【精神科】社会医療法人 緑峰会 養南病院

社会全体がひとつの精神病院となり、私たちはそこに収容された囚人となる。そこでは精神医学という専門家の知識が権力をもつことになる。

　今回とりあげる、ミッシェル・フーコー（Michel Foucault 1926-84）の描く近代とは、まさにこうした、知識によって管理された、一種の収容所のごとき世界です。

　近代となって逸脱者への対応はより巧妙になりました。逸脱した者は排除されるのでなく、おもてむき、社会へ回復することになります。

社会は逸脱者を自己のうちに回収することで、逸脱者を無害なものとします。社会は逸脱者を「更生」・「治療」と称しつつ自分の管理下に集めるのです。

社会はもはや逸脱者から脅かされることもなければ、そこから学ぶこともありません。こうして社会にとって危険な逸脱者（犯罪者と精神病患者など）は、

排除されるのではなく、社会の内に、しかしその周辺に集められ、包み込まれて無害なものとされるのです。社会はその外部をみずからの内にとりこんだのです。

刑法は犯罪者をその違法行為においてとらえますが、監獄の技術は囚人をその生活態度においてとらえます。

前者では違法性が問題とされますが、後者ではその非行生が問題とされます。刑法の建前では、監獄は犯罪者を更正させることになっています。

しかし実際には監獄はその特殊な環境によってむしろ「非行者」を生み出し、あらゆる違法行為の可能性を持つ者として社会に循環させているのです。

それゆえ、監獄制度の真の意義は、違法行為を減らし、抑制することではなく、

社会の転覆や不安につながるような犯罪の可能性を「非行性」として管理し安全なものとして閉じ込めることにあるのです。

［それはちょうど、精神病院のありかたに似ています。精神病院はたてまえとしては精神病患者の治療をするためにあります。

しかし患者を閉じ込めることでかえって患者の社会への不適合を生み出してしまいます。

実際には精神病院は、社会不安を引き起こす者たちの閉じ込めと管理をしているというべきでしょう］。

https://shakaigaku.exblog.jp/21000984/
http://archive.is/GEFMi

フーコー権力論における４つの諸相

１．言説編制体を経由した権力の行使：社会の権力行使のタイプ

２．系譜学的アプローチを使った「権力の意味理解」への反省：権力への系譜学的探究

３．権力行使を微視的に観察するミクロロジーという方法：権力行使の分析法

４．身体を規格・規範化を通して「従順な身体」へと構成すること：身体を統治する


「権力というものを、否定と拒否と排除のメカニズムの総体だと考えてはならないことを想起する必要があります。権力は実際に、作りだす力をもつ ものなのです」（フーコー2008［June, 1975］:30）

医療における権力論の研究は、ミッシェル・フーコー（Michel Foucault, 1926-1984）の、生権力や統治性の 議論が登場して根本的な変化を 遂げました。

それまで、医療について考えられてきた権力像は、患者をコントロールするむき出しの力、患者をモルモットにす る服従を強制する権力というのが定番でした。

今でも、このような権力論の図式にのっかって、「医者は権力を行使するからリベラルでなければならない」

「医 師の権力は神聖」（→医療聖職論）ということを主張する主に高齢者を中心としたお目出度いオールド・リベラストの方々がおられます。

ところが、権力の作用の多様なあり方や、統治性（governmentality）に かんする フーコーの議論に触れたものは、

権力というものは、我々が考えるほど（1）狭い範囲の出来事ではない、（2）容易に統御されるものではない、しかし、かと 言って

（3）人間をがんじがらめにする絶望的なものでもない、という認識に到達しつつあります。

「真理には権力が伴う」「私たちは誰もが、権力のターゲットであるだけでなく、権力を結ぶ結節点（リレー）であり、ここからある種の権力が発揮されるからです」（フーコー2008［June, 1975］

https://www.cscd.osaka-u.ac.jp/user/rosaldo/000316helpoli.html

>>18
こうした統治システムのもと「周縁的な人間の監視＝矯正」が実効されるだけではなく、むしろその圧倒的な効果は、周縁的な人間と切り離さ
れた民衆に対する監視＝矯正となって現れてくるのである。したがって、「周縁的な人間」を作り出すことは「周縁的な人間の監視＝矯正」よ
りもむしろ「民衆の保護と監視＝矯正」の効果を生み出すのだ。

>>19
社会全体がひとつの精神病院となり、私たちはそこに収容された囚人となる。そこでは精神医学という専門家の知識が権力をもつことになる。
今回とりあげる、ミッシェル・フーコー（Michel Foucault 1926-84）の描く近代とは、まさにこうした、知識によって管理された、一種の収容所のごとき世界です。

>>20
「私たちは誰もが、権力のターゲットであるだけでなく、権力を結ぶ結節点（リレー）であり、ここからある種の権力が発揮されるからです」（フーコー2008［June, 1975］

精神科医は患者と関係する人物全員日本のどこに居ても心理を表示でき本人たちに無自覚に脳を操作し人間関係をコントロールすることもできるのである
患者と街中ですれ違っただけの他人の心理を表示するだけではなく脳を操作することもできる
精神科医と相性がよければ家族関係はもちろん良好だし近隣住民との人間関係も良好にできるのである
発達障害の人で何回職場を変えてもなぜか偉い役職の上司にばかり嫌われるなんて言う人がいるがこれは精神科医の仕業だろう
精神科医は人工衛星から日本中の人間の心理を表示し本人達に無自覚に脳を操作できるのである
人間への印象も精神科医は入れ替えることができるのだ

シゾだけでなくうつ病などの患者でも病気になる前と性格が変わったという話をよく聞くが
それは精神科医が他言無用の医療ツールで医師自身の意志で治療した結果なのである
病気になる前と、知能、意識の鮮明度、思考スピード、記憶力、ワーキングメモリ、感情、コミュニケーション能力、物事から感じる印象や雰囲気
人間関係なら自分も相手ももともとそんな性格だったか人間への印象を変えることもできる
現代医療の社会学-日本の現状と課題にも記してあるとおり精神科医は患者の全存在を診ている
断薬しても機密医療技術のパルスで脳を作り変えられていたら戻らないだろう
主治医を変えずに断薬や薬の調整を考えていては精神科医の掌の上である
絶望する必要はない主治医を変えれば何もかも変わる人生が変わる
精神科は日本の法律の外にあって社会にとってどんな危険な逸脱者や政治犯でも潰して懲らしめる事ができるようになっている
治外法権なので精神科医はやりたい放題だ
だからこそ重症患者にこそ相性のいい（まともな精神医療を行っている）主治医を探してほしい
性格や知能やコミュニケーション能力等々前述した事も精神科医に治す気があればいつでも元に戻せるからだ

精神科病院よりも総合病院の精神科のほうが治る見込みが大きい
なぜなら精神科病院から最も遠いところにあるのが総合病院の精神科だからだと精神科医の斉尾武郎の本に記してある

精神科医のkyupinのブログにも単科精神科病院よりも総合病院の精神科のほうが少しだけ治る期待が大きいと記してある

総合病院の精神科を10年以上経験している精神科医がもっとも当たりの先生である確率が高いと
和田秀樹の精神科医は信用できるかという本に記してある

精神科医が患者の病気を機密医療技術で自由自在にコントロールしているので
当然重い患者が多い病院へ通院していたら自分が重い患者にされる危険性が高いし
軽そうな患者ばかりの病院へ通院していたら自分も軽い患者にされる可能性が高い
メンクリでもここは緊張している患者が多いなとかここは錐体外路症状が出ていてキワモノみたいな患者が多いなとか
ここは健常者のような普通の人しかいないなとか外来を見るだけでもそこの精神科医がどういう精神医療を行っているか分かるのである

