【天川龍一】龍粋社【坂本観音】part7

犬は人間の言葉そのものの意味を完璧には理解していませんが、声のトーンや表情、感情を敏感に読み取ります。そのため、「バカ」「嫌い」「邪魔」といった拒絶や強い叱責の言葉は、信頼関係を損なう原因となるため避けるべきです。
犬に言ってはいけないNGワード
感情を込めて発せられたネガティブな言葉は、犬を不安にさせたり恐怖を与えたりします。
「バカ」：愛情を込めた「おバカさん」は問題ありませんが、叱る際に語気を荒げて言うとネガティブな言葉と学習してしまいます。
「嫌い」「大嫌い」：愛情の反対である拒絶のニュアンスが伝わりやすく、犬にショックを与えてしまいます。
「邪魔」「あっちへ行って」：存在自体を否定されたように感じ、飼い主との間に距離ができてしまいます。
「うるさい」：吠えるのをやめさせようと大声で叫ぶと、犬は「一緒に興奮して吠えている」と勘違いすることがあります。

ペッツファースト
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正しい「ダメ」の伝え方
してはいけないことを教える際は、長い言葉でダラダラ叱るのはNGです。

Pettena
短く端的に：「ダメ！」「ノー！」など、家族間で言葉を統一し一言で伝えます。
低いトーンで：低く落ち着いた声で発すると、犬は「いけないことだ」と察しやすくなります。
名前を呼んで叱らない：「〇〇ちゃん、ダメ！」と名前を呼んで叱り続けると、自分の名前自体にネガティブな印象を抱いてしまうため避けましょう。

いぬのきもちWEB MAGAZINE
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犬の心理や正しいしつけのコツについては、ベネッセ いぬのきもち などの専門サイトも参考にしてみてください。

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ドッグランに行くべきではない犬の特徴４つ | わんちゃんホンポ
ドッグランへの入場が制限されるのは、主に「闘犬」や「体が大きい犬種」です。また、ワクチン未接種の犬や発情中の犬も利用できません。トラブルを防ぐため、事前に各施設のルールを確認しましょう。
ドッグランで入場制限や特別な利用条件が設けられやすい犬種とケースは以下の通りです。
入場が制限されやすい犬種（特定犬種）
多くの施設では、以下の犬種やそのミックス犬の入場を禁止、あるいは厳しい利用条件（貸切のみ等）を設けています。

ＳＫドッグランヒル
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闘犬類: 土佐犬、ピットブル、マスティフ、ブルドッグ（一部）など
大型・超大型犬種: グレートデン、セントバーナードなど
特定の日本犬: 秋田犬、紀州犬など（自治体の条例等で指定されるケースもあります）

コノコトトモニ
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犬種に関わらず利用できない状態
犬種そのものではなく、愛犬の健康状態やしつけの状況によっても利用を断られることがあります。
ワクチン未接種・狂犬病予防注射未接種の犬
ノミ・マダニなどの寄生虫がいる犬
ヒート中（発情期）のメス犬
噛み癖、激しく吠える癖、攻撃性のある犬

三王山ふれあい公園
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行く前に確認すべきポイント
利用規約の確認: 各ドッグランのウェブサイトなどで「入場禁止犬種」や「利用条件」を必ず確認してください。
エリア分けの有無: 小型犬専用エリアなどがある施設では、安全に遊ばせることができます。
事前登録: 狂犬病やワクチンの接種証明書（コピーなど）の提示が必要な施設が多いです。

ＳＫドッグランヒル
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お出かけ前に、目的の施設（例：小谷流の里 ドギーズアイランド 施設ご利用特殊犬種規約）のルールをチェックしておきましょう。

全犬種で最もIQ（知能）が高いと言われているのは「ボーダー・コリー」です。人間の3〜5歳児ほどの知能を持つとされ、指示の理解度や学習能力がずば抜けています。

特に知能が高い代表的な犬種
犬の知能は、訓練のしやすさや作業への適応力などから、以下のような犬種がトップクラスに位置づけられています。
ボーダー・コリー：世界一賢い犬種とされ、牧羊犬として培った状況判断能力に優れます。
プードル（トイプードルなど）：非常に優れた学習能力を持ち、新しい芸やルールを覚えるのが得意です。
ジャーマン・シェパード：警察犬や軍用犬として活躍し、高い服従性と任務遂行能力を持ちます。
ゴールデン・レトリーバー：賢さとしつけやすさに加え、穏やかで協調性のある性格です。
ラブラドール・レトリーバー：盲導犬や介助犬など、人と協力する作業をこなす知性と判断力を備えています。
パピヨン：小型犬の中で最も賢いと言われ、訓練性能に優れています。

賢い犬を飼う際のポイント
知能が高い犬種は、しつけがしやすい一方で、理解力がありすぎるゆえに飼い主の行動をよく観察しています。そのため、一貫性のない態度をとると「指示を聞かなくてもよい」と判断してしまうこともあります。

頭が良い分だけ退屈しやすいため、毎日の十分な運動や、知育玩具などを使った脳トレを積極的に取り入れることが大切です。

それぞれの犬種の特徴や性格について詳しく知りたい場合は、みんなのブリーダーなどの情報サイトで確認できます

6月16日は「和菓子の日」です。平安時代、仁明天皇が6月16日に16個のお菓子や餅を神前に供えて疫病退散と健康招福を祈願した「嘉祥（かじょう）」の儀式に由来します。この伝統を現代に伝えるため、1979年に全国和菓子協会が制定しました。
和菓子の日の特徴と楽しみ方
* 無病息災を祈る：和菓子を食べて健康を願う、1000年以上の歴史を持つ伝統的な記念日です。
* 嘉祥菓子（かじょうがし）：この時期には「嘉祥蒸羊羹」や「嘉祥饅頭」など、縁起の良い和菓子が全国の和菓子店に並びます。
* 地域ごとの風習：京都などで夏越の祓（6月30日）に食べられる「水無月（みなづき）」なども、この季節の代表的な和菓子として親しまれています。
詳しくは全国和菓子協会の公式サイトをご覧ください。

6月16日が「和菓子の日」なのは、平安時代に仁明天皇が6月16日に16の数にちなんだお菓子や餅を神前に供え、疫病除けと健康招福を祈願して「嘉祥（かしょう）」へ改元した古例（嘉祥の祝）に由来しています。 
この「嘉祥の日」には、以下のような歴史と目的があります。

* 嘉祥菓子（かじょうがし）の由来: 848年（嘉祥元年）6月16日、仁明天皇が「1」と「6」にちなんで16個の菓子や餅を供え、無病息災を願ったことから始まります。 
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* 歴史的な広がり: 江戸時代には、この日に「嘉祥頂戴（かじょうちょうだい）」といって、幕府が家臣や町民に菓子を配る習わしとして定着し、縁起を担ぐ大切な行事となりました。 
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* 下鴨茶寮オンラインショップ
* 和菓子の日の制定: 一時的にこの風習は衰退していましたが、和菓子文化を未来へ継承する目的で、1979年に全国和菓子協会が6月16日を「和菓子の日」として正式に制定しました。 
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現在でも、毎年6月16日前後には多くの和菓子店で「嘉祥饅頭」や「嘉祥蒸羊羹」といった縁起菓子が販売され、厄除けや健康を願って和菓子を楽しむ風習が受け継がれています。 

歓喜天様（聖天様）の縁日は、毎月1日と16日です。 [1]

歓喜天様（聖天）のご縁日について
毎月1日と16日の縁日は、歓喜天（聖天様）と特に深いご縁を結びやすく、願いが届きやすい日とされています。この日には、全国の聖天様を祀る寺院で特別な護摩祈祷などが行われます。 [1, 2, 3]

主なご利益
歓喜天様はインドのガネーシャにあたる神様で、非常に強力なご利益があることで知られています。 [1, 2]
* 現世利益：商売繁盛、開運招福
* 縁結び・家族：良縁成就、夫婦和合、家庭円満
* その他：子宝安産、息災延命など [1, 2]

大阪近郊の主な聖天様（歓喜天）
大阪やその周辺エリアで歓喜天を祀る主な寺院は以下の通りです。
* 生駒聖天 寶山寺（奈良県生駒市）
日本屈指の聖天信仰の霊場として有名です。縁日には多くの参拝者が訪れ、ケーブルカーや参道が賑わいます。
* 聖天山 a/c 正圓寺（大阪市阿倍野区）
大阪市内にある有名な聖天様で、地域の人々から親しまれています。
* 西宮聖天 聖天寺（兵庫県西宮市）
毎月1日と16日に月例祭（縁日法要）が厳修されています。 [1, 2]
参拝される際は、疑いを持たず純粋な心でお願いすること（絶対的な帰依）が大切とされています。詳細な祈祷時間やアクセスは各寺院の公式サイト（例：宝山寺：見どころ1〜3 や 聖天さんとは | 真言宗 西宮聖天 聖天寺）をご確認ください。


歓喜天様（聖天）は、最強の現世利益をもたらす福の神であると同時に、信仰を破ると恐ろしい罰が当たるとされる「怖い神様」という二面性を持っています。扱いを間違えると祟りがあるとも言われるため、古くから非常に恐れられてきました。 
怖いと言われる理由
もともとは仏教の教えを妨げる障害の神（悪神）でしたが、十一面観音に諭されて仏教の守護神となりました。この「強力な力を持つ荒ぶる神」という元の性質が残っているため、礼儀を欠いた祈願をしたり、途中で信仰を放棄したりすると、大きな災いとなって返ってくると信じられています。そのため、多くの寺院で今も「絶対秘仏」として大切に扱われています。 

どのような願いを叶えてくれるのか？
怖い面がある一方で、「最強の願いを叶える神」としても知られています。 
聖天山正圓寺
* あらゆるご利益: 一切の災難除去、息災延命、心願成就、縁結びや夫婦和合など、あらゆる願いを聞き入れてくれます。
* その強力さゆえに、江戸時代には将軍家しか正式に拝むことが許されなかったほどです。 
信仰する際の注意点
歓喜天様を祀る際は、以下のルールを守り誠実に祈願することが求められます。

* 一生涯にわたって信仰を続けること
* 「大根」や「お酒」、「歓喜団（お菓子）」などを丁寧にお供えすること
* けじめのない願い事（邪な願いなど）はしないこと 
日本の有名な歓喜天（聖天）を祀る寺院

実際に参拝を検討される際は、以下の寺院が有名です。 
* 待乳山聖天（本龍院）（東京都台東区）
* 妻沼聖天山歓喜院（埼玉県熊谷市）
* 生駒山宝山寺（奈良県生駒市） 
まとめ: 歓喜天は決してただ意地悪な神様というわけではありません。約束事を守り、正しい心で丁寧に向き合えば、強力な味方（最強の福の神）となってくれる仏様です。

仏像の種類：歓喜天様とは？】象顔の真実｜真言、お経を完全解説 ...
歓喜天様（かんぎてん）は、仏教の守護神（天部）の一つで、強力な「現世利益」や「心願成就」をもたらす最強の神様です。ヒンドゥー教の「ガネーシャ」が仏教に取り入れられたもので、象の頭を持つ姿が特徴です。

【主な特徴とご利益】
正体とルーツ：インド神話のシヴァ神の息子であり、元々は仏教の修行を邪魔する悪神でした。しかし、十一面観音に諭されて仏教に帰依し、守護神になったとされています。

ご利益：商売繁盛、病気平癒、夫婦円満、縁結び、子授けなど、あらゆる願いを叶えてくれると信仰されています。

お姿：象の頭をした男天と、十一面観音の化身とされる女天が抱き合っている「双身像」で表されることが多く、一般には公開されない「秘仏」として祀られています。

お供え物：大根や「歓喜団（かんぎだん）」というお菓子がお供えとして有名です。

【信仰する上での注意点】
歓喜天は非常に強力で願いをすぐに叶えてくれる反面、一度祈願した後はルールをきちんと守って継続してお参りしなければならないとされています。そのため「恐ろしい神様」という一面も持ち合わせており、寺院でも特に丁重に扱われています。

詳細はWikipediaの歓喜天解説や、大福田寺の解説ページなどを参照してみてください。

https://www.threads.com/@2nya_yui/post/DZr9kx-DwxR?xmt=AQG0db5KcGGBL2qFpocT2RH6iExwFm3V15iATGAmZgoiv9gNxpsNSOLD3G3omhyDriqJZ2eE&slof=1

天川さんいじめやばいね。いじめひどいね。
霊能者って普通一人でやってこなしていくもんですよね。それを集団でやって集団で傷付けて追い込んで霊能者って一人でお仕事していくものですよね。
人をいじめて楽しいですか？

いじめが相当ひどい。自殺しようか？

辛いしきついわ毎日毎日

なんでそんなに執着してくるんですか？
私あなたと何の関係もないでしょ

（歳）が会社でいじめを受けています。

相手はより少し年上の女性の先輩です。

にだけ報連相をしない、仕事を教えない、ミスをするように仕向けるなど、業務に支障が出るような行為が続いています。

それだけではなく、日常的な言い方や態度もきつく、小馬鹿にするような発言もあるそうです。

はこれまで別の会社でも同じ職種で経験を積み、現在の会社でも頼りにしてくれる上司がいるほど真面目に仕事に取り組んでいます。家でも仕事関連の勉強をしている姿を見ます。

そんな妹が電話口で泣いていました。

精神的にかなり追い詰められていて、この1か月ほど不眠が続き、数日前からは会社に行けなくなっています。

話を聞いている私まで怒りで震えるほど悔しいです。

私は退職も勧めましたが、さまざまな事情があって簡単には決断できないようです。

の心と体が本当に心配です。

こういう状況で、家族として何ができるのでしょうか。

きついきついきつい

https://www.threads.com/@mugi_mental_/post/DZrz8esjOB5?xmt=AQG0CtX59ZXF397PGq3Z0mXDQz-uNYlCH0HPxWCzKjV9s4nNw6OJ-64w5SHkXiRKIArrTio&slof=1

観音様の縁日は毎月18日です。古くから観音菩薩と人々が深く結ばれる日とされ、この日に参詣すると通常よりも大きなご利益があるとされています。 
* あびこ観音寺（大阪市住吉区）
日本最古の観音霊場。特に厄除けの寺として有名です。
* 勝尾寺（大阪府箕面市）
毎月18日の11:00から観音縁日法要が営まれます。勝ちダルマでも知られています。
* 四天王寺（大阪市天王寺区）
堂内（冬堂など）に十一面観世音菩薩が祀られています。毎月21日（弘法大師忌）と22日（聖徳太子忌）には境内全体で大規模な縁日が開催され、露店が並び賑わいます。 
また、1月の最初の観音縁日（1月18日）は「初観音」、1年で最後の縁日（12月18日）は「納めの観音」と呼ばれ、特に多くの参拝者で賑わいます。 

観音様の縁日が毎月18日である理由は、1カ月（30日周期）のすべての日付に異なる神仏を割り当てた「三十日秘仏（さんじゅうにちにぶつ）」に由来します。由来には諸説ありますが、漢字の分解（観＝十八、音＝日）や、浅草寺の歴史的な仏像発見の出来事に由来するともいわれています。 

縁日の日付が18日に定着した背景には、主に以下の2つの理由が挙げられます。
1. 「観」と「音」の文字に隠された説
観音様の文字を分解すると、次のように読めることから「18日」が選ばれたという語呂合わせのような説があります。 
* 観 ＝ 十 と 八
* 音 ＝ 日 
2. 浅草寺の縁起（歴史的背景）

有名なところでは、東京都の浅草寺の伝説に由来する説があります。西暦628年の3月18日、漁師の兄弟が現在の隅田川で網に掛かった観音菩薩像を発見したとされており、この日付にちなんで18日が縁日になったとされています。 
補足
毎月18日の縁日の中でも、新年で最初の1月18日は「初観音（はつかんのん）」と呼ばれ、特に多くの参拝客で賑わいます。また、縁日はその日に参拝すると普段よりも大きな功徳（ご利益）を得られる特別な日とされています。 

観音菩薩がついている（守護されている）人は、慈悲深く、他者の痛みに共感できる優しい性格の持ち主です。責任感が強く、自分にも他人にも誠実で、周囲のために献身的に尽くす傾向があります。 

具体的な特徴は以下の通りです。

* 思いやりと共感力: 人の悩みに寄り添い、見返りを求めずに手を差し伸べる無償の愛を持っています。
* ストイックで誠実: 責任感が強く、目標に向かって努力を惜しみません。自分に厳しい一面もあります。
* 優れた直感力と寛容さ: 視野が広く、さまざまな価値観を受け入れる柔軟性やスピリチュアルな直感を備えています。
* 人を惹きつける魅力: 観音菩薩のような温和で穏やかな雰囲気があり、自然と人が集まる安心感を与えます。 
*
* wanosuteki.jp
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一方で、周囲を優先しすぎて自分を後回しにしたり、無理をして抱え込んだりしやすい点には注意が必要です。 

観音菩薩について詳しく知りたい方は、仏像ワールドなどの専門サイトも参考にしてみてください。

2026年6月、一度利用すると本人が死亡するまで継続した「終身制」を廃止する改正民法が成立しました。これにより、遺産相続の手続きなど特定の目的や期間に限って柔軟に利用できる「スポット利用」や、必要なくなった時点での制度終了が可能になります。 [1, 2, 3]
成年後見制度の改正による主なポイントは以下の通りです。
* 終身制の廃止と期間の選択
これまでのように一生涯続くことが原則ではなくなり、家庭裁判所の判断や本人・家族等からの申し立てによって、必要な期間だけ制度を利用できるようになります。 [1, 2]
* スポット利用の新設
「不動産の売却」や「遺産分割協議」など、特定の単発的な手続きに限定して後見人等を選任することが可能になります。 [1]
* 利用環境の柔軟化
単身世帯の増加や高齢化など現代のライフスタイルの変化に合わせ、利用者の意思がより尊重されやすい「終われる制度」へと大きく転換されます。


成年後見「終身制」を廃止　改正民法が成立、柔軟な制度に転換
認知症や知的障害などで判断能力が十分でない人らを支援する成年後見制度を見直す改正民法が17日、参院本会議で賛成多数により可決、成立した。一度利用を始めると判断能力が回復しない限りやめられない「終身制」を廃止し、ニーズに応じて支援の内容や期間を決める「オーダーメード型」に改める。2000年から始まった制度の転換点となる。

【図でわかる】成年後見制度とは

　政府は単身高齢者が増えることを見据え、柔軟性のある制度に変えて利用者の増加につなげたい考え。法律の公布から2年半以内の施行を目指す。また、終身制は障害者の自己決定権の軽視だとして国連の障害者権利委員会から懸念が示されていた。採決では参政党とれいわ新選組が反対した。

　改正の主な対象となるのは、家裁から選任された親族や弁護士らが財産管理や契約などの法律行為を支援する法定後見制度。利用者の判断能力に応じて「後見」「保佐」「補助」とあった3類型を、代理行為の範囲が最も限定的な「補助」に一本化する。

　利用者が約18万人と全体の7割を占める「後見」は、財産に関する全ての法律行為の代理権が与えられている。例えば、遺産分割を目的に後見人を付けた場合、分割協議が解決しても利用者本人の判断能力が回復しなければ終了できず、報酬を支払い続ける必要があった。本人の意思が反映されづらく、使い勝手の悪さが指摘されていた。

　改正法は、判断能力が不十分▽本人の同意▽制度利用の必要性――を「補助」の要件とし、必要な財産・法律行為について必要な期間、支援を受けられる仕組みにする。補助人は家裁が選び、選任時に利用者本人の意見を考慮することを条文で明確化した。後見や保佐を利用中の人は現行制度の継続も可能。新制度への移行を希望する場合、家裁に申し立てる必要がある。

　本人が判断能力を常に欠く場合は、補助人が重要な財産行為を取り消せる仕組みを「特定補助」として例外的に残した。不動産取引や預金の払い出しなど11項目が対象で、家裁が必要性を判断する。

　成年後見制度は、法定後見の他に判断能力がある段階で後見人を選任しておく任意後見がある。全体の利用者は25年末時点で約26万人にとどまっている。

田中 平八（たなか へいはち、1834年8月15日（天保5年7月11日） - 1884年（明治17年）6月8日）は、幕末・明治の相場師・実業家。開港直後の横浜を舞台に生糸・洋銀などの相場で大きな財を成して「天下の糸平」と称した。本姓は藤島。幼名は釜吉。名は政春。

信濃国伊那郡赤須村（三州街道赤須上穂宿、現在の長野県駒ヶ根市）で藤島卯兵衛と妻・さとの間に生まれる。生家は資産家であったが米と綿相場で失敗し没落。三男であった釜吉は1845年（弘化2年）に飯田城下の魚類雑貨商・万屋に丁稚奉公に出された。1848年（嘉永元年）には魚屋として独立しようと三両を手に名古屋へ出たが失敗、郷里に戻る。父・卯兵衛に金を工面してもらい大阪へ出ると、米相場に手を付けたがこれも失敗し再び郷里へと帰った。1852年（嘉永5年）に飯田桜町の染物屋、藍屋の一人娘・はると結婚して田中家の婿養子となると、名を平八と改めた[2]。平八は1859年（安政6年）に妻と長女・とらを残して藍屋を飛び出すと、この年開港した横浜へ向かった。1863年（文久3年）には四日市から横浜に茶を運ぶ途中に船が難破し全財産を失う。
江戸の練兵館・斎藤弥九郎の門下生となり、清河八郎や佐久間象山らと交わったという話もあり、1864年（元治元年）には水戸の天狗党の乱に参加、捉えられ小伝馬町に投獄されたとされる。この投獄によって剣に生きることは諦め、商売に生きることを決意したという[注 1]。
出牢後は横浜で車夫をした後、大和屋三郎兵衛のもとに身を寄せて生糸売込みの他、当時横浜で盛んだった洋銀の売買を始めた。1865年（慶応元年）田中和助の養女・だいと結婚。同年7月、洋銀で大きな儲けを得た平八は横浜の南仲通二丁目に「糸屋」の屋号で両替商として店を開いた。商売での大損や火事もあったが、その度奮起した平八は再び巨利を得て横浜有数の豪商となり「天下の糸平」を称した。1867年（慶応3年）には故郷に凱旋し先祖の法要を行うと共に地元の旧恩に報いるため大規模な宴席を設けた。
また1868年（明治元年）に南仲通二丁目の自分の家を貸して他の両替商らと共に洋銀相場会所を開く。1872年（明治5年）には横浜金穀相場会所を設立し頭取となった。その後、相場師の諸戸清六、今村清之助らと組んで[[[イギリス人]]や清国人の商人を相手に仕手戦を仕掛けるが、負けそうになったことから偽札を作り見せ金とすることによって勝利。後日これが露見し横浜の商売から手を引くことになった。

1876年（明治9年）に東京で田中組（後の田中銀行）を創立。1878年（明治11年）に渋沢喜作（渋沢栄一の従兄）を発起人として東京株式取引所を設立し、同時に大株主となる。1883年（明治16年）に東京米商会所（後の東京米穀取引所、現在の東京穀物商品取引所）の初代頭取に就任。この米商会所の株式を上場。これも仕手戦と化し、田中は大儲けしたという[4]。その後病気となり熱海で療養の際には私財を投じて熱海までの水道・電話線を架設した。1884年（明治17年）6月没。墓所は横浜市良泉寺のほか多磨霊園[5]にも墓碑がある。
1891年（明治24年）、東京都墨田区の木母寺に伊藤博文の揮毫による「天下之糸平」の石碑が建立。1915年（大正4年）に従五位を遺贈された[6]。「相場は騎虎の勢い」が座右の銘であり、長女の名前も「とら」。横浜ではお倉という女将に富貴楼という料亭を持たせた。この料亭には伊藤博文や大久保利通、井上馨など政財界の大物が数多く通い、明治の政治の舞台裏となったとされる。

* 田中菊次郎 - 平八の長女・とら（1857年生）[注 2]と結婚した入婿で、糸平不動産や田中鉱山（後の田中鉱業）を興した。旧姓は北村。家業の経営一切を担っていた1887年夏に急逝。
* 田中銀之助（1873年生）- 菊次郎の長男。エドワード・B・クラークと共に日本にラグビーを伝えた。日本ラグビー協会初代名誉会長。
* 二代目 田中平八（1866年生）- 平八の長男・洋之助。父の死後、二代目を襲名した。妻の澄は男爵・福原實の長女。
* 田中平三郎（1871年生） - 平八の二男[注 3]。成島柳北の娘・つぎ子を妻としたが早世した[8][9]。
* 木村重太郎 - 平八の長女[注 4]泰子（たいこ、1874年4月生）の夫。木村利右衛門（利ェ門）の長男。武藏野鉄道取締役。
* 高田釜吉（1876年12月生）- 平八の三男。高田慎蔵の二女・雪子（1885年生）と結婚して高田家に入り高田商会を継いだ。タレントの��田万由子は釜吉の曾孫。
* 倉知鉄吉 - 平八の二女・勝子（1878年9月生）の夫[11]。外務次官、貴族院勅選議員。
* 横田孝之輔（1883年8月生）- 平八の四男、横田あさの養子となる

成年後見制度は、認知症などで判断能力が不十分な方を守るための制度です。しかし、「専門家への高額な報酬が続く」「家族の財産が自由にならない」「原則として途中でやめられない」といった理由から、一部で「ひどい」「使ってはいけない」と言われることがあります。 

成年後見制度が「ひどい」と言われる主な理由

* 専門家への継続的な報酬: 弁護士や司法書士などの専門家が後見人に選ばれると、毎月約2万円〜6万円の報酬が発生し、本人が亡くなるまで一生涯支払い続ける負担が生じます。 

* 家族の思い通りの運用ができない: あくまで本人の財産保護が目的のため、家族の生活費であっても、裁判所の許可なく自由に引き出したり使ったりすることはできません。 
*
* 相続税対策ができなくなる: 生前贈与や大規模な修繕、不動産の売却など、将来の相続を見据えた対策ができなくなります。 

* 途中でやめられない: 「相性が悪い」「費用が高すぎる」といった理由があっても、本人の判断能力が回復しない限り、原則として途中でやめることはできません。 
*
* 家族が後見人に選ばれないことがある: 家族が希望しても、裁判所の判断で弁護士などの第三者が選任されるケースがあります。 
*
どのような場合に利用すべきか？
制度自体が悪いわけではなく、「家族の想定」と「制度のルール」に大きなズレがあることがトラブルの原因です。 

* 利用を検討すべきケース: 家族間で財産をめぐる激しい対立（争族）があり、第三者に厳格に管理してほしい場合、または身寄りがなく悪質商法などから財産を守る必要がある場合。
* 利用を避けたほうがよいケース: 家族が円満で、親の預貯金を家族で協力して管理・介護費用に充てたい場合。 

成年後見制度の「代わり」になる制度
判断能力が低下する前であれば、以下のような別の選択肢で柔軟な財産管理が可能です。 

* 家族信託・民事信託: 判断能力があるうちに、信頼できる家族へ財産の管理権限を移す契約です。専門家への毎月の報酬は不要で、生前贈与や不動産の売却なども柔軟に行えます。
* 任意後見制度: 将来判断能力が低下したときに備え、信頼できる家族や専門家を、あらかじめ自分で選んでおく契約です。 

成年後見制度は「本人の財産を保護する最後の砦」としては強力ですが、資産の自由度やコスト面で大きな制限がかかります。利用を考える際は、事前に弁護士や司法書士、地域包括支援センターなどの専門機関に相談し、ご家庭の状況に最も適した方法を選ぶことが重要です。

ブレーズ・パスカル
フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者 (1623 - 1662)

ブレーズ・パスカル（Blaise Pascal、1623年6月19日 - 1662年8月19日）は、フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者、キリスト教神学者、デカルト主義者、発明家、実業家である。

パスカルは神童として数多くのエピソードを残した早熟の天才で、その才能は多分野に及んだ[1][2]。ただし短命であり、39歳で逝去している[1]。死後『パンセ』として出版されることになる遺稿（護教論）を自身の目標としていた書物にまとめることもかなわなかった[3]。
「人間は考える葦である」などの多数の名文句やパスカルの賭けなどの多数の有名な思弁がある遺稿集『パンセ』は有名である。その他、パスカルの三角形、パスカルの原理、パスカルの定理などの発見で知られる。ポール・ロワイヤル学派に属し[3]、ジャンセニスムを代表する著作家の一人でもある[4]。
かつてフランスで発行されていた500フラン紙幣に肖像が使用されていた[5]。

生涯
パスカルは1623年6月19日、フランス中部のクレルモンで生まれた。父は法服貴族で税務管理官のエティエンヌ・パスカル（Étienne Pascal 1588年生 - 1651年没）で[6]、母はアントワネット・べゴン（Antoinette Bégon 1596年生 - 1626年没）であった[7]。姉と妹がおり、姉はジルベルト・パスカル（ Gilberte Pascal ）であり結婚後はジルベルト・ペリエ （ Gilberte Périer )と名乗った。妹はジャクリーヌ・パスカルであった[8]。ジャクリーヌとは非常に仲が良く、この世で一番愛していたともいわれる[引用 1][9]。
母のアントワネットはパスカルが3歳のときに亡くなっている[10]。ジャクリーヌ出産の歳に体を痛めたのが原因と言われている[11]。
数学、自然哲学への才能の早熟

パスカルは父より家庭で英才教育を受けた。当時の子供は8歳になるとラテン語を学ぶのが一般的であったが、エチエンヌ教育方針は、まず推理力と判断力を養うことに重視していた[12]。父親は品行方正な知識人で数学や自然科学にも造詣が深かったし[13]。歴史、地理、哲学等の知識も豊富であった。このため、パスカルの問いに対して正しい知識を与えることができた[12]。
1631年エチエンヌは片親を失った3人の子どもを不憫に思うとともに、子どもたちが3人とも俊敏であったので、子どもたちの教育のために一家はパリに移住することになった[1][2][14]。 当時の上流階級社会では数学は必須の教養であり、趣味として積極的に嗜まれていた[15]。しかし父のエチエンヌはパスカルが数学に没頭してしまうことを恐れた。数学にしても哲学にしても主要な著作はラテン語で記述されていたうえ、議論もラテン語で行われていたので本格的な学問を進める前にラテン語を習得させる優先する必要があると考え、あえて数学を遠ざけていた

パスカルは幼少の頃から天才ぶりを発揮しており、12歳（1635年）で既に三角形の内角の和が二直角である事（ユークリッド幾何学の第32命題『原論』第1巻 第32命題）を自力で証明してみせたと言われている[6][17][18]。
エチエンヌはメルセンスアカデミーに参加しており、アカデミーにはジラール・デザルグやジル・ド・ロベルヴァルといった当時の一流の数学者や科学者が参加しており、パスカルはそうした大人たちの会合に参加し、様々な知識を吸収するとともに、大人たちと討論したり思索を深めたりすることで、その才能が本格的に開花した[19]。
1640年、16歳の時に『パスカルの定理』を含む『円錐曲線試論』を発表した[18]。
17歳の時には、父の税務管理の仕事を楽にするため1642年の末には機械式計算機の設計に着手し、それを3年後の1645年に完成させた。またこの計算機の設計・製作に過度に没頭したことでパスカルは肉体を傷め病弱になり、ほとんど半病人のようになってしまった

パスカルは父より家庭で英才教育を受けた。当時の子供は8歳になるとラテン語を学ぶのが一般的であったが、エチエンヌ教育方針は、まず推理力と判断力を養うことに重視していた[12]。父親は品行方正な知識人で数学や自然科学にも造詣が深かったし[13]。歴史、地理、哲学等の知識も豊富であった。このため、パスカルの問いに対して正しい知識を与えることができた[12]。
1631年エチエンヌは片親を失った3人の子どもを不憫に思うとともに、子どもたちが3人とも俊敏であったので、子どもたちの教育のために一家はパリに移住することになった[1][2][14]。 当時の上流階級社会では数学は必須の教養であり、趣味として積極的に嗜まれていた[15]。しかし父のエチエンヌはパスカルが数学に没頭してしまうことを恐れた。数学にしても哲学にしても主要な著作はラテン語で記述されていたうえ、議論もラテン語で行われていたので本格的な学問を進める前にラテン語を習得させる優先する必要があると考え、あえて数学を遠ざけていた

その他の数学、自然哲学の業績
神学者、キリスト教弁証家として活動
1646年、パスカル一家はサン・シランの修道院長とも呼ばれることが多いジャン・デュ・ヴェルジエ・ド・オーランヌの弟子らと出会い、信仰に目覚め、ジャンセニスムに近づいてゆく[24]。
1651年、父が死去。妹ジャクリーヌがポール・ロワヤル修道院に入る[24]。
パスカルは一時期、社交界に出入りするようになり、人間についての考察に興味を示す[25]。人との節度ある交流を目的とするオネットム（honnête homme <紳士，教養人>）という生き方に目覚めた[3]。
1654年、再度、信仰について意識を向け始め、ポール・ロワヤル修道院に近い立場からものを論ずるようになる[3]。
1656年1月23日にパスカルはアントワーヌ・アルノーの依頼に基づき[26]、イエズス会に対して反駁書を書くことになった[27]、これは同年1月23日に『ソルボンヌで現在論議されている問題について、ある人が田舎の友（プロヴァンシアル フランス語: Les Provinciales）』として刊行された[26]。その後1657年3月24日付けの第十八の手紙までが作成された[28]。
神の「恩寵」について弁護する論を展開しつつ、イエズス会のたるんでしまっていた道徳観を非難したため、広く議論が巻き起こった[1]。また、キリスト教を擁護する書物（護教書）の執筆に着手。そのために、書物の内容についてのノートや、様々な思索のメモ書きを多数記した。だが、そのころには、体調を崩しており、その書物を自力で完成させることができなかった[1]。
ノート、メモ類は、パスカルの死後整理され、『パンセ』として出版されることになり、そこに残された深い思索の痕跡が、後々まで人々の思想に大きな影響を与え続けることになった[1]。神の存在について確率論を応用しながら論理学的に思考実験を行った「パスカルの賭け」など、現代においてもよく知られているパスカル思想の多くが記述されている[29]。
『パスカルの賭け』において、パスカルは、従来の哲学者や神学者たちが試みてきたような神の存在証明を行ったのではない。彼にとって神の存在は、哲学的（あるいは論理学的）な手法で証明できる性質のものではなく、そもそも異なる秩序に属する問題だった[30]。そのため、彼は同時代のルネ・デカルトの省察にあるようなによる証明を含め、哲学による神の存在証明という方法そのものを退けていた。代わりにパスカルは、確率論を応用した「賭け」の論理によって、神の存在を証明することはできなくとも、神を信じることは信じないことより合理的に優れている、という立場を示したのである[29]。
5ソルの馬車

1662年、「5ソルの馬車」と呼ばれる乗合馬車（ = 馬車の共有）というシステムを着想・発明。パリで実際に創業した[31]。これまで、馬車と言えば、富裕な貴族が個人的に所有する形態しか存在しておらず（今日のタクシーにあたる辻馬車は1625年、ロンドンに登場、ほどなく、パリにも登場している）、パスカルの実現したこのシステムは今日のバスに当るものである[31]。
最晩年
1662年8月19日、パスカルは乗合馬車の創業6ヶ月後に体調がいよいよ悪化し死去。39年の生涯を閉じた[32]。
死後、パスカルが病床で着ていた着物（肌着）の襟の中に、短い文書が縫い込められ、隠されているのが発見された。そこに書かれていたのは、彼自身が以前に体験した、回心と呼ばれる宗教的な出来事だった[33]。
哲学
ルネ・デカルト流の哲学については、理性に関係する特定の分野でのそれなりの成果は認めつつも、神の愛の大きな秩序の下では、デカルト流の理性の秩序が空しいものであることを指摘した。また、「哲学をばかにすることこそ、真に哲学することである」とする有名な記述も残している。それはパンセの断章番号4の部分である。それは以下に引用する。

パスカルが懐疑論を重要視しているという後述の「懐疑論・確率論」の節の内容と関連することであるが、上述のようなパスカルの態度は、後19世紀に登場する哲学者フリードリヒ・ニーチェ以後の哲学史において現代哲学の流れにある「反基礎付け主義」を基調とするいわゆる「反哲学の哲学」に共鳴し、またはそれに先駆的であると言われることがある[注釈 2]。また、ニーチェ自身の思索においても、パスカル思想への関心は強く、パスカルからの影響が見られる[引用 2][34]。
考える葦

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有名な「人間は考える葦である」とは、人間は自然の中では矮小な生き物にすぎないが、考えることによって宇宙を超える、というパスカルの哲学者としての宣言を表している。それは人間に無限の可能性を認めると同時に、一方では無限の中の消えゆく小粒子である人間の有限性をも受け入れている。パスカルが人間をひとくきの葦に例えて記述した文章は、哲学的な倫理、道徳について示した次の二つの断章である。そこでは、時間や空間における人間《私》の劣勢に対し、思惟（そして精神）における人間《私》の優勢が強調されている。

秩序の三段階
先述した「考える葦」は物体に対する精神の偉大さを説いたものであり、その上、パスカルはそれよりもさらに小さな愛のほうが偉大であると説く。いわゆる物体・精神・愛という秩序の三段階であり、これは最も著名なパスカル思想の側面である。『パンセ』には、例えば次のような文章がある。

身体から精神への無限の距離は、精神から愛への無限大に無限な距離を表徴する。なぜなら、愛は超自然であるから。
　この世の偉大のあらゆる光輝は、精神の探究にたずさわる人々には光彩を失う。
　精神的な人々の偉大は、王や富者や将軍やすべての肉において偉大な人々には見えない。
　神から来るのでなければ無に等しい知恵の偉大は、肉的な人々にも精神的な人々にも見えない。これらは類を異にする三つの秩序である。

