的には全く実体のない
虚構の「神武創業」を掲げた
そして「偽伝統の祭祀」が創設され、本当の伝統は破壊されてしまった

現在の保守派たちは、伝統的思想の本流ではなく、明治政府がでっち上げた成りすまし