「分裂病」という「状態」など存在しはしないのです。分裂病というレッテルが貼られることは一つの社会的事実であり、
この社会的事実とは一つの＜政治的出来事＞なのです。社会における市民的秩序のなかでおこっている、
この政治的出来事は、レッテルを貼られた人間の上に定義と結論を押しつけます。分裂病というレッテルを貼られた人間は、
彼に対して責任をもつべく法律的に是認され医学的に権能を与えられ道義的に義務づけられている他者の監督下におかれますが、
こういった一連の社会的行為を正当化しているのは、社会の指令なのです。レッテルを貼られた人間は、
家庭、家庭医、精神衛生関係官、精神科医、看護婦、ソーシャルワーカー、
そしてしばしば仲間の患者たちまで加わっての一致した連携（「共謀」）行為によって、
患者という役割のみならず、患者としての人生の道程を歩みはじめさせられるのです。

Ｒ．Ｄ．レイン『経験の政治学』（１２８ｐ.）

【政治学】権力論：
ウェーバー＝他者をその意思に反しても行動させる
バクラックとバラッツ＝非決定権力。ある争点を議題にのぼらせないようにする。
ルークス＝三次元的権力。本人に意識させないまま認識や思考を形成する。
フーコー＝監獄の誕生。権力作用を受ける者が自ら規律。

フーコーの晩年

晩年のフーコーは、どの著作においても、西洋社会で「生の権力」という新しい権力、

つまり、伝統的な権威の概念では理解することも批判することも想像することもできないような管理システムが発展しつつあることを示そうとした。

従来の権力機構においては、臣民の生を掌握し抹殺しようとする君主の「殺す権力」が支配的であった。

これに対して、この新しい「生の権力」は、抑圧的であるよりも、むしろ生（生活・生命）を向上させる。

たとえば、住民の生を公衆衛生によって管理・統制し、福祉国家という形態をとって出現する。

フーコーは、個人の倫理を発展させることによって、この「生の権力」の具体的な現れである福祉国家に抵抗するよう呼びかけた。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%BC%E3%82%B3%E3%83%BC#%E3%83%95%E3%83%BC%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%81%AE%E6%99%A9%E5%B9%B4

なぜ総合病院の精神科がいいのか？
単科精神科病院は逸脱者を精神病の症状で懲らしめて患者を悩ませる事に特化した精神科医の集まっている病院だから
患者にデタラメな精神症状や社会的構成を付加する精神科医がいても他の精神科医はスルーすることが多い
ところが総合病院の精神科は精神科医より立場が上の一般科の医師が沢山いて院長も一般科の医師である
一般科の医師の目があるので精神科医は患者をデタラメな精神症状にしたりできない
そのため断薬も総合病院の精神科の方が成功する確率は上がるだろう
断薬した後にどういう精神状態にするか断薬成功させてあげるかも主治医が決定しているからだ

Wikipediaに総合病院精神医学とリエゾン精神医学と心身医学は似ていると記してある
この3つは一般の患者が思う本当の意味で治すためにある精神医学に近いと言える
これらの医学は表に出して懲らしめたくても懲らしめられない逸脱者を
周囲に分からないように懲らしめることに特化した単科精神科病院とは根本的に違うのだろう
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=2459187

勤務先が大病院かどうかに至っては、精神科や心療内科に限っては「ほぼ逆」なのではないかという印象すらあります。
この領域では、大学病院や国立病院は必ずしもお勧めできないというのが、残念ながら率直な印象です
(詳しい理由は、別の機会に書きたいと思います）。
福島哲夫 （大妻女子大学 教授）

相性について（２）ー医者と患者の相性とはー
https://megalodon.jp/2021-0515-2144-18/https://www.seijooffice.com:443/2015/02/02/%E7%9B%B8%E6%80%A7%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6-%EF%BC%92-%E3%83%BC%E5%8C%BB%E8%80%85%E3%81%A8%E6%82%A3%E8%80%85%E3%81%AE%E7%9B%B8%E6%80%A7%E3%81%A8%E3%81%AF%E3%83%BC/

精神科医に転院を申し出ると渋ったり中には怒り出す先生もいるだろう
何かしらの理由をつけて転院させないようにしたりする先生も多い
なぜ転院を精神科医は嫌がるのか？
主治医が変わってしまったらその患者の病気をコントロールする権限を失うからである
転院すれば新しい先生がその患者の病気をコントロールすることになるので
当然精神症状も薬の副作用の出方も変わってしまうし病気の予後も変わる
なので転院の話になると態度が豹変する精神科医が多いのである

昔は乳幼児死亡率が高かった今でも開発途上国は乳幼児死亡率が高い
なぜここまで乳幼児死亡率を下げられたのか
医療技術で細胞単位までコントロールすることが可能になったからである
例えば乳幼児にがんができたとしよう本当なら助からない
それを小児科医は抗生物質等の適当な薬で治る病気と診断し
機密医療技術で細胞を書きかえなんでもない病気だったということにする
逆に年寄りはなんでもない病気だったとしてもそろそろ殺しとくかと
内科医はがんと診断し抗がん剤を処方し本当にがんにして殺すのである
医師特有のサイコパス感はこういうところから来るのだろう

中国やポーランドのニュースなど昔から交通事故に遭うと盲目だった人が目が見えるようになったという話を世界各地で聞く
なぜそんなことが起きるのか医師は患者を主体化して自由自在に表向きないことになっている
機密医療技術で操作できるので目が見えないなんてあまりにもかわいそうだと思った良識ある医師が治してあげるのだろう
つまり交通事故に遭うと目が見えるのではなくそれに伴う入院時に医師が視界に投影する医療技術で
視界のフタを開けてポチポチ押して人体を操作して目が見えるようになるわけだ
https://switch-news.com/goodnews/post-43728/

42 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｽｯｯﾌﾟ Sdbf-2Enh) sage 2021/04/17(土) 09:57:23.86 ID:OufO+Nf+d
町医者はやさしい医者が多いけど、病院は態度でかい医者しかいない

796 優しい名無しさん sage 2021/05/22(土) 21:18:25.06 ID:su+2jnUZ
>>794
東の方にある某銭ゲバ病院はそんな感じだぞ
デイケア訪問看護グループホーム作業所で囲って食い物にされる
なんせデイケアサボっただけで通院時にそのまま連れていかれてご入院ですからw
しかも勝手に病院変えるといきなり医者と看護師が家に乗り込んで来て医療保護入院にしますって宣言されて護送されますw
これ全部実話な

800 優しい名無しさん sage 2021/05/23(日) 13:26:36.97 ID:zFP5Ojmt
>>796
これがあるから入院施設のある私立の精神病院は怖い
クリニック行ってるけどデイケアも訪問看護もグループホームも作業所も何にも強制されないぞ
ただ診察して帰るだけ