あらゆる物体、すなわち大空、星、大地、その王国などは、精神の最も小さいものにもおよばない。なぜなら、精神はそれらのすべてと自身とを認識するが、物体は何も認識しないからである。
　あらゆる物体の総和も、あらゆる精神の総和も、またそれらのすべての業績も、愛の最も小さい動作にもおよばない。これは無限に高い秩序に属するものである。
　あらゆる物体の総和からも、小さな思考を発生させることはできない。それは不可能であり、ほかの秩序に属するものである。あらゆる物体と精神とから、人は真の愛の一動作をも引き出すことはできない。それは不可能であり、ほかの超自然的な秩序に属するものである。

懐疑論、確率論、「パスカルの賭け」

『パンセ』においては、主に懐疑論や確率論を重要視した思索、人間考察の断章が目立つ。また、「懐疑論は宗教に役立つ[35]」としている特徴もある。確率論について言えば、いわゆる「パスカルの賭け」の断章などを含むいくつかの神学的な思弁において「賭けの必要性[36]」を重要視していることは特筆すべき点である。また、懐疑論においては、その他、確実性や不確実性についての論理的な思弁がいくつも見られる。パスカルの懐疑論がどのようなものであったかについては、パスカルの論理における懐疑論の意味を示している文章からさしあたり以下の四つを参照する。

この世では、一つ一つのものが、部分的に真であり、部分的に偽である。本質的真理はそうではない。それは全く純粋で、全く真である。この混合は真理を破壊し、絶滅する。何ものも純粋に真ではない。したがって、何ものも純粋な真理の意味においては、真ではない。人は殺人が悪いということは真であると言うだろう。それはそうである。なぜなら、われわれは悪と偽とはよく知っているからである。だが、人は何が善いものであると言うだろう。貞潔だろうか。私は、いなと言う。なぜなら、世が終わってしまうだろうからである。結婚だろうか。いな。禁欲のほうが優っている。殺さないことだろうか。いな。なぜなら、無秩序は恐るべきものとなり、悪人はすべての善人を殺してしまうだろうからである。殺すことだろうか。いな。なぜなら、それは自然を破壊するからである。われわれは、真も善も部分的に、そして悪と偽と混じったものとしてしか持っていないのである。

真の証明が存在するということはありうる。だが、それは確実ではない。
だから、これは、すべて不確実であるというのは確実ではないということを示すものに他ならない。懐疑論の栄光のために

パスカルは、自身が実験物理学者としての側面を持っているからということもあるが、個別の事物事象、個別的な事例への観察から帰納的な思弁を行う哲学者であり、その結果、「パスカルの賭け」などを含めて実存主義的な思索を残した。そして、完全に明晰な真理とされるものをも懐疑し続けた。これは、同時代（17世紀）の思想を代表する合理主義哲学者ルネ・デカルトが、「明晰判断」を重視する演繹的な証明によって普遍的な概念を確立しようとしていたことと比較して対極的である。
『パンセ』の中のいわゆる「パスカルの賭け」については、肯定的なもの否定的なもの含めて様々な評価と解釈が存在し、現代も研究が続いている

太宰治が1番愛した人は誰ですか？
太宰治は生涯に多くの女性と浮き名を流し、特定の1人だけを生涯の唯一の愛だとした人物ではありません。しかし、作風や最晩年の行動から、彼にとって特に重要だった3人の女性が挙げられます。 

* 山崎富栄（やまざき とみえ）
太宰が最後に愛し、1948年に玉川上水で共に入水心中を果たした美容師の女性です。最晩年の彼の生活を献身的に支え、彼の死へと深く寄り添った存在として知られています。 

* 太田静子（おおた しずこ）
熱烈なファンであり、のちに名作『斜陽』のモデルとなった女性です。太宰は彼女の日記を借り受けて『斜陽』を執筆し、間に娘（太田治子）をもうけました。 
*
津島美知子（つしま みちこ）
太宰の正妻であり、家庭を守り彼の創作活動の土台を支え続けた存在です。破天荒な彼の生活を現実的に支え抜いた女性として知られています。 
太宰自身は、女性を通して自分の破滅や文学を確認する傾向があり、彼ら女性の存在が彼の作品世界を形成していました。各人物の詳細については、小説丸などの特集記事で深く解説されています。 

「桜桃忌」とはどういう意味ですか？
「桜桃忌（おうとうき）」とは、昭和を代表する作家・太宰治を偲ぶ忌日（命日）のことです。 

* 由来: 太宰の死の直前に発表された短編小説『桜桃』と、彼が好物とした果物（さくらんぼ）にちなんで名付けられました。 

* 日付: 毎年 6月19日。 
* 歴史: 太宰が入水した日は6月13日ですが、遺体が発見されたのが彼の誕生日でもあった6月19日でした。この日は「太宰を偲ぶ日」として長年親しまれています。 
*
* 三鷹市ホームページ
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* 現代の様子: 東京都三鷹市の禅林寺（太宰の墓所）や青森県金木町（生誕地）では、毎年ファンが集まり、さくらんぼなどが供えられます。詳細は太宰が生きたまち・三鷹などをご覧ください。

桜桃忌（おうとうき）は、作家・太宰治を偲ぶ文学忌（命日）で、毎年6月19日に行われます。彼の誕生日であり、玉川上水で遺体が発見された日でもあります。名前は、死の直前に執筆された短編小説『桜桃』に由来しています。 [1, 2]
桜桃忌には主に以下のような特徴や関連イベントがあります。
* ゆかりの地での参拝: 太宰治が暮らした東京都三鷹市にある禅林寺（墓所）には、毎年多くのファンが訪れます。
* イベントの開催: 三鷹市では、市内のゆかりの地をめぐる「みたか観光ガイド」などの企画が実施されます。
* ふるさと青森での生誕祭: 太宰の故郷である青森県五所川原市（旧金木町）では、6月19日が生誕日でもあることから「太宰治生誕祭」として祝うイベントが開催されます。

太宰治の遺体が発見された6月19日は「桜桃忌」と名づけられ、墓所のある禅林寺(三鷹市下連雀)にはいまも毎年多くの太宰ファンが参拝に訪れています。
(禅林寺の位置は太宰ゆかりの場所をご覧ください)
みたか観光ガイド協会による桜桃忌ガイドのご案内(外部サイト)
桜桃忌の歴史
「この寺の裏には、森鴎外の墓がある。どういうわけで、鴎外の墓がこんな東京府下の三鷹町にあるのか、私にはわからない。けれども、ここの墓所は清潔で、鴎外の文章の片影がある。私の汚い骨も、こんな小綺麗な墓地の片隅に埋められたら、死後の救いがあるかも知れないと、ひそかに甘い空想をした日も無いではなかったが、今はもう、気持ちが畏縮してしまって、そんな空想など雲散霧消した」
(『花吹雪』)
その鴎外の墓の斜め前に、太宰治の墓がある。太宰の死後、美知子夫人が夫の気持ちを酌んでここに葬ったのである。第一回の桜桃忌が禅林寺で開かれたのは、太宰の死の翌年、昭和24年6月19日だった。6月19日に太宰の死体が発見され、奇しくもその日が太宰の39歳の誕生日にあたったことにちなむ。「桜桃忌」の名は、太宰と同郷の津軽の作家で、三鷹に住んでいた今官一によってつけられた。「桜桃」は死の直前の名作の題名であり、6月のこの時季に北国に実る鮮紅色の宝石のような果実が、鮮烈な太宰の生涯と珠玉の短編作家というイメージに最もふさわしいとして、友人たちの圧倒的支持を得た。
発足当時の桜桃忌は、太宰と直接親交のあった人たちが遺族を招いて、何がなくても桜桃をつまみながら酒を酌み交わし太宰を偲ぶ会であった。常連の参会者の中には、佐藤春夫、井伏鱒二、檀一雄、今官一、河上徹太郎、小田獄夫、野原一夫などがいる。中心になったのは亀井勝一郎で、当日の司会も昭和38年まで続けた。その間に、桜桃忌は全国から十代、二十代の若者など数百人もが集まる青春巡礼のメッカへと様変りしていった。主催も筑摩書房に移り、さらに昭和40年から桂英澄、菊田義孝といった太宰の弟子たちによる世話人会が引き継いだ。「太宰治賞」の発表と受賞者紹介が桜桃忌の席場で行われたのはこのころのことである。しかし、その世話人会も平成4年、会員の高齢化を理由に解散している。
太宰治の死から、50年を経て、かつて桜桃忌に集った太宰ゆかりの人々の多くが故人となった。しかし、その作品は今も若い読者を惹きつけてやまず、太宰との心の語らいを求めて桜桃忌を訪れる人々は後を絶たない。
（参考文献：桂英澄『桜桃忌の三十三年』）

太宰治の遺体が発見された6月19日は「桜桃忌」と名づけられ、墓所のある禅林寺(三鷹市下連雀)にはいまも毎年多くの太宰ファンが参拝に訪れています。
(禅林寺の位置は太宰ゆかりの場所をご覧ください)
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桜桃忌の歴史
「この寺の裏には、森鴎外の墓がある。どういうわけで、鴎外の墓がこんな東京府下の三鷹町にあるのか、私にはわからない。けれども、ここの墓所は清潔で、鴎外の文章の片影がある。私の汚い骨も、こんな小綺麗な墓地の片隅に埋められたら、死後の救いがあるかも知れないと、ひそかに甘い空想をした日も無いではなかったが、今はもう、気持ちが畏縮してしまって、そんな空想など雲散霧消した」
(『花吹雪』)
その鴎外の墓の斜め前に、太宰治の墓がある。太宰の死後、美知子夫人が夫の気持ちを酌んでここに葬ったのである。第一回の桜桃忌が禅林寺で開かれたのは、太宰の死の翌年、昭和24年6月19日だった。6月19日に太宰の死体が発見され、奇しくもその日が太宰の39歳の誕生日にあたったことにちなむ。「桜桃忌」の名は、太宰と同郷の津軽の作家で、三鷹に住んでいた今官一によってつけられた。「桜桃」は死の直前の名作の題名であり、6月のこの時季に北国に実る鮮紅色の宝石のような果実が、鮮烈な太宰の生涯と珠玉の短編作家というイメージに最もふさわしいとして、友人たちの圧倒的支持を得た。
発足当時の桜桃忌は、太宰と直接親交のあった人たちが遺族を招いて、何がなくても桜桃をつまみながら酒を酌み交わし太宰を偲ぶ会であった。常連の参会者の中には、佐藤春夫、井伏鱒二、檀一雄、今官一、河上徹太郎、小田獄夫、野原一夫などがいる。中心になったのは亀井勝一郎で、当日の司会も昭和38年まで続けた。その間に、桜桃忌は全国から十代、二十代の若者など数百人もが集まる青春巡礼のメッカへと様変りしていった。主催も筑摩書房に移り、さらに昭和40年から桂英澄、菊田義孝といった太宰の弟子たちによる世話人会が引き継いだ。「太宰治賞」の発表と受賞者紹介が桜桃忌の席場で行われたのはこのころのことである。しかし、その世話人会も平成4年、会員の高齢化を理由に解散している。
太宰治の死から、50年を経て、かつて桜桃忌に集った太宰ゆかりの人々の多くが故人となった。しかし、その作品は今も若い読者を惹きつけてやまず、太宰との心の語らいを求めて桜桃忌を訪れる人々は後を絶たない。
（参考文献：桂英澄『桜桃忌の三十三年』）

本日は夏の「陰遁始め」ですね。日と時の九星の巡りが数字を逆行させる方向に切り替わる、まさにエネルギーの大きな転換点です。精神性が高まり、内面的な気づきや見直しに適したこの期間を上手に活用していきましょう。

💡 陰遁始めとは？
夏至に近い「甲子（きのえね）」の日を境に、年・月・日・時の九星の巡りが減る方向（陰遁）へとシフトします。外に向かっていくエネルギーが強い夏至以降において、あえて内省や精神的なエネルギーを深める期間とされています。

✨ この時期のポイント
* 内観と整理： 過去の出来事を振り返り、自分自身の心と向き合うのに最適なタイミングです。
* エネルギーの変容： 気の巡りが変わるタイミングのため、眠気や気怠さを感じることもありますが、これは新しい運気（エナジー）に体が順応しているサインとも言われています。
* 勉強やインプット： 気学などの知識を深めたり、資格取得などの学びの時間を取ることで大きな成果に繋がりやすい時期です。

九星気学における「陰遁始め（いんとんはじめ）」は、気の流れが大きく切り替わる重要なターニングポイントです。この日はエネルギーの性質が外へ向かう「陽」から、内面を充実させる「陰」へと転換し、心身のメンテナンスやリセットに最適な期間の始まりとされています。

陰遁始めとは？
* エネルギーの転換点: 1年の前半の成長・拡散のエネルギー（陽遁）が終わり、後半に向けて収束し、内面を深めるエネルギー（陰遁）へとシフトします。 [1, 2]
* 影響と過ごし方: 気の巡りが変わることで、一時的に強い眠気や気だるさを感じたり、物事が一旦立ち止まるように感じることもあります。こうした変化は自然な波に乗っている証拠です。 [1]

転換期をスムーズに乗り切るアクション
この時期は無理に新しいことを始めるよりも、以下の内省的なアクションが推奨されます。

1. 断捨離と浄化: お部屋の掃除や、不要な人間関係・思考を手放すことで、新しいエネルギーを受け入れるスペースを作ります。
2. 十分な休息: 「気」の転換期は体力を消耗しやすいため、いつもより睡眠を長くとるなど体を労わることが大切です。
3. 内面の整理: これまでの目標を見直したり、日記をつけて自分の感情と向き合ったりする内省の時間が幸運を呼び込みます。 [1]
4.
九星気学に関するさらに深い疑問や、他の気学についてのご相談がある場合は、Yahoo!知恵袋のようなコミュニティで知識を深めるのもおすすめです。この特別な転換の波を味方につけて、穏やかで充実した期間をお過ごしください。

6月19日隠遁始め◆甲子の日ーー静かなエネルギーを内側へ向けていきましょう

６月19日は「新しいことを始めるのに最適な日」でありながら、「外へ向かうエネルギーが、内側へと切り替わるスタートライン」でもあります。
さらに、少しブレーキを踏みたくなるような要素も重なっていて、不思議な奥深いエネルギーを持った日です。
「一歩進んで、二歩下がる」ような今日のエネルギーを、心地よく乗りこなすためのヒントをお届けします。
─────────────────────────
■ 今日からスタート！運気の潮目が変わる
「隠遁（いんとん）始め」とは？
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まず今日のいちばん大きなテーマからお話しします。
2026年6月19日は、九星気学（きゅうせいきがく）における
「隠遁（いんとん）始め」の日です。
隠遁とは、簡単に言うと
「陽のエネルギーが陰のエネルギーへと切り替わっていく」流れのこと。
夏至（2026年は6月21日）に向けて、
これまでは外へ・上へ・広げていく「陽の気」が最高潮に達していました。
そして夏至をピークに、今度は少しずつ
「内側を充実させる」「本質を見極める」方向へと、
エネルギーが転換していきます。
その切り替えのスタートが、今日なのです。
▶▷ 「隠」は、マイナスじゃない
「陰」とか「隠遁」と聞くと、
なんとなくパワーダウンするイメージがあるかもしれません。
でも、そうではないんです。
たとえて言うなら、
春から夏にかけて思い切り外で遊んだ子どもが、
夕暮れに家に帰ってきて、
好きな本を読んだり、ゆっくりお風呂に浸かったりする……
そんな「充電」と「内省」の時間に入る、というイメージです。
外向きのパワーから、内向きの深みへ。
「広げる」から「深める」へ。
これからの半年は、そういう流れの中にあります。
─────────────────────────
■ 「甲子（きのえね）」って何？
新しいスタートの吉日です
─────────────────────────
今日のもうひとつの主役が、「甲子（きのえね）」です。
干支（えと）は、十干（じっかん）と十二支を組み合わせた60通りの周期で動いています。
「甲子」はその60通りのいちばん最初。
つまり、干支サイクルのスタート地点です。
何かを始めるのに非常に縁起がよい日とされていて、
昔から「甲子の日に新しいことを始めると上手くいく」と言われてきました。
昔から、商売始めや大切な物事のスタートとして選ばれてきた吉日でもあります。
─────────────────────────
■ でも今日は「不成就日」「破」も重なっている
─────────────────────────
「甲子は大吉日なのに、ちょっと待って」
と暦が語りかけているのが、今日のユニークなところです。
今日は「不成就日（ふじょうじゅび）」と「破（やぶる）」も重なっています。
▶▷ 不成就日とは
「物事が成就しにくい」とされる日。
大きな決断、契約、新しいプロジェクトの本格的なスタートは
ちょっと見直してみては？ という日です。
▶▷ 破（やぶる）とは
十二直（じゅうにちょく）のひとつで、
「物事を破る・崩す・取り除く」エネルギーを持つ日。
勢いよく進めようとすると、ほころびが出やすいとされています。
▶▷▶ つまり今日は……
「始めたい（甲子）」
「でも慎重にいきたい（不成就日・破）」

太宰治の遺体が発見された6月19日は「桜桃忌」と名づけられ、墓所のある禅林寺(三鷹市下連雀)にはいまも毎年多くの太宰ファンが参拝に訪れています。
(禅林寺の位置は太宰ゆかりの場所をご覧ください)
みたか観光ガイド協会による桜桃忌ガイドのご案内(外部サイト)
桜桃忌の歴史
「この寺の裏には、森鴎外の墓がある。どういうわけで、鴎外の墓がこんな東京府下の三鷹町にあるのか、私にはわからない。けれども、ここの墓所は清潔で、鴎外の文章の片影がある。私の汚い骨も、こんな小綺麗な墓地の片隅に埋められたら、死後の救いがあるかも知れないと、ひそかに甘い空想をした日も無いではなかったが、今はもう、気持ちが畏縮してしまって、そんな空想など雲散霧消した」
(『花吹雪』)
その鴎外の墓の斜め前に、太宰治の墓がある。太宰の死後、美知子夫人が夫の気持ちを酌んでここに葬ったのである。第一回の桜桃忌が禅林寺で開かれたのは、太宰の死の翌年、昭和24年6月19日だった。6月19日に太宰の死体が発見され、奇しくもその日が太宰の39歳の誕生日にあたったことにちなむ。「桜桃忌」の名は、太宰と同郷の津軽の作家で、三鷹に住んでいた今官一によってつけられた。「桜桃」は死の直前の名作の題名であり、6月のこの時季に北国に実る鮮紅色の宝石のような果実が、鮮烈な太宰の生涯と珠玉の短編作家というイメージに最もふさわしいとして、友人たちの圧倒的支持を得た。
発足当時の桜桃忌は、太宰と直接親交のあった人たちが遺族を招いて、何がなくても桜桃をつまみながら酒を酌み交わし太宰を偲ぶ会であった。常連の参会者の中には、佐藤春夫、井伏鱒二、檀一雄、今官一、河上徹太郎、小田獄夫、野原一夫などがいる。中心になったのは亀井勝一郎で、当日の司会も昭和38年まで続けた。その間に、桜桃忌は全国から十代、二十代の若者など数百人もが集まる青春巡礼のメッカへと様変りしていった。主催も筑摩書房に移り、さらに昭和40年から桂英澄、菊田義孝といった太宰の弟子たちによる世話人会が引き継いだ。「太宰治賞」の発表と受賞者紹介が桜桃忌の席場で行われたのはこのころのことである。しかし、その世話人会も平成4年、会員の高齢化を理由に解散している。
太宰治の死から、50年を経て、かつて桜桃忌に集った太宰ゆかりの人々の多くが故人となった。しかし、その作品は今も若い読者を惹きつけてやまず、太宰との心の語らいを求めて桜桃忌を訪れる人々は後を絶たない。

https://www.threads.com/@soulnote.pure/post/DZvipZTgZI6?xmt=AQG0b-lT-s9nyurj2vWY_QZB8hVw-LVECAuf4PeicpjEQOGQrUkEyfFHnhfa-e0UvtF3Ex8m&slof=1

自分が蒔いた種を他人に回収させる人

信じられないけれど、ほんとうに存在する


なぜそんなにうちの娘に執着する
あなた方親子の言ってるように娘が嫌なことを言ってあなたの子を置いていったなら
そんなに執着する必要ある？
前みたいに仲良く喋りたいなんて
娘はあなた方親子の【嘘に呆れ疲れて】距離を置きたい、関わりたくないだけなのに

めちゃくちゃわかります😭😭うちの娘もメンヘラ子に執着されてました。メンヘラ子の親も嘘しかつかんような人でめちゃくちゃ揉めました…【結局デマ流され】うちが一方的に責められ、謝罪もないです。娘を自由にしてやってほしいです🙏
そして終いには、いろいろあったけどまた仲良くしたいと言ってるそうです…
うちの娘は『無理』と一刀両断してました笑

ほんとに、ほんとに過去の私に
伝えたいことは...

私を下げてくる人にはプライベートでは
一切、関わらないこと！

誠実な話し合いができる日なんて
こないです！

誠実な人じゃないと、誠実な話し合いは
できません！！

そして、社会にはたくさんの魑魅魍魎が
普通の顔して生活しています！！！

https://www.threads.com/@otter.85497092/post/DZwdjQNE4PA?xmt=AQG0dNz301wfI0F1Tdd_HIot2_kr32Kbjf2ge1-BtpOanD_RWHUkkHFgQKWuEYZU_A1wuuw&slof=1

なぜそんなにうちの娘に執着する
あなた方親子の言ってるように娘が嫌なことを言ってあなたの子を置いていったなら
そんなに執着する必要ある？
前みたいに仲良く喋りたいなんて
娘はあなた方親子の【嘘に呆れ疲れて】距離を置きたい、関わりたくないだけなのに

めちゃくちゃわかります😭😭うちの娘もメンヘラ子に執着されてました。メンヘラ子の親も嘘しかつかんような人でめちゃくちゃ揉めました…【結局デマ流され】うちが一方的に責められ、謝罪もないです。娘を自由にしてやってほしいです🙏
そして終いには、いろいろあったけどまた仲良くしたいと言ってるそうです…
うちの娘は『無理』と一刀両断してました笑

太宰治の遺体が発見された6月19日は「桜桃忌」と名づけられ、墓所のある禅林寺(三鷹市下連雀)にはいまも毎年多くの太宰ファンが参拝に訪れています。
(禅林寺の位置は太宰ゆかりの場所をご覧ください)
みたか観光ガイド協会による桜桃忌ガイドのご案内(外部サイト)
桜桃忌の歴史
「この寺の裏には、森鴎外の墓がある。どういうわけで、鴎外の墓がこんな東京府下の三鷹町にあるのか、私にはわからない。けれども、ここの墓所は清潔で、鴎外の文章の片影がある。私の汚い骨も、こんな小綺麗な墓地の片隅に埋められたら、死後の救いがあるかも知れないと、ひそかに甘い空想をした日も無いではなかったが、今はもう、気持ちが畏縮してしまって、そんな空想など雲散霧消した」
(『花吹雪』)
その鴎外の墓の斜め前に、太宰治の墓がある。太宰の死後、美知子夫人が夫の気持ちを酌んでここに葬ったのである。第一回の桜桃忌が禅林寺で開かれたのは、太宰の死の翌年、昭和24年6月19日だった。6月19日に太宰の死体が発見され、奇しくもその日が太宰の39歳の誕生日にあたったことにちなむ。「桜桃忌」の名は、太宰と同郷の津軽の作家で、三鷹に住んでいた今官一によってつけられた。「桜桃」は死の直前の名作の題名であり、6月のこの時季に北国に実る鮮紅色の宝石のような果実が、鮮烈な太宰の生涯と珠玉の短編作家というイメージに最もふさわしいとして、友人たちの圧倒的支持を得た。
発足当時の桜桃忌は、太宰と直接親交のあった人たちが遺族を招いて、何がなくても桜桃をつまみながら酒を酌み交わし太宰を偲ぶ会であった。常連の参会者の中には、佐藤春夫、井伏鱒二、檀一雄、今官一、河上徹太郎、小田獄夫、野原一夫などがいる。中心になったのは亀井勝一郎で、当日の司会も昭和38年まで続けた。その間に、桜桃忌は全国から十代、二十代の若者など数百人もが集まる青春巡礼のメッカへと様変りしていった。主催も筑摩書房に移り、さらに昭和40年から桂英澄、菊田義孝といった太宰の弟子たちによる世話人会が引き継いだ。「太宰治賞」の発表と受賞者紹介が桜桃忌の席場で行われたのはこのころのことである。しかし、その世話人会も平成4年、会員の高齢化を理由に解散している。
太宰治の死から、50年を経て、かつて桜桃忌に集った太宰ゆかりの人々の多くが故人となった。しかし、その作品は今も若い読者を惹きつけてやまず、太宰との心の語らいを求めて桜桃忌を訪れる人々は後を絶たない。

九星気学における「陰遁始め（いんとんはじめ）」は、気の流れが大きく切り替わる重要なターニングポイントです。この日はエネルギーの性質が外へ向かう「陽」から、内面を充実させる「陰」へと転換し、心身のメンテナンスやリセットに最適な期間の始まりとされています。

陰遁始めとは？
* エネルギーの転換点: 1年の前半の成長・拡散のエネルギー（陽遁）が終わり、後半に向けて収束し、内面を深めるエネルギー（陰遁）へとシフトします。 [1, 2]
* 影響と過ごし方: 気の巡りが変わることで、一時的に強い眠気や気だるさを感じたり、物事が一旦立ち止まるように感じることもあります。こうした変化は自然な波に乗っている証拠です。 [1]

転換期をスムーズに乗り切るアクション
この時期は無理に新しいことを始めるよりも、以下の内省的なアクションが推奨されます。

1. 断捨離と浄化: お部屋の掃除や、不要な人間関係・思考を手放すことで、新しいエネルギーを受け入れるスペースを作ります。
2. 十分な休息: 「気」の転換期は体力を消耗しやすいため、いつもより睡眠を長くとるなど体を労わることが大切です。
3. 内面の整理: これまでの目標を見直したり、日記をつけて自分の感情と向き合ったりする内省の時間が幸運を呼び込みます。 [1]
4.
九星気学に関するさらに深い疑問や、他の気学についてのご相談がある場合は、Yahoo!知恵袋のようなコミュニティで知識を深めるのもおすすめです。この特別な転換の波を味方につけて、穏やかで充実した期間をお過ごしください。

ブレーズ・パスカル
フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者 (1623 - 1662)

ブレーズ・パスカル（Blaise Pascal、1623年6月19日 - 1662年8月19日）は、フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者、キリスト教神学者、デカルト主義者、発明家、実業家である。

パスカルは神童として数多くのエピソードを残した早熟の天才で、その才能は多分野に及んだ[1][2]。ただし短命であり、39歳で逝去している[1]。死後『パンセ』として出版されることになる遺稿（護教論）を自身の目標としていた書物にまとめることもかなわなかった[3]。
「人間は考える葦である」などの多数の名文句やパスカルの賭けなどの多数の有名な思弁がある遺稿集『パンセ』は有名である。その他、パスカルの三角形、パスカルの原理、パスカルの定理などの発見で知られる。ポール・ロワイヤル学派に属し[3]、ジャンセニスムを代表する著作家の一人でもある[4]。
かつてフランスで発行されていた500フラン紙幣に肖像が使用されていた[5]。

生涯
パスカルは1623年6月19日、フランス中部のクレルモンで生まれた。父は法服貴族で税務管理官のエティエンヌ・パスカル（Étienne Pascal 1588年生 - 1651年没）で[6]、母はアントワネット・べゴン（Antoinette Bégon 1596年生 - 1626年没）であった[7]。姉と妹がおり、姉はジルベルト・パスカル（ Gilberte Pascal ）であり結婚後はジルベルト・ペリエ （ Gilberte Périer )と名乗った。妹はジャクリーヌ・パスカルであった[8]。ジャクリーヌとは非常に仲が良く、この世で一番愛していたともいわれる[引用 1][9]。
母のアントワネットはパスカルが3歳のときに亡くなっている[10]。ジャクリーヌ出産の歳に体を痛めたのが原因と言われている[11]。
数学、自然哲学への才能の早熟

パスカルは父より家庭で英才教育を受けた。当時の子供は8歳になるとラテン語を学ぶのが一般的であったが、エチエンヌ教育方針は、まず推理力と判断力を養うことに重視していた[12]。父親は品行方正な知識人で数学や自然科学にも造詣が深かったし[13]。歴史、地理、哲学等の知識も豊富であった。このため、パスカルの問いに対して正しい知識を与えることができた[12]。
1631年エチエンヌは片親を失った3人の子どもを不憫に思うとともに、子どもたちが3人とも俊敏であったので、子どもたちの教育のために一家はパリに移住することになった[1][2][14]。 当時の上流階級社会では数学は必須の教養であり、趣味として積極的に嗜まれていた[15]。しかし父のエチエンヌはパスカルが数学に没頭してしまうことを恐れた。数学にしても哲学にしても主要な著作はラテン語で記述されていたうえ、議論もラテン語で行われていたので本格的な学問を進める前にラテン語を習得させる優先する必要があると考え、あえて数学を遠ざけていた

パスカルは幼少の頃から天才ぶりを発揮しており、12歳（1635年）で既に三角形の内角の和が二直角である事（ユークリッド幾何学の第32命題『原論』第1巻 第32命題）を自力で証明してみせたと言われている[6][17][18]。
エチエンヌはメルセンスアカデミーに参加しており、アカデミーにはジラール・デザルグやジル・ド・ロベルヴァルといった当時の一流の数学者や科学者が参加しており、パスカルはそうした大人たちの会合に参加し、様々な知識を吸収するとともに、大人たちと討論したり思索を深めたりすることで、その才能が本格的に開花した[19]。
1640年、16歳の時に『パスカルの定理』を含む『円錐曲線試論』を発表した[18]。
17歳の時には、父の税務管理の仕事を楽にするため1642年の末には機械式計算機の設計に着手し、それを3年後の1645年に完成させた。またこの計算機の設計・製作に過度に没頭したことでパスカルは肉体を傷め病弱になり、ほとんど半病人のようになってしまった

パスカルは父より家庭で英才教育を受けた。当時の子供は8歳になるとラテン語を学ぶのが一般的であったが、エチエンヌ教育方針は、まず推理力と判断力を養うことに重視していた[12]。父親は品行方正な知識人で数学や自然科学にも造詣が深かったし[13]。歴史、地理、哲学等の知識も豊富であった。このため、パスカルの問いに対して正しい知識を与えることができた[12]。
1631年エチエンヌは片親を失った3人の子どもを不憫に思うとともに、子どもたちが3人とも俊敏であったので、子どもたちの教育のために一家はパリに移住することになった[1][2][14]。 当時の上流階級社会では数学は必須の教養であり、趣味として積極的に嗜まれていた[15]。しかし父のエチエンヌはパスカルが数学に没頭してしまうことを恐れた。数学にしても哲学にしても主要な著作はラテン語で記述されていたうえ、議論もラテン語で行われていたので本格的な学問を進める前にラテン語を習得させる優先する必要があると考え、あえて数学を遠ざけていた

その他の数学、自然哲学の業績
神学者、キリスト教弁証家として活動
1646年、パスカル一家はサン・シランの修道院長とも呼ばれることが多いジャン・デュ・ヴェルジエ・ド・オーランヌの弟子らと出会い、信仰に目覚め、ジャンセニスムに近づいてゆく[24]。
1651年、父が死去。妹ジャクリーヌがポール・ロワヤル修道院に入る[24]。
パスカルは一時期、社交界に出入りするようになり、人間についての考察に興味を示す[25]。人との節度ある交流を目的とするオネットム（honnête homme <紳士，教養人>）という生き方に目覚めた[3]。
1654年、再度、信仰について意識を向け始め、ポール・ロワヤル修道院に近い立場からものを論ずるようになる[3]。
1656年1月23日にパスカルはアントワーヌ・アルノーの依頼に基づき[26]、イエズス会に対して反駁書を書くことになった[27]、これは同年1月23日に『ソルボンヌで現在論議されている問題について、ある人が田舎の友（プロヴァンシアル フランス語: Les Provinciales）』として刊行された[26]。その後1657年3月24日付けの第十八の手紙までが作成された[28]。
神の「恩寵」について弁護する論を展開しつつ、イエズス会のたるんでしまっていた道徳観を非難したため、広く議論が巻き起こった[1]。また、キリスト教を擁護する書物（護教書）の執筆に着手。そのために、書物の内容についてのノートや、様々な思索のメモ書きを多数記した。だが、そのころには、体調を崩しており、その書物を自力で完成させることができなかった[1]。
ノート、メモ類は、パスカルの死後整理され、『パンセ』として出版されることになり、そこに残された深い思索の痕跡が、後々まで人々の思想に大きな影響を与え続けることになった[1]。神の存在について確率論を応用しながら論理学的に思考実験を行った「パスカルの賭け」など、現代においてもよく知られているパスカル思想の多くが記述されている[29]。
『パスカルの賭け』において、パスカルは、従来の哲学者や神学者たちが試みてきたような神の存在証明を行ったのではない。彼にとって神の存在は、哲学的（あるいは論理学的）な手法で証明できる性質のものではなく、そもそも異なる秩序に属する問題だった[30]。そのため、彼は同時代のルネ・デカルトの省察にあるようなによる証明を含め、哲学による神の存在証明という方法そのものを退けていた。代わりにパスカルは、確率論を応用した「賭け」の論理によって、神の存在を証明することはできなくとも、神を信じることは信じないことより合理的に優れている、という立場を示したのである[29]。
5ソルの馬車

1662年、「5ソルの馬車」と呼ばれる乗合馬車（ = 馬車の共有）というシステムを着想・発明。パリで実際に創業した[31]。これまで、馬車と言えば、富裕な貴族が個人的に所有する形態（今日のタクシーにあたる辻馬車は1625年、ロンドンに登場、ほどなく、パリにも登場している）、パスカルの実現したこのシステムは今日のバスに当るものである[31]。
最晩年
1662年8月19日、パスカルは乗合馬車の創業6ヶ月後に体調がいよいよ悪化し死去。39年の生涯を閉じた[32]。
死後、パスカルが病床で着ていた着物（肌着）の襟の中に、短い文書が縫い込められ、隠されているのが発見された。そこに書かれていたのは、彼自身が以前に体験した、回心と呼ばれる宗教的な出来事だった[33]。
哲学
ルネ・デカルト流の哲学については、理性に関係する特定の分野でのそれなりの成果は認めつつも、神の愛の大きな秩序の下では、デカルト流の理性の秩序が空しいものであることを指摘した。また、「哲学をばかにすることこそ、真に哲学することである」とする有名な記述も残している。それはパンセの断章番号4の部分である。それは以下に引用する。

パスカルが懐疑論を重要視しているという後述の「懐疑論・確率論」の節の内容と関連することであるが、上述のようなパスカルの態度は、後19世紀に登場する哲学者フリードリヒ・ニーチェ以後の哲学史において現代哲学の流れにある「反基礎付け主義」を基調とするいわゆる「反哲学の哲学」に共鳴し、またはそれに先駆的であると言われることがある[注釈 2]。また、ニーチェ自身の思索においても、パスカル思想への関心は強く、パスカルからの影響が見られる[引用 2][34]。
考える葦

編集
有名な「人間は考える葦である」とは、人間は自然の中では矮小な生き物にすぎないが、考えることによって宇宙を超える、というパスカルの哲学者としての宣言を表している。それは人間に無限の可能性を認めると同時に、一方では無限の中の消えゆく小粒子である人間の有限性をも受け入れている。パスカルが人間をひとくきの葦に例えて記述した文章は、哲学的な倫理、道徳について示した次の二つの断章である。そこでは、時間や空間における人間《私》の劣勢に対し、思惟（そして精神）における人間《私》の優勢が強調されている。

秩序の三段階
先述した「考える葦」は物体に対する精神の偉大さを説いたものであり、その上、パスカルはそれよりもさらに小さな愛のほうが偉大であると説く。いわゆる物体・精神・愛という秩序の三段階であり、これは最も著名なパスカル思想の側面である。『パンセ』には、例えば次のような文章がある。

身体から精神への無限の距離は、精神から愛への無限大に無限な距離を表徴する。なぜなら、愛は超自然であるから。
　この世の偉大のあらゆる光輝は、精神の探究にたずさわる人々には光彩を失う。
　精神的な人々の偉大は、王や富者や将軍やすべての肉において偉大な人々には見えない。
　神から来るのでなければ無に等しい知恵の偉大は、肉的な人々にも精神的な人々にも見えない。これらは類を異にする三つの秩序である。

あらゆる物体、すなわち大空、星、大地、その王国などは、精神の最も小さいものにもおよばない。なぜなら、精神はそれらのすべてと自身とを認識するが、物体は何も認識しないからである。
　あらゆる物体の総和も、あらゆる精神の総和も、またそれらのすべての業績も、愛の最も小さい動作にもおよばない。これは無限に高い秩序に属するものである。
　あらゆる物体の総和からも、小さな思考を発生させることはできない。それは不可能であり、ほかの秩序に属するものである。あらゆる物体と精神とから、人は真の愛の一動作をも引き出すことはできない。それは不可能であり、ほかの超自然的な秩序に属するものである。

