>>368
言っている言葉と人は違っていても同じことを言わんとしているのだよ
釈迦の時代に阿弥陀の概念はなかったから「救われる」という帰結が追加されているのは無視して
悪を行っていることを知ってる者の方が知らない無明の者よりもより価値があるということ
だから悪人は実は善人だということにはならない
悪人はあくまで悪人善人は世間一般の価値観における善人であるに過ぎない無明の徒であるという視点の呈示じゃ