『精神病が古来より政治的あるいは社会によって社会的弱者や少数民族を差別するために利用されてきたことは
歴史的に明らかであり、中世末期からルネサンスにかけてのヨーロッパや近世のアメリカニューイングランド地方に
おいて「悪魔懸(つ)き」や「魔女狩り」という形で人々が弾圧されたり、
ドイツ、バイエルン国王であったルートヴィヒ2世が狂人と宣告されたため王位を剥奪されたといった事、
さらにはフランス革命で活躍したテロワーニュ・ド・メリクールが晩年、発狂したとして精神病院に入院させられ
晩年を終えたといった事が有名な事例である。

こうした中で統合失調症が数ある精神病の中で最も政治性、意図性が高い病気と言えよう。
以下においては、統合失調症の政治性、意図性に焦点を絞りって解説したい。
統合失調症の典型的症状とされる、「妄想」の具体例として「誰かに追いかけられている」、「誰かに見られている」、
「誰かが悪口を言っている」などの症状があげられる。一般市民も「誰かに追いかけられている」、
「誰かに見られている」、「誰かが悪口を言っている」「幻聴が聞こえる」などと考える人は
統合失調症の患者であると考える傾向が強いが、それがどのような科学的根拠に基づいているか明確ではない。

19世紀後半のヨーロッパでは当時、近代国家が成立し、中央集権国家やそれに基づく官僚制が整備され、
自由権が保障されたゆえに大規模な犯罪行為が可能になった市民に対する監視体制が確立していった時期であった。
時同じくして確立された大衆民主主義は大衆に選挙権を与えるが故に、大衆迎合を生み出し、
例えばヒトラーやムッソリーニ、スターリンの台頭のような軍国主義的な政治家や独裁者の台頭によって
民主主義の終焉をもたらす可能性があるため、資本主義と民主主義を守るための必要悪として危険思想や
危険な行動を取る資質を持つ人物を統合失調症により隔離・無害化する事が19世紀以降、歴史的に行われてきた。』

そして統御すべき相手は狂人です。先ほど私は、フォデレによる狂人についての興味深い定義、すなわち、自分が「誰よりも優れている」と信じている者、という定義をご紹介しました。
実は、十九世紀初めの精神医学の言説と実践の内部において、狂人はまさにそのような者として現れるのであり、そしてここに、すでにお話したことのある大きな転換点、大きな裂け目が見いだされます。
つまり、狂気を定義するため、狂気を指定するための、錯誤という基準が消失するということです。

ミシェル・フーコー講義集成〈4〉精神医学の権力 (コレージュ・ド・フランス講義1973-74)

デビッド・クーパーは言う。「すべての妄想は政治的な宣言であり、すべての狂人は政治的な活動家である」。
セドウィック、ミッチェル、グライス、ヤコビィ等はいずれも次のような異議を唱えた。
社会の犠牲者をこのように「ロマン化する」ことは、一貫した合理的な政治活動のための真の要請から目を逸らせてしまうことになってしまうそして彼らを助けることにもならない。
だがほとんどの人々は結局自分自身を治療に委ねてしまうのである。これはまさに、何が起こっているかを人々が理解しないが故に生じることなのである。

批判的精神医学 : 反精神医学その後　D.イングレビィ編

〔仮説1〕精神分裂病になる人はこれから述べるような誤った信念に至る誤った訓練を重ねた人である。

a.自分の欠損のためや、外界の敵意のために、あるいはその2つのためにこの世の中に自分の生きる余地はないという確信

b.何か特別な状態とか地位を勝ち取らねばならないという確信。そうすることによって、分裂病者はあらゆる欠損から解放され、満足な人生を味わえると考えている。
この特別な状態や地位はきまって誇張された目標である。このような状況を乞い願うことだけが分裂病者に生きる余地を与えるのである。
したがって、その目標は柔軟性に欠け、完全か無かといった特徴を持ち、完全な満足を求めがちになる。
また、分裂病者にとってその目標の代理になるものはなかなかありえない。

c.この目標を達成する過程に、どんなささいな失敗があっても、あるいは失敗が予想されるだけでも、
それが自分の欠点を克服しようとする死にものぐるいの試みをすっかり挫折させ、自分の人生をダメにするに違いないという確信。
このように普通の人ならある程度の失望に耐えられるけども、分裂病者はわずかな失敗に対しても非常に敏感なのである。
分裂病者は欲求挫折の閾値が低いとか自我が弱いと言われている。
分裂病者が自分の人生にわずかな失敗もあってはならないと考えるのは、その失敗によって人生全体が壊れてしまうと思っているからである。

d.常識とか、社会的活動への参加とか、社会が機能するために必要な規則とかのすべてが自分の選んだ目標を達成するのに邪魔になるという確信。
目標をうまく達成したり、失敗を避けるためなら目標以外のことはすべて無価値なものとしてしまう。
したがって、よい人間関係、社会習慣、性、健康、あるいは人生そのものでさえも自分の目標を追求することに比べれば無価値なものにすぎないのである。
分裂病者は他の人と同じになっても、自分の目標のためにはなんら役立つことはないと思っているので、他の人とは違う人になるように自分自身を持っていく。

精神分裂病者への接近―目的論的見解とその実践 (1978年)バーナード・Ｈ．シャルマン/坂口信貴

〔仮説2〕一般に受け入れられ役に立つと思われている常識にそって自分の目標を達成しようとしても、
自分のおかれているありのままの現実状況がそれを許さないことに気づいた時、危機がやってくる。
常識や合意性は自分の目標を達成するのに邪魔になるので放棄される。この瞬間、分裂病者は常識の世界に別れを告げることを決心する。
これがさきざき精神病への転落につながる決断である。この時点で、分裂病者は他の人と同じように生きていくことを放棄しているのである。

〔仮説3〕常識を放棄してしまうと、自由に自己本位の論理を発展させ、自分は人よりも優れているのだという目標に到達したり、
あるいは、ゆくゆくは到達できるであろうという空想をこしらえることができる。

精神分裂病者への接近―目的論的見解とその実践 (1978年)バーナード・Ｈ．シャルマン/坂口信貴

不幸にも、「バベルの塔」（ノアの大洪水の後、バビロンの古都に、人びとが天まで届くようにと、塔を建てはじめたが、
神の怒りにふれて言葉の混乱が起こりついに完成されなかった聖書にある伝説）を築くために日時を費やし、結局は混乱状態に陥ってしまう。
この新しい世界観と、おそらく神聖な性格をおびざるをえない新しい人間性とを両立させるなどという試練に成功する人はまずいないであろう。