懐疑論、確率論、「パスカルの賭け」

『パンセ』においては、主に懐疑論や確率論を重要視した思索、人間考察の断章が目立つ。また、「懐疑論は宗教に役立つ[35]」としている特徴もある。確率論について言えば、いわゆる「パスカルの賭け」の断章などを含むいくつかの神学的な思弁において「賭けの必要性[36]」を重要視していることは特筆すべき点である。また、懐疑論においては、その他、確実性や不確実性についての論理的な思弁がいくつも見られる。パスカルの懐疑論がどのようなものであったかについては、パスカルの論理における懐疑論の意味を示している文章からさしあたり以下の四つを参照する。

この世では、一つ一つのものが、部分的に真であり、部分的に偽である。本質的真理はそうではない。それは全く純粋で、全く真である。この混合は真理を破壊し、絶滅する。何ものも純粋に真ではない。したがって、何ものも純粋な真理の意味においては、真ではない。人は殺人が悪いということは真であると言うだろう。それはそうである。なぜなら、われわれは悪と偽とはよく知っているからである。だが、人は何が善いものであると言うだろう。貞潔だろうか。私は、いなと言う。なぜなら、世が終わってしまうだろうからである。結婚だろうか。いな。禁欲のほうが優っている。殺さないことだろうか。いな。なぜなら、無秩序は恐るべきものとなり、悪人はすべての善人を殺してしまうだろうからである。殺すことだろうか。いな。なぜなら、それは自然を破壊するからである。われわれは、真も善も部分的に、そして悪と偽と混じったものとしてしか持っていないのである。

真の証明が存在するということはありうる。だが、それは確実ではない。
だから、これは、すべて不確実であるというのは確実ではないということを示すものに他ならない。懐疑論の栄光のために

パスカルは、自身が実験物理学者としての側面を持っているからということもあるが、個別の事物事象、個別的な事例への観察から帰納的な思弁を行う哲学者であり、その結果、「パスカルの賭け」などを含めて実存主義的な思索を残した。そして、完全に明晰な真理とされるものをも懐疑し続けた。これは、同時代（17世紀）の思想を代表する合理主義哲学者ルネ・デカルトが、「明晰判断」を重視する演繹的な証明によって普遍的な概念を確立しようとしていたことと比較して対極的である。
『パンセ』の中のいわゆる「パスカルの賭け」については、肯定的なもの否定的なもの含めて様々な評価と解釈が存在し、現代も研究が続いている

太宰治の遺体が発見された6月19日は「桜桃忌」と名づけられ、墓所のある禅林寺(三鷹市下連雀)にはいまも毎年多くの太宰ファンが参拝に訪れています。
(禅林寺の位置は太宰ゆかりの場所をご覧ください)
みたか観光ガイド協会による桜桃忌ガイドのご案内(外部サイト)
桜桃忌の歴史
「この寺の裏には、森鴎外の墓がある。どういうわけで、鴎外の墓がこんな東京府下の三鷹町にあるのか、私にはわからない。けれども、ここの墓所は清潔で、鴎外の文章の片影がある。私の汚い骨も、こんな小綺麗な墓地の片隅に埋められたら、死後の救いがあるかも知れないと、ひそかに甘い空想をした日も無いではなかったが、今はもう、気持ちが畏縮してしまって、そんな空想など雲散霧消した」
(『花吹雪』)
その鴎外の墓の斜め前に、太宰治の墓がある。太宰の死後、美知子夫人が夫の気持ちを酌んでここに葬ったのである。第一回の桜桃忌が禅林寺で開かれたのは、太宰の死の翌年、昭和24年6月19日だった。6月19日に太宰の死体が発見され、奇しくもその日が太宰の39歳の誕生日にあたったことにちなむ。「桜桃忌」の名は、太宰と同郷の津軽の作家で、三鷹に住んでいた今官一によってつけられた。「桜桃」は死の直前の名作の題名であり、6月のこの時季に北国に実る鮮紅色の宝石のような果実が、鮮烈な太宰の生涯と珠玉の短編作家というイメージに最もふさわしいとして、友人たちの圧倒的支持を得た。
発足当時の桜桃忌は、太宰と直接親交のあった人たちが遺族を招いて、何がなくても桜桃をつまみながら酒を酌み交わし太宰を偲ぶ会であった。常連の参会者の中には、佐藤春夫、井伏鱒二、檀一雄、今官一、河上徹太郎、小田獄夫、野原一夫などがいる。中心になったのは亀井勝一郎で、当日の司会も昭和38年まで続けた。その間に、桜桃忌は全国から十代、二十代の若者など数百人もが集まる青春巡礼のメッカへと様変りしていった。主催も筑摩書房に移り、さらに昭和40年から桂英澄、菊田義孝といった太宰の弟子たちによる世話人会が引き継いだ。「太宰治賞」の発表と受賞者紹介が桜桃忌の席場で行われたのはこのころのことである。しかし、その世話人会も平成4年、会員の高齢化を理由に解散している。
太宰治の死から、50年を経て、かつて桜桃忌に集った太宰ゆかりの人々の多くが故人となった。しかし、その作品は今も若い読者を惹きつけてやまず、太宰との心の語らいを求めて桜桃忌を訪れる人々は後を絶たない。
（参考文献：桂英澄『桜桃忌の三十三年』）

https://www.threads.com/@tokuda0511/post/DZwVM8MGm8y?xmt=AQG00FUz2JzSN9_Pxdgi4X7gLwxdublyHu1U3_NqQd1fqdGARwTN2HKU_XL4KMJaqz2LAJE&slof=1

下妻の市長は自殺じゃない
見せしめで殺す時のやり方やんけバカヤロー

暗殺されたと思う人も多いだろうな…そして
" 人の噂も 75 日 " 目を待つ人間も … 。
ただこの件、

�@ 不法就労と言えば、外国人問題だが …
�A こちらに注目が集中している間は、直接的
　な移民反対論やムスリム等に対する
　SNS 上での批判や拡散がやわらぐ。
… という陽動作戦的と言うか、いい目眩ましの餌として使われているのではないか❓
　この話題でしばらく盛り上がすっている間にもっと重要なことが秘密裏に行われる …
… とか、…
参政党などの各保守系の投稿への盛り上がりが下火になってゆく …

… なんて考えてしまうのは果して私だけだろうか❓

https://www.threads.com/@yuurin5026/post/DZvQig_ksQh?xmt=AQG0Aro-PuZbXjph9IsGEwcUmQeCTWk35BVnTaxES4oOYIni5D3ofuhYUCLeSjz_GQynCMu-&slof=1

ミテコも亡き前上皇后に　かなりイジメられてたからなぁ　民間人のくせにと…　悪さが顔の至るところに出てるわな　がんばれ雅子皇后様

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下妻の市長は自殺じゃない
見せしめで殺す時のやり方やんけバカヤロー

暗殺されたと思う人も多いだろうな…そして
" 人の噂も 75 日 " 目を待つ人間も … 。
ただこの件、

�@ 不法就労と言えば、外国人問題だが …
�A こちらに注目が集中している間は、直接的
　な移民反対論やムスリム等に対する
　SNS 上での批判や拡散がやわらぐ。
… という陽動作戦的と言うか、いい目眩ましの餌として使われているのではないか❓
　この話題でしばらく盛り上がすっている間にもっと重要なことが秘密裏に行われる …
… とか、…
参政党などの各保守系の投稿への盛り上がりが下火になってゆく …

… なんて考えてしまうのは果して私だけだろうか❓

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ミテコも亡き前上皇后に　かなりイジメられてたからなぁ　民間人のくせにと…　悪さが顔の至るところに出てるわな　がんばれ雅子皇后様

いじめ辛いきつい辛い

辛い辛い辛いきつい

いじめ辛いかわいそう

遠ざけてるって言うのがわからないんかな
なんで近寄って嫌がらせしてくるんですか？

何で全力で遠ざけてるのに近寄ってくるんですか？？気持ち悪い

ジャック・オッフェンバック
ドイツ生まれのフランスの作曲家、チェロ奏者 (1819-1880)

ジャック・オッフェンバック（Jacques Offenbach, 1819年6月20日 - 1880年10月5日）は、ドイツに生まれフランスで活躍（1860年に帰化）した作曲家、チェリストである[1]。オペレッタの原型を作り、オペレッタの父と言われ、音楽と喜劇との融合を果たした作曲家である。美しいメロディーを次々と生み出すことから、ロッシーニはオッフェンバックを“シャンゼリゼのモーツァルト”と評した

ジャック・オッフェンバック
ドイツ生まれのフランスの作曲家、チェロ奏者 (1819-1880)

ジャック・オッフェンバック（Jacques Offenbach, 1819年6月20日 - 1880年10月5日）は、ドイツに生まれフランスで活躍（1860年に帰化）した作曲家、チェリストである[1]。オペレッタの原型を作り、オペレッタの父と言われ、音楽と喜劇との融合を果たした作曲家である。美しいメロディーを次々と生み出すことから、ロッシーニはオッフェンバックを“シャンゼリゼのモーツァルト”と評した

ジャック・オッフェンバックは父親の出身地（ドイツ・フランクフルト近郊のオッフェンバッハ・アム・マイン）からとったペンネームで、本名はヤーコプ・レヴィ・エーベルスト（Jakob Levy Eberst）[注釈 1]。ジャック・オッフェンバックは1819年、ユダヤ系の音楽家の息子としてプロイセン王国のラインラント州ケルンに生まれ[1]、幼少時は父から音楽の手ほどきを受けた。
母にチェロとヴァイオリンの手ほどきを受け、チェロでは名手の域に達する。1833年にパリに移住し[注釈 2]、サロンにおけるリサイタルがきっかけとなって、1834年に音楽の道に入る。この時期に自分の演奏用曲目としてチェロのための一連の商品を残している。彼の作品中、純粋音楽として認められるのはこれらだけである。

外国人であるにもかかわらず、ルイージ・ケルビーニの推薦により、パリ音楽院に入学することが許される。しかし、彼の学習態度は極めて不真面目で、ヴァスランのチェロのクラスに一年しか在籍しなかった。彼はパリ音楽院を中退してしまい、オペラ・コミックを演奏するオーケストラのチェロ奏者として、まずはアンビギュ・コミック座、続いてオペラ・コミック座（サル・ファヴァール）働くことになる。 この時期、オッフェンバックはフロマンタル・アレヴィに作曲を学ぶようになり、それが縁で、甥で台本作家のリュドヴィク・アレヴィとは将来、一緒に仕事をすることになる。彼の最初の作品『パスカルとシャンボール』を1839年に初演するが失敗し、その後の８年間は作曲をしなかった。そして、ドイツ、イギリスを巡業するチェリストとして生計を立てる。彼は「チェロのリスト」と評された。1844年 カトリックに改宗して、エルミニー・ダルカンと結婚する。彼女との間に5人の子供をもうける。1848年二月革命を避けドイツに一時帰国するが、まもなく戻り、その後は終生パリに住んでいる。

オペレッタに関する様々な研究を行った後、アルセーヌ・ウセーの申し出に従い、コメディ・フランセーズのオーケストラの指揮者のポストに就く。アルフレッド・ド・ミュッセの『見せかけの愛人（フランス語版）』（Le Chandlier）のために作曲した『フォルチュニオの歌（英語版）』（La chanson de Fortunio）は役者のドロネーには歌えなかった。彼はオペレッタ作品の作曲を再開するが、上演の難しさを実感する

ブフ・パリジャン座 (1855-1863)

パリ万国博覧会の1855年にシャンゼリゼ通りに小規模な劇場の経営を始め、それをブフ・パリジャン座と命名する。ここで小規模ではあったが、彼のオペレッタは成功し始める[1][注釈 3]。 1855年 7月5日に開場したこの劇場で認可されたレパートリーは（1）パントマイム（登場人物５人）、（2）２または３人の登場人物による演劇的または音楽的場面、（3）手品、幻燈を用いた見世物（ファンタスマゴリア）、影絵など、（4）力業、早業、（5）珍品の展示、（6）ダンスショウ（ダンサーは最大５人）に限られていた。杮落とし公演の演目の一つであるジュール・モワノー（英語版）の台本による一幕物『二人の盲人（フランス語版）』が大当たりし、連日満員となり、これはロングランを続けた。その後、オッフェンバックはショワズール小路に位置するブフ・パリジャン座を開設する。

オペレッタに関する様々な研究を行った後、アルセーヌ・ウセーの申し出に従い、コメディ・フランセーズのオーケストラの指揮者のポストに就く。アルフレッド・ド・ミュッセの『見せかけの愛人（フランス語版）』（Le Chandlier）のために作曲した『フォルチュニオの歌（英語版）』（La chanson de Fortunio）は役者のドロネーには歌えなかった。彼はオペレッタ作品の作曲を再開するが、上演の難しさを実感する

ブフ・パリジャン座 (1855-1863)

パリ万国博覧会の1855年にシャンゼリゼ通りに小規模な劇場の経営を始め、それをブフ・パリジャン座と命名する。ここで小規模ではあったが、彼のオペレッタは成功し始める[1][注釈 3]。 1855年 7月5日に開場したこの劇場で認可されたレパートリーは（1）パントマイム（登場人物５人）、（2）２または３人の登場人物による演劇的または音楽的場面、（3）手品、幻燈を用いた見世物（ファンタスマゴリア）、影絵など、（4）力業、早業、（5）珍品の展示、（6）ダンスショウ（ダンサーは最大５人）に限られていた。杮落とし公演の演目の一つであるジュール・モワノー（英語版）の台本による一幕物『二人の盲人（フランス語版）』が大当たりし、連日満員となり、これはロングランを続けた。その後、オッフェンバックはショワズール小路に位置するブフ・パリジャン座を開設する。これに伴い、認可されたレパートリーも少し変わり、最初に認可されたものの（2）が最大４人の登場人物による演劇的または音楽的な一幕物の劇となり、同時に「各晩の演目のうち少なくとも二つはオッフェンバック氏以外の作曲家によるもの」と定められた。

オッフェンバックは厳しい条件下で作曲しなければならなかったが、成功に次ぐ、成功で徐々に条件が緩和されていった[6]。1858年3月3日初演の『市場の婦人がた』で大規模な合唱を初めて導入し、同年10月21日には『地獄のオルフェ』を初演し、オッフェンバックの最初の大成功となる

黄金時代(1864-1870)

1864年、パリでは劇場が自由化され、それに伴って新しい劇場がオペレッタに参入することができるようになった[8]。 オッフェンバキアード（オッフェンバックの時代という意味[注釈 4][9]。）という成功に次ぐ、成功の時代が訪れる。1864年の『美しきエレーヌ』（ヴァリエテ座（英語版））を皮切りに、パリ万国博覧会 1866年に『パリの生活』（パレ＝ロワイヤル劇場（英語版））と『青ひげ』（ヴァリエテ座）、1867年に『ジェロルスタン女大公殿下』（ヴァリエテ座）で頂点を極め、その後も1868年に『ラ・ペリコール』（ヴァリエテ座）、1869年に『盗賊』（ヴァリエテ座）がそれぞれ初演され、大成功を収めた。オッフェンバックにとってこの十年ほどがまさに黄金時代だった。フランス第二帝政下で、彼は保護され、やりたいように創作活動を行い、大衆の支持を得ることができた[10]。この時期にはブフ・パリジャン座、ヴァリエテ座、パレ＝ロワイヤル劇場、オペラ・コミック座の各劇場でオッフェンバックの作品が同時に上演されるということが幾度もあった[11]。

メイヤック、アレヴィ、オッフェンバックは〈地獄のトリオ〉と呼ばれた。また、〈シュネデール効果〉[注釈 5]も大きかった。『盗賊』をもってオッフェンバッキアードも収束する。「ラ・フェット・アンペリアル」（帝国のお祭りの意味。第二帝政期が快楽を求め続けたことを形容する言葉）は目前に迫った普仏戦争の暗い影に飲み込まれて行く。本物のブン大将（ビスマルクのこと）がパリに爆弾を投げつけると言う事態に陥ったのである

第三共和政−ゲテ座(1871-1875)
普仏戦争の敗戦後、第三共和政の時代に入ると、オッフェンバックは格好のスケープゴートにされた、音楽によってフランスの道徳を低下させたと糾弾された。フランスに帰化したとはいえドイツ出身であること、そして、第二帝政下で非常に成功したことが原因だった[13]。 1870年代に大衆を魅了したのはより非現実的なシャルル・ルコックの作品であり、オッフェンバックの作品はあまりヒットしなかった。1873年 6月1日に彼はゲテ座（英語版）の支配人となり、一層豪華な趣向を凝らした、機械仕掛けを取り入れた新しいヴァージョンの『ラ・ペリコール』、『地獄のオルフェ』（改訂版）、『月世界旅行（英語版）』、『ブラバントのジュヌヴィエーヴ（英語版）』を上演する。しかし、彼は実務家としての才には長けていなかった。1874年にヴィクトリアン・サルドゥの『憎しみ（英語版）』（La Haine）[注釈 6]の興行が失敗して[注釈 7]、彼は遂に破産を余儀なくされてしまう。。

その後、ロンドンのアルハンブラ劇場（英語版）に向けて降誕祭のための『ウィティントン（英語版）』（1874年）を作曲した。1876年には彼はゲテ座の総支配人を辞任し、劇場を手放し、財産の一部を処分せざるを得なくてはならなくなり、同時に長年協力してきたアレヴィとメイヤックとのコンビも解消した。
さらに、損失を埋め合わせるため、1876年のフィラデルフィア万国博覧会を狙って、米国へ赴く。彼はニューヨークとフィラデルフィアで、約40回の演奏会を開いて、『パリの生活』、『可愛い香水売り（英語版）』を指揮した。米国での演奏旅行については後に、一冊の本『ある音楽家の旅行記』[15]にその経緯などをまとめている[16]。しかし、敗戦後の困難な状況下でオッフェンバックはなおも、世を去るまでの10年間に40もの新作を発表し続けた[13]。 1875年の米国旅行から戻ると、本格的に『ホフマン物語』取り掛かる。オッフェンバックがそれまでのオペレッタの形式を超えて、最晩年に書いた『ホフマン物語』は詩人E.T.A.ホフマンの狂気と幻想にオッフェンバック自身の相似を見出したからに他ならない[17]。

晩年(1876-1880)
オッフェンバックはその最晩年になって再び成功を味わうことになる。ロンドンで『マダム・ファヴァール（英語版）』（1878年）、パリでは『鼓手隊長の娘（英語版）』（1879年）が好評を得た。1878年の万国博覧会中にはライバルのエルヴェ（英語版）をオルフェ役に抜擢した『地獄のオルフェ』など初期の作品の再演が当たりを取った[16]。晩年の彼は破産と病気（痛風）に苦しめられた。『ホフマン物語』は晩年において最も成功した作品だが、一連の〈夢幻オペレッタ〉の延長線上に現れた作品であることは確かである[18]。『ホフマン物語』が上流階級に評価されたことで、オッフェンバック自身の評価も向上した。 『ホフマン物語』はエルネスト・ギローの手に、『美しきリュレット（フランス語版）』はレオ・ドリーブの手に委ねられた

オッフェンバックの音楽を特徴づける流動性はリズムと同様に調性においても傑出している。休むことなくある調性から別の調性に跳躍している。転調は常に自然であるが、豊かで変化に富み、味わい深く、時には意表をつくことさえある。ところで、彼は転調と主調の持続音に関してはっきりとした好みを表明している。それはロマン派に典型的な三度と六度の転調で、そこから彼は多くのヴァリエーションを引き出している。−中略−旋律線について言えば、それらの驚くべき美しさの秘密は全体に素朴で、率直で口ずさみ易い旋律の中に、繊細で細やかな要素が隠されていることである（倚音、装飾音、音階法、思いがけない跳躍）。この点においてもオッフェンバックはモーツァルト的才能の後継者であると同時に、大衆音楽の才能にも恵まれていると言えよう[20]。
オッフェンバックの陽気さは速さの中にある。彼にとって速さとは、厳密に言えば、テンポの問題ではなく、一般にリズムの問題である。ところで、リズムは勿論、テンポも含むがそれだけではなく、アクセント、アーティキュレーション、和声的リズム、強弱の巧みな使い分け、特に拍子と小節の内部における緩急法まで含んでいる。オッフェンバックにおいて、速さの増進は長い間一本調子でいることはない[21]。
ドビュッシーは1903年に「リズムを切ることや詩中にある音節を執拗に繰り返しながら、元の言葉から分離させて滑稽な効果を得ることはマイアベーアの作品に強く見られる特徴である。なぜこれが、マイアベーアでは偉大な音楽になり（『ユグノー教徒』を示唆している）、オッフェンバックでは喜劇的音楽になるのだろうか。これはただ偶然のみがなし得る不可思議な分類であるように思われる」と書いている[22]。
オーケストレーションにおける最も個性的な特徴はクライマックスで衝撃と興奮を高めるために金管楽器を使う点にある。彼の楽器法は一般的に効果的であるが、多くの作品でそのオーケストラの使い方は控え目で、いずれの場合もオーケストラによって歌詞が不明瞭にならないように配慮されている

実業界、権力、外国人旅行者、ブルジョワ層とその価値観、金目当ての結婚、金権政治、社交界、ドゥミ・モンド（英語版）の妾、娼婦、軍隊、独裁政権、軍国主義[注釈 8]、不正、役に立たない憲兵、戦争、スペイン[注釈 9]、ウジェニー皇后[注釈 10]、ナポレオン3世 [注釈 11]など フランス第二帝政に現れた現象は何でも風刺の対象となった[25]。しかも、これらは表向き神話上の神々や中世伝説、或いは架空の国のパロディに偽装されていたため、検閲でも多くは問題にされなかった。

オッフェンバックのオペレッタによる風刺を彼に許すということは却って社会の不満のガス抜きをすることになった。オペレッタは既存のオペラを頂点とするピラミッド構造にダメージを与えないで、隙間を埋めていく限り、迫害されることはなかった。しかし、オッフェンバック自身がそのピラミッド構造の内部に入り込もうとする試みはいつも上手く行かなかった。オッフェンバックの新作の初日と言う初日はいつでも第二帝政のエリートたち、つまり大きな工場や銀行、企業、知識階級に属する人たちで劇場は溢れた。オッフェンバックの台本作者は作品の中で、権力者たちが口にする仰々しい決まり文句を当て擦り、それを音楽が多くはパロディや皮肉めいたやり方で、またはグロテスクに洒落のめしていた。観客はそのパロディが理解できる階層であった[13]。

これまでは人畜無害と考えられていた或いは、軽視されていた喜歌劇が、このような社会批判をテーマとして扱っていることの重大さ、そしてそれを表現している軽佻浮薄さ、この強烈なコントラストにパリの人々は驚いたに違いない。深い意味を持つナンセンス、これこそがオペレッタの真髄である。そして、スタンダールの小説がそうであるのと同様に、オッフェンバックのオペレッタは社会の鏡であり、その根底にある種の文明批評を秘めていた

ウィーンにはオッフェンバックが種を蒔いたと言える、ヨハン・シュトラウス2世やズッペ、レハールのウィンナ・オペレッタ（ドイツ語版）が生まれるが、その子供らにはオペレッタの父のようなたくましさは見当たらない。その代わり、ウィーンの良き趣味をまとうが、『こうもり』にせよ、『美しきガラテア』にせよ、『メリー・ウィドウ』にせよ、やはり風俗喜劇以上には出ていないのである

ジャコモ・マイアベーアの『ユグノー教徒』が『ジェロルスタン女大公殿下』と『バ=タ=クラン』（Ba-ta-clan）でパロディ化され、『青ひげ』では『悪魔のロベール』がパロディ化され、ドニゼッティの『ラ・ファヴォリート』が『盗賊』で、『連隊の娘』が『鼓手隊長の娘（英語版）』で、『美しきエレーヌ 』でロッシーニの『ギヨーム・テル』が、『地獄のオルフェ』でグルックの『オルフェオとエウリディーチェ』が使われたりしている。他にヴィンチェンツォ・ベッリーニの『清教徒』、ボワエルデューの『白衣の婦人』、フロマンタル・アレヴィの『ユダヤの女』などがパロディとして使われた。しかし、これらは代表例に過ぎず、当時のフランスで人気のあった作品が随所で使われている。 音楽そのものが使われる場合や歌詞だけの場合などケースバイケースで様々なやり方でパロディ化された。。

オッフェンバックがオペラを模倣するとしても、自分に素質の無いジャンルそのままをまねるためではなく、全てのものを容易に滑稽な角度から見せる知識と、皮肉とユーモアを持った優れた音楽家として模倣するのである。その上、しばしばパロディと〈ナンセンス〉のユーモアに長けた優れた才能を持った台本作家たちと仕事をしている[28]。
マイアベーアは自作が頻繁にパロディ化されたのだが、彼はオッフェンバックによるパロディが結局は彼のオペラの評判を高めることを正確に知っていた。さらに、世慣れた人間である彼は大変抜け目がなかったので、冗談を言う人間と仲違いするようなことはなかった。冗談を悪く取る代わりに、彼はあらゆる機会に、自分はオッフェンバックの才能を本当に高く評価しているのだと言うことを確信した。マイアベーアは新作の初日の次の日にブフ・パリジャン座の桟敷席を予約し、いつも時間通りに姿を現し、上演中にオッフェンバックが訪れ、両者は挨拶を交わした[29]。当時のマイアベーアの人気は凄まじく、ジュゼッペ・ヴェルディやシャルル・グノー、オッフェンバック、ジュール・マスネの音楽語法にも著しい影響を与えた

普仏戦争以後、聴衆の好みも世相も変化したため、オッフェンバック自身も方向転換を余儀なくされた。そこで、彼は「夢幻オペラ」（Opéra féerie[注釈 12]）のオペレッタ版の第一作である『にんじん王（英語版）』（Le Roi Carotte）を1872年の1月に初演した。この作品では『ラ・ペリコール』あたりから変化し始めた作劇法がさらに進化したもので、セーヌ（情景）という音楽を伴いつつ、台詞で音楽が途切れないスタイルで劇を進行させるものである[31]。なお、黄金期の1867年に〈まじめな〉様式で彼の芸術を証明するオペラ・コミック『ロビンソン・クルーソー（英語版）』（Robinson Crusoé）を作曲している[32]。1874年2月に『地獄のオルフェ』の第2版をゲテ座で上演した。1875年２月には『ブラバントのジュヌヴィエーヴ（英語版）』を夢幻劇版に（第3版）に改訂し、同年6月にはコニャール兄弟（フランス語版）の夢幻劇『白い雌猫』（La chatte blanche）を作曲したが、それらはすべてゲテ座で上演されている。1875年にはさらに『月世界旅行（英語版）』を初演する。

この作品では合唱が扱われる場がオペレッタでは考えられないくらいの12場以上となっており、現実的な人物が合唱となっているのではなく、空想上のこととして表現される。この作品では既成概念としての〈音楽とドラマ〉の関係が維持されておらず、現代で言えば〈映画音楽〉のように扱われている。当時は文学を中心に自然主義が台頭していたため、夢幻劇はほとんど評価されなかったが、オッフェンバックが音楽表現上、常識を覆すような試みを行ったことは確かである。また、『ホフマン物語』への橋渡し的役割を果たしたと見られるため、「夢幻オペレッタ」への偏見は払拭されて当然と見られる[33]。なお、マルセイユ市立歌劇場（フランス語版）によって『月世界旅行』の上演がフランス国内の地方歌劇場の大規模な提携により予定されている

オッフェンバックのオペレッタはとりわけウィーンで人気が高く、まず「海賊版[注釈 13]」で、次に彼自身の指揮で上演した[23]。（有名なオペレッタ『地獄のオルフェ』〈日本では天国と地獄と言われることが多い〉の序曲はオッフェンバックのオリジナル版にはなかったが、1860年のウィーン初演〈ドイツ語版〉のために、カール・ビンダー（ドイツ語版） が劇中の曲を編曲して作成したものである[35]。〈オッフェンバックによるウィーン版のためのオリジナルではない)

20世紀に入ると、フランス音楽史ではエリック・サティが現れ、続いてフランス6人組が新古典主義的な傾向を提示し始めると、1920年代から1930年頃にオッフェンバック・ルネサンスと言えるような現象が起き始め、オッフェンバックに関する書物や作品の翻案などが現れ、ミュージック・ホール（ムーラン・ルージュが代表例）やカフェ・コンセールなどでカンカンが踊られるようになる[36]。最も有名なダンサーはラ・グリュ（英語版）でロートレックの絵にも描かれている[37]。ベル・エポック期にはオッフェンバックの曲を中心に構成した様々なレヴューが催された[38]。 日本では浅草オペラ（1917年 −1923年）にて主に『地獄のオルフェ』が『天国と地獄』として、『ジェロルスタン女大公殿下』が『ブン大将』や『女大公殿下』、『女公と兵士』などとして親しまれてきた[39] [40]。 ドイツでナチス政権が誕生すると、第2次世界大戦終結まで、この政権の支配地域ではユダヤ人作曲家の音楽は退廃音楽として一掃されたため、オッフェンバックの作品も上演されなかった。

オッフェンバックにとっては暗黒時代となった[41]。 オペレッタの伝統は国際的認知を受けるには至らず、オッフェンバックのオペレッタはさほど定期的には上演されなかった。しかし、彼の最も優れた作品は広範な人気を保ち続けている。特に、1939年にモンテカルロでロシア・バレエ団のためにレオニード・マシーンが振り付け、マニュエル・ロザンタールが編曲した『パリの喜び（英語版）』の中で使われている曲がそれである。第二次世界大戦後は多大な関心が払われるようになり、オッフェンバックの秀作オペレッタが再び頻繁に聴かれるようになったため、オペレッタの巨匠としての彼の地位に対する認識も高まっている

オペレッタというジャンルの性質上、優れた台本作家は必須の存在である。オッフェンバックは幸運にも台本作家に恵まれた。

シャルル・ニュイッテルはオッフェンバックの『おしゃべり屋たち（英語版）』、『ウィティントン（英語版）』、『ペロニラ先生（英語版）』、『ラインの妖精（英語版）』のほか、レオ・ドリーブ作曲のバレエ『コッペリア』なども手掛けている。

リュドヴィク・アレヴィはモルニ公爵の秘書室長をしていた経験があり、無礼を学んだ。オッフェンバックの黄金期に主要な台本を書いた。また、ジョルジュ・ビゼーの『カルメン 』のリブレットや小説『枢機卿の娘』と『コンスタンタンの神父（英語版）』の著者でもある。観察眼とエスプリ、優美さ軽妙さ、繊細さを兼ね備えている[42]

アンリ・メイヤックは幻想性と意外性、滑稽さ、観察眼を持ち合わせている。アレヴィと馬が合い、共に黄金期を支えた[42]。

エクトル・クレミュー（フランス語版）は官吏であったが、詩と言うよりも演劇に取りつかれていた。『地獄のオルフェ』、『ブラバントのジュヌヴィエーヴ（英語版）』、『可愛い香水売り（英語版）』『サン＝ローランの市』などの台本を書く[43]。

ヴィクトリアン・サルドゥは ジャコモ・プッチーニのオペラ『トスカ』（1900年）の原作『ラ・トスカ（英語版）』などで知られる当時の人気作家で、オッフェンバックとは『にんじん王』（Le Roi Carotte 、1872年）と『憎しみ』（La Haine、1874年）の劇付随音楽で協力した。

オッフェンバックの素晴らしい音楽の歌い手であるオルタンス・シュネデールを筆頭に挙げなければならないだろう。彼女は滑稽音楽におけるマリア・マリブランと言われた[44]。次にジュルマ・ブファール（フランス語版） 、リーズ・トタン（フランス語版）など、男性ではジョゼ・デュピュイ（フランス語版）、レオンス（フランス語版）、デジレ（英語版）などを挙げることができる。

その後、ロンドンのアルハンブラ劇場（英語版）に向けて降誕祭のための『ウィティントン（英語版）』（1874年）を作曲した。1876年には彼はゲテ座の総支配人を辞任し、劇場を手放し、財産の一部を処分せざるを得なくてはならなくなり、同時に長年協力してきたアレヴィとメイヤックとのコンビも解消した。
さらに、損失を埋め合わせるため、1876年のフィラデルフィア万国博覧会を狙って、米国へ赴く。彼はニューヨークとフィラデルフィアで、約40回の演奏会を開いて、『パリの生活』、『可愛い香水売り（英語版）』を指揮した。米国での演奏旅行については後に、一冊の本『ある音楽家の旅行記』[15]にその経緯などをまとめている[16]。しかし、敗戦後の困難な状況下でオッフェンバックはなおも、世を去るまでの10年間に40もの新作を発表し続けた[13]。 1875年の米国旅行から戻ると、本格的に『ホフマン物語』取り掛かる。オッフェンバックがそれまでのオペレッタの形式を超えて、最晩年に書いた『ホフマン物語』は詩人E.T.A.ホフマンの狂気と幻想にオッフェンバック自身の相似を見出したからに他ならない[17]。

晩年(1876-1880)
オッフェンバックはその最晩年になって再び成功を味わうことになる。ロンドンで『マダム・ファヴァール（英語版）』（1878年）、パリでは『鼓手隊長の娘（英語版）』（1879年）が好評を得た。1878年の万国博覧会中にはライバルのエルヴェ（英語版）をオルフェ役に抜擢した『地獄のオルフェ』など初期の作品の再演が当たりを取った[16]。晩年の彼は破産と病気（痛風）に苦しめられた。『ホフマン物語』は晩年において最も成功した作品だが、一連の〈夢幻オペレッタ〉の延長線上に現れた作品であることは確かである[18]。『ホフマン物語』が上流階級に評価されたことで、オッフェンバック自身の評価も向上した。 『ホフマン物語』はエルネスト・ギローの手に、『美しきリュレット（フランス語版）』はレオ・ドリーブの手に委ねられた

オッフェンバックの音楽を特徴づける流動性はリズムと同様に調性においても傑出している。休むことなくある調性から別の調性に跳躍している。転調は常に自然であるが、豊かで変化に富み、味わい深く、時には意表をつくことさえある。ところで、彼は転調と主調の持続音に関してはっきりとした好みを表明している。それはロマン派に典型的な三度と六度の転調で、そこから彼は多くのヴァリエーションを引き出している。−中略−旋律線について言えば、それらの驚くべき美しさの秘密は全体に素朴で、率直で口ずさみ易い旋律の中に、繊細で細やかな要素が隠されていることである（倚音、装飾音、音階法、思いがけない跳躍）。この点においてもオッフェンバックはモーツァルト的才能の後継者であると同時に、大衆音楽の才能にも恵まれていると言えよう[20]。
オッフェンバックの陽気さは速さの中にある。彼にとって速さとは、厳密に言えば、テンポの問題ではなく、一般にリズムの問題である。ところで、リズムは勿論、テンポも含むがそれだけではなく、アクセント、アーティキュレーション、和声的リズム、強弱の巧みな使い分け、特に拍子と小節の内部における緩急法まで含んでいる。オッフェンバックにおいて、速さの増進は長い間一本調子でいることはない[21]。
ドビュッシーは1903年に「リズムを切ることや詩中にある音節を執拗に繰り返しながら、元の言葉から分離させて滑稽な効果を得ることはマイアベーアの作品に強く見られる特徴である。なぜこれが、マイアベーアでは偉大な音楽になり（『ユグノー教徒』を示唆している）、オッフェンバックでは喜劇的音楽になるのだろうか。これはただ偶然のみがなし得る不可思議な分類であるように思われる」と書いている[22]。
オーケストレーションにおける最も個性的な特徴はクライマックスで衝撃と興奮を高めるために金管楽器を使う点にある。彼の楽器法は一般的に効果的であるが、多くの作品でそのオーケストラの使い方は控え目で、いずれの場合もオーケストラによって歌詞が不明瞭にならないように配慮されている

実業界、権力、外国人旅行者、ブルジョワ層とその価値観、金目当ての結婚、金権政治、社交界、ドゥミ・モンド（英語版）の妾、娼婦、軍隊、独裁政権、軍国主義[注釈 8]、不正、役に立たない憲兵、戦争、スペイン[注釈 9]、ウジェニー皇后[注釈 10]、ナポレオン3世 [注釈 11]など フランス第二帝政に現れた現象は何でも風刺の対象となった[25]。しかも、これらは表向き神話上の神々や中世伝説、或いは架空の国のパロディに偽装されていたため、検閲でも多くは問題にされなかった。

オッフェンバックのオペレッタによる風刺を彼に許すということは却って社会の不満のガス抜きをすることになった。オペレッタは既存のオペラを頂点とするピラミッド構造にダメージを与えないで、隙間を埋めていく限り、迫害されることはなかった。しかし、オッフェンバック自身がそのピラミッド構造の内部に入り込もうとする試みはいつも上手く行かなかった。オッフェンバックの新作の初日と言う初日はいつでも第二帝政のエリートたち、つまり大きな工場や銀行、企業、知識階級に属する人たちで劇場は溢れた。オッフェンバックの台本作者は作品の中で、権力者たちが口にする仰々しい決まり文句を当て擦り、それを音楽が多くはパロディや皮肉めいたやり方で、またはグロテスクに洒落のめしていた。観客はそのパロディが理解できる階層であった[13]。

これまでは人畜無害と考えられていた或いは、軽視されていた喜歌劇が、このような社会批判をテーマとして扱っていることの重大さ、そしてそれを表現している軽佻浮薄さ、この強烈なコントラストにパリの人々は驚いたに違いない。深い意味を持つナンセンス、これこそがオペレッタの真髄である。そして、スタンダールの小説がそうであるのと同様に、オッフェンバックのオペレッタは社会の鏡であり、その根底にある種の文明批評を秘めていた