精神分裂病者への接近―目的論的見解とその実践 (1978年) (現代精神分析双書〈第2期 第3巻〉)バーナード・Ｈ．シャルマン/坂口信貴

　近代医療のもたらす弊害について、きわめてラディカルな見方を示したのがイリイチ（llich,1976)である。
イリイチは医療が社会統制の主要なエージェントとなることによる弊害を「医原病」（Iatrogenesis）という言葉で表現する。
　医原病とは文字通り、「医療に原因がある病気」という意味であり、
「医療そのものが健康に対する主要な脅威となりつつある」というイリイチの基本的認識を表す造語である。
彼によれば、医原病には「臨床的」、「社会的」、「文化的」の三つの種類がある。
　「社会的医原病」は、個人の生活のさまざまな領域が医療の管理化におかれる結果、
ひとびとの「不快と痛みに対する許容性を下げ、個人が苦しむ際にひとびとが譲歩する余地を低下させ、
自己ケアの権利すら放棄させることによって不健康を作り出す」ことを指す。
つまり、医療の守備範囲が拡大することにより、個人が「自らの内部の状態と状況に対する制御力を奪われてしまう」のである。
生活の少なからぬ部分が医療の直接、間接の管理下におかれ、自己決定できる部分が相対的に縮小していくことを問題にしている。
社会的医原病が、自己制御や自己決定の能力の衰退を問題にするのに対し、文化的医原病は、忍耐や受苦の能力の衰退を問題にしている。
さらに、イリイチは、この問題を医療だけでなく専門家一般に広げて議論を展開する。そして、
現代を「ひとびとを無能力化する専門家の時代（The Age of Disabling Profession）」と名付ける(Illich,1978)。
「無能力化」とは「ひとびとの能力を奪う」という意味であり、さきほど述べた自己決定能力や忍耐能力の衰退のことを指している。
「この時代は、ひとびとが「問題」をもち、エキスパートたちが「解答」をだし、科学者たちは「もろもろの能力」とか
「もろもろの必要」とか本来測定しえないものを数量化しようとした、そういう時代」だというのである。
　それではどうしてこのようなことが起こったのか。
「専門職がこんなに支配的になり、ひとびとが無能力化するようになったのも、エキスパートがひとびとに押し付ける不足（lack）を、
ひとびとが実際に必要なものとして受け止めるようになっていった」からだとイリイチは述べる。
20050125, 『ナラティヴの臨床社会学』勁草書房.(pp158-161)

精神科医が患者を主体化して全存在を診ることができるので出産の痛みより苦しい精神状態も
精神科医の視界に投影する医療技術で精神状態一覧から選んでポチポチするだけで技術的には作り出すことが可能である
無論そんな精神状態に1度でもする精神科医は論外なヤブ医者なのでそうなったらすぐにでも精神科医を変更した方がいい
ただ精神科医を変更してもすぐに精神状態が変わるわけではない
精神科医との相性がはっきりするまで半年から9ヶ月はかかるだろう

同じ薬でも処方する医師によって薬の効き方が違う
全く異なる場合もある
それはなぜか？医師が身につける機器を必要としない視界に直接投影する医療技術で薬の作用を個々人毎に決めているからである

■小澤 勲　19750325　『呪縛と陥穽――精神科医の現認報告』，田畑書店，201p.　1100　ASIN: B000J9VTT8　［amazon］　※ m.

　「精神病質概念が、その本質において価値的、階級的、政治的概念である（このことは疑いもなく真実である！）が故に医学的概念ではないとい
う論法をもってすれば、たとえば精神分裂病概念もまた医学的概念ではないのである。問題は医学的概念であるか、ないかではなく、事実、医学的
概念として用いられている諸概念が医学の名のもとにいかに機能しているかということなのである。」（小澤［1975:134］）

「昭和五〇年の精神神経学会総会は「戦後日本の精神医学・医療の再検討」と題しながら、「精神分裂病とは何か」というテーマにほぼ半日分の
日程をさくことになっている。だが、「精神分裂病とは何か」という問いは、過去の代表的な問い方である。そして、このような問い方こそ、解答
のすべてを誤らせたものであったと、今、われわれははっきりと宣言しよう。われわれの問はこうでなければならない。「誰がいかなる都合で精神
分裂病というレッテルを必要としたのか。[…]

　なぜにかかる非論理が論理としてコンセンサスを得るにいたるのであろうか。それは、上の文脈を逆にたどればよいのだろう。つまり、まず「ある
一群の人間を人間以下の生物に転落させる必要性」が「社会的要請」として存在し、「必要性」を「必然性」にすりかえるために「生物学的過程」
が要請され、かかる要請を基盤にその要請を証明するべく、ある一群の人間にスティグマが「発見」されるという手順である。[…]

精神病院その他の各種施設では、「一見異なる職業がさまざまに並存しているようでいて、すべてを一つにまとめ上げる共通の機能」たる「牢獄の看守という機能」がある。
「すべてそのような職業は、真に犯罪的であるとも、真に病的であるともいえない周縁的な人間存在を監視し、閂のもとに留め置くことをもって共通の機能としている」
（Foucault 1994d=1999:304-325）。要するに、ナチ強制収容所、ソ連の精神病院、フランスその他の精神病院などの施設に共通する機能は「周縁的な人間の監視＝矯正」という機能なのである。
もちろん、フーコーの歴史診断と制度分析の知見からすれば、「周縁的な人間を分け隔てる断絶」とは、もともと刑罰システムがあって、
それが次第に医学・精神医学の言語で合理化されるようになったということではなく、もともと精神医学の医学的機能と警察機構の抑圧機能とは深く結び付いた分かち難いものである。

言うまでもなく一見異なる職業がさまざまに並存しているようでいてすべてを一つにまとめ上げる牢獄の看守とは精神科医の事である
https://www.ritsumei-arsvi.org/publication/center_report/publication-center14/publication-106/

今や、怪物的な狂気は「自由意思」を伴わないという理由で「法」の外部に放逐される（刑罰免除）ことはない。
精神鑑定の導入は、法の対象を行為から行動様式へ、犯罪から存在様式へと移行させることを可能にし、
そしてその存在様式をまさしく犯罪そのものとして出現させる[13]。

リストによって、「刑罰の目的は法益保護にあり、犯罪予防機能にある」と主張されるとき、
また医学的知と司法的知が折り重なる制度的混成が形成されるとき、そこにおいて差し向けられるもの、
それこそが「危険」、そして「倒錯」である。

そうした制度の全体は、危険人物という、正確には病人でもなければ文字通りの犯罪者でもないようなものに対して差し向けられます。
精神鑑定において、鑑定医が診断を下すべき対象、すなわち、その尋問、分析、診断において鑑定医が対決する相手とされるのは、危険となりうるような人物です。
したがって、互いに向かい合い、互いに極めて近接した二つの概念があるということになります。
すなわち、一つは「倒錯」という、医学的な諸概念の系列と法的な諸概念の系列とを縫い合わせる概念であり、
もう一つは、「危険」ないし「危険人物」という、医学的かつ司法的な諸制度の間断なき連鎖の存在を正当化し理論づける概念です。危険と倒錯。
これらの概念こそまさしく、法医学鑑定のいわば本質的な核であり、理論的な核である、と私は思います。[14]

治療という医学的審級から監獄そして極限においては死刑という刑罰制度へと至る連続体が社会全体を貫いたときに現れるカテゴリー、
それこそが「危険人物」なのである。前々回で述べたことの繰り返しになるが、非行者は、リスクという観点から、
すなわち社会にとって「危険」な人間であるか否かという観点から分析と解釈の対象となるのである。
社会は異常者たちから防衛されなければならない

http://s-scrap.com/3697

プロレタリアートは周縁的な人間に敵意・憎悪を向けると同時に、犠牲者（犠牲者となる可能性のある者）として自らを理解する。
現実の利害・危害を超えた犠牲の可能性・犠牲のイメージを感受してしまうのだ。老人は怯え、自ら防衛する方法を何とか考え出すだろう。
その過剰な不安は精神医学・警察・司法・刑法体系などの権力を自ら進んで迎え入れてしまうこともあるだろう。
犠牲者あるいは犠牲の可能性がある者として権力を招き入れることは自発的に監視＝矯正の下に参入することでもある。
こうして「周縁的な人間」を作り出すことは「周縁的な人間の監視＝矯正」を可能にすると同時に、「民衆の保護と監視＝矯正」の完成された効果をもたらすことになるのだ。
　このように「権力とは、どこかただ一カ所で機能しているのではなく、実にさまざまな場所で機能している」ものである。
家庭、性生活、精神障害者の扱い、同性愛者の排除、男女関係、等々、これらの関係はすべて政治的な出来事である。

https://www.ritsumei-arsvi.org/publication/center_report/publication-center14/publication-106/