実業界、権力、外国人旅行者、ブルジョワ層とその価値観、金目当ての結婚、金権政治、社交界、ドゥミ・モンド（英語版）の妾、娼婦、軍隊、独裁政権、軍国主義[注釈 8]、不正、役に立たない憲兵、戦争、スペイン[注釈 9]、ウジェニー皇后[注釈 10]、ナポレオン3世 [注釈 11]など フランス第二帝政に現れた現象は何でも風刺の対象となった[25]。しかも、これらは表向き神話上の神々や中世伝説、或いは架空の国のパロディに偽装されていたため、検閲でも多くは問題にされなかった。

オッフェンバックのオペレッタによる風刺を彼に許すということは却って社会の不満のガス抜きをすることになった。オペレッタは既存のオペラを頂点とするピラミッド構造にダメージを与えないで、隙間を埋めていく限り、迫害されることはなかった。しかし、オッフェンバック自身がそのピラミッド構造の内部に入り込もうとする試みはいつも上手く行かなかった。オッフェンバックの新作の初日と言う初日はいつでも第二帝政のエリートたち、つまり大きな工場や銀行、企業、知識階級に属する人たちで劇場は溢れた。オッフェンバックの台本作者は作品の中で、権力者たちが口にする仰々しい決まり文句を当て擦り、それを音楽が多くはパロディや皮肉めいたやり方で、またはグロテスクに洒落のめしていた。観客はそのパロディが理解できる階層であった[13]。

これまでは人畜無害と考えられていた或いは、軽視されていた喜歌劇が、このような社会批判をテーマとして扱っていることの重大さ、そしてそれを表現している軽佻浮薄さ、この強烈なコントラストにパリの人々は驚いたに違いない。深い意味を持つナンセンス、これこそがオペレッタの真髄である。そして、スタンダールの小説がそうであるのと同様に、オッフェンバックのオペレッタは社会の鏡であり、その根底にある種の文明批評を秘めていた

ウィーンにはオッフェンバックが種を蒔いたと言える、ヨハン・シュトラウス2世やズッペ、レハールのウィンナ・オペレッタ（ドイツ語版）が生まれるが、その子供らにはオペレッタの父のようなたくましさは見当たらない。その代わり、ウィーンの良き趣味をまとうが、『こうもり』にせよ、『美しきガラテア』にせよ、『メリー・ウィドウ』にせよ、やはり風俗喜劇以上には出ていないのである

ジャコモ・マイアベーアの『ユグノー教徒』が『ジェロルスタン女大公殿下』と『バ=タ=クラン』（Ba-ta-clan）でパロディ化され、『青ひげ』では『悪魔のロベール』がパロディ化され、ドニゼッティの『ラ・ファヴォリート』が『盗賊』で、『連隊の娘』が『鼓手隊長の娘（英語版）』で、『美しきエレーヌ 』でロッシーニの『ギヨーム・テル』が、『地獄のオルフェ』でグルックの『オルフェオとエウリディーチェ』が使われたりしている。他にヴィンチェンツォ・ベッリーニの『清教徒』、ボワエルデューの『白衣の婦人』、フロマンタル・アレヴィの『ユダヤの女』などがパロディとして使われた。しかし、これらは代表例に過ぎず、当時のフランスで人気のあった作品が随所で使われている。 音楽そのものが使われる場合や歌詞だけの場合などケースバイケースで様々なやり方でパロディ化された。

オッフェンバックがオペラを模倣するとしても、自分に素質の無いジャンルそのままをまねるためではなく、全てのものを容易に滑稽な角度から見せる知識と、皮肉とユーモアを持った優れた音楽家として模倣するのである。その上、しばしばパロディと〈ナンセンス〉のユーモアに長けた優れた才能を持った台本作家たちと仕事をしている[28]。
マイアベーアは自作が頻繁にパロディ化されたのだが、彼はオッフェンバックによるパロディが結局は彼のオペラの評判を高めることを正確に知っていた。さらに、世慣れた人間である彼は大変抜け目がなかったので、冗談を言う人間と仲違いするようなことはなかった。冗談を悪く取る代わりに、彼はあらゆる機会に、自分はオッフェンバックの才能を本当に高く評価しているのだと言うことを確信した。マイアベーアは新作の初日の次の日にブフ・パリジャン座の桟敷席を予約し、いつも時間通りに姿を現し、上演中にオッフェンバックが訪れ、両者は挨拶を交わした[29]。当時のマイアベーアの人気は凄まじく、ジュゼッペ・ヴェルディやシャルル・グノー、オッフェンバック、ジュール・マスネの音楽語法にも著しい影響を与えた

普仏戦争以後、聴衆の好みも世相も変化したため、オッフェンバック自身も方向転換を余儀なくされた。そこで、彼は「夢幻オペラ」（Opéra féerie[注釈 12]）のオペレッタ版の第一作である『にんじん王（英語版）』（Le Roi Carotte）を1872年の1月に初演した。この作品では『ラ・ペリコール』あたりから変化し始めた作劇法がさらに進化したもので、セーヌ（情景）という音楽を伴いつつ、台詞で音楽が途切れないスタイルで劇を進行させるものである[31]。なお、黄金期の1867年に〈まじめな〉様式で彼の芸術を証明するオペラ・コミック『ロビンソン・クルーソー（英語版）』（Robinson Crusoé）を作曲している[32]。1874年2月に『地獄のオルフェ』の第2版をゲテ座で上演した。1875年２月には『ブラバントのジュヌヴィエーヴ（英語版）』を夢幻劇版に（第3版）に改訂し、同年6月にはコニャール兄弟（フランス語版）の夢幻劇『白い雌猫』（La chatte blanche）を作曲したが、それらはすべてゲテ座で上演されている。1875年にはさらに『月世界旅行（英語版）』を初演する。

竹鶴 政孝（たけつる まさたか、1894年6月20日 - 1979年8月29日）は、広島県賀茂郡竹原町（現・竹原市）出身の日本の実業家。ウイスキー製造者、技術者。会社経営者。ニッカウヰスキーの創業者であり、サントリーウイスキーの直接的始祖、マルスウイスキーの間接的始祖でもある。これらの業績から「日本のウイスキーの父」と呼ばれる

竹鶴という苗字は、家（現在の竹鶴酒造）の裏にあった竹林に鶴が巣を作ったことから由来している[4]。ニッカウヰスキーが親会社（アサヒビール）に機能子会社化されるまで大株主であった元オーナー一族の竹鶴威は養子（実の甥）にあたる。
1923年、鳥井信治郎に招かれ寿屋(現在のサントリー)山崎工場（現 山崎蒸溜所）初代工場長として、日本初の本格スコッチ・ウイスキー製造を指揮。その後、より本格的なスコッチの製造を指向して大日本果汁（現在のニッカウヰスキー）を興した。あくまでも品質にこだわり続けた技術者として知られる[2][5]。
1962年、イギリスのヒューム外相が来日した際、“一人の青年が万年筆とノートでウイスキー製造技術の秘密を全部盗んでいった”という意味の発言をしたといわれている。もちろんこれは竹鶴に対する賞賛であった。このとき話題に出たノート（竹鶴ノート）はしばらく所在不明であったが、のちに竹鶴が当時所属していた摂津酒造（1964年10月、宝酒造に吸収合併）関係者の子孫が保存していることが分かり、ニッカウヰスキーに寄贈された。
酒量はウイスキー1日1本。晩酌には同社の二級ウイスキー（1960年代 - 1970年代当時）であるハイニッカを好み、おつまみとして醤油味の薄焼き煎餅と供に楽しみながら飲んでいた[6]。ただし、晩年には3日で2本に減らしたという。
2014年度後期に放送されたNHK連続テレビ小説『マッサン』の主人公である亀山政春（演 - 玉山鉄二）のモデルとなった人物である。

生い立ち
広島県賀茂郡竹原町（現・竹原市）で酒造業・製塩業を営む竹鶴敬次郎とチョウの四男五女の三男として生まれる[4][7]。竹鶴家は頼家、吉井家と並ぶ竹原の三大塩田地主のひとつで、1733年（享保18年）から酒造業も手がけていた[4][5][8]。政孝の家は祖母の代に分家し製塩業を営んでいたが、本家の主人夫妻が長男誕生直後に相次いで亡くなったため、政孝の父・敬次郎が後見として本家に入って酒造業を継いだ[2][4]。このため政孝は分家ながら三男として竹鶴の本家で生まれた。当時、広島の酒造業界では三浦仙三郎をリーダーに、抜群のブランドを誇った兵庫の灘酒に負けぬ酒を造ろうと、蔵元たちが酒づくりの改良に意欲的に取り組んでいたが、敬次郎もそのグループの主要メンバーだった[2][8]。のちに三浦は醪をゆっくりと低温で発酵させる「吟醸づくり」の技術を確立し、酒には不向きとされていた広島の軟水から、灘酒に負けない高品質の酒をつくることに成功した[9][10]。これが今日、灘・伏見と並び、日本の三大銘醸地と称されている広島の酒（西条酒）の始まりである[9][11][12]。
1907年、全国の酒を一堂に集め、その品質だけを純粋に競う「第1回清酒品評会」で優等1位、2位を広島酒が独占したのを始め[2][8][11]、1911年に始まった全国新酒鑑評会など、鑑評会や品評会で広島酒が上位入賞したことで、非常なニュース性をもって全国に知れ渡り、これを契機に各地で精力的な酒造りが始まった[13]。敬次郎の酒づくりは厳しく、政孝も大きな影響を受け、厳しい信念を貫いた政孝の品質主義は、広島の環境と父を通じて育まれた[2][7]。2023年現在、政孝の生家の造り酒屋は「竹鶴酒造株式会社」という名称で存続する。こちらは竹鶴家の本家であり、前述のように政孝は分家筋にあたる。幼少期の政孝は好奇心旺盛、相当な暴れん坊であったという

忠海中学（現・広島県立忠海高等学校）に進んだ政孝は通学に時間がかかりすぎるため、3年生に進級した際に寮生活を始める。一学年下には後に熊本の第五高等学校（現熊本大学）から京都帝国大学へと進学し総理大臣となる池田勇人がおり、池田が亡くなるまで交流が続いた[4][10]。政孝の影響もあり、池田は国際的なパーティーでは国産ウイスキーを使うように指示していたという。なお、当時の池田少年は政孝の布団の上げ下ろし係だった[4]。政孝は寮長や柔道部の主将を務めていた[14]。

酒造りの第一歩
大阪高等工業学校（後の旧制大阪工業大学、現在の大阪大学工学部）の醸造科にて学ぶ[15]。この進学は、兄二人が家業の酒造りを敬遠した故でもあったという[16][17]。大阪高等工業学校の卒業を春に控えた1916年3月、新しい酒である洋酒に興味をもっていた竹鶴は、大阪高工の先輩・岩井喜一郎[18]（摂津酒造常務）を頼り、当時洋酒業界の雄であった大阪府東成郡住吉村（現・大阪市住吉区帝塚山東5丁目）の摂津酒造[19][20](摂津酒精醸造所、1964年10月宝酒造と合併。1973年3月大阪工場廃止。[21]) を訪ね、卒業を待たずに入社[15][注釈 1]。12月には徴兵検査があったため、それまでの期間限定の予定だった[15]。入社後は竹鶴の希望どおりに洋酒の製造部門に配属される[15]。ある時はロンドンの出版社が刊行していた『処方書』を手に試験室に篭もり、またある時は現場に張り付いていた竹鶴は入社間もなく主任技師に抜擢される[15]。その年の夏、アルコール殺菌が徹底して行われていなかったぶどう酒の瓶が店先で破裂する事故が多発した

しかし、竹鶴が製造した赤玉ポートワインは徹底して殺菌されていたため酵母が発生増殖することがなく、割れるものが一つもなかった[15]。このことで竹鶴の酒造職人としての評判が世間に広がることになる。
同年12月、竹鶴は徴兵検査を受ける[15]。幼い頃から柔道などをたしなんでいたため体力に自信のあった竹鶴は甲種合格を確信していたが、検査官が竹鶴の履歴書を見た際、「アルコール製造は火薬製造に必要な技術であるので入隊させずに今後も製造に従事させたほうが軍需産業を活性化させる」と判断し、乙種合格とされたため軍隊に入隊せずにすんだ[15]。竹鶴は、乙種合格と郷里には来年冬に帰る予定、そして勤務を1年延長する希望を阿部(摂津酒造 (摂津酒精醸造所)社長)に伝えたところ、快諾され、摂津酒造での勤務を継続することとなる

留学
19世紀にウイスキーがアメリカから伝わって以来、日本では欧米の模造品のウイスキーが作られていただけで純国産のウイスキーは作られていなかった。そこで摂津酒造は純国産のウイスキー造りを始めることを計画する。1918年、竹鶴は社長の阿部喜兵衛、常務の岩井喜一郎の命を受けて単身スコットランドに赴き、グラスゴー大学で有機化学と応用化学を学ぶ[22]。彼は現地で積極的にウイスキー蒸留場を見学し、頼み込んでエルギンのロングモーン蒸留所で実習を行わせてもらうこともあった。最終的に竹鶴はキャンベルタウンのヘーゼルバーン蒸留所（英語版）で実習を行った。ウイスキー用の蒸留釜（ポットスチル）の内部構造を調べるため、専門の職人でさえ嫌がる釜の掃除を買って出たという逸話も残っている。政孝のこの現地修行が成功していなければ、現在の日本のウイスキーは実現していなかったといわれる[23]。
この間、二人の兄は酒造とは無関係の別々の道に進んでいた（長兄は早稲田大学卒業後に商社マンとなり、マレーシアでゴム栽培に取り組んだが頓挫。次兄・可文(よしぶみ)は九州帝国大学を卒業後、北海道炭礦汽船のエンジニアとなり、常務になってからは札幌に住んでいた。養子・威が北大生だったときは生活面でバックアップした）ため、竹鶴に会社の跡を継がせるつもりでいた両親は悲しんだと言われる。

スコットランドに滞在中、竹鶴はグラスゴー大学で知り合った医学部唯一の女子学生イザベラ・リリアン・カウン(通称エラ)に頼まれて末弟のラムゼイ・カウンに柔道を教えていたが、その姉であるジェシー・ロバータ・カウン(通称リタ)と親交を深め、1920年1月8日結婚。しかし、ラムゼイを含むリタの家族のほとんどに反対されたため、教会ではなく登記所で2名の証人と登記官の前で宣誓するだけの寂しい結婚式であった[24]。当時では珍しい国際結婚だった

帰国
同年11月、リタを連れて日本に帰国。結婚については実家の家族にも反対されるが、最終的にいったん竹鶴が分家するという形で一応の決着をみた。結婚後、摂津酒造に程近い帝塚山に新居を構えた[19]。
帰郷後、竹鶴はウイスキー造りの研修結果を「実習報告」（竹鶴ノート）にまとめて岩井に提出し、摂津酒造はいよいよ純国産ウイスキーの製造を企画するも、不運にも第一次世界大戦後の戦後恐慌によって資金調達ができなかったため計画は頓挫した。その後1922年竹鶴は摂津酒造を退職し、大阪の桃山中学（現：桃山学院高等学校）で教壇に立ち、化学を担当する

ジャパニーズ・ウイスキーの誕生
→「ジャパニーズ・ウイスキー」も参照
1923年、大阪市東区住吉町（現・中央区松屋町住吉）の洋酒製造販売業者寿屋（現在のサントリー）が本格ウイスキーの国内製造を企画。社長の鳥井信治郎がスコットランドに適任者がいないか問い合わせたところ、「わざわざ呼び寄せなくても、日本には竹鶴という適任者がいるはずだ」という回答を得た[27]。鳥井は以前摂津酒造に模造ワイン製造を委託していたことがあり、竹鶴とも数度面会したことがあった。鳥井は竹鶴を年俸四千円という破格の給料で採用した。この年俸は、スコットランドから呼び寄せる技師に払うつもりだった額と同じと言われる。同年6月、竹鶴は寿屋に正式入社[27]。
竹鶴は、製造工場はスコットランドに似た風土の北海道に作るべきだと考えていたが、鳥井は消費地から遠く輸送コストがかかることと、客に直接工場見学させたいという理由で難色を示した。竹鶴は大阪近郊の約5箇所の候補地の中から、良質の水が使え、スコットランドの著名なウイスキーの産地ローゼスの風土に近く、霧が多いという条件から三島郡島本村大字山崎（現・島本町山崎5丁目）を候補地に推した。工場および製造設備は竹鶴が設計した。特にポットスチルは同種のものを製造したことのある業者が国内になく、竹鶴は何度も製造業者を訪れて細かい指示を与えた。[28]
1924年11月11日、山崎蒸溜所が竣工し、竹鶴はその初代所長となる（山崎蒸溜所竣工日は、麦芽製造開始日の12月2日とされることもある）。ただし、この蒸溜所は社員は竹鶴のほかに事務員1名のみの小さい工場であった。竹鶴は酒造りに勘のある者が製造に欠かせないと考え、醸造を行う冬季には故郷の広島から杜氏を集めて製造を行った。また、当時の酒は製造時の量に応じて課税されていたが、貯蔵中に分量が減るウイスキーに対してこの方式は不利であったことから、竹鶴は当局に掛け合い、樽に封印をすることで出荷時の分量で課税するよう認めさせた。鳥井は最大限、竹鶴の好きなように製造をさせたが、金ばかりがかかって全く製品を出荷しない山崎蒸溜所は出資者らから問題にされ、鳥井はやむなくそれとなく発売を急ぐよう指示。出荷ができるほどに熟成した原酒は最初の年に仕込んだ1年分のみで、ブレンドで複雑な味の調整をすることができないため難色を示した竹鶴だが、それ以上出資者を待たせるわけにもいかないことも承知していたので、出荷に同意する。

1929年4月1日、竹鶴が製造した最初のウイスキー『サントリー白札』(現在のサントリーホワイト)が発売される[25][27]。しかし、模造ウイスキーなどを飲みなれた当時の日本人にはあまり受け入れられず（竹鶴が本場同様に入れたピートの独特の臭いが受け入れられなかったという説がある。このことも含め、鳥井自身は竹鶴がスコッチにあまりにもこだわりすぎるのを疑問視していた節がある[29]。サントリー角瓶の項も参照）、販売は低迷した。同年寿屋は神奈川県横浜市鶴見区市場町（現・元宮2丁目）の日英醸造のビール工場を買収したが、竹鶴にその工場長も兼任するよう命じた。山崎と鶴見の距離が離れすぎていることや、異なる種類の酒であることから竹鶴は当初あまり乗り気ではなかった。

1933年11月、寿屋は突然、鶴見工場の売却を発表する。購入額よりはるかに高値であったことから、寿屋にとってはよい商談であったが、工場長である竹鶴に事前に何の連絡もなかったことから、寿屋に対し不信感を持つようになる。

大日本果汁（のちニッカウヰスキー）の設立
1934年3月1日、後続の技師が育ってきたこと、竹鶴が帝王教育を任されていた鳥井の長男・吉太郎に一通りの事を教え終わったこと、最初の約束である10年が経過したことから、竹鶴は寿屋を退職[27]。4月、北海道余市郡余市町でウイスキー製造を開始することを決意（現在の余市蒸溜所）、資本を集め、7月に大日本果汁株式会社を設立し、代表取締役専務に就任した[30]。筆頭株主は加賀証券社長加賀正太郎[31]。加賀の妻は1924年以来、竹鶴の妻のリタから英会話を学んでおり、竹鶴が事業を始めることを聞いた加賀は他の2人の出資者と共に竹鶴を支援することにしたという[32]。
ウイスキーは製造開始から出荷までに数年かかるため出荷までは当然ウイスキー製造による収益はない。そこで竹鶴は、事業開始当初は余市特産のリンゴを絞ってリンゴジュースを作り、その売却益でウイスキー製造を行う計画であった[30]。このため農家が持ってきたリンゴは1つ残らず買い取り、しかも重量は農家の自己申告をそのまま信用して買ったという。出荷できないような落ちて傷ついたリンゴでも残らず買ってくれるというので、大日本果汁の工場にはリンゴを積んだ馬車の列ができた[31]。
ただしこの記述は竹鶴自身の自伝を元にしている。出資者の記述はこれとはだいぶ違い、竹鶴は余市で起業する際、寿屋と鳥井には大変に恩があるので、余市でウイスキー製造をする気はない、大日本果汁はその名の通り、リンゴジュースを製造販売する会社だと説明して出資を募ったという。創業後、莫大な返品と積み上がった在庫をどうするのかという話になったところで、ようやくそれらを使って蒸留酒を造る、そのついでに少量のウイスキーも仕込む、という話を持ち出して来たという。実際、大日本果汁は、創業後しばらくは酒造免許を取得していない。
このような経緯もあって、地元の農家の人たちは当初、政孝が余市でウイスキー製造を企てているとは知らず「ジュース工場の社長がリンゴをたくさん買ってくれる」と、信じていたという。
1935年5月、日果林檎ジュースの出荷を開始。しかし竹鶴の品質へのこだわりはジュースにも及び、他社が6銭の果汁入り清涼飲料を作っていたのに対して30銭もする果汁100%ジュースしか販売しなかったため、あまり売れなかったという[31]。混ぜ物をしていないため製品が濁ることがあり、誤解した消費者や小売店からの返品も相次いだ。同年9月、妻リタを余市に呼び寄せる。
1940年、余市で製造した最初のウイスキーを発売。社名の「日」「果」をとり、『ニッカウヰスキー』と命名する[31]。直後、ウイスキーは統制品となり、日果の工場は海軍監督工場となる。この後終戦までは配給用のウイスキーを製造した。

ウイスキー一筋の人生
1943年、大日本果汁取締役社長。子供ができなかったため、戦時中ではあったが広島工業専門学校（現・広島大学）醗酵工学科在学中の甥（政孝の姉の息子）・威（旧姓：宮野、同じ広島県生まれ。戦後に旧制北海道大学工学部応用化学科を卒業）を養子に迎える。それまでは工場内に建てた家に住んでいたが、1940年代後半、隣の山田町に新居を構える。
なお、1930年に山口房子（遠縁で、山口広治とシゲの娘。後に改名してリマとなる）を養女としていたが、成長したリマと夫妻との関係は次第に悪化し、余市に移ったあとはリマは家出し、リタの晩年になるまで関係修復はならなかった。その為、自伝などにも養子としては威のこと以外は触れられていない。
1945年、終戦になると他社が相次いで低質のウイスキーを発売。中には原酒を全く使用しないものもあった。竹鶴は「わしゃ三級は作らん」とこのような低質の製品の製造を拒否していたが、筆頭株主だった加賀らに説得され、1950年、安価な三級ウイスキーを作ることになる（このブレンドには養子の威を初めて担当させている）。この時には、あえて原酒を当時の酒税法上の上限いっぱいの5％まで入れさせてせめてもの抵抗をしている。
1961年1月17日、妻リタ没。その際、竹鶴は、義理の孫（威の息子）である竹鶴孝太郎曰く「大人がそれほど取り乱すというのは初めて見（た）」というほど、「おばあちゃんが死んじゃった」と家中で泣き喚いていたという[33]。
1965年、余市町町議会議員、余市体育連盟初代会長、商工会議所初代会頭などを歴任した功績を讃え余市町名誉町民に選ばれる[34]。
1967年、新原酒工場建設候補地見学のため宮城県を訪れた。このとき突然のひらめきから、ある川の水でブラックニッカの水割りを作って飲んでみたところ、納得の風味を得ることができたので、その場でこの地に工場を作ることを即決した。新工場の設計も竹鶴が行った。この工場は仙台工場（宮城峡蒸溜所）として1969年に竣工した。この川の名前を地元の人に聞いたところ、なんと「新川（にっかわ）」という答えが返ってきたという[35]。
1969年、勲三等瑞宝章を受章。以前にも勲四等の打診があったが、もし受け取ると、今後、ウイスキー製造者全員が最高でも勲四等止まりになってしまうという理由で固辞したという。
1970年、ニッカウヰスキー代表取締役会長に就任。同年、本格的道産酒開発の功績により北海道開発功労賞受賞[30][36]。
1979年8月29日、肺炎により入院していた東京都の順天堂大学医学部附属順天堂医院にて死去。85歳没。長らく竹鶴がウイスキーを製造してきた北海道余市町に、妻のリタと共に埋葬されている。

竹鶴はウイスキーの品質だけでなく、その容器も「嫁入り道具」としてこだわっている。高級品の瓶にはさりげなく竹や鶴があしらわれていたりと細かい仕事がされていることがよく分かる。現在も「鶴」など一部製品にはこの伝統が残されている。
工場の地元、旧制余市中学校（のちの北海道余市紅志高等学校）校長に頼まれ、1941年、中学校にジャンプ台を寄贈した。このジャンプ台は当初桜ヶ丘シャンツェと命名されたが、その呼称は定着せず、竹鶴シャンツェと呼ばれている[37]。
このジャンプ台で練習し、後にニッカウヰスキーに入社した笠谷幸生は『日の丸飛行隊』と呼ばれる世界的なジャンプ選手となり、1972年の札幌オリンピック（70m級ジャンプ）で金メダルを獲得した。竹鶴シャンツェに併設された笠谷シャンツェでは余市出身の船木和喜や斉藤浩哉といった選手たちもここでジャンプを覚えた[30][38]。笠谷の金メダルはニッカウヰスキーの大きな宣伝にもなった。政孝は企業がスポーツのスポンサーとなる先駆けでもあった[37]。当初木造であったが、1967年頃に鉄骨製になり、2000年には河川工事の関係で200メートル南に移動された。
朝日麦酒の資本投下によりニッカが連続蒸留機を購入する際、受注先のブレアー社は、大別して最新式と旧式の2機種の蒸留機を製造していた。しかし、発注者がニッカの竹鶴だと聞くと、ブレアー社は迷わず旧式蒸留機の製造準備だけを始めたという。ブレアー社の読みは当たり、実際にニッカが発注したのは旧式のカフェ式連続蒸留機であった。旧式蒸留機の場合、効率の悪さから穀物由来の香りや成分が蒸溜液の中に僅かに残り、醸造されるウイスキーに個性を持たせる。ブレアー社は、竹鶴がそうした狙いから旧式の方を発注するだろうと判断したのである。
豪放磊落な人物で、逸話は数多く残されているが、竹鶴威がニッカウヰスキーのwebサイトで回顧録という形で連載し紹介していた。
孫である竹鶴孝太郎に「お前は国際結婚だけはするなよ」と言い遺した


* マッサン - 2014年9月29日から2015年3月28日まで放送されたNHK連続テレビ小説。政孝を妻リタがマッサンと呼んだことから。竹鶴をモデルとした亀山政春を玉山鉄二、リタをモデルとしたエリーをシャーロット・ケイト・フォックスが演じた。
* 日経ドラマスペシャル 琥珀の夢 - 2018年10月放送のテレビ東京のスペシャルドラマ。山崎蒸溜所での国産ウイスキー草創期が描かれており、竹鶴をモデルとした松亀正行（演・山本耕史）が登場する。

川又一英『ヒゲのウヰスキー誕生す』18、19ページによれば、摂津酒造の社長・阿部喜兵衛は、12月まででも洋酒造りに関わりたいという竹鶴の希望を受け入れ、翌日からの出社を即決している。
出典
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日本のウイスキーの父 竹鶴政孝 | ニッカウヰスキー80周年
ウイスキーの父 - アサヒビール
国立国会図書館関西館 「日本酒の近代化と洋酒の国産化 ニッポンの酒造り」 展示資料解説、講演会　「日本にウイスキーづくりを伝えた男」
凛として（2） | NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
大阪市 住吉区 再発見！すみよし文化レポート その10
『竹鶴政孝の情熱が息づくウイスキー ハイニッカで晩酌を楽しもう!』（アサヒショップ） - アサヒビール
“朝ドラ｢マッサン｣のモデル竹鶴政孝の妻は故郷を捨てる覚悟で日本に渡った…｢同情がロマンスに変わった｣瞬間”. PRESIDENT Online（プレジデントオンライン） (2025年12月26日). 2026年2月13日閲覧。
第2章 （PDF 21965KB） - 竹原市
賀茂鶴酒造（広島県東広島市）の地酒・日本酒・銘酒 | 地酒蔵元会
Vol.2 竹原・芸南の偉人 〔竹鶴政孝物語〕 大阪日日新聞
資料1-2 (後半)（PDF形式：1393KB） - 経済産業省 -p95
清酒（東広島市）広島県、酒 ものがたり- 2011（H23）.1　広報東広島 東広島市
全国新酒鑑評会から覗く日本酒の世界 - 日本名門酒会、Vol5. 日本の酒の歴史 〔竹鶴政孝物語〕 - 大阪日日新聞
『マッサン』より10倍豪快な竹鶴政孝の「ウイスキー人生」 FRIDAY 2014年11月21日号
川又一英「第一章 リヴァプール行きオルドナ号」『ヒゲのウヰスキー誕生す』新潮社、1982年11月10日、15-27頁。
学士会アーカイブス ��755（昭和57年7月）号 日本のウィスキーの創始者　竹鶴政孝の想い出 竹鶴威
ハピ研 平井光雄（ニッカウヰスキー株式会社　取締役） - Asahi
ブレンデッドウイスキー／岩井トラディション 本坊酒造株式会社
竹鶴政孝とリタ展＆トークイベント 大阪市
【マッサン】住吉酒造のモデル摂津酒造の詳細と跡地場所 | 男的充実life
有価証券報告書 _ IR情報 宝ホールディングス株式会社
凛として（1）| NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
Vol.1 プロローグ 〔竹鶴政孝物語〕 大阪日日新聞
凛として（3）| NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
【アーカイブ】国産ウイスキーの開祖、死去 朝日新聞
マッサン 桃山学院大学､2023年4月9日閲覧
凛として（4）| NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
山崎付近の手書き地図 外務省外交史料館展示
「竹鶴氏は本格スコッチ追求した」 サントリーと別路線 朝日新聞
朝日新聞デジタル：竹鶴政孝と余市 浅野敏昭 - 北海道 - 地域
凛として（5） | NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
Mitchell, Jon (28 November 2010), “The Rita Taketsuru Fan Club”, The Japan Times: pp. 9–10 2010年11月28日閲覧。
“【孫が見たマッサン夫妻（３）】「私の空気が入っている」と厳しくもかわいがってくれた祖母　アマナ事業開発室室長　竹鶴孝太郎さん”. 産経West (The Sankei Shimbun). (2015年1月4日) 2015年1月14日閲覧。
余市町でおこったこんな話 その77 名誉町民 余市町、2023年4月9日閲覧
凛として（8）|NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー、竹鶴政孝が愛した地 宮城峡。ニッカウヰスキー特集
北海道開発功労賞・北海道功労賞受賞者 北海道
凛として（4） | NIKKA WHISKY - ニッカウヰスキー
近藤正高. “本日スタート。朝ドラ「マッサン」舞台がつなぐ「花子とアン」「八重の桜」との意外な関係”. 2023年4月9日閲覧。
“マッサンの遺言「国際結婚だけはするな」の真意を孫が明かす”. ポストセブン (2014年12月8日). 2015年3月8日閲覧

竹鶴リタには子供がいましたか？
竹鶴リタと夫の政孝の間には、実子はいませんでした。1924年に一度妊娠しましたが流産を経験しており、その後は子供に恵まれませんでした。 

その後、夫妻はスコットランド系の血を引く親戚の女の子を養女「リマ」（房子）として迎え、さらに政孝の甥である「威」を養子として迎えました。威はその後ニッカウヰスキーの2代目マスターブレンダーとなり、竹鶴家の家系とウイスキー造りの情熱は現在も孫の代へと受け継がれています。 
竹鶴家の詳細な歴史や系譜については、リンクサス酒販の竹鶴政孝の家系図と子孫に関する解説をご覧ください。 

朝ドラのマッサンは実話ですか？
「マッサン」は実話をベースにしたフィクションです。ニッカウヰスキーの創業者である竹鶴政孝（たけつる まさたか）と、スコットランド出身の妻リタがモデルとなっています。 

基本骨格となる以下のストーリーは事実です。
* 単身渡英と国際結婚：大正時代に政孝が本場スコットランドへ渡り、ウイスキー製造を学んでリタと結婚したこと。
* 洋酒づくりへの挑戦：帰国後、摂津酒造や寿屋（現サントリー）でウイスキーづくりに尽力したこと。
* 余市での独立：本物のウイスキーを造るため北海道・余市へ渡り、ニッカウヰスキーを創業したこと。 
一方で、ドラマの登場人物の名前（マッサンこと亀山政春、エリーなど）は変更されており、人間関係の対立構造やドラマチックなエピソードの多くには脚色が加えられています。実在のモデルや舞台についてさらに詳しくは、ニッカウヰスキー公式サイトなどをチェックしてみてください。

竹鶴政孝は、いつ死去しましたか？
ニッカウヰスキーの創業者であり「ジャパニーズウイスキーの父」として知られる竹鶴政孝は、1979年8月29日に85歳で死去しました。 

竹鶴政孝に関する詳細やウイスキーづくりの歴史については、ニッカウヰスキーの創業者物語でご覧いただけます。

竹鶴政孝とリタはどういう関係ですか？
竹鶴政孝とリタ（ジェシー・ロベルタ・カウン）は夫婦であり、政孝が創設したニッカウヰスキー（旧・大日本果汁）の事業を二人三脚で支え抜いたパートナーです。 

二人の関係の主な歩みは以下の通りです。
* 運命の出会い: 1918年、本物のウイスキー造りを学ぶためにスコットランドへ渡った政孝は、下宿先でリタと出会いました。第一次世界大戦で婚約者を亡くし寂しげだったリタに、政孝が柔道を教えたことがきっかけで親交を深めました。 
*
国際結婚と帰国: 1920年に周囲の反対を押し切って結婚。リタは「私たちは日本へ向かうべきです」と語り、異国の地へ渡る夫を励まし続けました。 
*
事業の支え: 資金難や事業の失敗など幾多の苦難を乗り越え、北海道・余市でウイスキー造りに情熱を注ぐ政孝を、リタは内助の功で支え、地域の人々とも深く交流しました。 
1961年にリタが64歳で亡くなるまで、生涯を通じて固い絆で結ばれていました。彼らの愛の物語は、NHKの連続テレビ小説『マッサン』のモデルとしても広く知られています。 
詳しくは、ニッカウヰスキーの歴史や余市町の記録などをご覧ください。

北海道大の練習船、3年ぶり北極航海へ　「おしょろ丸」函館港を出港

北海道大学水産学部附属練習船おしょろ丸が、2026年6月19日（金）から7月31日（金）までの期間、ベーリング海及び北極海縁辺海であるチュクチ海への航海を実施します。2023年以来の3年振りとなる外国航海です。本航海は、文部科学省北極域研究強化プロジェクト（ArCS III）の支援を受けて実施され、北極の海洋環境・生態系研究の実施を通じ、北極域の諸問題の解決や知識の普及に関わる人材の育成を目指します。
本航海には、多様なバックグラウンドを持った学生が乗船します。北海道大学水産学部生、同大学大学院水産科学院生の他、京都大学や金沢大学の大学院生が観測及びデータ収集を目的として乗船します。本航海の後半では、ArCS III人材育成の一環として、北海道大学の松野孝平准教授、上野洋路教授、国立極地研究所の毛利亮子特任助教、海洋研究開発機構の藤原周副主任研究員らが協力し、全国の学部学生を対象とした公開実習を実施します。北海道から沖縄までの国立・私立大学から文系学部を含めて公募で選ばれた8名の学部学生が参加します。また、北海道大学上廣海洋学分野とハワイ大学上廣海洋学振興センターの交流の一環として、ハワイ大学の学部生も乗船します。
おしょろ丸は、函館港から出航し、途中、米国アラスカ州のノームに寄港しながら、43日間の実習、各種海洋・生態系調査を実施します。ArCS III Webサイトでは特集ページを作成し、「おしょろ丸北極航海の今」が分かる情報を、北極域データシステムの支援を受けながら、ブログなどを通じて随時発信する予定です。

「竹伐り会式（たけきりえしき）」は、毎年6月20日に京都市左京区の鞍馬寺で行われる伝統の豊凶占い行事です。僧兵姿の法師たちが大蛇に見立てた青竹を一気に切り落とす速さを競い、その年の豊作や破邪顕正を祈願します。 [1, 2, 3]

行事の概要・見どころ
* 開催日程: 毎年6月20日（14:00〜15:00）
* 場所: 鞍馬寺 本殿金堂前
* 内容: 鞍馬法師が「近江座」と「丹波座」の2組に分かれ、長さ4m・太さ10cmの青竹を山刀で伐り落とす速さを競い合います。先に切り終えた地方がその年の豊作になるとされています。 [1, 2, 3]

由来と歴史
平安時代、鞍馬寺の峯延上人が護摩修行中に現れた大蛇を退治したという伝説に由来する行事です。【京都市公式】京都観光Navi や そうだ 京都、行こう。 でも紹介されている、1000年以上の歴史を持つ京都の貴重な無形民俗文化財です。 [1, 2, 3]

アクセスと周辺情報
* アクセス: 叡山電車「鞍馬駅」から仁王門まで徒歩すぐ。鞍馬寺 本殿まではそこから山道を徒歩約30分、またはケーブルカーと徒歩を組み合わせて向かいます。 [1]
* 周辺の観光: 牛若丸（源義経）の修行の地や天狗伝説で知られるパワースポットであり、金堂前の「金剛床」は特に有名です。行事日程や詳細の確認は 鞍馬寺 の公式情報をご参照ください。

「竹伐り会式」の読み方は「たけきりえしき」です。 
京都の鞍馬寺で毎年6月20日に行われる、1000年以上の歴史を持つ伝統的な行事・神事です。僧兵姿の鞍馬法師たちが大蛇に見立てた大きな青竹を伐る早さを競い、その年の豊作・凶作を占うことで知られています。 