患者向けの建前の医学を信じていたら
主治医との相性が大切という最も重要な精神科の真実に
辿り着くことは不可能である

1/6
[1]米国特許３３９３２７９号
【神経システム刺激装置】
http://www.google.com/patents/US3393279
［２］米国特許３５６６３４７号
【精神音声プロジェクター】
http://www.google.com/patents/US3566347
［３］米国特許３６１２２１１号
【超低周波音を局所的に発生させる方法】
http://www.google.com/patents/US3612211
［４］米国特許３６４７９７０号
【音声波形を簡略化する方法およびシステム】
http://www.google.com/patents/US3647970
［５］米国特許３７７３０４９号
【熱、光、音響およびＶＨＦ電磁波放射による神経精神的および身体的な病気の治療の為の装置】
http://www.google.com/patents/US3773049
［６］米国特許３７８９８３４号
【身体表面のインピーダンス変化の測定に基づいた体内の生理的現象の探査の為のプロセスおよび装置】
http://www.google.com/patents/US3789834
［７］米国特許３９５１１３４号
【脳波を遠隔地からモニターおよび改変させる為の装置と方法】
http://www.google.com/patents/US3951134
［８］米国特許４３４９８９８号
【音響兵器システム】
http://www.google.com/patents/US4349898

2/6
［９］米国特許４７１７３４３号
【人間の行動を変化させる方法】
http://www.google.com/patents/US4717343
［１０］米国特許４８５８６１２号
【聴覚装置】
http://www.google.com/patents/US4858612
［１１］米国特許４８７７０２７号
【聴覚システム】
http://www.google.com/patents/US4877027
［１２］米国特許４９５９５５９号
【電磁波その他の指向性エネルギー・パルス発射装置】
http://www.google.com/patents/US4959559
［１３］米国特許５１２３８９９号
【意識を改変させる為の方法とシステム】
http://www.google.com/patents/US5123899
［１４］米国特許５２８９４３８号
【意識を改変させる為の方法とシステム】
http://www.google.com/patents/US5289438
［１５］米国特許５５０７２９１号
【人間の精神状態の情報を遠隔地から測定する為の方法および関連装置】
http://www.google.com/patents/US5507291
［１６］米国特許５５３９７０５号
【超音波音声翻訳器および通信システム】
http://www.google.com/patents/US5539705

3/6
［１７］米国特許５６２９６７８号
【個人の追跡および回復システム】
http://www.google.com/patents/US5629678
［１８］米国特許５６７５１０３号
【非殺傷性強直兵器】
http://www.google.com/patents/US5675103
［１９］米国特許５７２９２０５号
【緊急信号の自動変速装置システムとドライバーの脳波を使用してのその方法】
http://www.google.com/patents/US5729205
［２０］米国特許５７６０６９２号
【口腔内追跡装置】
http://www.google.com/patents/US5760692
［２１］米国特許５８１８６４９号
【電磁エネルギーを指向する方法および装置】
http://www.google.com/patents/US5818649
［２２］米国特許５８６８１００号
【ＧＰＳ位置情報を使用した動物コントロール・システム】
http://www.google.com/patents/US5868100
［２３］米国特許５９０５４６１号
【全地球測位衛星追跡装置】
http://www.google.com/patents/US5905461
［２４］米国特許５９３５０５４号
【感覚的共鳴の磁気刺激】
http://www.google.com/patents/US5935054

4/6
［２５］米国特許５９５２６００号
【エンジンを作動不能にする兵器】
http://www.google.com/patents/US5952600
［２６］米国特許６００６１８８号
【知識ベースを使用して心理的または生理的特徴を測定する為の音声信号処理】
http://www.google.com/patents/US6006188
［２７］米国特許６０１１９９１号
【脳波の分析と脳活動の使用を含む通信システムおよび方法】
http://www.google.com/patents/US6011991
［２８］米国特許６０１７３０２号
【神経システムのサブリミナル聴覚操作】
http://www.google.com/patents/US6017302
［２９］米国特許６０５１５９４号
【人間の性的反応を変調させる為の方法および公式】
http://www.google.com/patents/US6051594
［３０］米国特許６３７７４３６号
【レーザー発生させたプラズマ・ビーム導波管を使用するマイクロ波送信】
http://www.google.com/patents/US6377436
［３１］米国特許６４３０４４３号
【幻聴を治療する為の方法および装置】
http://www.google.com/patents/US6430443
［３２］米国特許６４７０２１４号
【高周波聴覚効果を実装する方法および装置】
http://www.google.com/patents/US6470214

5/6
［３３］米国特許６５３６４４０号
【人間の大脳皮質へ感覚データを発生させる為の方法およびシステム】
http://www.google.com/patents/US6536440
［３４］米国特許６５８７７２９号
【高周波聴覚効果を使用した音声通信の為の装置】
http://www.google.com/patents/US6587729
［３５］米国特許６７２９３３７号
【人間の大脳皮質へ感覚データを発生させる為の方法およびシステム】
http://www.google.com/patents/US6729337
［３６］米国特許６９８５７６９号
【脳波の自動化されたリアルタイム翻訳】
http://www.google.com/patents/US6985769
［３７］米国特許７００２３００号
【マイクロ波発生器およびマイクロ波エネルギー照射の方法】
http://www.google.com/patents/US7002300
［３８］米国特許７０８８１７５号
【低ノイズ、電気フィールド・センサー】
http://www.google.com/patents/US7088175
［３９］米国特許７１０２５０８号
【人間の位置を突き止め、追跡する為の方法と装置】
http://www.google.com/patents/US7102508
［４０］米国特許７１２７２８３号
【脳波信号を使用するコントロール装置】
http://www.google.com/patents/US7127283

6/6
［４１］米国特許７２７２４３１号
【リモート・センシング方法および装置】
http://www.google.com/patents/US7272431
［４２］米国特許７２９５１４６号
【マルチパス画像化アーティファクト低減の為のホログラフィック・アレイ】
http://www.google.com/patents/US7295146
［４３］米国特許７４４０９３１号
【思考システムを分析する為の方法および装置】
http://www.google.com/patents/US7440931
［４４］米国特許７５２５４２６号
【人間の位置を突き止め、追跡する為の方法と装置】
http://www.google.com/patents/US7525426

超低周波音を局所的に発生させる方法
特許３６１２２１１号
熱、光、音響およびＶＨＦ電磁波放射による神経精神的および身体的な病気の治療の為の装置
特許３７７３０４９号
現実のイメージ動画/匂➡明晰夢/iBand+.LUCI」の二機
幻聴を治療する為の方法および装置
特許６４３０４４３号
全感覚操作
脳波を遠隔地からモニターおよび改変させる為の装置と方法
特許３９５１１３４号
人間の行動を変化させる方法
特許４７１７３４３号
人間の大脳皮質へ感覚データを発生させる為の方法およびシステム
特許６５３６４４０号
★犯人の思考を被害者に投影
神経システムのサブリミナル聴覚操作
特許６０１７３０２号
集団・大人のいじめ
マイクロ波発生器およびマイクロ波エネルギー照射の方法
特許７００２３００号
特許４９５９５５９号
自律神経に作用 検討意識障害 特定記憶消去
感覚的共鳴の磁気刺激
特許５９３５０５４号
人工的うつ病 タッチパネルへゴーストタッチ
神経システム刺激装置
特許３３９３２７９号
※前進/各臓器の操作で殺害/心臓.肺