由来と見どころ
* 起源: 平安時代初期、中興の祖である峯延（ぶえん）上人が修行中に大蛇を退治したという伝説に由来します。
* 内容: 長さ約4メートル、直径10センチほどの青竹を大蛇に見立て、2人1組で「丹波座」と「近江座」の二手に分かれて速さを競い合います。この勝負で先に竹を伐り終えた方が豊作になるとされています。

鞍馬寺の秋の大祭はいつですか？
毎年10月22日に執り行われる京都三大奇祭のひとつ。 その起源は天慶3（940）年、それまで御所に祀られていた由岐大明神が鞍馬に勧請された時に、村人が地主神である八所明神を神輿に乗せ、無数の松明を持って出迎えたという故事に由来するといわれている。

https://www.threads.com/@prrin3550/post/DZz4zzrIJzJ?xmt=AQG0iTGpda-xBDNdTAMKlFwxxxffUoh8rcvdR7NUCYBgJJFmQnWaM8XOfUcidxC5VhhETRDm&slof=1

もう人を殺めた時点で加害者に未来なんてないです。なんで加害者にも未来があると平気で言えるんですか？だったら亡くなった子返して下さい。

他人の未来奪っておいて
屁理屈こねるの本当にやめてください

こんなバカげたのを許してはならない
腕の一本でも落としてからそれ言えよって思う
見せしめやらないから減らないんだよ
人権がどうのとか語るのおこがましい

加害者に、未来などない😤

警察と学校が、大切な少女の命を奪った😡

これは、本当に可哀想だった。こんないじめで亡くなるなんて、奪われた命は2度と戻らない。例え苗字を変えようが住所を変えようが、加害者には人権はない。

思う度に締め付けられ涙が出ます。
許してはいけません

これは許せないよね
加害者に未来がある？未来を壊された被害者は見捨てろと？

北海道大の練習船、3年ぶり北極航海へ　「おしょろ丸」函館港を出港

北海道大学水産学部附属練習船おしょろ丸が、2026年6月19日（金）から7月31日（金）までの期間、ベーリング海及び北極海縁辺海であるチュクチ海への航海を実施します。2023年以来の3年振りとなる外国航海です。本航海は、文部科学省北極域研究強化プロジェクト（ArCS III）の支援を受けて実施され、北極の海洋環境・生態系研究の実施を通じ、北極域の諸問題の解決や知識の普及に関わる人材の育成を目指します。
本航海には、多様なバックグラウンドを持った学生が乗船します。北海道大学水産学部生、同大学大学院水産科学院生の他、京都大学や金沢大学の大学院生が観測及びデータ収集を目的として乗船します。本航海の後半では、ArCS III人材育成の一環として、北海道大学の松野孝平准教授、上野洋路教授、国立極地研究所の毛利亮子特任助教、海洋研究開発機構の藤原周副主任研究員らが協力し、全国の学部学生を対象とした公開実習を実施します。北海道から沖縄までの国立・私立大学から文系学部を含めて公募で選ばれた8名の学部学生が参加します。また、北海道大学上廣海洋学分野とハワイ大学上廣海洋学振興センターの交流の一環として、ハワイ大学の学部生も乗船します。
おしょろ丸は、函館港から出航し、途中、米国アラスカ州のノームに寄港しながら、43日間の実習、各種海洋・生態系調査を実施します。ArCS III Webサイトでは特集ページを作成し、「おしょろ丸北極航海の今」が分かる情報を、北極域データシステムの支援を受けながら、ブログなどを通じて随時発信する予定です。

「竹伐り会式（たけきりえしき）」は、毎年6月20日に京都市左京区の鞍馬寺で行われる伝統の豊凶占い行事です。僧兵姿の法師たちが大蛇に見立てた青竹を一気に切り落とす速さを競い、その年の豊作や破邪顕正を祈願します。 [1, 2, 3]

行事の概要・見どころ
* 開催日程: 毎年6月20日（14:00〜15:00）
* 場所: 鞍馬寺 本殿金堂前
* 内容: 鞍馬法師が「近江座」と「丹波座」の2組に分かれ、長さ4m・太さ10cmの青竹を山刀で伐り落とす速さを競い合います。先に切り終えた地方がその年の豊作になるとされています。 [1, 2, 3]

由来と歴史
平安時代、鞍馬寺の峯延上人が護摩修行中に現れた大蛇を退治したという伝説に由来する行事です。【京都市公式】京都観光Navi や そうだ 京都、行こう。 でも紹介されている、1000年以上の歴史を持つ京都の貴重な無形民俗文化財です。 [1, 2, 3]

アクセスと周辺情報
* アクセス: 叡山電車「鞍馬駅」から仁王門まで徒歩すぐ。鞍馬寺 本殿まではそこから山道を徒歩約30分、またはケーブルカーと徒歩を組み合わせて向かいます。 [1]
* 周辺の観光: 牛若丸（源義経）の修行の地や天狗伝説で知られるパワースポットであり、金堂前の「金剛床」は特に有名です。行事日程や詳細の確認は 鞍馬寺 の公式情報をご参照ください。

「竹伐り会式」の読み方は「たけきりえしき」です。 
京都の鞍馬寺で毎年6月20日に行われる、1000年以上の歴史を持つ伝統的な行事・神事です。僧兵姿の鞍馬法師たちが大蛇に見立てた大きな青竹を伐る早さを競い、その年の豊作・凶作を占うことで知られています。 

由来と見どころ
* 起源: 平安時代初期、中興の祖である峯延（ぶえん）上人が修行中に大蛇を退治したという伝説に由来します。
* 内容: 長さ約4メートル、直径10センチほどの青竹を大蛇に見立て、2人1組で「丹波座」と「近江座」の二手に分かれて速さを競い合います。この勝負で先に竹を伐り終えた方が豊作になるとされています。

鞍馬寺の秋の大祭はいつですか？
毎年10月22日に執り行われる京都三大奇祭のひとつ。 その起源は天慶3（940）年、それまで御所に祀られていた由岐大明神が鞍馬に勧請された時に、村人が地主神である八所明神を神輿に乗せ、無数の松明を持って出迎えたという故事に由来するといわれている。

宇宙で帰れなくなった事例として、宇宙船の事故により宇宙空間で亡くなられた宇宙飛行士や、機材トラブルにより国際宇宙ステーション（ISS）への滞在期間が数ヶ月単位で長期化してしまった宇宙飛行士が挙げられます。

ナショナルジオグラフィック日本版
+2
具体的な事例は以下の通りです。
1. 事故により宇宙で亡くなられた人々
有人宇宙開発の歴史において、宇宙空間（大気圏外）で亡くなった事例はこれまでに1度、ソ連の宇宙飛行士3名（ゲオルギー・ドブロボルスキ、ウラディスラフ・ボルコフ、ビクトル・パツァエフ）のみです。
ソユーズ11号事故（1971年）: 宇宙ステーション「サリュート1号」での任務を終えて地球へ帰還する途中、大気圏突入前に宇宙船の気圧バルブが故障して急減圧が発生しました。船内の空気が宇宙空間に放出されてしまい、クルーは帰還することなく船内で亡くなられました。
2. 宇宙船のトラブルで帰還が長期化した人々
宇宙船の不具合により、当初予定されていた期間よりも宇宙に「足止め」された事例は近年でも発生しています。

ナショナルジオグラフィック日本版
ボーイング社「スターライナー」の不具合（2024年〜2025年）: NASAの宇宙飛行士2名がテスト飛行のために新型宇宙船でISSへ向かいましたが、スラスターの故障などのトラブルが発生しました。安全を考慮して宇宙飛行士は無人の宇宙船で地球へ戻り、ISSに残された2名は別の宇宙船が到着するまでの約9ヶ月間、宇宙での長期滞在を余儀なくされました。

ナショナルジオグラフィック日本版
+2
なお、ロケットの打ち上げ時や地球への大気圏再突入時など、地球近傍の事故を含めると、アメリカのスペースシャトル事故（チャレンジャー号・コロンビア号）などで多くの尊い命が失われています。
地球の重力圏を完全に脱出して宇宙空間を漂流したり、生きながら帰ってこられなくなった人間は過去に一人もいません。
ISSの運用状況や現在の滞在クルーの顔ぶれについては、JAXA 有人宇宙技術部門 からご確認いただけます。

宇宙時計（時間の遅れなど）や、天文学的な時間の切り替わりについて調べていますね。宇宙空間では重力や移動速度の違いによって、地球とは時間の進み方が異なります。 [1, 2]
宇宙の時間のズレに関する主なポイントは以下の通りです。
* 時間の遅れ（特殊相対性理論）： 物体が光の速度に近づくほど、時間の進み方は遅くなります。例えば、高速で宇宙を旅して地球に戻ると、地球上の時間よりも自分の年齢が若いままになる「ウラシマ効果」が発生します。 [1, 2, 3]
* 重力による時間の遅れ（一般相対性理論）： 重力が強い場所ほど、時間の進み方は遅くなります。地球よりも重力が非常に大きい天体の近くでは、地球の何万倍もの速度で時間が経過する現象が起きます。[1, 2]
* 日常への影響： 宇宙を飛んでいるGPS衛星の時計も、この「時間の遅れ」を計算に入れて毎日調整されています。 [1, 2]
もし、天文現象や星の巡り、または特定の腕時計（アストロンなど）の機能についてお探しの場合は、どのような現象や情報について知りたいか詳しく教えてください。

祝・チュニジア戦は、歴史的快勝でしたね。
本当に歴史的な快勝でしたね！ワールドカップ通算1000試合目のメモリアルゲームで、W杯史上最多となる4得点（4-0）を挙げ、日本列島も大いに沸きました。 [1, 2, 3]
このチュニジア戦のハイライトと、今後の展望は以下の通りです。

試合のハイライト
* 電光石火の先制弾：前半4分、鎌田大地のゴールは日本人選手のW杯史上最速記録となりました。
* 上田綺世の爆発：前半31分と後半83分にゴールを奪い、見事2得点を挙げる活躍を見せました。
* 完璧な試合運び：後半69分には伊東純也が冷静に追加点をマークし、守備陣も相手の攻撃をシャットアウトする完勝でした。
* 佐野海舟の妙技：ピンチになりかねない場面での華麗なヒールパスなど、攻守にわたって圧巻のプレーを披露しました。 [1, 2]

次戦（グループステージ第3戦）への展望
次節は6月26日（金）8:00（日本時間）に行われるスウェーデン戦です。
この試合で引き分け以上であれば、日本の自力での決勝トーナメント進出が決定します。 [1, 2]
試合の詳しい振り返りや選手たちのコメントは、FIFA マッチレポートやYahoo!ニュースで確認できますので、ぜひチェックしてみてください。次戦もこの勢いのまま勝利を掴んでほしいですね！

W杯通算1000試合目という記念すべき節目のチュニジア戦、4-0の歴史的快勝は本当に見事でしたね！日本代表のW杯史上最多となる1試合4得点のゴールラッシュに日本中が沸きました。 [1, 2, 3]
【チュニジア戦のハイライト】
* 電光石火の先制点: 前半4分、鎌田大地選手が日本人選手のW杯史上最速ゴールをマーク。
* 圧巻の追加点: 前半31分に上田綺世選手が強烈なシュートを突き刺す。
* 後半のダメ押し: 後半25分に伊東純也選手が冷静に流し込み、83分には上田選手がこの日2点目となるヘディング弾。
* 影のMVP: 相手エースを完封した冨安健洋選手の活躍や、佐野海舟選手の華麗なヒールパスも大きな話題に。 [1, 2]
試合の詳細は FIFA マッチレポート から振り返ることができます。 [1]
次戦は26日（日本時間）のスウェーデン戦です。引き分け以上で自力での決勝トーナメント進出が決まるため、この勢いに乗って突破を決めてほしいですね！見逃した方やもう一度観たい方は、DAZN の見逃し配信でチェックできます。

日本代表が快勝 史上初の記録
「サッカー FIFAワールドカップ2026」の日本代表は日本時間21日、チュニジアと対戦し、4対0で勝利した。日本のW杯史上1試合の最多得点となった。

【動画】森保一監督、選手＆サポーターによる”試合後の掃除”語る

　試合は日本が支配し、前半に鎌田大地、上田綺世がゴール。後半は伊東純也、さらに上田が2点目を決めた。

　同試合は、W杯史上1000試合目の節目。さらに、日本としては、2010年年南アフリカ大会のデンマーク戦で記録した3得点を上回る快挙となった。

天文館も沸いた!日本対チュニジア戦　日本W杯史上最多得点の4ゴール　4-0で快勝!

弘法大師（空海）の縁日は、毎月21日です。これは835年3月21日、高野山にて入定（永遠の瞑想に入られたこと）したご命日に由来しています。

縁日のおもな特徴
毎月21日には真言宗の寺院などで、遺徳を偲び感謝を捧げる「御影供（みえく）」と呼ばれる法要が営まれます。 [1, 2]
* 初大師：1月21日（その年最初の縁日）
* 納めの大師：12月21日（その年最後の縁日。露店が多く立ち並び大変賑わいます） [1, 2, 3]

関西の主な縁日スポット
各地のゆかりあるお寺では、お参りだけでなく大規模な縁日市が開かれることもあります。
* 東寺（京都市南区）
毎月21日に開催される「弘法市（こうぼうさん）」は特に有名で、江戸時代から続く露店市です。常時1,000軒以上の骨董品や植木、飲食物の屋台が並び、多くの参拝者で賑わいます。
詳細は東寺縁日（弘法市）にてご確認ください。
* 四天王寺（大阪市天王寺区）
毎月21日と22日に「お大師さん」として親しまれる縁日が開催され、境内には数多くの露店が立ち並びます。 詳細は各寺院の公式ホームページをご確認のうえお出かけください。

弘法大師（空海）の縁日は、毎月21日です。これは835年3月21日、高野山にて入定（永遠の瞑想に入られたこと）したご命日に由来しています。縁日のおもな特徴毎月21日には真言宗の寺院などで、遺徳を偲び感謝を捧げる「御影供（みえく）」と呼ばれる法要が営まれます。初大師：1月21日（その年最初の縁日）納めの大師：12月21日（その年最後の縁日。露店が多く立ち並び大変賑わいます）関西の主な縁日スポット各地のゆかりあるお寺では、お参りだけでなく大規模な縁日市が開かれることもあります。東寺（京都市南区）毎月21日に開催される「弘法市（こうぼうさん）」は特に有名で、江戸時代から続く露店市です。常時1,000軒以上の骨董品や植木、飲食物の屋台が並び、多くの参拝者で賑わいます。詳細は東寺縁日（弘法市）にてご確認ください。四天王寺（大阪市天王寺区）毎月21日と22日に「お大師さん」として親しまれる縁日が開催され、境内には数多くの露店が立ち並びます。詳細は各寺院の公式ホームページをご確認のうえお出かけください。

毎月21日は、真言宗の開祖である弘法大師（空海）の月命日にあたる「御影供（みえく）」と呼ばれる大切なご縁日です。空海が入定（永遠の瞑想に入られたとされる日）された3月21日に由来し、全国の寺院で報恩感謝の法要が営まれます。

大阪・関西エリアでは、この日に合わせて以下のような特別な催しや法要が行われます。
⛩ 大阪・関西の主な21日の法要と縁日
四天王寺（大阪市天王寺区）
毎月21日は「お大師さん」として親しまれ、中心伽藍の無料開放や五重塔の回廊が開放されます。境内にはたくさんの露店や骨董市が並び、多くの参拝者で賑わいます。

東寺（京都市南区）
「弘法さん」で有名な京都の東寺では、毎月21日に露店が並ぶ縁日が開催されます。特に1月の「初弘法」や12月の「終い弘法」は多くの人で混み合います。詳細は東寺縁日 公式サイトをご確認ください。

中山寺（兵庫県宝塚市）
毎月21日の10時から大師堂にて御影供（みえく）のお勤めと、管長による法話が行われます。

中山寺
須磨寺（神戸市須磨区）
毎月20日・21日を弘法大師縁日とし、心温まる法話や特別なお勤めを行っています。

21日は宗派を問わず、弘法大師にゆかりのある寺院を訪れてお参りをするのに最適な日です。お近くの真言宗寺院にお出かけの際は、事前に各寺院のホームページで法要や露店の開催時間をご確認ください。

大師縁日
毎月20日、21日はお大師様の縁日です
須磨寺は古くから「須磨のお大師さん」の名で親しまれ、この地域での弘法大師信仰の中心的な霊場でありました。
毎月20日と21日は、弘法大師のご入定の日（3月21日）のご縁日として、様々なお勤めや行事を執り行っております。毎月のお参りで、ご先祖様に感謝し、お大師様とのご縁を深めて下さい。

メリル・ストリープは世界中で「最高にかっこいい女優」の一人として圧倒的な支持を集めています。 
彼女のどこがそんなにかっこいいのか、具体的なポイントは以下の通りです。
圧倒的な演技力と変幻自在さ
アカデミー賞のノミネート数は史上最多の21回、受賞3回を誇ります。どんな役柄であっても、自身の素顔を消し去り、その人物そのものになりきる憑依型の演技はまさに圧巻です。 
芯の強さとカリスマ性
『プラダを着た悪魔』の鬼編集長ミランダ役や、『マディソン郡の橋』、『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』など、逆境に立ち向かい、自分の信念を貫く女性を力強く演じ切る姿が「最高にかっこいい」と多くのファンを魅了しています。 
衰えない現役感
俳優歴50年（半世紀）を超えた現在も、その圧倒的な存在感と美貌は健在。第一線で活躍し続ける姿そのものが、多くの人にとっての憧れとなっています。 

メリル・ストリープの何がすごい？
メリル・ストリープの最大の凄さは、どんな役柄にも完全に溶け込み、実在の人物として血を通わせる「変幻自在の演技力」です。アカデミー賞に史上最多の21回ノミネート（うち3回受賞）という前人未到の記録を誇り、ハリウッドのトップに君臨し続けています。 
彼女の圧倒的な才能を支える要素は以下の通りです。
1. 完璧なアクセント（方言）の習得
「訛りの女王」とも呼ばれ、役柄に合わせて外国語訛りやアメリカの地方のアクセントを完璧に操ります。ただの物真似ではなく、その言葉の裏にある文化や背景までをも自分のものにしてしまう徹底ぶりです。 

2. 役柄に「隠れる」カメレオン能力
多くの大物俳優は「何を演じてもその人本人」になりがちですが、ストリープは違います。『プラダを着た悪魔』の冷徹な鬼編集長から、『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』の元首相まで、同一人物が演じていることを忘れてしまうほどキャラクターになりきります。 

3. 加齢を魅力に変える生き方
若さ至上主義の厳しいハリウッドにおいて、年齢に抗うことなく、人間としての深みや知性をスクリーン上で体現し続けています。大人世代に希望を与える存在として、多くの共演者やファンからリスペクトを集めています。 

ハリウッドのトップ女優であるメリル・ストリープは固定給としての「年収」が一定ではありませんが、出演する大作映画ごとに約1,250万ドル（約19.6億円）の高額な出演料を得ています。 
彼女の収入に関する主なデータは以下の通りです
* 映画の出演料：近年公開された『プラダを着た悪魔2』では、主演の3人（メリル、アン・ハサウェイ、エミリー・ブラント）がそれぞれ1,250万ドルのギャラを受け取ったと報じられました。 
* 過去の推定年収：米『フォーブス』誌が発表した過去の「世界で最も稼ぐ女優」ランキング（2020年）では、1年間で約2,400万ドル（約25億円）の推定収入を記録し、5位にランクインしています。

* 純資産：これまでの長きにわたるキャリア全体で稼ぎ出した総資産（純資産）は、1億6,000万ドル（約250億円）以上とも言われています。
映画の公開年やテレビシリーズなどの活動によって変動するため、年ごとの正確な金額はプロジェクトによって異なります。彼女の最新の出演情報やキャリアに関する詳細な記録は、映画.com などのプロフィールページで確認できます。

メリル・ストリープ（Meryl Streep, 1949年6月22日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。更新不可能と言われたキャサリン・ヘプバーンの持つアカデミー賞ノミネート回数の記録を23年ぶりに塗り替える等、数々の賞を受賞。

ニュージャージー州サミット出身。父親のハリー・ウィリアム・ストリープは製薬会社の役員、母親のメアリー・W・ストリープはコマーシャル・アーティスト。 スイス、ドイツ、アイルランド、イングランドの血を引く[2][3]オランダ系アメリカ人である。
ストリープという名前は、アメリカに移住する当時、彼女の先祖が自らの名前（苗字）に線を引いた（＝ストライプを引いた）ことに因む。 オランダ移民であった先祖は、ストライプという発音が訛り、ストリープという響きに変化し、そう名乗るようになった。
1963年、一家は同じ州のバーナーズヴィルに引っ越し、ストリープはバーナーズ高校に入学した[4]。
ヴァッサー大学在学中に奨学金を得て、イェール大学演劇大学院で学び、卒業時にはキャロル・ダイ演技賞を受賞した。クラスメイトにはシガニー・ウィーバーなどがいた。

キャリア
イェール大学を卒業後、1975年にニューヨークに移り住む。パブリック・シアターのレパートリー作品に出演。舞台俳優としてキャリアをスタートさせる。
1976年、ニューヨーク・シェイクスピア・フェスティバルで上演された『ヘンリー五世』と『尺には尺を』に出演。『尺には尺を』ではサム・ウォーターストンとジョン・カザールと共演した[5]。このときの共演がきっかけでカザールとの交流が生まれ、彼との関係はカザールが1978年に没するまで続いた[6]。同年、ブロードウェイ・デビュー作となったテネシー・ウィリアムズ作の『綿でいっぱいの27台のワゴン』及びアーサー・ミラー作の『二つの月曜日の記憶』の2作品でトニー賞ならびにドラマ・デスク賞にノミネートされ、シアター・ワールド賞とアウター・クリティック・サークルの演技賞を受賞。
またこの頃『タクシードライバー』（1976年2月公開）のロバート・デ・ニーロの演技に衝撃を受け、映画のオーディションを受け始める。『キングコング』のヒロイン役のオーディションにも出ているが、プロデューサーのディノ・デ・ラウレンティスに酷評され落とされている[7]。
1977年、フレッド・ジンネマン監督の『ジュリア』で映画デビュー。同年、アントン・チェーホフ作の『桜の園』の舞台に立つ。『桜の園』における彼女の演技に目を止めたロバート・デ・ニーロは、『ディア・ハンター』の彼の相手役としてストリープを推挙。1978年12月公開の同作品で第51回アカデミー賞助演女優賞にノミネートされる。
1979年公開の『クレイマー、クレイマー』でアカデミー助演女優賞を、1982年公開の『ソフィーの選択』でアカデミー主演女優賞を受賞。さらに、2011年公開の『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』で、アカデミー主演女優賞を受賞した。
2012年の第62回ベルリン国際映画祭で金熊名誉賞を受賞し、2016年の第66回ベルリン国際映画祭では審査委員長に選出された[8]。2023年アストゥリアス皇太子賞芸術部門受賞。2024年の第77回カンヌ国際映画祭において名誉パルム・ドールが授与された[9]。
2006年公開の『プラダを着た悪魔』では、大手ファッション雑誌『ヴォーグ』の編集長であったアナ・ウィンターがモデルといわれるミランダ・プリーストリーを演じた。同作は2026年、『プラダを着た悪魔2』として20年ぶりに続編が制作されたが、公開にあたってメリルはアメリカのテレビ番組『トゥデイ』が行った家系調査によってアナと「はとこ」同士（曾祖父母が同じ）であることが発覚したと公表している[10]。

演技スタイル
役に成りきるために、事前には徹底したリサーチを行うが、台本はあまり読み込まず数回程度が常である。彼女がオスカーを獲得した『ソフィーの選択』では役作りのためにロシア語訛りのポーランド語、ドイツ語及びポーランド語訛りのある英語を自在に操るなど、作品の背景や役柄に応じてアメリカ各地域のイントネーションを巧みに使い分けている。この特徴は彼女の代名詞ともなっており、そもそもは、彼女が女優を志す以前に、オペラ歌手志望で訓練を受けていたためである。音楽の世界で培われた絶対音感もあるため、ストリープは全米で「訛りの女王」と呼ばれ、その秀でた類いまれなる才能は高く評価されている。ロバート・デ・ニーロはストリープのことを自分と最も息の合う女優と言っている。
2025年現在、アカデミー賞に21回ノミネートされており、これは俳優としては最多の記録である。また、ゴールデングローブ賞を8回受賞（34回ノミネート）しており、男優・女優を通じて史上最多記録である。

私生活
恋愛歴そのものは一途と呼べなかったが大女優としては非常に珍しく、初婚を貫いた。舞台『尺には尺を』で共演したジョン・カザールと婚約していたが、カザールが1978年3月12日に癌で死亡したために結婚にいたらなかった。同年9月30日、彫刻家ドン・ガマー（Don Gummer、ドナルド・ガマー）と結婚[11]。ガマーとの間に4人の子供がいる。また、1993年に北九州市の国際村交流センターの完成に合わせて設置されたガマーの彫刻の除幕式の際に来日しており、式典後に同市で行われるわっしょい百万夏まつりのパレードにも夫婦で参加した（『ナイトシャッフル』（2012年11月25日放送分）より）。娘のメイミー、グレース、ルイーザ・ジェイコブソンも女優として活動している[12]。息子のヘンリーはミュージシャン兼俳優として活動している。2023年、ストリープとガマーは6年以上別居していると報じられた。
言動
* マーガレット・サッチャー元首相の死去に際して、サッチャリズムに対しては否定的な評価を下したものの､「私にとって、彼女の信念の強さと気概は畏敬の念を抱かずにはいられないものだった。」と述べた[13]。

* 2014年、ナショナル・ボード・オブ・レビュー賞の授賞式において、ウォルト・ディズニーが女性アニメーターにあてた手紙を引用しつつ、「彼は女性差別主義者で反ユダヤ主義者である」と批判した[14]。
* 2017年1月、2016年ゴールデングローブ賞の授賞式での生涯功労賞（セシル・B・デミル賞）の受賞にあたって、名指しを避けながらもドナルド・トランプを批判し、「無礼は無礼を招き、暴力は暴力を招く。権力者がその地位を使って他者をいじめたら、私たちは全員負け」と述べて、最後に亡くなったキャリー・フィッシャーの言葉を取り上げて「壊れた心を取り出してそれを芸術に変えよう」と述べた

私生活
恋愛歴そのものは一途と呼べなかったが大女優としては非常に珍しく、初婚を貫いた。舞台『尺には尺を』で共演したジョン・カザールと婚約していたが、カザールが1978年3月12日に癌で死亡したために結婚にいたらなかった。同年9月30日、彫刻家ドン・ガマー（Don Gummer、ドナルド・ガマー）と結婚[11]。ガマーとの間に4人の子供がいる。また、1993年に北九州市の国際村交流センターの完成に合わせて設置されたガマーの彫刻の除幕式の際に来日しており、式典後に同市で行われるわっしょい百万夏まつりのパレードにも夫婦で参加した（『ナイトシャッフル』（2012年11月25日放送分）より）。娘のメイミー、グレース、ルイーザ・ジェイコブソンも女優として活動している[12]。息子のヘンリーはミュージシャン兼俳優として活動している。2023年、ストリープとガマーは6年以上別居していると報じられた。
言動
* マーガレット・サッチャー元首相の死去に際して、サッチャリズムに対しては否定的な評価を下したものの､「私にとって、彼女の信念の強さと気概は畏敬の念を抱かずにはいられないものだった。」と述べた[13]。
* 2014年、ナショナル・ボード・オブ・レビュー賞の授賞式において、ウォルト・ディズニーが女性アニメーターにあてた手紙を引用しつつ、「彼は女性差別主義者で反ユダヤ主義者である」と批判した[14]。
* 2017年1月、2016年ゴールデングローブ賞の授賞式での生涯功労賞（セシル・B・デミル賞）の受賞にあたって、名指しを避けながらもドナルド・トランプを批判し、「無礼は無礼を招き、暴力は暴力を招く。権力者がその地位を使って他者をいじめたら、私たちは全員負け」と述べて、最後に亡くなったキャリー・フィッシャーの言葉を取り上げて「壊れた心を取り出してそれを芸術に変えよう」と述べた[15][16]。
*
批判
2017年1月、2016年のゴールデングローブ賞の授賞式での生涯功労賞（セシル・B・デミル賞）の受賞にあたって、「ハリウッドにはアウトサイダーたちと外国人たちがそこらじゅうにいます。もし彼らを追い出そうとしたならば、フットボールと総合格闘技（マーシャルアーツ）の試合ぐらいしか見るものがなくなってしまうでしょう。残念ながらそれらは芸術（アーツ）ではありません」[17]と発言したことにより、総合格闘技関係者から批判が相次いだ[18]。UFCリポーターであるミーガン・オリヴィも「同意できないわ。アスリートは自分のことをアーティストだと思っているし、物凄く多様性がある[19]、勝手な思い込みで決めつけないで欲しい」「差別を反対すると言っておきながら、スキルがあり一生懸命働いている人たちを差別するのは本当にオカシイわ」と反論

主に担当しているのは、以下の二人である。
池田昌子
『フランス軍中尉の女』（TBS版）で初担当。以降、初期から中期にかけて最も多く吹き替えを担当していた。
高島雅羅
『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』以降、近年の作品を多く担当している。なお、初担当は『A.I.』（ソフト版）にてストリープが声優を務めたキャラクターの吹き替えである。
このほかにも、一柳みる、塩田朋子、鈴木弘子、弥永和子、宮寺智子、駒塚由衣、谷育子なども複数回、声を当てている。

1. “『プラダを着た悪魔』のメリル・ストリープ、アナ・ウィンターと親戚だった 本人も最近まで知らず”. ELLE (2026年5月1日). 2026年5月2日閲覧。
2. “Meryl Streep”. Faces of America. (2010年) 2010年2月5日閲覧。 ⚠
3. McKenzie, Joi-Marie (2010年2月4日).“Henry Louis Gates Says He Broke Meryl Streep's Heart”. Niteside 2010年2月4日閲覧。 ⚠
4. “N.J. Teachers Honor 6 Graduates”. The Philadelphia Inquirer. (1983年11月12日) 2017年8月10日閲覧. "Streep is a graduate of Bernards High School in Bernardsville..."
5. Foote, Timothy, "License in the Park," Time, 23 August 1976, page 57
6. Longworth, Karina (2013). Meryl Streep: Anatomy of an Actor. Phaidon Press.ISBN 978-0-7148-6669-7, p. 10.
7. Longworth 2013, p. 7.
8. “Meryl Streep to Serve as Jury President at Berlin Film Festival”. 2015年10月13日閲覧。
9. 市川遥 (2024年5月15日). “メリル・ストリープ、名誉パルムドール受賞で涙…半世紀にわたるキャリアで女優のあり方を変えた”. シネマトゥデイ (株式会社シネマトゥデイ) 2024年5月15日閲覧。
10. “『プラダを着た悪魔』のメリル・ストリープ、アナ・ウィンターと親戚だった 本人も最近まで知らず”. ELLE (2026年5月1日). 2026年5月2日閲覧。
11. The Lewiston Daily Sun, October 3, 1978. Google News. Retrieved November 24, 2011.
12. 母は結婚42年。メリル・ストリープの愛娘、結婚42日で破局 - Peachy - ライブドアニュース
13. “Meryl Streep on Margaret Thatcher's Death: 'To Me She Was a Figure of Awe'”.2014年1月10日閲覧。
14. “Meryl Streep attacks Walt Disney on antisemitism and sexism”. 2014年1月10日閲覧。
15. “Meryl Streep’s Golden Globes Speech”.The New York Times (2017年1月8日). 2017年8月10日閲覧。
16. “【緊急全訳】メリル・ストリープのゴールデン・グローブスピーチ”. クーリエ・ジャポン(2017年1月9日). 2017年1月9日閲覧。
17. ELLE (2017年1月9日). “メリル・ストリープ、怒りのスピーチ全文公開。ゴールデングローブ会場が総立ち”. ELLE. 2021年5月22日閲覧。
18. “Twitter Reacts To Meryl Streep's MMA Diss At The Golden Globes” (英語). Pundit Arena (2017年1月9日). 2021年5月22日閲覧。
19. “UFC Rankings | UFC.com”.us.ufcespanol.com. Zuffa, LLC. 2021年5月22日閲覧。
20. “Twitter Reacts To Meryl Streep's MMA Diss At The Golden Globes” (英語). Pundit Arena (2017年1月9日). 2021年5月22日閲覧。
21. 第3話以降は高島雅羅から平野文に変更された。

私生活
恋愛歴そのものは一途と呼べなかったが大女優としては非常に珍しく、初婚を貫いた。舞台『尺には尺を』で共演したジョン・カザールと婚約していたが、カザールが1978年3月12日に癌で死亡したために結婚にいたらなかった。同年9月30日、彫刻家ドン・ガマー（Don Gummer、ドナルド・ガマー）と結婚[11]。ガマーとの間に4人の子供がいる。また、1993年に北九州市の国際村交流センターの完成に合わせて設置されたガマーの彫刻の除幕式の際に来日しており、式典後に同市で行われるわっしょい百万夏まつりのパレードにも夫婦で参加した（『ナイトシャッフル』（2012年11月25日放送分）より）。娘のメイミー、グレース、ルイーザ・ジェイコブソンも女優として活動している[12]。息子のヘンリーはミュージシャン兼俳優として活動している。2023年、ストリープとガマーは6年以上別居していると報じられた。
言動
* マーガレット・サッチャー元首相の死去に際して、サッチャリズムに対しては否定的な評価を下したものの､「私にとって、彼女の信念の強さと気概は畏敬の念を抱かずにはいられないものだった。」と述べた[13]。
* 2014年、ナショナル・ボード・オブ・レビュー賞の授賞式において、ウォルト・ディズニーが女性アニメーターにあてた手紙を引用しつつ、「彼は女性差別主義者で反ユダヤ主義者である」と批判した[14]。
* 2017年1月、2016年ゴールデングローブ賞の授賞式での生涯功労賞（セシル・B・デミル賞）の受賞にあたって、名指しを避けながらもドナルド・トランプを批判し、「無礼は無礼を招き、暴力は暴力を招く。権力者がその地位を使って他者をいじめたら、私たちは全員負け」と述べて、最後に亡くなったキャリー・フィッシャーの言葉を取り上げて「壊れた心を取り出してそれを芸術に変えよう」と述べた[15][16]。
*
批判
2017年1月、2016年のゴールデングローブ賞の授賞式での生涯功労賞（セシル・B・デミル賞）の受賞にあたって、「ハリウッドにはアウトサイダーたちと外国人たちがそこらじゅうにいます。もし彼らを追い出そうとしたならば、フットボールと総合格闘技（マーシャルアーツ）の試合ぐらいしか見るものがなくなってしまうでしょう。残念ながらそれらは芸術（アーツ）ではありません」[17]と発言したことにより、総合格闘技関係者から批判が相次いだ[18]。UFCリポーターであるミーガン・オリヴィも「同意できないわ。アスリートは自分のことをアーティストだと思っているし、物凄く多様性がある[19]、勝手な思い込みで決めつけないで欲しい」「差別を反対すると言っておきながら、スキルがあり一生懸命働いている人たちを差別するのは本当にオカシイわ」と反論

主に担当しているのは、以下の二人である。
池田昌子
『フランス軍中尉の女』（TBS版）で初担当。以降、初期から中期にかけて最も多く吹き替えを担当していた。
高島雅羅
『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』以降、近年の作品を多く担当している。なお、初担当は『A.I.』（ソフト版）にてストリープが声優を務めたキャラクターの吹き替えである。
このほかにも、一柳みる、塩田朋子、鈴木弘子、弥永和子、宮寺智子、駒塚由衣、谷育子なども複数回、声を当てている。

メリル・ストリープ（Meryl Streep, 1949年6月22日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。更新不可能と言われたキャサリン・ヘプバーンの持つアカデミー賞ノミネート回数の記録を23年ぶりに塗り替える等、数々の賞を受賞。

『ディア・ハンター』
『或る上院議員の私生活』
『クレイマー、クレイマー』
『フランス軍中尉の女』『ソフィーの選択』
『シルクウッド』『恋におちて』
『愛と哀しみの果て』『黄昏に燃えて』
『クライ・イン・ザ・ダーク』
『ハリウッドにくちづけ』『永遠に美しく…』
『激流』『マディソン郡の橋』『母の眠り』
『ミュージック・オブ・ハート』
『アダプテーション』
『めぐりあう時間たち』『ふたりにクギづけ』
『プラダを着た悪魔』シリーズ
『マンマ・ミーア!』シリーズ
『ダウト〜あるカトリック学校で〜』
『ジュリー&ジュリア』『恋するベーカリー』
『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』
『31年目の夫婦げんか』『8月の家族たち』
『イントゥ・ザ・ウッズ』
『マダム・フローレンス! 夢見るふたり』
『ペンタゴン・ペーパーズ/最高機密文書』
『ストーリー・オブ・マイライフ/わたしの若草物語』
『ドント・ルック・アップ』


ニュージャージー州サミット出身。父親のハリー・ウィリアム・ストリープは製薬会社の役員、母親のメアリー・W・ストリープはコマーシャル・アーティスト。 スイス、ドイツ、アイルランド、イングランドの血を引く[2][3]オランダ系アメリカ人である。
ストリープという名前は、アメリカに移住する当時、彼女の先祖が自らの名前（苗字）に線を引いた（＝ストライプを引いた）ことに因む。 オランダ移民であった先祖は、ストライプという発音が訛り、ストリープという響きに変化し、そう名乗るようになった。
1963年、一家は同じ州のバーナーズヴィルに引っ越し、ストリープはバーナーズ高校に入学した[4]。
ヴァッサー大学在学中に奨学金を得て、イェール大学演劇大学院で学び、卒業時にはキャロル・ダイ演技賞を受賞した。クラスメイトにはシガニー・ウィーバーなどがいた。

キャリア
イェール大学を卒業後、1975年にニューヨークに移り住む。パブリック・シアターのレパートリー作品に出演。舞台俳優としてキャリアをスタートさせる。
1976年、ニューヨーク・シェイクスピア・フェスティバルで上演された『ヘンリー五世』と『尺には尺を』に出演。『尺には尺を』ではサム・ウォーターストンとジョン・カザールと共演した[5]。このときの共演がきっかけでカザールとの交流が生まれ、彼との関係はカザールが1978年に没するまで続いた[6]。同年、ブロードウェイ・デビュー作となったテネシー・ウィリアムズ作の『綿でいっぱいの27台のワゴン』及びアーサー・ミラー作の『二つの月曜日の記憶』の2作品でトニー賞ならびにドラマ・デスク賞にノミネートされ、シアター・ワールド賞とアウター・クリティック・サークルの演技賞を受賞。
またこの頃『タクシードライバー』（1976年2月公開）のロバート・デ・ニーロの演技に衝撃を受け、映画のオーディションを受け始める。『キングコング』のヒロイン役のオーディションにも出ているが、プロデューサーのディノ・デ・ラウレンティスに酷評され落とされている[7]。
1977年、フレッド・ジンネマン監督の『ジュリア』で映画デビュー。同年、アントン・チェーホフ作の『桜の園』の舞台に立つ。『桜の園』における彼女の演技に目を止めたロバート・デ・ニーロは、『ディア・ハンター』の彼の相手役としてストリープを推挙。1978年12月公開の同作品で第51回アカデミー賞助演女優賞にノミネートされる。
1979年公開の『クレイマー、クレイマー』でアカデミー助演女優賞を、1982年公開の『ソフィーの選択』でアカデミー主演女優賞を受賞。さらに、2011年公開の『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』で、アカデミー主演女優賞を受賞した。
2012年の第62回ベルリン国際映画祭で金熊名誉賞を受賞し、2016年の第66回ベルリン国際映画祭では審査委員長に選出された[8]。2023年アストゥリアス皇太子賞芸術部門受賞。2024年の第77回カンヌ国際映画祭において名誉パルム・ドールが授与された[9]。
2006年公開の『プラダを着た悪魔』では、大手ファッション雑誌『ヴォーグ』の編集長であったアナ・ウィンターがモデルといわれるミランダ・プリーストリーを演じた。同作は2026年、『プラダを着た悪魔2』として20年ぶりに続編が制作されたが、公開にあたってメリルはアメリカのテレビ番組『トゥデイ』が行った家系調査によってアナと「はとこ」同士（曾祖父母が同じ）であることが発覚したと公表している

メリル・ストリープ（Meryl Streep, 1949年6月22日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。更新不可能と言われたキャサリン・ヘプバーンの持つアカデミー賞ノミネート回数の記録を23年ぶりに塗り替える等、数々の賞を受賞。

『ディア・ハンター』
『或る上院議員の私生活』
『クレイマー、クレイマー』
『フランス軍中尉の女』『ソフィーの選択』
『シルクウッド』『恋におちて』
『愛と哀しみの果て』『黄昏に燃えて』
『クライ・イン・ザ・ダーク』
『ハリウッドにくちづけ』『永遠に美しく…』
『激流』『マディソン郡の橋』『母の眠り』
『ミュージック・オブ・ハート』
『アダプテーション』
『めぐりあう時間たち』『ふたりにクギづけ』
『プラダを着た悪魔』シリーズ
『マンマ・ミーア!』シリーズ
『ダウト〜あるカトリック学校で〜』
『ジュリー&ジュリア』『恋するベーカリー』
『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』
『31年目の夫婦げんか』『8月の家族たち』
『イントゥ・ザ・ウッズ』
『マダム・フローレンス! 夢見るふたり』
『ペンタゴン・ペーパーズ/最高機密文書』
『ストーリー・オブ・マイライフ/わたしの若草物語』
『ドント・ルック・アップ』


ニュージャージー州サミット出身。父親のハリー・ウィリアム・ストリープは製薬会社の役員、母親のメアリー・W・ストリープはコマーシャル・アーティスト。 スイス、ドイツ、アイルランド、イングランドの血を引く[2][3]オランダ系アメリカ人である。
ストリープという名前は、アメリカに移住する当時、彼女の先祖が自らの名前（苗字）に線を引いた（＝ストライプを引いた）ことに因む。 オランダ移民であった先祖は、ストライプという発音が訛り、ストリープという響きに変化し、そう名乗るようになった。
1963年、一家は同じ州のバーナーズヴィルに引っ越し、ストリープはバーナーズ高校に入学した[4]。
ヴァッサー大学在学中に奨学金を得て、イェール大学演劇大学院で学び、卒業時にはキャロル・ダイ演技賞を受賞した。クラスメイトにはシガニー・ウィーバーなどがいた。

キャリア
イェール大学を卒業後、1975年にニューヨークに移り住む。パブリック・シアターのレパートリー作品に出演。舞台俳優としてキャリアをスタートさせる。
1976年、ニューヨーク・シェイクスピア・フェスティバルで上演された『ヘンリー五世』と『尺には尺を』に出演。『尺には尺を』ではサム・ウォーターストンとジョン・カザールと共演した[5]。このときの共演がきっかけでカザールとの交流が生まれ、彼との関係はカザールが1978年に没するまで続いた[6]。同年、ブロードウェイ・デビュー作となったテネシー・ウィリアムズ作の『綿でいっぱいの27台のワゴン』及びアーサー・ミラー作の『二つの月曜日の記憶』の2作品でトニー賞ならびにドラマ・デスク賞にノミネートされ、シアター・ワールド賞とアウター・クリティック・サークルの演技賞を受賞。
またこの頃『タクシードライバー』（1976年2月公開）のロバート・デ・ニーロの演技に衝撃を受け、映画のオーディションを受け始める。『キングコング』のヒロイン役のオーディションにも出ているが、プロデューサーのディノ・デ・ラウレンティスに酷評され落とされている[7]。
1977年、フレッド・ジンネマン監督の『ジュリア』で映画デビュー。同年、アントン・チェーホフ作の『桜の園』の舞台に立つ。『桜の園』における彼女の演技に目を止めたロバート・デ・ニーロは、『ディア・ハンター』の彼の相手役としてストリープを推挙。1978年12月公開の同作品で第51回アカデミー賞助演女優賞にノミネートされる。
1979年公開の『クレイマー、クレイマー』でアカデミー助演女優賞を、1982年公開の『ソフィーの選択』でアカデミー主演女優賞を受賞。さらに、2011年公開の『マーガレット・サッチャー 鉄の女の涙』で、アカデミー主演女優賞を受賞した。
2012年の第62回ベルリン国際映画祭で金熊名誉賞を受賞し、2016年の第66回ベルリン国際映画祭では審査委員長に選出された[8]。2023年アストゥリアス皇太子賞芸術部門受賞。2024年の第77回カンヌ国際映画祭において名誉パルム・ドールが授与された[9]。
2006年公開の『プラダを着た悪魔』では、大手ファッション雑誌『ヴォーグ』の編集長であったアナ・ウィンターがモデルといわれるミランダ・プリーストリーを演じた。同作は2026年、『プラダを着た悪魔2』として20年ぶりに続編が制作されたが、公開にあたってメリルはアメリカのテレビ番組『トゥデイ』が行った家系調査によってアナと「はとこ」同士（曾祖父母が同じ）であることが発覚したと公表している

東洋（ささき とうよう、天保10年6月22日（1839年8月1日） - 大正9年（1918年）10月9日）は、洋方医、内科医。

江戸本所生まれ。 佐倉順天堂で佐藤泰然、長崎でオランダ人医師ポンペに医学を学ぶ。 1861年に帰郷後、本所などで開業、その後は東京府病院副院長、博愛舎医師、大学東校病院長などを歴任。1877年西南戦争の際、大阪陸軍病院で軍医として診療。1878年、政府が脚気病院を設立、洋方医として診療に当たり、西洋医学が漢方医学に優ることを証明した。脚気病院閉鎖後、1882年神田駿河台に杏雲堂醫院を創立。1885年、石黒忠悳、長与専斎らと乙酉会を組織、医学制度について審議。1886年東京府医師会及び神田区医師会会長、内務省中央衛生会委員就任。晩年は熱海に隠棲し無住と号した。1918年、肺炎のため死去、享年80。

天保10年（1839年） 佐々木震沢の長男として生誕
安政3年（1856年） 2月佐藤泰然、佐藤尚中の佐倉順天堂塾入学
安政5年（1858年） 上総下総で巡回種痘をする
安政6年（1859年） 震沢の代診をする。過労で自宅療養。
万延元年（1860年） 10月順天堂塾に戻る。11月12日 佐藤尚中、門人6人と長崎留学に出発、12月21日、長崎到着、ポンペからオランダ医学を学ぶ
文久元年（1861年） 12月 長崎から江戸に戻る
文久2年（1882年） 3月 佐々木震沢の代診を勤める。佐倉順天堂塾を退学
文久3年（1883年） 1月 深川北松代町2丁目に開業。肺尖カタルに罹患。家督を相続する
慶応元年（1865年） 中田政吉を養子とする（佐々木政吉）
慶応2年（1866年） 4月 本所相生町4丁目に転居開業。松本良順の推挙で一ヶ月間軍艦蟠龍丸軍医、準一等士官。勝安房（勝海舟）と会談。
明治元年（1868年） 英学修得を開始。三宅艮斎長女ミネ子と結婚、三宅宅に転居
明治3年（1870年） 自宅診療を止め、東京大病院に出仕、大学東校少助教となる。医長は英人ウィリス。
明治4年（1871年） 2月、戊辰戦争に派遣され白石亘理家に滞在。大学東校中助教から大助教兼内科医長に昇進、独人医師ホフマンとの確執。「動脈解剖扁」、「解体生理図説」（英文）を翻訳。
明治5年（1872年） 「診法要略」（打診聴診法）出版
明治6年（1873年） 佐藤尚中とともに大学東校辞職、博愛舎に入る。博愛舎解散後、亀沢町にて再び開業。のち蛎殻町に転居開業。大久保一翁知事の要請で東京府病院（後の慈恵医大）副院長(岩佐純院長)に就任。
明治7年（1874年） 9月英人アッシミード医師との確執から東京府病院辞職、蛎殻町で再開業。10月長与専斎の要請で東京医学校（旧大学東校）病院長に就任

明治8年（1875年） 佐藤尚中から診療を一任される
明治9年（1876年） 6月神田駿河台に移転。9月東京医学校病院長辞任、再開業、佐々木塾門弟8名。独逸医学書翻訳を開始。
明治10年（1877年） 2月 西南戦争勃発、松本順、石黒忠悳らと大阪臨時陸軍病院で、陸軍一等軍医正として診療。11月 西南戦争平定後、一等軍医正辞任。『内科提綱』（獨文）第一・二巻出版
明治11年（1878年） 9月 勲四等旭日小綬章を下賜される。『内科提綱』第三〜六巻出版。政府脚気病院設立、洋方医部門東洋、漢方医部門遠田澄庵担当、漢洋脚気相撲と呼ばれた
明治12年（1879年） 脚気病院を駒込弥生町に移転
明治13年（1880年） 脚気病院閉鎖、西紅梅町に私費にて脚気病院設立するも解消
明治15年（1882年） 東京日日新聞に開院広告を出す。6月1日、杏雲堂醫院開院（20室二階建て病舎）。東京地方衛生会員に推挙される。仏教を志し芝青松寺北野元峰に学ぶ
明治18年（1885年） 石黒忠悳、長与専斎、池田謙斎とともに乙酉会を興す
明治19年（1886年） 杏雲堂醫院、施療部門を開設。東京府医師会設立、東洋二代目会長に就任、本部幹事・神田区医師会会長兼任。内務省中央衛生会委員就任。
明治21年（1888年） 「信仏論」を誘善社から刊行
明治22年（1889年） 隆興を養嗣子とし引き取る
明治23年（1890年） 従五位に叙せらる
明治24年（1891年） 東京府医師会四代目会長に再選、日本橋坂本町に医師会事務所を新築
明治26年（1893年） 杏雲堂醫院拡張工事開始
明治27年（1894年） 拡張工事竣工
明治28年（1895年） 東京府医師会会長を辞任
明治29年（1896年） 引退し、政吉が杏雲堂醫院院長就任
明治32年（1899年） 熱海に隠棲、無住と号し、別荘を無住荘と命名
明治41年（1908年） 古希祝宴、於政吉邸
大正元年（1912年） 急性肺炎罹患、政吉、熱海へ往診。その後、大森山王台別邸へ移る
大正4年（1915年） 急性肺炎罹患。喜寿祝宴
大正6年（1917年） 佐々木杏雲堂略伝記（東洋手記）執筆
大正7年（1918年） 5月 金婚式・卒寿祝宴。10月 死去、享年80。正五位、勲三等瑞宝章授与。葬儀、青山斎場。谷中天王寺墓地に埋葬。
大正9年（1920年） 胸像を作成、生誕日6月22日に除幕式
昭和27年（1952年） 厚生省から、結核予防・治療における功労者として表彰

明治8年（1875年） 佐藤尚中から診療を一任される
明治9年（1876年） 6月神田駿河台に移転。9月東京医学校病院長辞任、再開業、佐々木塾門弟8名。独逸医学書翻訳を開始。
明治10年（1877年） 2月 西南戦争勃発、松本順、石黒忠悳らと大阪臨時陸軍病院で、陸軍一等軍医正として診療。11月 西南戦争平定後、一等軍医正辞任。『内科提綱』（獨文）第一・二巻出版
明治11年（1878年） 9月 勲四等旭日小綬章を下賜される。『内科提綱』第三〜六巻出版。政府脚気病院設立、洋方医部門東洋、漢方医部門遠田澄庵担当、漢洋脚気相撲と呼ばれた
明治12年（1879年） 脚気病院を駒込弥生町に移転
明治13年（1880年） 脚気病院閉鎖、西紅梅町に私費にて脚気病院設立するも解消
明治15年（1882年） 東京日日新聞に開院広告を出す。6月1日、杏雲堂醫院開院（20室二階建て病舎）。東京地方衛生会員に推挙される。仏教を志し芝青松寺北野元峰に学ぶ
明治18年（1885年） 石黒忠悳、長与専斎、池田謙斎とともに乙酉会を興す
明治19年（1886年） 杏雲堂醫院、施療部門を開設。東京府医師会設立、東洋二代目会長に就任、本部幹事・神田区医師会会長兼任。内務省中央衛生会委員就任。
明治21年（1888年） 「信仏論」を誘善社から刊行
明治22年（1889年） 隆興を養嗣子とし引き取る
明治23年（1890年） 従五位に叙せらる
明治24年（1891年） 東京府医師会四代目会長に再選、日本橋坂本町に医師会事務所を新築
明治26年（1893年） 杏雲堂醫院拡張工事開始
明治27年（1894年） 拡張工事竣工
明治28年（1895年） 東京府医師会会長を辞任
明治29年（1896年） 引退し、政吉が杏雲堂醫院院長就任
明治32年（1899年） 熱海に隠棲、無住と号し、別荘を無住荘と命名
明治41年（1908年） 古希祝宴、於政吉邸
大正元年（1912年） 急性肺炎罹患、政吉、熱海へ往診。その後、大森山王台別邸へ移る
大正4年（1915年） 急性肺炎罹患。喜寿祝宴
大正6年（1917年） 佐々木杏雲堂略伝記（東洋手記）執筆
大正7年（1918年） 5月 金婚式・卒寿祝宴。10月 死去、享年80。正五位、勲三等瑞宝章授与。葬儀、青山斎場。谷中天王寺墓地に埋葬。
大正9年（1920年） 胸像を作成、生誕日6月22日に除幕式
昭和27年（1952年） 厚生省から、結核予防・治療における功労者として表彰

東洋佐々木ガラスの平均年収はいくらですか？
東洋佐々木ガラスの平均年収は、口コミサイト等のデータによると約350万円〜500万円（推定平均：約443万円）です。年齢や役職、職種（事務、営業、技術系など）によって異なりますが、およそ400万円台半ばが一般的な水準とされています。 

主な給与に関する特徴や詳細は以下の通りです。
* 想定年収（求人情報）：中途採用の求人（機械設計などの技術職）では、残業代を含めておよそ350万円〜580万円の範囲で募集されることが多い傾向があります。
* 給与体系：月給制に加え、年に2回（6月・12月）の賞与支給実績があります。 
*
より詳しい職種別・年齢別のモデル年収や社員の口コミについては、OpenWork や Indeedの給与情報ページ などの求人・口コミサイトで確認できます。

※同社は非上場企業のため、有価証券報告書等による公式な平均年収の公開はされていません。上記はあくまで公開されている口コミや求人情報に基づく推計値となります。


東洋佐々木ガラスの製品は、公式オンラインショップのほか、Amazonなどの大手通販サイト、ヨドバシカメラやハンズなどの家電量販店・バラエティショップ、ニトリや一部の百貨店で広く購入できます。 

具体的な購入先は以下の通りです。

■ 大手通販サイト

* 東洋佐々木ガラス(株) 公式オンラインショップ
* Amazon.co.jp: 東洋佐々木ガラス: ストアフロント
* 楽天市場 - 東洋佐々木ガラス グラスモール 
■ 量販店・バラエティショップ

* ヨドバシ.com - 東洋佐々木ガラス
* ハンズネットストア - 東洋佐々木ガラス
* ビックカメラ.com
* 全国のニトリ店舗（一部取り扱い）
* ロフト、イオンなどの大型生活雑貨売場
確実にお目当ての商品を探したい場合や、在庫状況・店舗受け取りを希望する場合は、各店舗のオンラインストアでの事前確認が便利です。

東洋佐々木ガラスの親会社は？
東洋佐々木ガラスの親会社は、持株会社の 東洋製罐グループホールディングス株式会社 です。東洋製罐グループの事業会社である「東洋ガラス株式会社」のグループ企業として、100%出資されています。 
東洋佐々木ガラスは、東洋ガラスのハウスウェア部門と佐々木硝子が2002年に統合して誕生した、日本最大級のガラス食器メーカーです。


国内のプラントエンジニアリング業界を牽引する御三家（日揮ホールディングス、千代田化工建設、東洋エンジニアリング）の平均年収は、各社の最新の有価証券報告書によると概ね850万〜1,000万円前後です。スケールの大きな事業を扱うため業界全体の水準が高く、海外駐在時には各種手当により大幅な年収アップも狙えます。 
各社の平均年収の目安は以下の通りです。 
CIC日本建設情報センター
* 日揮ホールディングス
約1,080万円
* 千代田化工建設
約1,000万円
* 東洋エンジニアリング
約870万円 
* CIC日本建設情報センター
※企業の経営状況や算定基準、個人の役職や海外赴任の有無によって実際の金額は変動します。 
CIC日本建設情報センター
詳しい採用情報や求人詳細については、各社の採用ページや転職サイト（例：建設キャリア転職）などで確認できます。

6月22日は、かに料理専門店「かに道楽」が1990年に制定した「かにの日」です。星占いで「かに座」の始まりがこの日であることと、五十音順で「か」が6番目、「に」が22番目にあたることに由来しています。 [1, 2]
「かにの日」には、以下のような特徴やイベントがあります。
* 制定の目的: 「冬の味覚」というカニのイメージを覆し、夏でも美味しいカニを広く知ってもらうこと。 [1, 2]
* 特別イベント: 全国の「かに道楽」店舗で食事をした方を対象に、空くじなしのスピードくじなどの特別感謝祭が開催されるのが恒例です。 [1]
* カニカマの日: ちなみに、毎月22日は世界で初めてカニカマを開発したスギヨが制定した「カニカマの日」となっています（6月は本家のかにの日があるため除外）。

6月22日が「カニの日」なのは、大手カニ料理店「かに道楽」が1990年に制定したことに由来します。その理由は以下の3つです。 
* かに座の始まり： 占星術において「かに座」の期間が始まるのが6月22日前後であるため。
* 五十音の語呂合わせ： ひらがなで「か」が6番目、「に」が22番目にあたるため。
* カニの消費拡大： 夏場にもカニのおいしさを広めたいという願いが込められているため。 
*
毎年この日には、店舗でカニ料理をPRするイベントなどが実施されています。

6月22日の「かにの日」は、かに料理の専門店「かに道楽」が1990年に制定した記念日です。季節を問わずカニの美味しさを広く知ってもらうことを目的としており、

蒸し暑い時節ですが、お変わりなくお過ごしでしょうか。
心温まるご挨拶をいただき、ありがとうございます。おかげさまで、体調を崩すこともなく元気に過ごしております。お心遣いに心より感謝申し上げます。
連日蒸し暑い日が続いておりますが、そちらの天候やご体調はいかがでしょうか。これから本格的な夏に向かいますので、どうぞご無理をなさらず、お身体を大切にお過ごしください。

猛暑のねぎらいは、相手の体調を気遣う思いやりの言葉が基本です。ビジネスや目上の方向けには「ご自愛ください」を使い、親しい間柄では具体的な行動を交えていたわるのが効果的です。

相手との関係性に合わせた具体的な文例は以下の通りです。

1. 目上の方・ビジネス向け（フォーマル）
失礼のないよう、定型の時候の挨拶を組み合わせた丁寧な表現が適しています。 

* 「連日の猛暑が続いておりますが、〇〇様におかれましては、ますますご健勝のこととお慶び申し上げます。」
* 「暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛のほどお願い申し上げます。」
* 「酷暑の候、皆様のご無事息災をお祈り申し上げます。」 

2. 同僚・友人向け（カジュアル）
親しい相手には、少し柔らかい言葉遣いで日常の気遣いを伝えます。 

* 「連日厳しい暑さが続いておりますが、体調を崩されていませんか？」
* 「夏バテなどされていませんか。水分をしっかりとって、この暑さを乗り切ってくださいね。」

3. メールや手紙の結びの言葉
手紙やメールの締めくくりに添える定番フレーズです。 
* 「暑さ続きますので、どうかご無理をなさらないでください。」
* 「夏風邪など召されませぬよう、お身体を大切にお過ごしください。」

蒸し暑い時節ですが、お変わりなくお過ごしでしょうか。
心温まるご挨拶をいただき、ありがとうございます。おかげさまで、体調を崩すこともなく元気に過ごしております。お心遣いに心より感謝申し上げます。
連日蒸し暑い日が続いておりますが、そちらの天候やご体調はいかがでしょうか。これから本格的な夏に向かいますので、どうぞご無理をなさらず、お身体を大切にお過ごしください。

猛暑のねぎらいは、相手の体調を気遣う思いやりの言葉が基本です。ビジネスや目上の方向けには「ご自愛ください」を使い、親しい間柄では具体的な行動を交えていたわるのが効果的です。

相手との関係性に合わせた具体的な文例は以下の通りです。

1. 目上の方・ビジネス向け（フォーマル）
失礼のないよう、定型の時候の挨拶を組み合わせた丁寧な表現が適しています。 

* 「連日の猛暑が続いておりますが、〇〇様におかれましては、ますますご健勝のこととお慶び申し上げます。」
* 「暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛のほどお願い申し上げます。」
* 「酷暑の候、皆様のご無事息災をお祈り申し上げます。」 

2. 同僚・友人向け（カジュアル）
親しい相手には、少し柔らかい言葉遣いで日常の気遣いを伝えます。 

* 「連日厳しい暑さが続いておりますが、体調を崩されていませんか？」
* 「夏バテなどされていませんか。水分をしっかりとって、この暑さを乗り切ってくださいね。」

3. メールや手紙の結びの言葉
手紙やメールの締めくくりに添える定番フレーズです。 
* 「暑さ続きますので、どうかご無理をなさらないでください。」
* 「夏風邪など召されませぬよう、お身体を大切にお過ごしください。」
*
状況に応じた文章を作成する際は、オフィスのミカタ や ソースネクスト のテンプレート集も参考にしてみてください。

蒸し暑い時節ですが、お変わりなくお過ごしでしょうか。
心温まるご挨拶をいただき、ありがとうございます。おかげさまで、体調を崩すこともなく元気に過ごしております。お心遣いに心より感謝申し上げます。
連日蒸し暑い日が続いておりますが、そちらの天候やご体調はいかがでしょうか。これから本格的な夏に向かいますので、どうぞご無理をなさらず、お身体を大切にお過ごしください。

猛暑のねぎらいは、相手の体調を気遣う思いやりの言葉が基本です。ビジネスや目上の方向けには「ご自愛ください」を使い、親しい間柄では具体的な行動を交えていたわるのが効果的です。

相手との関係性に合わせた具体的な文例は以下の通りです。

1. 目上の方・ビジネス向け（フォーマル）
失礼のないよう、定型の時候の挨拶を組み合わせた丁寧な表現が適しています。 

* 「連日の猛暑が続いておりますが、〇〇様におかれましては、ますますご健勝のこととお慶び申し上げます。」
* 「暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛のほどお願い申し上げます。」
* 「酷暑の候、皆様のご無事息災をお祈り申し上げます。」 

2. 同僚・友人向け（カジュアル）
親しい相手には、少し柔らかい言葉遣いで日常の気遣いを伝えます。 

* 「連日厳しい暑さが続いておりますが、体調を崩されていませんか？」
* 「夏バテなどされていませんか。水分をしっかりとって、この暑さを乗り切ってくださいね。」

3. メールや手紙の結びの言葉
手紙やメールの締めくくりに添える定番フレーズです。 
* 「暑さ続きますので、どうかご無理をなさらないでください。」
* 「夏風邪など召されませぬよう、お身体を大切にお過ごしください。」
*
状況に応じた文章を作成する際は、オフィスのミカタ や ソースネクスト のテンプレート集も参考にしてみてください。

季節の変わり目には、気候の変化や寒暖差による体調不良を心配する言葉をかけましょう。
基本のフレーズとして「季節の変わり目ですので、どうぞご自愛ください」「寒暖差が激しいですが、お体には十分お気をつけください」などを用いると、相手を思いやる気持ちがスマートに伝わります。 
相手との関係性やシチュエーションに合わせて、以下の中から最適な表現を選んでみてください。

1. ビジネス・フォーマル（メールや手紙の結び）
* 「時節柄、くれぐれもご自愛ください」
※時期や状況を問わず使える万能な結びの言葉です。
* 「季節の変わり目、〇〇様におかれましては一層ご壮健にてお過ごしのこととお慶び申し上げます」
* 「寒暖の候、体調を崩されませぬようお体おいといください」 
*
2. カジュアル（友人・家族・同僚）
* 「季節の変わり目だから、体調崩さないように気をつけてね」
* 「最近また寒くなってきた（暑くなってきた）けど、元気にしてる？」
* 「忙しい時期だと思うけど、無理せず休んでね」 
*
3. 注意点とポイント
* 相手がすでに体調を崩している場合は、「ご自愛ください」は「これ以上無理をしないで」という意味に聞こえてしまい不適切です。「どうぞご無理をなさらず、ゆっくり休んでくださいね」「一日も早いご回復をお祈りしております」と伝えましょう。 

結びの言葉に迷った場合は、Indeed などの就職・キャリアサイトや、Oggi などのビジネスマナー記事を参考にすると、より詳しい解説を確認できます。

季節の変わり目には、気候の変化や寒暖差による体調不良を心配する言葉をかけましょう。
基本のフレーズとして「季節の変わり目ですので、どうぞご自愛ください」「寒暖差が激しいですが、お体には十分お気をつけください」などを用いると、相手を思いやる気持ちがスマートに伝わります。 
相手との関係性やシチュエーションに合わせて、以下の中から最適な表現を選んでみてください。

1. ビジネス・フォーマル（メールや手紙の結び）
* 「時節柄、くれぐれもご自愛ください」
※時期や状況を問わず使える万能な結びの言葉です。
* 「季節の変わり目、〇〇様におかれましては一層ご壮健にてお過ごしのこととお慶び申し上げます」
* 「寒暖の候、体調を崩されませぬようお体おいといください」 
*
2. カジュアル（友人・家族・同僚）
* 「季節の変わり目だから、体調崩さないように気をつけてね」
* 「最近また寒くなってきた（暑くなってきた）けど、元気にしてる？」
* 「忙しい時期だと思うけど、無理せず休んでね」 
*
3. 注意点とポイント
* 相手がすでに体調を崩している場合は、「ご自愛ください」は「これ以上無理をしないで」という意味に聞こえてしまい不適切です。「どうぞご無理をなさらず、ゆっくり休んでくださいね」「一日も早いご回復をお祈りしております」と伝えましょう。 

結びの言葉に迷った場合は、Indeed などの就職・キャリアサイトや、Oggi などのビジネスマナー記事を参考にすると、より詳しい解説を確認できます。

季節の変わり目には、気候の変化や寒暖差による体調不良を心配する言葉をかけましょう。
基本のフレーズとして「季節の変わり目ですので、どうぞご自愛ください」「寒暖差が激しいですが、お体には十分お気をつけください」などを用いると、相手を思いやる気持ちがスマートに伝わります。 
相手との関係性やシチュエーションに合わせて、以下の中から最適な表現を選んでみてください。

1. ビジネス・フォーマル（メールや手紙の結び）
* 「時節柄、くれぐれもご自愛ください」
※時期や状況を問わず使える万能な結びの言葉です。
* 「季節の変わり目、〇〇様におかれましては一層ご壮健にてお過ごしのこととお慶び申し上げます」
* 「寒暖の候、体調を崩されませぬようお体おいといください」 
*
2. カジュアル（友人・家族・同僚）
* 「季節の変わり目だから、体調崩さないように気をつけてね」
* 「最近また寒くなってきた（暑くなってきた）けど、元気にしてる？」
* 「忙しい時期だと思うけど、無理せず休んでね」 
*
3. 注意点とポイント
* 相手がすでに体調を崩している場合は、「ご自愛ください」は「これ以上無理をしないで」という意味に聞こえてしまい不適切です。「どうぞご無理をなさらず、ゆっくり休んでくださいね」「一日も早いご回復をお祈りしております」と伝えましょう。 

* 結びの言葉に迷った場合は、Indeed などの就職・キャリアサイトや、Oggi などのビジネスマナー記事を参考にすると、より詳しい解説を確認できます。

沖縄では、太平洋戦争末期の凄惨な地上戦で亡くなった20万人以上の犠牲者を悼み、組織的戦闘が終結したとされる6月23日を「慰霊の日」としています。各地で平和への祈りがささげられるこの日は、沖縄の歴史を振り返り、戦争の悲惨さと平和の尊さを深く考える上で最適な日です。
歴史をたどり、命の重みと平和を願うための具体的な方法は以下の通りです。
* 沖縄県平和祈念資料館を訪れる（糸満市摩文仁）。沖縄戦の実相を学び、命の尊さを次世代へ継承する中心的な場所です。
* 平和の礎をめぐる。国籍や軍人・民間人を問わず、沖縄戦で亡くなったすべての人々の名前が刻まれた碑を歩くことで、一人ひとりの尊い命に思いを馳せることができます。
* 沖縄県平和祈念公園の公式サイト等を通じて、自宅からでも戦没者に黙祷を捧げ、戦争の記憶を風化させないための理解を深める。
*
平和について考えを深めるために、以下のような情報もご案内できます。ご興味のあるものをお知らせください。
* 自宅からオンラインで学べる沖縄戦の歴史やオンライン展示
* 沖縄県内にあるその他の戦争遺跡や平和学習スポット
* 平和に関する書籍やドキュメンタリー映画の紹介

沖縄の歴史を振り返り、大切な命と平和の尊さを見つめながら後世へと続く世界平和に祈りを捧げると良い日でしょう。

沖縄では、太平洋戦争末期の凄惨な地上戦で亡くなった20万人以上の犠牲者を悼み、組織的戦闘が終結したとされる6月23日を「慰霊の日」としています。各地で平和への祈りがささげられるこの日は、沖縄の歴史を振り返り、戦争の悲惨さと平和の尊さを深く考える上で最適な日です。
歴史をたどり、命の重みと平和を願うための具体的な方法は以下の通りです。
* 沖縄県平和祈念資料館を訪れる（糸満市摩文仁）。沖縄戦の実相を学び、命の尊さを次世代へ継承する中心的な場所です。
* 平和の礎をめぐる。国籍や軍人・民間人を問わず、沖縄戦で亡くなったすべての人々の名前が刻まれた碑を歩くことで、一人ひとりの尊い命に思いを馳せることができます。
* 沖縄県平和祈念公園の公式サイト等を通じて、自宅からでも戦没者に黙祷を捧げ、戦争の記憶を風化させないための理解を深める。
*
平和について考えを深めるために、以下のような情報もご案内できます。ご興味のあるものをお知らせください。
* 自宅からオンラインで学べる沖縄戦の歴史やオンライン展示
* 沖縄県内にあるその他の戦争遺跡や平和学習スポット
* 平和に関する書籍やドキュメンタリー映画の紹介

日本人が忘れてはいけない4つの日とは？
「日本人が決して忘れてはならない4つの日」とは、昭和天皇および今上天皇が折に触れて言及されてきた、第二次世界大戦における重要な慰霊の日々を指します。具体的には以下の4つの日です。

* 沖縄慰霊の日（6月23日）
1945年、沖縄戦において組織的な戦闘が終結したとされる日。県民の約4人に1人が犠牲となった悲劇を後世に伝えています。

広島原爆の日（8月6日）
1945年、米軍によって世界で初めて原子爆弾が広島市に投下された日。多くの尊い命が一瞬にして奪われました。

長崎原爆の日（8月9日）
1945年、長崎市に原子爆弾が投下された日。広島と併せて甚大な被害をもたらし、核兵器の廃絶と平和を祈る重要な日とされています。

* 終戦の日（8月15日）
1945年、玉音放送（昭和天皇による終戦の詔書の朗読）によって、日本がポツダム宣言を受諾し第二次世界大戦が事実上の終結を迎えた日。全国戦没者追悼式が行われます。

これらの日は、戦争の惨禍を風化させず、平和の尊さを深くかみしめるための特別な節目として大切にされています。関連する詳細や各地の追悼の取り組みについては、宮内庁 戦没者慰霊 のページをご覧ください。

6月23日は、太平洋戦争末期の沖縄戦で旧日本軍の組織的な戦闘が終結したとされる日であり、沖縄県では「慰霊の日」と定められています。沖縄県民にとって、戦争で亡くなられたすべての方々を追悼し、世界の恒久平和を祈る最も重要な日です。

【慰霊の日の特徴と過ごし方】
県の公休日: 沖縄県および県内の多くの市町村の機関、学校などが休日となります。
平和祈念式典: 激戦地となった糸満市摩文仁（まぶに）の沖縄県平和祈念公園で、毎年「沖縄全戦没者追悼式」が開催されます。

1分間の黙祷: 正午には、県内のテレビやラジオの時報、サイレンなどを合図に、県民が一斉に1分間の黙祷を捧げます。

かつての沖縄戦では県民の4人に1人が命を落とし、多くの尊い犠牲が出ました。6月23日は、その悲惨な歴史を風化させず、平和の尊さを次世代へ継承していくための大切な節目となっています。

6月23日は、太平洋戦争末期の沖縄戦で亡くなった日米の計20万人以上の戦没者を悼む「慰霊の日」です。糸満市摩文仁の平和祈念公園では「沖縄全戦没者追悼式」が開催され、正午の時報に合わせて県民が一斉に黙とうを捧げ、平和への祈りを新たにしました。
沖縄県内各地では、戦没者の冥福を祈り、戦争の悲惨さと平和の尊さを次世代へ継承するための取り組みが行われます。追悼式の様子や平和学習の詳細は、沖縄県 公式ウェブサイトから確認できます。
もしよろしければ、以下について教えてください。
* 今回の慰霊の日に際して、平和学習の資料をお探しですか？
* それとも、沖縄戦の歴史や関連施設（ひめゆりの塔など）についての詳細な情報が必要でしょうか？
ご希望のテーマに合わせてさらに詳しくご案内いたします。

沖縄戦から81年「慰霊の日」で追悼式　平和への祈りに包まれ

太平洋戦争末期の沖縄戦で旧日本軍の組織的な戦闘が終結したとされる日から23日で81年。沖縄は「慰霊の日」を迎えました。

【画像】沖縄戦から81年「慰霊の日」戦没者20万人超　平和への祈り

せい惨な地上戦となった81年前の沖縄戦では、日米双方であわせて20万人以上が亡くなったとされます。激戦地だった糸満市の平和祈念公園では、玉城知事や高市首相も参列して全戦没者追悼式が開かれました。
沖縄県・玉城知事
「世界の恒久平和・核廃絶に沖縄が貢献する未来を目指し、不戦を誓い、反戦を訴え、非戦の道を探求することを決意し、ここに宣言します」
高市首相
「私たちが享受している平和と繁栄は、この地で命を落とされた方々の尊い犠牲と、沖縄の歩んだ筆舌に尽くし難い苦難の歴史の上に築かれたものです」
また、中学2年の亀谷琉奈さんが曽祖母の戦争体験をもとにした「平和の詩」を朗読しました。
中学2年・亀谷琉奈さん（14）
「曽祖母の右足の傷はただの傷じゃない。『生きたい』と強く願った証、『戦争は二度としてはいけない』という叫び、私はその」
沖縄は平和への祈りに包まれます。