【超音波音声翻訳器および通信システム
特許５５３９７０５号
脳波の自動化されたリアルタイム翻訳
特許６９８５７６９号
脳波信号を使用するコントロール装置
特許７１２７２８３号
人間の位置を突き止め、追跡する為の方法と装置
特許７１０２５０８号
個人の追跡および回復システム
特許５６２９６７８号
電磁エネルギーを指向する方法および装置
特許５８１８６４９号
ＧＰＳ位置情報を使用した動物コントロール・システム
特許５８６８１００号
人間の性的反応を変調させる為の方法および公式
特許６０５１５９４号
レーザー発生させたプラズマ・ビーム導波管を使用するマイクロ波送信
特許６３７７４３６号
高周波聴覚効果を実装する方法および装置
特許６４７０２１４号

軍事衛星の不都合な真実　
合成開口レーダーというマイクロ波レーダーは脳波をも回収している。
脳波から目の映像や思考が解読できる。米軍特許3951134号
https://patents.google.com/patent/US3951134A/en?oq=3951134
特許から分かる　国家の監視システム　室内すら監視可能　ボイストゥスカル

https://katsuyukihama.muragon.com/entry/2.html

種々の問題に対して医療で対応することを，医療社会学
などでは medicalization（医療化）と呼んでいる．志水
（2014）によれば，医療化には 2 つの流れがあるという．第
1 は「逸脱行動の医療化」で，社会的に望ましくないとさ
れる行動に対する介入主体の変化であり，介入主体が家
庭，学校，法，宗教などから医療へ移行する過程である．
逸脱行動という用語が筆者は気になるが，多数者側からみ
て自分とは異なるように映る少数者の行動という程度の意
味と考えておきたい．

https://i.imgur.com/93h7a1g.png

いわゆる問題児の逸脱行動が医療化され，
抗精神薬を処方される対象となっていく。
https://i.imgur.com/ldQuQJW.jpg

本稿 で示 したか ったの は、"精 神障害 犯罪者"と い う存在 が どのよ うに問題化 した か と
い うもの であ ったが 、 この問題化 のあ りうる一 つの系 譜 と して、 以下 のよ うな仮 説 を提 示
した 。
近代 的 な刑罰観 を規 定す る、二 つの理論 的立場 、旧派 と新 派の論 争 のなか で、(1)新派は 、
効 果的 な刑 罰 と犯 罪 予防 とい う観 点か ら、(a)犯罪 者 に着 目し、犯 罪原 因の究 明を志 向 した 。
同時 に、(b)犯罪者 の治療 と して の刑罰 を主張す る。(2)精神 医学 は、(a)犯罪原 因を解 明す る
犯罪 学 の一分 野 と して、 また(b)治療 モデ ルの範 や治療 技術 の提供 を通 して、 そ こに関与す
べ き領 域 を見 いだ した 。そ こにお いて、"精 神 障害者"は 「社会 的 に危 険な 」犯罪者 と し
て 、 また 、犯罪 にいた る メカニズ ム を解 明す るモデ ル と して取 り上げ られ る こと とな る。
(3)旧派 は その ような"精 神障 害者"を 、(a)責任性 を指 標 として弁 別す る と し、(b)応報 刑論
の立 場 か ら、刑罰 とは異 な る治療 的処遇 として保 安処 分 を設 定 した。 そ して新 派 ・旧派 の
軸 の交 わ る ところに 、"責 任 を認 め るこ とが できず危 険 な存在"と して"精 神障害 犯罪 者"
が 成 立 した とい うも のであ る。

最 後 に、以上 述べ た"精 神 障害 者の犯 罪"を 問題 化す る観 点 が、70年 代 以降 、保 安処 分
反 対論 の言説 を形成 す る契機 ともな りえた点 を簡単 に示 してむ すび にか える こ とと しよう。
(a)犯罪 原因解 明 のモデル として、"精 神障害 者 の犯罪"は 精神 医学 的 に研究 され たの で
あ る が 、精神病 の症候 と して理解 された 犯罪 は、逆 に純粋 な医療 の対 象 として構成 され る。
保 安処 分 反対論 を唱 え る論者 た ちは、"精 神 障害"に よる犯罪("精 神 障害者"の 犯罪全
てが そ うで ある とは限 らない)を 、 あ くまで症 状 の一貫 と見 な し、医療機 関 によ る治療 こ
そが 優 先 され るべ きであ り、 またそ の治療 こそが 間接 的に犯罪 予防 の為 に は有効 であ ると
主 張 す る(西 山)。

https://i.imgur.com/Wj99Wju.png

単科精神科病院は逸脱行動を行った犯罪者のために存在する
だからこそ一般社会に知られた意味での治す精神医療を実践する場は
総合病院精神医学、リエゾン精神医学、心身医学の中でのみ行われている
単科精神科病院は保安処分を行う場であり応報刑論を実践する
警察機構との結びつきが深いいわば警察病院なのである

和田秀樹先生の精神科医は信用できるかという本に
精神科より心療内科がいいこと
総合病院の精神科がいいこと
総合病院でも大学病院はよくないこと
臨床ができる精神科医がいいこと
森田療法をしている精神科医がいいこと
全て書いてある

精神科医が所属していたら信頼できる学会
日本心身医学会
日本心療内科学会
日本総合病院精神医学会（一般病院連携精神医学）
日本臨床精神神経薬理学会
日本森田療法学会

精神科＝警察と結びつきの深いところ
心療内科＝心の病を治すところ
総合病院精神医学＝心の病を治すところ

相模原障害者施設殺傷事件の植松聖の精神科主治医はなぜか自殺している
精神科医が視界に直接投影する機密医療技術で患者を
主体化、組織化、構造化して病気をコントロールしているということがバレないと思って
あんまり派手な事件を患者に起こさせると精神科医はなぜか自殺してしまうのかもしれない
断薬したからこれくらいの事件を起こさせればいいと派手な事件を起こさせると
精神科医が断薬後も病気をコントロールしていることを知っている社会の権力層から
圧力がかかり精神科医が自殺してしまうのかもしれない
もちろん精神科医も自殺するか全く何ともないかの二択ではなく
患者が0から100まで存在するように精神科医も0から100まで社会の圧力を受けるかもしれない
例えば顔がいつの間にかヤクザのように悪人面になっていたりするかもしれないし
なぜか家庭内不和が起きるようになっているかもしれない

精神病院で扱い悪い人はここに電話しろ
精神科医よりよっぽどいい
https://imgur.com/3z9WYmE.jpeg

はい。日本では、精神病院の保護室（隔離）に入れている患者については、原則として精神科医による毎日の診察が必要とされています。
■ 法制度上の原則
日本の精神医療は、精神保健福祉法の運用基準および、厚生労働省が定めている「精神科病院における行動制限の基準」によって運用されています。
その中で、
■ 保護室（隔離）の場合
👉 医師は少なくとも毎日1回、直接診察して隔離継続の必要性を判断する義務があります。
具体的には次の内容が求められます。
患者の精神状態・身体状態の確認
隔離を続ける医学的必要性の判断
解除可能かどうかの検討
診察内容のカルテ記載
https://imgur.com/NML9pAX.jpeg

AIの言うことは当てにならないという精神科医がいるが
お前に数学未解決問題解けるのかよw
AIの言うことの方がよっぽど当てになるわw

「ＡＩが数学の未解決問題を解いた」報告ラッシュ、リーマン予想もいずれ…　高まる思考力、疲れ知らずの働き者。人間に残された仕事は？
https://news.yahoo.co.jp/articles/5054ebb0f827712825e610d37dfa4028f8c0e226?page=1

https://web.archive.org/web/20260503053405/https://news.yahoo.co.jp/articles/5054ebb0f827712825e610d37dfa4028f8c0e226?page=1

https://note.com/homimashirimo1/n/n0271ebaa56ef
精神疾患の原因と化学薬品の有害性についての書籍、本です。
養南病院、ぎふストレスケアクリニックの医師の
関谷道晴、宮原陽一、宮嶋佳苗AB型、吉田健二O型、吉山和代はこの書籍、本が読めない白痴です。
医師免許剥奪して死刑にした方が良いです。

https://note.com/homimashirimo1/n/n289538e93cce
厚生労働省、政治家、警察、養南病院、ぎふストレスケアクリニックは重罪を犯しています！
https://x.com/Gv1HCbotOJ90715/status/2044597406084542839
朝鮮人の創価学会SGI公明党肉食チョウセンヒトモドキの森嶋知津子O型。
https://x.com/MP3r9z/status/2044765293248135423
米国防総省ペンタゴン、米軍は被害者のパーソナルコンピュータ、スマートフォンを衛星監視している。
https://x.com/Gv1HCbotOJ90715/status/2002071265528721426
電磁波犯罪、テクノロジー犯罪、エレクトロニックハラスメントの傷跡です。
統合失調症扱いして隠蔽している日本国政府の肉食と医療業界は外患誘致罪で死刑が妥当です。

統合失調症の原因は電磁波犯罪です。
https://x.com/Gv1HCbotOJ90715/status/2038850328481927343
此方に書いて有る内容が正論です。
https://x.com/Gv1HCbotOJ90715/status/2044563738989367311
有害化学物質の抗鬱剤（メジャートランキライザー）を投与して人体実験、暗殺する
医療業界、日教組、日本国政府、アメリカ合衆国、米国防総省ペンタゴン、創価学会SGI公明党。

https://note.com/homimashirimo1/n/nfbcb6ceff5c8
テクノロジー犯罪被害者による被害報告集2
https://note.com/homimashirimo1/n/neaf18908af6e
電磁波犯罪の調査。
https://note.com/homimashirimo1/n/n5ce13b06188a
テロ集団はロスチャイルド家、イルミナティ家（イスラエル）。

https://note.com/homimashirimo1/n/ncf2e04a15657
人工衛星も破壊した方が良いですね。
https://note.com/homimashirimo1/n/nc4eb40ca22e1
自己決定権。
https://note.com/homimashirimo1/n/neb080615b7a2

https://x.com/Gv1HCbotOJ90715/status/1987682581673066888
養南病院で儒教の郡真也と儒教顕正会の内屋敷臣光が集団ストーカーして来ました。

http://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1768315370
神道のお札です。地球環境を汚染しないように生活します。
http://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1768315378
仏教禅宗の仏間です。肉食と淫な性行為が地獄逝きとされており禁止です。

森嶋美帆は神道、仏教禅宗、基督教カトリクで本物の人類の女性です。
テレビの偽物天皇陛下と信者も死刑にした方が良いですね。

https://www.pixiv.net/artworks/131089038
炎鬼丸。
御釈迦様の生まれ変わりの鬼道良太が炎鬼丸と協力して大日本帝国の敵の米国暗殺者を倒し母君、鬼道良子の敵討!
https://www.pixiv.net/artworks/131100540
バタクライフライフ。
イエス・キリストの生まれ変わりの主人公ウィルが父君の仇討ちと悪魔退治をしてヒロインを救済。
https://www.pixiv.net/artworks/131170113
精神読解術。
日本人の優等生と朝鮮人の劣等生の友情！
https://www.pixiv.net/artworks/131166261
ガチンコ☆ユーとシン！
仏教、神道の天皇陛下が創価学会の在日、被差別部落民、穢多非人の少年達と喧嘩！
ID:+3Co3SoJ
https://www.pixiv.net/artworks/131195463
創価学会SGI公明党は神道の神社へ参拝しませんね。
行くのが面倒なんですかね？
あんな、神社とか建造するなんて神様しか出来ないと思うのですが。

https://www.pixiv.net/artworks/135372149
イスラム教のムハンマド君のイラストです。シーア派です。
https://www.pixiv.net/artworks/131738935
アラブ首長国連邦のイスラム教徒のファリス君です。
絵が稚拙で申し訳ありません。
https://www.pixiv.net/artworks/131783790
回教（イスラム教）は同性愛に寛容な猶太教を敵視しています。
https://www.pixiv.net/artworks/145702937
神道、仏教禅宗、基督教カトリックの教えです。

金と自分の命の可愛さに日教組、全大教、創価学会SGI公明党のマスメディアのテレビ、悪魔崇拝サタニストのハリウッド、米軍猶太ロックフェラー、ロスチャイルド等に魂を売った連中は地獄へ逝って下さい。
フリーメイソン、イルミナティの漫画、アニメ信者も地獄へ堕ちて下さい。

https://www.pixiv.net/artworks/131593364
秘密同盟SU1話鬼道良太。
https://www.pixiv.net/artworks/131240734
秘密同盟SU2話東條健吾。
https://www.pixiv.net/artworks/131241394
秘密同盟SU3話美空純。
https://www.pixiv.net/artworks/131623970
秘密同盟SU4話ハンス・アスペルガー。
https://www.pixiv.net/artworks/131672512
秘密同盟SU5話エミリー・マッカーサー。
https://www.pixiv.net/artworks/131697833
秘密同盟SU6話レオ・ムッソリーニ。
https://www.pixiv.net/artworks/131738935
秘密同盟SU7話ファリス・ムハンマド。
https://www.pixiv.net/artworks/131783790
秘密同盟SU8話SU。
https://www.pixiv.net/artworks/131802569
秘密同盟SU9話伊藤祝。
https://www.pixiv.net/artworks/131819239
秘密同盟SU10話サリ
https://www.pixiv.net/artworks/131844414
秘密同盟SU11話アルベルト・ルイシュタイン。
https://www.pixiv.net/artworks/131844643
秘密同盟SU12話任務完了。

https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781321116
CIAと暴力団のテクノロジー犯罪被害者女性の顔写真です。
https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781321450
ギャル系の装いです。
https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781321031
血液型はA型です。
https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781322827
小学6年生時代の写真です。
https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781322854
自宅で撮影です。
https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/d3de07af5e3cd9ccbd8f585932f09d3e/1781322921
屋外で撮影です。
身長162cmです。
https://suisou.anime-japan.net