「戦争反対は空虚な理想論ではない」　沖縄「慰霊の日」戦没者追悼式

沖縄は23日、太平洋戦争末期の沖縄戦で亡くなった戦没者らを悼む「慰霊の日」を迎えた。人々は各地で犠牲者に思いをはせ、平和を願った。
戦後81年、平和願う追悼式
　23日午前11時50分から、沖縄県糸満市の県平和祈念公園で沖縄全戦没者追悼式が営まれた。
　玉城デニー知事は、「大国の力による一方的な現状変更の試みによって国際秩序が揺らいでいる」と指摘。他国の戦争であっても生活に深刻な影響を及ぼしているなどとして、あらゆる戦争に反対し、平和を実現することは「空虚な理想論ではなく、取り組むべき責務」などと訴えた。
　式典には、高市早苗首相が昨年10月の就任後初めて沖縄を訪れて出席したほか、衆参両院議長、県遺族連合会会長、在沖米軍関係者ら3200人が参列した。
　沖縄戦では、アメリカ軍が1945年3月末に慶良間諸島に、4月に沖縄本島に上陸し、3カ月にわたって地上戦が繰り広げられた。日米合わせて約20万人が犠牲となり、県民の4人に1人が亡くなったとされる。
* 【そもそも解説】沖縄戦とは　死者20万人、吹き荒れた「鉄の暴風」
　戦後、米統治下に置かれた沖縄は基地が集中し、日本復帰後54年たった今も国内の米軍専用施設の7割が置かれている。玉城氏は、平和宣言のなかで、今年が普天間飛行場の返還合意から30年にあたることにふれ、「一方的な押しつけではない、日米両政府と県の対話による解決を求めている」と訴えた。
* 【全文】玉城デニー知事の平和宣言
　高市首相はあいさつで「私たちが享受している平和と繁栄」が「沖縄の歩んだ筆舌に尽くし難い苦難の歴史の上に築かれた」とし、米軍基地については「戦後80年を経た今もなお、大きな負担を担っていただいている」として基地の整理縮小や跡地利用を進める、と述べた。
* 【全文】高市早苗首相あいさつ
　式では中学2年の亀谷琉奈（るな）さん（14）が「生きたいと願った証（あかし）」と題した平和の詩を朗読した。曽祖母の戦争体験をもとに詩を作った亀谷さんは式典後、「体験を語り継ぎ、慰霊の日など機会があるごとにみんなと平和について考えていきたい」と述べた。
* 【全文】平和の詩「生きたいと願った証」
早朝の沖縄、祈る遺族
　沖縄戦で多くの犠牲者が出た糸満市摩文仁では、23日朝早くから遺族や戦争体験者らが亡くなった人を悼み、平和を願った。
　戦没者の名前が刻まれている平和祈念公園内の「平和の礎」。浦添市の善平（よしひら）光枝さん（82）は、夫の祖母や母、姉の名前が刻まれている礎の前で手を合わせていた。「平和な世の中であることを見守っていてください」
　沖縄本島北部の恩納村で生まれ、当時1歳だったため戦争の記憶はない。戦後、当時の体験を母から聞かされた。泣き虫だったため、壕（ごう）などに隠れる際は近所の人から冷たい視線を浴び、母が口を押さえて泣きやませようとしたという。「戦争は人間の性格までも変えてしまう。絶対に繰り返してはいけない」と訴えた。

礎には沖縄戦の犠牲者だけでなく、満州事変に端を発する「15年戦争」で亡くなった沖縄県出身者の名前も刻まれている。沖縄市の大嶺美代子さん（87）は、娘の多美会（たみえ）さんとともに訪れ、フィリピンで亡くなったとされる義理の父の名前にむかって手をあわせた。礎が完成した1995年以来、毎年のことだ。「今年も来ましたよ。孫たちが幸せになるように見守ってください」

天恩日（てんおんにち）とは、日本の暦で「すべての人に天の恩恵が降り注ぐ」とされるたいへん縁起の良い吉日です。干支の組み合わせに基づいて決まり、必ず5日間連続して訪れるのが大きな特徴です。

天恩日にすると良いこと
天からの恩恵にあずかれるこの日は、お祝い事や新しいスタートに最適です。
* 結婚関連： 入籍や結婚式、結納、両家顔合わせ
* 新生活・変化： 引越し、開業、会社の登記、重要な契約
* お金・金運： 宝くじの購入、財布の新調・使い始め
* 行動全般： 旅行、新しい習い事のスタート、神社仏閣への参拝

避けた方が良いこと
慶事に非常に適した日であるため、「悲しみを伴うこと（弔事・凶事）」には向かないとされています。
* 葬儀、通夜、法事
* 退職、離婚
* 入院（やむを得ない場合は、未来に向けた前向きな出発と捉えると良いとされています） [1, 2, 3]
他の吉日（天赦日や一粒万倍日など）と重なる日は、さらにご利益がアップするといわれています。詳細な日付や開運カレンダーについては、ゼクシィ や みんなのウェディング などの吉日解説ページをご確認ください。

マイケル・ジャクソンさんの娘、「父は殺された」

2009年に急死した米歌手マイケル・ジャクソンさんの一人娘パリスさんは、24日付の米誌「ローリング・ストーン」に対して、父親は「殺された」と話した。
18歳になったパリスさんは初のロングインタビューで、父親の死は「仕組まれたもの」だと確信していると話している。
マイケルさんは強力な鎮痛剤「プロポフォール」の過剰摂取による心臓発作で急死した。コンラッド・マリー主治医は後に、業務上過失致死の罪で有罪となった。
しかしパリスさんは、真相はそれだけでは済まないはずだと考えている。

「（父は）いろいろな人に狙われていると、ほのめかしていた」、「『いつかあいつらに殺される』とまで言っていた」とパリスさんは話している。
インタビューしたブライアン・ハイアット記者に、父親は殺されたのだと思うかと質問されると、パリスさんは「もちろん」と答えた。
「あまりにあからさまなので。矢印は全部、同じ方を向いてる。まるで陰謀論みたいだけど（略）本物のファンや家族はみんな知ってる。仕組まれたんです」
パリスさんはさらに、父親の死を願っていた人は「大勢いる」と述べ、司法の場で裁きを受けさせるために頭脳戦を展開しているのだと話した。具体的な名前は挙げず、マリー医師を非難することもなかった。

パリスさんは最近、英テレビ局「スカイアーツ」がマイケル・ジャクソンさんを登場させたコメディ・シリーズを非難して注目された。作中でマイケルさんを白人俳優が演じていたため、パリスさんはツイッターで「とんでもなく不愉快」だと批判。「吐き気がする」と書いた。スカイはこの後、番組の放送を中止した。
ローリング・ストーンに対してパリスさんは、マイケルさんは「料理が凄まじく上手」で「船乗りみたいに口汚い」、素晴らしい親だったと絶賛。本当の父親なのか取り沙汰されてきたことについては、「私の父親です」と一蹴した。
「これからもずっと、私の父親です。そうじゃなかったことは一度もないし、これからもそう。父を本当に良く知っていた人たちは、私がそっくりだって、そっくりすぎて怖いほどだって言うので」
パリスさんはさらに「私は自分を黒人だと思ってる」と付け足した。「（マイケルさんは）私をじっと見つめて、私を指さして、『お前は黒人なんだからね。自分のルーツを誇りに思うんだよ』とよく言っていた」。
マイケルさんが2009年6月25日に死去したとき、パリスさんはわずか11歳だった。乳母が当日、マイケルさんの遺体から外したアフリカのブレスレットを、今でも身に着けているという。
「今でも（父親の）匂いがする」とパリスさんは話している。

パリスさんはさらに10代の時に「赤の他人」に性的暴行されたと明らかにしたほか、うつ病や2013年の自殺未遂についても隠さず話している。
「頭がおかしくなってた。本当に実際に頭がおかしくなってた。思春期の悩みみたいなものがたくさんあって。うつと不安を抱えていたけど、誰も助けてくれなかったし、自分でなんとかするしかなかった」
入院期間を経て、パリスさんは薬物やアルコールの依存症から離脱に成功し、今ではメンソールたばこしか吸っていないという（メンソールたばこにも健康リスクはある）。
モデル業と女優業の両方に取り組み、父親と同じように環境保護活動に情熱を注いでいると話すパリスさんは、インタビューの掲載後、プライバシーを尊重してほしいとツイートした。
「ローリング・ストーンの記事について、取材には一切答えません。質問があるなら記事を読んで。ものすごく分かりやすくはっきり書いてあるから」

マイケル・ジャクソンが亡くなった原因は何ですか？
マイケル・ジャクソンの死因は、専属医師から投与された強力な麻酔薬「プロポフォール」と鎮静剤の過剰摂取による急性中毒（心停止）です。ロサンゼルス郡検視局は、この死を「殺人」と結論づけています。

■ 死因の詳細と経緯
* 直接の死因: 極度の不眠症を治療するため、医師から日常的に投与されていた麻酔薬プロポフォールと、催眠鎮静剤ロラゼパムなどの併用による急性中毒。
*
公式な判定: ロサンゼルス郡検視局は、これら複数の薬物が致死量に達していたとして、公式に「殺人」と断定しました。
*
* 担当医師の判決: 専属医であったコンラッド・マレー医師は、適切な監視や蘇生措置を行わずに薬物を過剰投与したとして、業務上過失致死罪で有罪判決（禁錮4年）を受けました。
*
* BBCニュース: マイケル・ジャクソンさんの娘、「父は殺された」
* AFP通信: マイケルさん死去は「殺人」、ロス検視局が公式発表

マイケル・ジャクソンの肌が白くなったのは、美容整形や人種を変えるための漂白ではなく、「尋常性白斑（じんじょうせいはくはん）」という皮膚の病気が原因です。

この肌の色の変化については、以下の事実が医学的に確認されています。

* 尋常性白斑とは
免疫機能の異常により、皮膚の色素を作る細胞（メラノサイト）が破壊され、肌がまだら状に白く抜けてしまう疾患です。マイケルはこの難治性の病気を1980年代半ばに発症したことを公表していました。

* 肌の色を白くせざるを得なかった理由
病状が全身に広がり、まだら模様が目立つようになったため、ファンデーションでカバーするのが困難になりました。そのため、残った褐色の部分を脱色剤（クリームなど）で白く抜いて、肌の色を均一にする治療が行われました。
* 日光過敏症の併発
色素が失われた肌は紫外線に対する防御力を完全に失うため、彼は強い日光に当たることができなくなり、外出時にも厳重な日焼け対策や傘の使用が必要不可欠でした。
このように、メディアで噂されていた「意図的に白人になりたがった」という理由は誤りであり、実際は進行性の皮膚病による治療の結果でした。この病気の詳細は、Wikipediaのマイケル・ジャクソンの外観に関する解説でも確認できます。

マイケル・ジャクソンがすごかった理由は、音楽・ダンス・映像のすべてを芸術の域まで高め、音楽を単に「聴くもの」から「全身で体験するエンターテインメント」へと進化させた点です。世界総売上枚数は10億枚以上と言われ、「キング・オブ・ポップ」と称されています。

彼が世界を変えた具体的なポイントは以下の通りです。
1. ダンス：音楽を視覚化する圧倒的なパフォーマンス
代表曲「ビリー・ジーン」などで披露したムーンウォークや、体を極限まで傾けるゼロ・グラビティなど、彼のダンスは「音楽の可視化」と言われました。デジタルやSNSがない時代にもかかわらず、彼の革新的なステップは世界中に瞬く間に広まりました。

2. 映像：ミュージックビデオ（MV）を短編映画へ
当時はまだ白人アーティスト中心だった音楽専門チャンネル（MTV）に黒人アーティストとして初めて本格的に進出し、業界の壁を打ち破りました。代表曲「スリラー」や「ビート・イット」では、巨額の制作費を投じてまるで映画のようなMVを制作し、音楽業界のあり方を根本から変えました。

3. 声：楽器のように自在に操る歌声
透き通るような美しい高音から、力強いシャウトまでを自在に操るだけでなく、「ポゥ！」「ヒー！」といった特徴的な掛け声（アドリブ）自体をリズムやグルーヴの一部として機能させました。
4. 音楽：ジャンルと人種を超えた普遍性
ソウルやファンクといったブラックミュージックの要素に、ロックやポップスを融合させました。人種や国境を問わず、世界中の誰もが楽しめる間口の広い音楽を追求し続けました。
5. チャリティ活動：世界平和へのメッセージ
「ウィー・アー・ザ・ワールド」などのプロジェクトを主導し、音楽を通じて人種差別や貧困、世界平和といった社会的なメッセージを力強く発信し続けました。

マイケル・ジャクソンは、専属医師であったコンラッド・マレーによって殺害されました（他殺と認定）。
彼の死をめぐる主な経緯と事実は以下の通りです。
* 直接の原因: 強力な麻酔薬であるプロポフォールの過剰投与による急性心臓発作です。
* 犯人: 担当医師であったコンラッド・マレー。彼はマイケルの不眠症治療のために不適切にプロポフォールを投与し、その場を離れたことで死なせたとされました。
* 判決: マレー医師は業務上過失致死罪に問われ、2011年に禁錮4年の有罪判決を受けました（その後、収監を経て仮釈放されています）。
ロサンゼルス郡検視局は、この死亡を計画性の有無に関わらず「他殺（Homicide）」と結論づけています。事件の詳細はBBCニュースなどの報道で確認できます。

高市総理「同程度の地震に注意を」住民らに呼びかけ　関係省庁に早急な被害状況把握など3点を指示　青森県で最大震度6強の地震

けさ、青森県で最大震度6強を観測する非常に強い地震がありました。

高市総理
「政府としては、地震発生後ただちに、官邸危機管理センターに官邸対策室を設置し、関係省庁の局長級による緊急参集チームを招集し、被害状況の把握と救命・救助などの災害応急対策に総力を挙げて取り組んでおります」

今回の地震を受け、高市総理は関係省庁に対し、▼早急に被害状況を把握すること、▼地方自治体とも緊密に連携し、人命第一の方針のもと、災害応急対策に全力で取り組むことなど3点の総理指示を出しました。

また、揺れの強かった地域の住民らに対し、引き続き同程度の地震の発生に注意するよう呼びかけています。

青森で震度6強、首都圏でも報告相次ぐ「あれだけ揺れるとは」「上から地震、下から台風」

25日午前7時30分ごろ、青森県三八上北で最大震度6強を観測する地震が発生した。震源地は岩手県沖で深さは50キロ。地震の大きさを示すマグニチュード（M）は6.9と推定される。青森県階上町で震度6強、青森県八戸市で震度6弱を観測した。SNSでは「震度6強」「緊急地震速報」「めっちゃ揺れた」「大丈夫でしょうか」など関連するキーワードがトレンド入りした。

Xには、地震発生時の状況や家族の安否確認を報告する投稿が寄せられた。
* うち震度6弱なんだ…めちゃくちゃ横揺れしたからあらゆる物がスライディングしてきたよー
* 岩手の義母にメールしたところ激しい揺れで驚いた、棚の上の軽いものが落ちた程度とのことでした
* 実家の隣町で震度6強　実家は震度6弱　実家の母と電話が通じ無事を確認。特に何か倒れたりはしなかったらしい
* 自分の実家は震度6弱で、物とかが落ちたみたいでしたが家族は無事との連絡とれました〜
震源地から遠く離れた首都圏でも地震の揺れを感じたユーザーも多く、
* 疲れてて目眩かと思った。埼玉も結構揺れましたね
* 北海道の札幌付近もかなり揺れたのでは？　横浜市でも嫌な強い横揺れを感じたから
* ちょうど登校時間に緊急地震速報が鳴って、その後さいたまも揺れたので子供ら集合場所まで送ってきた。最近地震が多くて心配
* 青森が震源で東京があれだけゆらゆら揺れるのすごい
と不安な声が聞かれた。
また、各地でクマ出没による被害が相次いでいるほか、台風7、8号も接近していることから、
* 防災無線は地震速報からの熊出没警報で大忙し
* 上から地震…下から台風…
* 震度6は慣れたくない。北は地震、南は大雨
と全国的に相次ぐ自然災害を嘆く声が寄せられた。

朝から青森での地震のニュースを目にしました。そして南からは台風も近づいているようです。
大きな被害が出ないことを願うばかりです。
どうぞ、皆さまもお気をつけてお過ごしくださいませ。

青森県周辺で発生した地震と、南から接近する台風（W台風など）が重なる状況では、強い揺れで地盤が緩んでいるところに大雨が降ると土砂災害のリスクが高まります。最新の気象庁情報を確認し、早めの避難や安全確保を心がけて過ごしてまいりましょう。

地震への備えと余震への警戒
東北地方の太平洋沿岸部では、強い揺れを伴う地震活動が活発になることがあります。 [1, 2]
* 家具の固定: 寝室やリビングの家具、家電製品が転倒・落下しないよう、突っ張り棒や耐震ジェルマットで固定してください。
* 非常用持ち出し袋: 水、食料（3日分以上）、懐中電灯、携帯ラジオ、モバイルバッテリー、常備薬をすぐに持ち出せる場所に準備します。
* 避難経路の確認: ハザードマップを活用し、最寄りの避難所や安全な避難ルートを家族で複数確認しておきましょう。 [1]

W台風と大雨への警戒
台風が接近・上陸すると、強風だけでなく長時間の激しい雨により災害を引き起こす恐れがあります。
* 屋外の片付け: 強風で飛ばされそうな植木鉢、物干し竿、ゴミ箱などは屋内に収納するか、しっかりと固定してください。
* 側溝や排水溝の掃除: 落ち葉やゴミが詰まっていると浸水や冠水の原因になるため、水はけを良くしておきます。
* 土砂災害への警戒: 地震の揺れを受けた山間部や崖の近くは地盤が緩んでいます。土砂災害警戒区域にお住まいの方は、早めの避難を心がけてください。

最新情報の入手と行動指針
災害リスクが高まっているときは、正確な情報をリアルタイムで把握することが命を守ることに繋がります。
* 気象庁の活用: 気象庁公式ウェブサイト にて、地震情報、津波警報、台風の進路予想、大雨警報を随時確認してください。
* 自治体の防災無線・アプリ: お住まいの地域の自治体から発信される避難情報や防災メールに登録し、指示に従って迅速に行動できるようにしておきましょう。

もしよろしければ、お住まいの地域（都道府県や市区町村）を教えていただければ、そのエリアの避難所の場所や想定される災害リスクをさらに詳しくお調べすることができます。

青森県東方沖地震の“余震”に警戒 専門家が語る地震への備え「日高・十勝・道 ...

お稲荷様（稲荷大神）に好かれるのは、「誠実さ」や「実行力」を持ち、他者への感謝や思いやりを忘れない人です。行動力を司り、五穀豊穣や商売繁盛の神様であるため、前向きに努力する人が好まれます。
具体的には、以下のような特徴を持つ人が愛されやすいとされています。

* 有言実行で努力する人
目標に向かってコツコツと努力し、自ら行動を起こす人を応援したくなるのがお稲荷様の特徴です。
* 恩を忘れず、感謝できる人
いただいたご縁や日常の恵みに対して、素直に感謝の気持ちを持てる人が愛されます。
* 思いやりがあり、利他の心がある人
自分だけでなく、周囲の人々や社会に貢献しようとする優しい心を持つ人が好まれます。
* マナーや礼儀を大切にする人
鳥居をくぐる際の挨拶や、感謝の参拝といった基本的なマナーを大切にする人が好まれます。 

お稲荷様は非常に身近で親しみやすい神様である一方、約束を破ることや筋の通らないことには厳しい一面もあると言われています。

【参拝時のポイント】

* 住所と名前を名乗り、日頃の感謝と具体的な目標を伝える。
* 一度お願いをしたら、叶った後にも必ずお礼参りをする。
*
「稲荷神社はダメ（行ってはいけない）」と言われるのは、強力なご利益があるゆえに「礼儀を欠くと祟りがある」「願いを叶えてもらうには強い覚悟や代償が必要」といった民間信仰や都市伝説が広まったためです。これらは正式な教えではなく、主に以下の理由が語られています。

* 強力な神徳（ご利益）と怖い噂
稲荷神社は商売繁盛や五穀豊穣の神様であり、願いを強力に叶えてくれると信じられてきました。そのため、「中途半端な気持ちでお願いしてはいけない」「一度お参りしたら継続してお参りしないと良くないことが起きる」といった俗信が生まれました。
*
狐の神使に対する畏怖
稲荷神の使いである「狐」に対する畏怖の念が重なり、「動物霊に取り憑かれる」「狐が祀られている場所は霊的に怖い」というイメージが定着したことも一因です。
*
不浄な心や態度の戒め
「食べ物を粗末にする人」や「不平不満、悪口ばかり言う人」が参拝すると、神様のお怒りに触れて罰が当たる（祟りがある）という教え（戒め）が古くから存在します。
*
ただし、これらは歴史の中で形成された迷信や噂話の類いです。実際には全国に3万社以上ある非常に身近で親しまれている神社ですので、神社本庁などの公式見解としても、ルールを守り感謝の気持ちを持って参拝すれば問題ないとされています。

お稲荷さん（稲荷神社）にキツネが祀られているのは、キツネが神様そのものではなく、五穀豊穣を司る神様のお使い（眷族）だからです。

お使いになった主な理由は、キツネの習性と昔の日本人の暮らしに深い関わりがあります。

* 農耕のサイクルと一致： キツネは、農作業が始まる春に里へ下りてきて、収穫が終わる秋に山へ戻る習性がありました。そのため、農耕の神様として見守ってくれる存在と考えられたためです。
*
害獣から稲を守る： キツネは、稲を荒らすネズミを食べてくれるため、農作物の守り神として大切にされていました。

神様の名前の連想： 稲荷神の別名である「御饌津神（みけつかみ）」が、「三狐神（みけつかみ）」とも書けることから結びつけられたという説もあります。

なお、野山にいるキツネではなく、神様と同じように目には見えない神聖な「白狐（びゃっこ）」として信仰されています。

お稲荷さんとキツネの歴史や、なぜ油揚げがお供えされるのかについて、さらに詳しい由来を知りたい場合は、伏見稲荷大社の公式Q&Aなどを参考にしてみてください。

稲荷神（お稲荷さん）がついている（加護を受けている）人は、「非常に働き者で行動力があり、人情に厚い」という特徴があります。また、食べ物を大切にし、一度決めた目標に対して努力を惜しまない性格の持ち主が多いとされています。
具体的な特徴や性格の傾向は以下の通りです。
稲荷神の加護を受けている人の特徴
* 行動力とバイタリティ： じっとしているのが苦手で、思い立ったらすぐに行動に移すタイプ。
* 義理人情に厚い： 世話焼きで、人のために尽くすことを厭わない親分肌・姉御肌の気質。
* 食べ物を粗末にしない： 稲荷神は元々、農業や食物を司る神様です。食べ物への感謝を忘れない人が好まれます。
* 商売のセンスがある： 金運や商売繁盛のご利益が有名であり、お金の巡りを良くする勘が優れていることも。
* 努力家： 自分の力で道を切り拓く向上心の強い人が引き寄せられやすい傾向があります。
注意すべきポイント
お稲荷さんは人間に最も身近で親しみやすい神様である反面、人間味あふれる性格でもあります。そのため、以下のような行動をとるとご加護が遠のくと言われています。

* 食べ残しが多い、粗末にする
* 他人の悪口や陰口を言う
* 努力を怠り、何でも他人のせいにする
稲荷信仰の総本宮である「伏見稲荷大社」など、身近な稲荷神社に足を運んで感謝を伝えることで、より強い後押しを受けることができるとされています。

精霊に好かれる人は、自然や命を慈しみ、純粋で無邪気な心を持つ人です。見返りを求めずに他者へ優しく接し、目に見えないエネルギーや小さな変化を感じ取れる感性の豊かな人が、精霊から愛されやすいと言われています。

精霊（自然のエネルギーや妖精など）に好かれる人の具体的な特徴は、以下の通りです。

1. 自然や生き物を深く愛する

* 植物や動物に優しい： 木々や草花、虫や動物を一つの大切な命として尊重し、大切に扱います。
* 自然の中にいるのが好き： 森、海、川などの大自然に触れることでエネルギーをチャージし、リラックスできます。

2. 感情や感性が豊かで純粋

* 感受性が高い： 風のそよぎや、花の香り、月の光といった日々の小さな美しさに感動する心を持っています。
* 無邪気で素直： 子供のように純粋な好奇心を持ち、損得勘定抜きで物事を楽しみます。

3. 穏やかで調和を大切にする

* 争いごとを好まない： 常にフラットで穏やかな心を持ち、周囲との調和（ハーモニー）を大切にします。
* 見返りを求めない： 「してあげる」という意識ではなく、自然に他者や環境をサポートできる利他の心を持っています。

4. 波動（エネルギー）がクリア

* 嘘やごまかしがない： 自分の心に正直で、他者に対しても誠実です。
* 浄化されている： 物や場所に執着しすぎず、心の中がいつも整理されていてクリアな状態を保っています。
もし精霊との繋がりをさらに意識したい場合は、日々の生活の中で深呼吸をして自然の音に耳を傾けたり、身の回りを綺麗に片付けて空間のエネルギーを整えたりすることが

マイケル・ジャクソンさんの娘、「父は殺された」

2009年に急死した米歌手マイケル・ジャクソンさんの一人娘パリスさんは、24日付の米誌「ローリング・ストーン」に対して、父親は「殺された」と話した。
18歳になったパリスさんは初のロングインタビューで、父親の死は「仕組まれたもの」だと確信していると話している。
マイケルさんは強力な鎮痛剤「プロポフォール」の過剰摂取による心臓発作で急死した。コンラッド・マリー主治医は後に、業務上過失致死の罪で有罪となった。
しかしパリスさんは、真相はそれだけでは済まないはずだと考えている。

「（父は）いろいろな人に狙われていると、ほのめかしていた」、「『いつかあいつらに殺される』とまで言っていた」とパリスさんは話している。
インタビューしたブライアン・ハイアット記者に、父親は殺されたのだと思うかと質問されると、パリスさんは「もちろん」と答えた。
「あまりにあからさまなので。矢印は全部、同じ方を向いてる。まるで陰謀論みたいだけど（略）本物のファンや家族はみんな知ってる。仕組まれたんです」
パリスさんはさらに、父親の死を願っていた人は「大勢いる」と述べ、司法の場で裁きを受けさせるために頭脳戦を展開しているのだと話した。具体的な名前は挙げず、マリー医師を非難することもなかった。

パリスさんは最近、英テレビ局「スカイアーツ」がマイケル・ジャクソンさんを登場させたコメディ・シリーズを非難して注目された。作中でマイケルさんを白人俳優が演じていたため、パリスさんはツイッターで「とんでもなく不愉快」だと批判。「吐き気がする」と書いた。スカイはこの後、番組の放送を中止した。
ローリング・ストーンに対してパリスさんは、マイケルさんは「料理が凄まじく上手」で「船乗りみたいに口汚い」、素晴らしい親だったと絶賛。本当の父親なのか取り沙汰されてきたことについては、「私の父親です」と一蹴した。
「これからもずっと、私の父親です。そうじゃなかったことは一度もないし、これからもそう。父を本当に良く知っていた人たちは、私がそっくりだって、そっくりすぎて怖いほどだって言うので」
パリスさんはさらに「私は自分を黒人だと思ってる」と付け足した。「（マイケルさんは）私をじっと見つめて、私を指さして、『お前は黒人なんだからね。自分のルーツを誇りに思うんだよ』とよく言っていた」。
マイケルさんが2009年6月25日に死去したとき、パリスさんはわずか11歳だった。乳母が当日、マイケルさんの遺体から外したアフリカのブレスレットを、今でも身に着けているという。
「今でも（父親の）匂いがする」とパリスさんは話している。

パリスさんはさらに10代の時に「赤の他人」に性的暴行されたと明らかにしたほか、うつ病や2013年の自殺未遂についても隠さず話している。
「頭がおかしくなってた。本当に実際に頭がおかしくなってた。思春期の悩みみたいなものがたくさんあって。うつと不安を抱えていたけど、誰も助けてくれなかったし、自分でなんとかするしかなかった」
入院期間を経て、パリスさんは薬物やアルコールの依存症から離脱に成功し、今ではメンソールたばこしか吸っていないという（メンソールたばこにも健康リスクはある）。
モデル業と女優業の両方に取り組み、父親と同じように環境保護活動に情熱を注いでいると話すパリスさんは、インタビューの掲載後、プライバシーを尊重してほしいとツイートした。
「ローリング・ストーンの記事について、取材には一切答えません。質問があるなら記事を読んで。ものすごく分かりやすくはっきり書いてあるから」

AB型が苦手な血液型は？
一般的にAB型を苦手と感じる人が多いのはA型です。調査によると、A型の約45%が「AB型が苦手」と回答しています。逆に、AB型が苦手とするのはO型（約44%）とされています。

血液型の相性や性格の傾向は、あくまで統計的な占いや個人の主観に基づくものであり、科学的な根拠はありません。代表的な傾向は以下の通りです。

* A型がAB型を苦手と感じる理由:
AB型の感情や考えが「読めない」「コロコロ変わって対応に困る」といった理由が挙げられます。

* AB型がO型を苦手と感じる理由:
O型のコミュニケーションが「距離感が近く、デリカシーがない」と感じてしまう傾向があるためです。

特定の血液型同士で衝突しやすいポイントを知っておくことで、無用な誤解を避けるための参考になります。人間関係を良好に保つためのちょっとしたヒントとしてみてください。

カール・ラントシュタイナー（Karl Landsteiner、1868年6月14日 - 1943年6月26日）は、オーストリアの病理学者、血清学者。ABO式血液型やRh式血液型など複数の血液型を発見した。

ラントシュタイナーはバーデン・バイ・ウィーンでユダヤ人として生まれた[1]。父は、記者・新聞編集者・法学博士のレオポルト・ラントシュタイナー(Leopold Landsteiner)。父親とは6歳のときに死別し、母ファニー・ヘス(Fanny Hess)によって育てられた。 1891年にウィーン大学で医学の学位を取得し、ドイツのエミール・フィッシャーらの下で学んだことにより化学にも精通していた。
1900年にABO式血液型を発見、翌1901年11月14日に論文を発表。なお、ラントシュタイナーが発見したのはAB型以外の3つであり、発表時点ではA型、B型、C型としていた。これにより、1930年にノーベル生理学・医学賞を受賞している。
1908年にウィーン大学の病理学の教授となり、同年ポリオの病原体、ポリオウイルスを発見した[2]。1916年にはヘレン・ヴラスト(Helen Wlasto)と結婚し一人の息子をもうけた。その後、第一次世界大戦のため、オランダへと移った。
1922年にニューヨークのロックフェラー研究所に加わり、1937年には弟子アレクサンダー・ウィーナー（en:Alexander S. Wiener）とRh因子を発見。この間、アメリカの国民となり、1939年に退職後も終生をニューヨークで過ごした。1943年、実験室において心臓発作で死去した。
1997年から2002年のユーロ流通開始まで発行されていた1000オーストリア・シリング紙幣に肖像が使用されていた。

6月26日の国連憲章調印記念日は、1945年にサンフランシスコで開催された会議において、50カ国以上が国際連合憲章に署名し、国連の設立が決定したことを祝う記念日です。
国連憲章調印記念日の詳細
* 日付: 6月26日
* 起源: 1945年6月26日、サンフランシスコ会議の最終日に5カ国語で書かれた憲章に署名が行われました。
* 意義: この署名によって国際連合の設立が決定され、世界の平和と安全、国際協力の礎が築かれました。
この国連憲章が正式に発効（発足）したのは1945年10月24日で、この日は「国際連合の日（国連デー）」として定められています。
さらに詳しい背景や国連憲章の歴史については、国連広報センターや国連広報センターの解説ページで確認できます。


国連憲章調印記念日（6月26日 記念日）

世界の平和と人類の福祉向上のために活動している公益財団法人・日本国際連合協会（日本国連協会）が制定。

1945年（昭和20年）のこの日、サンフランシスコ会議において「国際連合憲章」（国連憲章、Charter of the United Nations）に50ヵ国以上が調印し、国連の設立が決定した。国連憲章が発効し国連が発足したのはこの年の10月24日で、この日は「国連の日」となっている。日本の国連加盟が認められたのは1956年（昭和31年）12月18日で、この日は「国連加盟記念日」となっている。
国連憲章が採択されたのは1945年（昭和20年）4月25日で、この日は「国連記念日」となっている。
国連憲章とは、国連の設立根拠となる条約で、前文と第1章から第19章で構成される。正式な条約文（正文）は発足当初の国連公用語である英語、フランス語、ロシア語、中国語、スペイン語の5ヵ国語によるもので、日本語訳は日本の外務省によるもので正文や公定訳文ではない。

国連憲章の調印はいつですか？
今から80年前の1945年6月26日、国際連合の基礎を築いた憲章の署名がサンフランシスコで行われました。
国際連合憲章はどこで調印されましたか？
国際連合憲章（国連憲章）は、アメリカのサンフランシスコで1945年6月26日に署名され、現在はアメリカのニューヨークにある国際連合本部などに保管されています。

インターネット上では、以下の公式ページなどで全文をいつでも閲覧することが可能です。
* 日本語訳: 外務省の国際連合憲章や国連広報センターの国連憲章テキスト

1945年4月〜6月の2ヶ月間、「国際機関に関する連合国会議（United Nations Conference on International Organization）」がサンフランシスコで開催されました。そして、会議最終日の6月26日、「戦争の惨害」を終わらせるという、強い公約とともに国連憲章（the Charter of theUnited Nations）が、50カ国の代表によって署名されました。＊ポーランドは会議に代表を送っていませんでしたが、その後に国連憲章に署名し、原加盟国51カ国の一つとなりました。
あれから今年で70年。国連憲章の誕生を祝う祝典が、外交官、学生、市民そして国連高官など1,000名近くが参加し、6月26日、サンフランシスコで開催されます。
2015年はまた、世界のリーダーが極度の貧困を終わらせ、気候変動に取り組み、進むべき未来の進路を決定する歴史的な年でもあります。
#action2015 　#UN70
日本語リンク： 国連創設70周年  2015：グローバルな行動のとき
英語リンク：UN70 Anniversary website  2015 Time for Global Action: 
国際連合憲章前文について語る（国連ピース・メッセンジャー マイケル・ダグラス）
この記念すべき日に向けて、米国の俳優で国連ピース・メッセンジャーを務める、マイケル・ダグラス氏からメッセージが寄せられています。

われら連合国の人民は、 
われらの一生のうちに二度まで言語に絶する悲哀を人類に与えた戦争の惨害から将来の世代を救い、
基本的人権と人間の尊厳及び価値と男女及び大小各国の同権とに関する信念をあらためて確認し、
正義と条約その他の国際法の源泉から生ずる義務の尊重とを維持することができる条件を確立し、
一層大きな自由の中で社会的進歩と生活水準の向上とを促進すること
並びに、このために、
寛容を実行し、且つ、善良な隣人として互いに平和に生活し、
国際の平和及び安全を維持するためにわれらの力を合わせ、
共同の利益の場合を除く外は武力を用いないことを原則の受諾と方法の設定によって確保し、
すべての人民の経済的及び社会的発達を促進するために国際機構を用いることを決意して
、 これらの目的を達成するために、われらの努力を結集することに決定した。
よって、われらの各自の政府は、サン・フランシスコ市に会合し、全権委任状を示してそれが良好妥当であると認められた代表者を通じて、この国際連合憲章に同意したので、ここに国際連合という国際機構を設ける。

平和への闘いに終わりはない。一世紀以上も前にさかのぼる1899年、危機を平和的に解決し、戦争を防止し、かつ戦争の規則を法典化する目的で最初の国際平和会議（International Peace Conference）がオランダのハーグで開かれた。会議は「国際紛争の平和的処理に関する条約」を採択し、常設仲裁裁判所を設置した。裁判所の作業は1902年に始まった。続いて1919年、ベルサイユ条約のもとに国際連盟（League of Nations）が設立された。この機関は第一次世界大戦のさなかに構想され、「国際協力を促進し、平和安寧を完成する」ことを目的としていた。国際連盟は第二次世界大戦の防止に失敗し、その活動を停止したものの、国際協力と対話を通して紛争を平和的に解決する必要は次第に高まっていった。
「国際連合（United Nations：連合国）」という名称は、第二次世界大戦中にアメリカのフランクリン・D・ルーズベルト大統領が考え出したものであった。その言葉が最初に使われたのは、26カ国政府の代表が枢軸国に対して共に戦うと誓った1942年1月1日の「連合国宣言（Declaration by United Nations）」の中であった。中国、ソビエト連邦、イギリス、アメリカの代表が1944年にワシントンD.C.に集まって行った審議に続き、翌年の1945年、50カ国の代表が「国際機関に関する連合国会議（United Nations Conference on International Organization）」に出席するためにサンフランシスコに集まった。会議では「戦争の惨害」を終わらせるとの強い決意のもとに国際連合憲章（Charter of the United Nations）が起草され、1945年6月26日に署名された。
国際連合は中国、フランス、ソビエト連邦、イギリス、アメリカおよびその他の署名国の過半数が批准したことを受けて1945年10月24日に正式に設立された。本部はニューヨークに置かれることになった。世界平和に対するこの歴史的誓約を記念して、毎年10月24日は「国連デー（United Nations Day）」として祝う行事が各国で行われる。第二次世界大戦が引き起こした鋭い対立や多くの審議の対象となったその後の冷戦によって世界が二分化されたにもかかわらず、国連は今後もこの誓いに忠実に、成長を続ける。今や世界では対立がより複雑になり、グローバルなテロリズムのような新たな脅威が出現してきた。こうした問題に取り組むための世界的な交渉の場がこれまで以上に必要となった。こうした状況のもとにあってはこの誓約は今まで以上に今日的な意義を持つようになった。