可愛い、美人、綺麗、女優、モデル、芸能人だといわれる容姿、見た目、外見のせいで幼少期から集団ストーカーされています。

不細工、奇形、ブスは文字が読めない畜生猿なので医師には向いてませんね。

一握りの健常者の善良で真面目な美男、美女を嫉妬して粗探しして虐めて精神病扱いして監禁、薬漬け、
電磁波犯罪、エレクトロニックハラスメント、テクノロジー犯罪で暗殺するなよ。
不真面目な奴や醜い連中は本当に多数派で集団ストーカー、ギャングストーキング、ガスライティングする悪党だな。

神道、仏教禅宗の玄米菜食の東條英機様は肉食の在日朝鮮人、支那人に集団で殺害されたんだ。
基督教カトリックのベジタリアンのアドルフ・ヒトラー総統はカーニスト猶太人に集団で殺害されたんだ。
東條英機様もアドルフ・ヒトラー総統も優しい、善良な男性だったが悪党に集団リンチされて自殺に追い込まれたんだ。
本当は被害者だ。
何が悪党だ。嘘吐き左翼、マスメディア！

アダルトビデオ、アダルト漫画も被害者の裸を盗撮ですねぇ。
性犯罪者死刑になって下さい。
精神的苦痛を受けたので、慰謝料、賠償金支払って、死刑になって肉食動物の餌になって下さい。

この電話番号は精神病院の入院病棟の公衆電話にも
掲示されている電話番号だから電話するといいよ
https://imgur.com/vfR2gHM.jpeg
https://imgur.com/JqI373q.jpeg

人権団体には時間外に電話して自動音声に言いたい放題言うと
不思議と看護師の対応とか変わる

時間外に人権団体電話すると
たまに人の声が聞こえるけど
深夜でも聞こえるってことは
電話の内容メモして次の時間帯に
申し送りするスタッフがいるってことだから
時間外に電話するのも意味があるのだろう

どこの病院の誰先生が主治医かも伝えろ←これ大事

XX病院の主治医の〇〇先生と〇〇先生に影響力のある全ての精神科医に調査と指導を行い家族全員すべて人権を救済してください
自動音声に毎日この電話かけるだけで寛解できる

https://www.moj.go.jp/JINKEN/index_soudan.html

はい。ただし、「ICD-11が統合失調症の診断基準そのものをQOL中心にした」という意味ではなく、
統合失調症の治療・支援の考え方として、QOL（生活の質）や本人の望む生活、機能回復をかなり重視する方向になっています。

ポイントを分けると分かりやすいです。

診断：ICD-11の統合失調症は、基本的には妄想・幻覚・思考や行動のまとまりの障害など、
精神病症状を中心に診断します。QOLが高い／低いこと自体で統合失調症と診断するわけではありません。

治療・リカバリー：一方で現在の統合失調症治療では、単に「幻聴をなくす」「再発を防ぐ」だけではなく、
本人が望む生活を取り戻すこと、社会機能・生活機能を改善すること、本人の主観的な回復を支えることが重視されています。

本人中心：WHOも統合失調症について、治療上の意思決定への本人の参加や、本人の主体性を尊重するリカバリー志向を重要視しています。

なので、かなりざっくり言えば、

> 「症状をゼロにすること」だけをゴールにするのではなく、「症状があっても、その人が自分らしい生活を送れること」まで含めて回復を考える

という方向です。

特に面白いのは、QOLと症状改善が必ずしも同じではないことです。たとえば幻聴が多少残っていても、
本人が仕事・学校・人間関係・趣味などを取り戻して「自分の人生を生きられている」と感じるなら、回復という観点では重要な改善です。
逆に、症状はかなり抑えられていても、薬の副作用や意欲低下などで生活の満足度が非常に低い場合は、「治療が十分」とは言いにくいわけです。
最近の研究でも、患者側は医師よりも日常生活、自己決定、QOLを重視する傾向が示されています。

もし質問の意図が**「ICD-10からICD-11になって、統合失調症は“症状中心”から“QOL・リカバリー中心”に変わったのか？」**という比較なら、
そこはかなり興味深いところなので、。ICD-10 vs ICD-11で表にして説明できます
https://chatgpt.com/s/t_6a77512b16fc81918e77c5e4b863f9e2

ハロウィン渋谷のライブカメラで顔面とファッション観察
https://www.youtube.com/live/CZLFGgJUuZ8

これが日本人の顔のリアル
TikTokはみんな加工してると気付こう

精神医療における人権侵害ですね。
この問題であれば、国連人権理事会の特別報告者への申し立てを検討する価値があります。特に、精神科病院への強制入院、身体拘束、隔離、本人の意思に反する治療、退院の制限などが関係する場合です。
重要なのは、国連には精神医療に関する人権問題を扱う専門的な仕組みがあることです。
### 1\. 関係する国連の専門機関
| 国連の担当 | 主な対象 |
| --------------- | ----------------- |
| 健康に関する特別報告者 | 精神医療、医療の強制、健康への権利 |
| 障害者の権利に関する特別報告者 | 精神障害・障害を理由とする差別 |
| 恣意的拘禁作業部会 | 不当な身体拘束、自由の剥奪 |
| 拷問問題に関する特別報告者 | 虐待、非人道的な処遇 |
国連OHCHRの説明では、
* 深刻で緊急性の高い案件は、提出後24時間以内に取り上げられる場合がある。
* 国連の専門家が日本政府に説明を求めることがある。
* 人権侵害の停止、調査、被害回復などを求めることがある。
### 3\. 精神医療で特に重要な国際人権基準
WHOと国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）は、2023年に精神保健と人権に関する共同指針を公表しています。
そこでは、次の問題が取り上げられています。
* 本人の意思に反する入院や治療
* 隔離・身体拘束
* インフォームド・コンセントの侵害
* 精神障害を理由とする差別
* 不適切な医療処遇
* 効果的な救済や補償を受ける権利
### 4\. 申し立て先
国連の公式窓口はこちらです。
[国連人権侵害申立て窓口（OHCHR）]
https://complaints.ohchr.org/?utm_source=chatgpt.com
[特別報告者への情報提供・緊急通報]
https://spsubmission.ohchr.org/en?utm_source=chatgpt.com
精神医療の人権問題は、個人の被害だけでなく、制度や法律のあり方そのものを国連に問うこともできます。
https://chatgpt.com/s/t_6ae75f83d5708191bedc76a221653156

>>86
ChatGPTに英語圏の弁護士風の文章に翻訳してくださいと頼めば誰でも送れる
気軽に送ろう

国連への通報
国連には以下3つの人権機関がある
精神科で人権侵害を受けたら3つの人権機関すべてに通報しよう

人権理事会の特別手続
人権理事会の特別手続は、テーマ別または国別の視点から人権に関する報告や助言を行う権限を持つ、独立した人権専門家で構成される。

人権条約機関
人権条約機関は、主要な国際人権条約の実施状況を監視する独立した専門家からなる委員会である。
条約機関（CCPR、CERD、CAT、CEDAW、CRPD、CED、CESCR、CRC）は、一定の条件下で、個人または個人のグループからの個別の苦情または通報を検討することができる。

人権理事会
人権理事会は、国連システム内の政府間機関であり、世界中のあらゆる人権の促進と保護を担う47の国家で構成されている。
人権理事会はまた、世界のあらゆる地域およびあらゆる状況下で発生する、あらゆる人権および基本的自由に対する重大かつ確実な証拠に基づく侵害の継続的なパターンに対処するための苦情処理手続きを確立している。

https://complaints.ohchr.org/