「日本人が決して忘れてはならない4つの日」とは、第二次世界大戦における悲劇を教訓として語り継ぐために挙げられる、以下の4つの特別な日を指します。上皇陛下が皇太子時代に言及されたことでも知られています。

* 沖縄慰霊の日（6月23日）
日本国内で唯一の地上戦が行われ、一般住民を含む約20万人の尊い命が失われた沖縄戦の組織的な戦闘が終わった日です。
*
* 広島原爆の日（8月6日）
1945年に広島市へ人類史上初めて原子爆弾が投下され、一瞬にして多くの生命が奪われ、その後の放射線被害により多くの人々が苦しめられた日です。
*
長崎原爆の日（8月9日）
広島に続き、長崎市に原子爆弾が投下され、市街地が壊滅し多くの市民が犠牲となった日です。

* 終戦記念日（8月15日）
昭和天皇の玉音放送により、日本がポツダム宣言を受諾し、第二次世界大戦（太平洋戦争）が終結した日です。毎年正午には全国戦没者追悼式が行われます。
*
戦争の記憶が風化しつつある現代において、これらは命の尊さと平和の重みを改めて考え、次の世代へと継承していくための極めて重要な節目とされています。これらの歴史や関連する追悼行事についてさらに詳しく知りたい場合は、宮内庁 戦没者慰霊ページなどで公開されている情報をご覧ください。

現在、関東では大雨・土砂災害の危険性が高まっています。川や崖の近くには絶対に近づかず、などの自治体から出されている避難指示に注意し、安全な場所へ早めに避難してください。

【安全を守るための行動ポイント】早めの避難： 気象庁の土砂キキクルなどを活用し、危険度の高まりを確認してください。

浸水時の移動： 道路が冠水している場合、水の中にマンホールや側溝の穴が隠れている危険があるため、徒歩での避難は非常に危険です。

自宅での対応： 外への移動が危険な場合は、家の2階以上など、斜面と反対側の部屋で過ごす「垂直避難」を行ってください。今後の気象情報や、大東市などお住まいの自治体から発令される避難情報をこまめに確認し、くれぐれもご自身の安全を第一に行動してくださいね。

ヘレン・ケラーは、目と耳が不自由という重い障がいを乗り越え、世界中で障がい者の教育や福祉、社会的権利の向上に尽力した教育家・社会活動家です。

生涯と主な功績
* 言葉の獲得: 幼児期の高熱で視力と聴力を失いましたが、家庭教師のアン・サリバン（サリバン先生）の指導を受け、手のひらに書かれる指文字を通じて言葉を学びました。
*
大学卒業と執筆活動: 盲ろう者として世界で初めて大学（ラドクリフ大学）を卒業し、学士号を取得しました。その後は作家として自伝『わたしの生涯』などを執筆し、世界中に希望を与えました。

* 社会活動: アメリカ盲人財団などで活躍し、世界中を巡って障がい者の権利擁護や社会進出を訴えました。女性参政権や平和運動にも積極的に取り組み、その功績からアメリカ最高峰の「自由勲章」を受章しています。
*
詳しくは、社会福祉法人 日本ヘレンケラー財団のページで彼女の物語をご覧ください。

ヘレン・ケラーの視力は回復していません。幼少期の病気（猩紅熱とも言われる高熱）で視力と聴力を失って以降、生涯、光や音を感じることはありませんでした。

なお、彼女の教育係として有名なアン・サリバン先生は、幼少期に視力を失いましたが、その後に受けた手術によってある程度の視力を回復しています。ヘレン・ケラー自身は、「見えない・聞こえない」という三重苦の中で、触覚や嗅覚など他の感覚を研ぎ澄まし、世界を認識していきました。

ヘレン・ケラーは、生後19か月のときに高熱を伴う重い病気（当時は猩紅熱や髄膜炎などと診断されました）にかかったことが原因で視力と聴力を失いました。この病気は、現代の医学分析では細菌性髄膜炎であった可能性が高いとされています。
この原因に関する詳細は以下の通りです：
* 発症の時期: 生後19か月（1歳7か月頃）の時に突然の高熱に倒れました。
* 病名: 当時の医師や記録では、猩紅熱（しょうこうねつ）、髄膜炎、または脳炎などと見なされていました。現代の研究者による医学的な分析では、インフルエンザ菌や髄膜炎菌による細菌性髄膜炎の可能性が高いと指摘されています。
* 影響: この病気の後遺症として、視力と聴力を完全に失い、聴覚障害から言葉を発することもできなくなりました（三重苦）。
*
この病気になるまでは、彼女は目も見え、元気に成長していた普通の子供でした。

ヘレン・ケラーの最も有名な名言は、「顔をいつも太陽の方に向けていてください。そうすれば、影を見ずにすみます。」という言葉です。彼女が残した言葉は、視覚と聴覚の重複障害を乗り越えた彼女自身の強い信念として、今も世界中で多くの人々に勇気と希望を与え続けています。
その他にも、人生の教訓となる数多くの名言が知られています。

* 「人生は大胆な冒険か、無かのどちらかだ」
* 「光の中を一人で歩むよりも、闇の中を友人と共に歩むほうが良い」
* 「一つの扉が閉まると、別の扉が開く」
* 「最も美しいものは、目で見たり手で触れたりすることはできません。それは、心で感じなければならないのです」
*
人生を前向きに捉えるためのヒントが詰まっています。各名言の背景や英語の原文については、癒しツアーや東進の偉人名言集などで詳細を確認することができます。

ムーミン作品において、いわゆる明確な「悪役」として描かれているのは、悪ふざけや盗みが大好きな「スティンキー」です。また、近づくだけで周囲を凍らせてしまう「モラン」も、恐れられる存在として描かれています。

しかし、作者トーベ・ヤンソンの世界観には「絶対的な悪人」は存在せず、それぞれに違った事情や孤独を抱えています。

主な「悪者」とされるキャラクター
* スティンキー
* 特徴: コミックス等に登場する、怒りっぽい黒い毛玉のような生き物。
* 悪行: 盗み、盗聴、をすことなどを好みますが、どこか憎めない愛嬌も持ち合わせています。 

* モラン
* 特徴: 女の魔物で、彼女が歩くと草木が凍りつき、地面には霜が降ります。
* 背景: 彼女自身はただ誰かと温もりを求めているだけで、孤独ゆえに周囲を凍らせてしまう悲しい存在です。
*
「本当の悪党」は誰なのか？
ムーミンの物語は「善と悪」を明確に分けるのではなく、「自然の厳しさ」や「社会の理不尽さ」が悪として描かれることもあります。そのため、明確な悪役というよりは、誰もが持つ「エゴイズム」や「わがまま」がトラブルを引き起こす要因として描かれることが多いのが特徴です。

地震にあった人にかける言葉は、「ご無事で何よりです」「大変でしたね。どうかご無理をなさらないでください」など、まずは相手の無事を安堵し、心身の休息を最優先にする気遣いが基本です。具体的な関係性や状況に応じた適切な表現を選びましょう。

基本の心構え
* 安否確認を第一に: 「ご無事ですか？」「ご家族の皆さんはご無事でしょうか」と、まずは命の無事を確かめる言葉をかけます。
* 返信を求めない: 「返信は無理のない時に」と添えることで、相手にプレッシャーをかけない配慮が伝わります。
* 頑張ってなどの励ましは避ける: 精神的に追い詰められている場合があるため、「頑張って」という言葉は負担になることがあります。
*
関係性別の例文
1. 家族や親しい友人へ（メールやLINEなど）

* 「地震、大丈夫だった？本当に心配しました。まずは無事でいてくれてよかった」
* 「大変な状況だと思うけど、必要なものがあったら遠慮なく言ってね。いつでも連絡して」

2. 知人や職場の同僚へ
* 「このたびの地震により被災されたとのこと、心よりお見舞い申し上げます」
* 「ご自身やご家族の安全を第一に、どうかご自愛ください。一日も早く日常が戻ることを祈っています」
* 「何かお手伝いできることがあれば、いつでも声をかけてください」

3. ビジネス上の取引先へ（メールや手紙）
* 取引先には丁寧な災害見舞いを用います。
* 「このたびの地震において被災された皆様に、謹んでお見舞い申し上げます」
* 「貴社の皆様がご無事であいらっしゃると伺い、安堵いたしました。復旧に向けて、当方でできることがございましたら何なりとお申し付けください」
*
NGな声かけ
* 「大丈夫？」と被害状況を根掘り葉掘り聞くこと（話したいタイミングで話せる環境を作ることが大切です）。
* 被害の大きさに比べて軽はずみな「なんとかなるよ」などの前向きすぎる言葉。
*
災害直後は心身ともに非常にデリケートな状態です。相手の話をしっかり聞き、サポートの意思を示す姿勢を伝えることが最も大切になります。シチュエーションに応じたビジネスメールの例文などは、災害お見舞い状の書き方 等も参考にしてください。

広範囲で地震が続いておりますので転倒等にも気をつけてお過ごしくださいね。

お気遣いのお言葉、誠にありがとうございます。広範囲で地震が続いている状況に加え、大雨や台風などの影響も重なる地域があるため、引き続き十分にお気をつけください。万が一の揺れに備えて、以下のポイントにご留意ください。身の安全の確保強い揺れを感じたり、緊急地震速報 を耳にしたりした際は、慌てずに頭を守り、丈夫な机の下などに隠れて身の安全を確保してください。転倒への注意急な揺れでバランスを崩して転倒しないよう、日頃から歩きやすい足元を心がけ、家具の固定や落下物への対策を見直すことが推奨されています。災害情報の確認テレビやラジオ、気象庁などの発表から、最新の地震活動や気象情報を確認し、落ち着いた行動をお願いいたします。お互いに安全第一で、無事にこの時期を乗り越えてまいりましょう。

トーベ・ヤンソン（1914–2001）は、世界中で愛される『ムーミン』シリーズの生みの親として知られるフィンランドの芸術家です。画家、小説家、イラストレーターなど多才な顔を持ち、生涯を通じて精力的に創作活動を行いました。
トーベ・ヤンソンの生涯と人物像は、主に以下のポイントにまとめられます。
🎨 芸術一家に生まれた早熟な才能
* 画家としての自負: フィンランドのヘルシンキで、彫刻家の父と画家である母の間に生まれました。幼少期からアートに囲まれて育ち、自身も「本業は画家である」という強いこだわりを持っていました。
*
* 多才な活動: 油彩画、水彩画、壁画などのファインアートにとどまらず、政治風刺画、雑誌のイラスト、舞台美術など幅広い分野で才能を発揮しました。
🦏 ムーミンの誕生

* 戦争の悲しみを癒やす物語: 第二次世界大戦中、暗い時代の中で現実逃避と安らぎを求め、自身のサインの横に落書きとして描いていた不思議な生き物（ムーミントロール）を主人公にした物語を書き始めました。

* 世界的ヒット: 1945年に出版された小説『小さなトロールと大きな洪水』を皮切りに、ムーミンシリーズは大ヒット。のちにイギリスの新聞で連載されたコミックスを通じて、世界的な人気を不動のものとしました。
✍ 大人向けの文学作品
* もう一つの顔: ムーミンの童話作家というイメージが強いですが、彼女は一般向けの長編小説や短編集も数多く執筆しています。自身の生い立ちや家族をテーマにした自伝的小説『彫刻家の娘』や、孤島での生活を描いた『少女ソフィアの夏』などは、北欧で非常に高い評価を受けています。
*
🌊 自然と自由を愛する生き方
* 島での生活: フィンランドの群島での自然豊かな生活をこよなく愛し、晩年は小さな無人島「クルーヴ・ハル」に小屋を建て、毎年夏から秋にかけてそこで自給自足に近い生活を送りながら創作に没頭しました。
*
* 生涯のパートナー: グラフィックデザイナーのトゥーリッキ・ピエティラと出会い、亡くなるまでの45年間を共に過ごしました。互いの自由を尊重するその関係性は、彼女の人生観や作品にも大きな影響を与えています。

ムーミンの物語で「意地悪なキャラクター」といえば、主に以下の人物が挙げられます。作品にスパイスを加えるトラブルメーカーたちです。

* スティンキー
見た目は黒くて毛むくじゃら、キャラクターです。根っからのいたずら好きで、泥棒や悪さばかりするため住民から煙たがられています。

* 意地悪なおばさん
物語に登場するキャラクターではありませんが、少女ニンニを言葉でいじめ続け、心を傷つけて透明人間にしてしまった人物です。

* リトルミイ（ちびのミイ）
つり目で毒舌なため「意地悪」に見えがちですが、作者のトーベ・ヤンソンは「いたずらっ子だが意地悪ではない」と語っています。悪意はなく、いつも正直でさっぱりした性格です。 


キャラクターの詳しいプロフィールやグッズ情報は、ムーミン公式サイト で確認できます。

トーベ・ヤンソンはどんな人柄だったのでしょうか？
トーベ・ヤンソンは、自由を愛し、当時の因習にとらわれずに大胆な人生を切り拓いた人物です。芸術に対しては生涯情熱を注ぎ続け、仕事と愛の両立を求めながらも、精神的な自立と寛容な心を大切にする魅力的な人柄でした。

トーベの具体的な人柄と生き方は、主に以下の4つの特徴に表れています。

* 類まれな独立心と反骨精神
彼女は若い頃から画家として自活することを強く望み、当時の厳しいジェンダーロールや保守的な価値観に抗い続けました。何事にも縛られない精神の自由を尊び、人生そのものを探求する姿勢を貫きました。

* 芸術への尽きない情熱
絵本作家や小説家として世界的に有名ですが、本人は生涯を通じて画家としての活動に強いこだわりを持っていました。非常に多作で、10代から亡くなる直前まで表現活動を精力的に続けました。
*
* 愛に寛容でオープンな性格
恋愛に対しても非常に情熱的でした。周囲の目を気にせず自身の感情に正直に生きました。1956年に出会ったグラフィックアーティストのトゥーリッキ・ピエティラとは、その後45年間を共に過ごす生涯のパートナーとなりました。
自然を愛し
ムーミンの物語にも通じますが、彼女自身も自然、特に海を深く愛しました。フィンランドのクルヴハル島の小さな小屋で夏を過ごすことを愛し、シンプルで精神的に豊かな生活を実践しました。
彼女の作品や生き様についてさらに詳しく知りたい方は、ムーミン公式サイトの特集記事や動く出版社 フィルムアート社の書籍紹介などを参考にしてみてください。

ヘレン・ケラーは、目と耳が不自由という重い障がいを乗り越え、世界中で障がい者の教育や福祉、社会的権利の向上に尽力した教育家・社会活動家です。

生涯と主な功績
* 言葉の獲得: 幼児期の高熱で視力と聴力を失いましたが、家庭教師のアン・サリバン（サリバン先生）の指導を受け、手のひらに書かれる指文字を通じて言葉を学びました。
*
大学卒業と執筆活動: 盲ろう者として世界で初めて大学（ラドクリフ大学）を卒業し、学士号を取得しました。その後は作家として自伝『わたしの生涯』などを執筆し、世界中に希望を与えました。

* 社会活動: アメリカ盲人財団などで活躍し、世界中を巡って障がい者の権利擁護や社会進出を訴えました。女性参政権や平和運動にも積極的に取り組み、その功績からアメリカ最高峰の「自由勲章」を受章しています。
*
詳しくは、社会福祉法人 日本ヘレンケラー財団のページで彼女の物語をご覧ください。

ヘレン・ケラーの視力は回復していません。幼少期の病気（猩紅熱とも言われる高熱）で視力と聴力を失って以降、生涯、光や音を感じることはありませんでした。

なお、彼女の教育係として有名なアン・サリバン先生は、幼少期に視力を失いましたが、その後に受けた手術によってある程度の視力を回復しています。ヘレン・ケラー自身は、「見えない・聞こえない」という三重苦の中で、触覚や嗅覚など他の感覚を研ぎ澄まし、世界を認識していきました。

ヘレン・ケラーは、生後19か月のときに高熱を伴う重い病気（当時は猩紅熱や髄膜炎などと診断されました）にかかったことが原因で視力と聴力を失いました。この病気は、現代の医学分析では細菌性髄膜炎であった可能性が高いとされています。
この原因に関する詳細は以下の通りです：
* 発症の時期: 生後19か月（1歳7か月頃）の時に突然の高熱に倒れました。
* 病名: 当時の医師や記録では、猩紅熱（しょうこうねつ）、髄膜炎、または脳炎などと見なされていました。現代の研究者による医学的な分析では、インフルエンザ菌や髄膜炎菌による細菌性髄膜炎の可能性が高いと指摘されています。
* 影響: この病気の後遺症として、視力と聴力を完全に失い、聴覚障害から言葉を発することもできなくなりました（三重苦）。
*
この病気になるまでは、彼女は目も見え、元気に成長していた普通の子供でした。

ヘレン・ケラーの最も有名な名言は、「顔をいつも太陽の方に向けていてください。そうすれば、影を見ずにすみます。」という言葉です。彼女が残した言葉は、視覚と聴覚の重複障害を乗り越えた彼女自身の強い信念として、今も世界中で多くの人々に勇気と希望を与え続けています。
その他にも、人生の教訓となる数多くの名言が知られています。

* 「人生は大胆な冒険か、無かのどちらかだ」
* 「光の中を一人で歩むよりも、闇の中を友人と共に歩むほうが良い」
* 「一つの扉が閉まると、別の扉が開く」
* 「最も美しいものは、目で見たり手で触れたりすることはできません。それは、心で感じなければならないのです」
*
人生を前向きに捉えるためのヒントが詰まっています。各名言の背景や英語の原文については、癒しツアーや東進の偉人名言集などで詳細を確認することができます。

ムーミン作品において、いわゆる明確な「悪役」として描かれているのは、悪ふざけや盗みが大好きな「スティンキー」です。また、近づくだけで周囲を凍らせてしまう「モラン」も、恐れられる存在として描かれています。

しかし、作者トーベ・ヤンソンの世界観には「絶対的な悪人」は存在せず、それぞれに違った事情や孤独を抱えています。

主な「悪者」とされるキャラクター
* スティンキー
* 特徴: コミックス等に登場する、怒りっぽい黒い毛玉のような生き物。
* 悪行: 盗み、盗聴、をすことなどを好みますが、どこか憎めない愛嬌も持ち合わせています。 

* モラン
* 特徴: 女の魔物で、彼女が歩くと草木が凍りつき、地面には霜が降ります。
* 背景: 彼女自身はただ誰かと温もりを求めているだけで、孤独ゆえに周囲を凍らせてしまう悲しい存在です。
*
「本当の悪党」は誰なのか？
ムーミンの物語は「善と悪」を明確に分けるのではなく、「自然の厳しさ」や「社会の理不尽さ」が悪として描かれることもあります。そのため、明確な悪役というよりは、誰もが持つ「エゴイズム」や「わがまま」がトラブルを引き起こす要因として描かれることが多いのが特徴です。

地震にあった人にかける言葉は、「ご無事で何よりです」「大変でしたね。どうかご無理をなさらないでください」など、まずは相手の無事を安堵し、心身の休息を最優先にする気遣いが基本です。具体的な関係性や状況に応じた適切な表現を選びましょう。

基本の心構え
* 安否確認を第一に: 「ご無事ですか？」「ご家族の皆さんはご無事でしょうか」と、まずは命の無事を確かめる言葉をかけます。
* 返信を求めない: 「返信は無理のない時に」と添えることで、相手にプレッシャーをかけない配慮が伝わります。
* 頑張ってなどの励ましは避ける: 精神的に追い詰められている場合があるため、「頑張って」という言葉は負担になることがあります。
*
関係性別の例文
1. 家族や親しい友人へ（メールやLINEなど）

* 「地震、大丈夫だった？本当に心配しました。まずは無事でいてくれてよかった」
* 「大変な状況だと思うけど、必要なものがあったら遠慮なく言ってね。いつでも連絡して」

2. 知人や職場の同僚へ
* 「このたびの地震により被災されたとのこと、心よりお見舞い申し上げます」
* 「ご自身やご家族の安全を第一に、どうかご自愛ください。一日も早く日常が戻ることを祈っています」
* 「何かお手伝いできることがあれば、いつでも声をかけてください」

3. ビジネス上の取引先へ（メールや手紙）
* 取引先には丁寧な災害見舞いを用います。
* 「このたびの地震において被災された皆様に、謹んでお見舞い申し上げます」
* 「貴社の皆様がご無事であいらっしゃると伺い、安堵いたしました。復旧に向けて、当方でできることがございましたら何なりとお申し付けください」
*
NGな声かけ
* 「大丈夫？」と被害状況を根掘り葉掘り聞くこと（話したいタイミングで話せる環境を作ることが大切です）。
* 被害の大きさに比べて軽はずみな「なんとかなるよ」などの前向きすぎる言葉。
*
災害直後は心身ともに非常にデリケートな状態です。相手の話をしっかり聞き、サポートの意思を示す姿勢を伝えることが最も大切になります。シチュエーションに応じたビジネスメールの例文などは、災害お見舞い状の書き方 等も参考にしてください。

広範囲で地震が続いておりますので転倒等にも気をつけてお過ごしくださいね。

お気遣いのお言葉、誠にありがとうございます。広範囲で地震が続いている状況に加え、大雨や台風などの影響も重なる地域があるため、引き続き十分にお気をつけください。万が一の揺れに備えて、以下のポイントにご留意ください。身の安全の確保強い揺れを感じたり、緊急地震速報 を耳にしたりした際は、慌てずに頭を守り、丈夫な机の下などに隠れて身の安全を確保してください。転倒への注意急な揺れでバランスを崩して転倒しないよう、日頃から歩きやすい足元を心がけ、家具の固定や落下物への対策を見直すことが推奨されています。災害情報の確認テレビやラジオ、気象庁などの発表から、最新の地震活動や気象情報を確認し、落ち着いた行動をお願いいたします。お互いに安全第一で、無事にこの時期を乗り越えてまいりましょう。

地震にあった人にかける言葉は、「ご無事で何よりです」「大変でしたね。どうかご無理をなさらないでください」など、まずは相手の無事を安堵し、心身の休息を最優先にする気遣いが基本です。具体的な関係性や状況に応じた適切な表現を選びましょう。

基本の心構え
* 安否確認を第一に: 「ご無事ですか？」「ご家族の皆さんはご無事でしょうか」と、まずは命の無事を確かめる言葉をかけます。
* 返信を求めない: 「返信は無理のない時に」と添えることで、相手にプレッシャーをかけない配慮が伝わります。
* 頑張ってなどの励ましは避ける: 精神的に追い詰められている場合があるため、「頑張って」という言葉は負担になることがあります。
*
関係性別の例文
1. 家族や親しい友人へ（メールやLINEなど）

* 「地震、大丈夫だった？本当に心配しました。まずは無事でいてくれてよかった」
* 「大変な状況だと思うけど、必要なものがあったら遠慮なく言ってね。いつでも連絡して」

2. 知人や職場の同僚へ
* 「このたびの地震により被災されたとのこと、心よりお見舞い申し上げます」
* 「ご自身やご家族の安全を第一に、どうかご自愛ください。一日も早く日常が戻ることを祈っています」
* 「何かお手伝いできることがあれば、いつでも声をかけてください」

3. ビジネス上の取引先へ（メールや手紙）
* 取引先には丁寧な災害見舞いを用います。
* 「このたびの地震において被災された皆様に、謹んでお見舞い申し上げます」
* 「貴社の皆様がご無事であいらっしゃると伺い、安堵いたしました。復旧に向けて、当方でできることがございましたら何なりとお申し付けください」
*
NGな声かけ
* 「大丈夫？」と被害状況を根掘り葉掘り聞くこと（話したいタイミングで話せる環境を作ることが大切です）。
* 被害の大きさに比べて軽はずみな「なんとかなるよ」などの前向きすぎる言葉。
*
災害直後は心身ともに非常にデリケートな状態です。相手の話をしっかり聞き、サポートの意思を示す姿勢を伝えることが最も大切になります。シチュエーションに応じたビジネスメールの例文などは、災害お見舞い状の書き方 等も参考にしてください。

ムーミンで明確に「性格の悪いやつ」として描かれているのは、トラブルメーカーのスティンキーです。また、意地悪というより自己中心的で毒舌なキャラクターとしてリトルミイも挙げられます。

1. スティンキー（一番の悪役・嫌われ者）

* 特徴: 黒くて毛むくじゃらの小さな生き物で、体から卵の腐ったような悪臭を放ちます。
* 性格: 悪ふざけ、盗み、だますことが大好きで、人が困っている姿を見て優越感を感じる、ムーミン谷で唯一の「明確な悪者」です。
*
2. リトルミイ（毒舌・いたずら好き）

* 特徴: とても小さく、いつも怒っているような顔をした女の子。
* 性格: 悪気はないのですが、他人の秘密をバラしたり、ズバズバと毒舌を吐いたり、他人が困惑するのを見て楽しむ一面があります。

3. モラン（みんなから怖がられる存在）
* 特徴: 冷気をまとった巨大な魔物で、歩いた場所を凍らせてしまいます。
* 性格: 本来は孤独で寂しがりやなのですが、その冷たさと強欲さから、結果的に周囲を凍らせて迷惑をかける厄介者として恐れられています。
*
明確な悪意を持って迷惑行為をするのはスティンキーですが、それぞれのキャラクターが人間味のある欠点を持っています。

私たちが心から楽しんだものは失わない。心から愛したものは私たちの一部となる

ヘレン・アダムス・ケラー

あなたが見えなくても、あなたはそばにいる。あなたが遠くにいても、私たちは一緒。あなたは私の心に、私の想像に、そして人生にいつでもいる

今は、悲しみの先が見えないと思うけれど、明日は思い返しては癒えるようにあって欲しい

あなたに思い出を多く与えた人を忘れるのは、、難しいものですよね

乗り越えなくていい、頑張らなくていい、大丈夫じゃなくていい

死は誰も癒すことができない心痛を残し、愛は誰も盗むことができない記憶を残す

私たちが一緒に過ごした幸せな時間は決して失われることはありません。私たちが深く愛しているものは全て私たちの一部になります。

あなたを思うと、いつでも私を心から笑顔にしてくれる

花には散ったあとの悲しみはない。ただ一途に咲いた喜びだけが残るのだ。

あなたの記憶は私にとって故郷のように感じます。 ですから、私の心がさまようときはいつでも、それはいつもあなたに戻る道だとわかります

誰かのために流す涙は、弱さではありません。それは本当に純粋な心のしるしなのです。

あなたは愛する人の喪失を「乗り越える」ことはありません。あなたは喪失と一緒に暮らすことを学びます。

私の父は私に生き方を教えてはくれませんでした。だから私は、心の中の彼に、生き方を問いながら進みます。

人混みのなかであなたを探してしまう。そう感じるのは、自然で、無理もないことなのです。

悲しみは動く川のようなもので、常に変化しています。ある意味では悪化していると思います。時間が経つほど、誰かを恋しく思うだけです。

愛して失った人たちの心の琴線は、永遠に繋がっている

私の隣にはいないけれど、心にはずっといるよ

私たちが心から楽しんだものは失わない。心から愛したものは私たちの一部となる

ヘレン・アダムス・ケラー

あなたが見えなくても、あなたはそばにいる。あなたが遠くにいても、私たちは一緒。あなたは私の心に、私の想像に、そして人生にいつでもいる

今は、悲しみの先が見えないと思うけれど、明日は思い返しては癒えるようにあって欲しい

あなたに思い出を多く与えた人を忘れるのは、、難しいものですよね

乗り越えなくていい、頑張らなくていい、大丈夫じゃなくていい

死は誰も癒すことができない心痛を残し、愛は誰も盗むことができない記憶を残す

私たちが一緒に過ごした幸せな時間は決して失われることはありません。私たちが深く愛しているものは全て私たちの一部になります。

あなたを思うと、いつでも私を心から笑顔にしてくれる

花には散ったあとの悲しみはない。ただ一途に咲いた喜びだけが残るのだ。

あなたの記憶は私にとって故郷のように感じます。 ですから、私の心がさまようときはいつでも、それはいつもあなたに戻る道だとわかります

誰かのために流す涙は、弱さではありません。それは本当に純粋な心のしるしなのです。

あなたは愛する人の喪失を「乗り越える」ことはありません。あなたは喪失と一緒に暮らすことを学びます。

私の父は私に生き方を教えてはくれませんでした。だから私は、心の中の彼に、生き方を問いながら進みます。

人混みのなかであなたを探してしまう。そう感じるのは、自然で、無理もないことなのです。

悲しみは動く川のようなもので、常に変化しています。ある意味では悪化していると思います。時間が経つほど、誰かを恋しく思うだけです。

愛して失った人たちの心の琴線は、永遠に繋がっている

私の隣にはいないけれど、心にはずっといるよ

「楽あれば苦あり、苦あれば楽あり」は、人生において楽しいことの後には必ず苦しいことがあり、逆に苦しいことの後には楽しいことがやってくるという意味の言葉です。人生は良い時と悪い時が交互に訪れるものであり、苦境にあっても前向きに耐えるべきだという教えでもあります。
このことわざのポイントは大きく分けて以下の2つです。

1. 楽と苦は表裏一体
常に楽しいことだけが続くことはなく、楽があればいずれ苦労が回ってきます。同様に、ずっと苦しいことばかりということもなく、その先には必ず安らかな時が訪れます。

2. 現在の状況への捉え方
* 順調な時： いつまでも驕らず、いずれ来るかもしれない苦難に備えて心を引き締める戒めになります。
* 苦しい時： 今の苦労は必ず報われる、いつか状況は好転するという希望を与えてくれます。
同じような状況を表す言葉として「楽あれば苦あり」や「コトバンク」の解説でも語られているように、人生の浮き沈みを冷静に受け止めるための智慧として古くから親しまれています。

「楽あれば苦あり、苦あれば楽あり」は、人生において楽しいことの後には必ず苦しいことがあり、逆に苦しいことの後には楽しいことがやってくるという意味の言葉です。人生は良い時と悪い時が交互に訪れるものであり、苦境にあっても前向きに耐えるべきだという教えでもあります。
このことわざのポイントは大きく分けて以下の2つです。

1. 楽と苦は表裏一体
常に楽しいことだけが続くことはなく、楽があればいずれ苦労が回ってきます。同様に、ずっと苦しいことばかりということもなく、その先には必ず安らかな時が訪れます。

2. 現在の状況への捉え方
* 順調な時： いつまでも驕らず、いずれ来るかもしれない苦難に備えて心を引き締める戒めになります。
* 苦しい時： 今の苦労は必ず報われる、いつか状況は好転するという希望を与えてくれます。
同じような状況を表す言葉として「楽あれば苦あり」や「コトバンク」の解説でも語られているように、人生の浮き沈みを冷静に受け止めるための智慧として古くから親しまれています。

まず初めに


美輪明宏さんのご逝去の報に接し、在りし日のお姿を偲びつつ、謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

美輪明宏さんのご逝去の報に接し、心よりお悔やみ申し上げます。91歳で永眠された美輪さんは、最期に「ありがとう」という感謝の言葉を遺されました。生涯をかけて愛と美のメッセージを伝え、私たちに多くの気づきを与えてくれたその凛としたお姿と歌声は、これからも決して色褪せることはありません。

美輪明宏さんの訃報および、所属事務所であるオフィスミワが公開した生前の直筆メッセージや各界からの追悼の声については、Yahoo!ニュースのまとめ でも報じられています。長きにわたり多くの人々の心を照らし続けた偉大な功績を偲びつつ、謹んで哀悼の意を表します。

美輪明宏さん死去 享年91「最後は『ありがとう』と一言感謝の言葉を伝え、静かに目を閉じました」生前記した直筆文も公開【全文】

歌手の美輪明宏さんが、亡くなったことがわかった。91歳だった。6月28日、公式サイトを通じて発表された。

◆美輪明宏さん死去 享年91
サイトでは「突然のご報告となりますが、弊社所属の歌手で俳優の美輪明宏が、6月20日午前9時30分、老衰のため91歳で永眠いたしました」と報告。「生前は多くの皆さまから格別のご厚情を賜り、いつも温かく支えていただきましたこと、本人ならびに弊社社員一同、心より感謝申し上げます」と伝えた。葬儀・告別式は近親者のみで執り行ったとし、お別れ会や偲ぶ会の予定はないという。

続けて「この1年は、高齢のため仕事をセーブし、体力の回復に努めておりました。約3ヶ月前に体調を崩してからは、自宅で静養しておりました」と明かし、「最後は『ありがとう』と一言感謝の言葉を伝え、静かに目を閉じました」と美輪さんの最期の様子を説明。「都内で営まれた告別式には、本人が好きだった黄色いバラを祭壇に飾り、棺には応援してくださったファンの皆さまからのお手紙を納めました」とした。

また、生前に美輪さんが記した直筆メッセージも公開された。美しい文字で「こんな世の中を生き抜く武器は愛の言葉しかありません　この世のすべての問題を解く鍵は愛です　愛があれば戦争なんか起こりません　美輪明宏」とつづられている。

サイトでは「美輪の願いは、この世からあらゆる差別、偏見をなくし、すべての人が平和で明るく楽しく生きていける共生社会の実現でした。その願いを込めたメッセージです。本人が常々口にしていた言葉です」と説明している。

◆美輪明宏プロフィール
1935年5月15日生まれ、長崎県出身。1952年にシャンソン歌手としてデビューし、1957年に「メケメケ」がヒット。1963年には自ら作詞作曲を手掛けた「ヨイトマケの唄」で再び注目を集め、2012年には「NHK紅白歌合戦」の初出場を果たした。俳優や声優としても活動し、「もののけ姫」山犬神・モロの君役、「ハウルの動く城」荒れ地の魔女役などを務めていた。（modelpress編集部）

◆全文
突然のご報告となりますが、弊社所属の歌手で俳優の美輪明宏が、6月20日午前9時30分、老衰のため永眠いたしました。

生前は多くの皆さまから格別のご厚情を賜り、いつも温かく支えていただきましたこと、本人ならびに弊社社員一同、心より感謝申し上げます。

なお、葬儀告別式につきましては本人の意向により近親者のみで執り行いました。お別れ会や偲ぶ会の予定はございません。誠に勝手ながら、ご香典ご供花につきましては辞退させていただきます。

この1年は、仕事をセーブし、体力の回復に努めておりました。約3ヶ月前に体調を崩してからは、自宅で静養しておりました。最後は「ありがとう」と一言感謝の言葉を伝え、静かに目を閉じました。

都内で営まれた告別式には、本人が好きだった黄色いバラを祭壇に飾り、棺には応援してくださったファンの皆さまからのお手紙を納めました。

生前の美輪明宏から直筆のメッセージを預かっております。

世界各地で戦争や災害が起き、地震や洪水など大きな災害も後を絶ちません。そのたびに多くの尊い命が理不尽に奪われる悲しい世の中になってしまいました。

日本国内でも闇バイト、通り魔、SNSによる誹謗中傷など、平気で人を殺めたり、傷付けたりする事件が増えているようです。

美輪の願いは、この世からあらゆる差別、偏見をなくし、すべての人が平和で明るく楽しく生きていける共生社会の実現でした。その願いを込めたメッセージです。本人が常々口にしていた言葉です。

令和8年6月28日
株式会社オフィスミワ一同

｢大切な人との別れ｣が辛い人に伝えたい7名言 深い悲しみと向き合っていくためのアドバイス

死別の悲しみを消化するには時間がかかる
大切な人が亡くなっても、最初の数日はお葬式の手配やもろもろの手続きに追われ、悲しみを噛みしめる余裕はありません。友人や親戚は弔問に訪れ、気づかいの電話をくれます。ともに流す涙や抱擁、食事の差し入れ、思い出話が私たちを慰めてくれます。愛と励ましのなかに人々が集う葬儀は支えであり、希望なのです。
しかしお葬式が終わり、友人や親戚が帰ってしまうと、残された私たちはひとりで見知らぬ国に入っていくことになります。そこは、かけがえのない人がひとり欠けてしまった世界です。
心にはぽっかり穴が開いています。昼にも夜にも、穴が開いています。ふとした瞬間に――何度も何度も――喪失の痛みに襲われ、そうなると悲しみしか目に入らなくなります。痛みは大波のようにどっと押し寄せることもありますし、海辺で流木を持ち上げた後のくぼみに海水と砂が満ちるようにひたひたとやってくることもあります。
死別の悲しみを消化するには時間がかかります。亡くなったのが近しい人なら、心が癒えるには数か月どころか、何年もかかります。子どもや配偶者といった特別な人の死は、決して「乗り越える」ことができません。

それでも私たちが賢くあり、喪失の神聖な大地に何度でも踏みこんでいく勇気と心の支えに恵まれるなら、悲嘆に振り回される日々はいずれ終わります。悲しみをある程度自分でコントロールする余裕が生まれるのです。
必要なら危険地帯から引き返し、心がしっかりするまで離れていられるようになります。涙が頬を伝うたびにおぼれてしまうのではと恐怖に駆られることはなくなり、そのしょっぱさを味わう余裕すら生まれるでしょう。
なぜなら喪失の痛みと亡き人への愛は表裏一体であり、痛みに胸を貫かれるとき、私たちは宇宙の神秘のなかで故人と断ち切ることのできない絆で結ばれているという思いを新たにするからです。
「本質的なものというのはけっして死なず、物事を明らかにする」と劇作家のソーントン・ワイルダーは書きました。「死者への最高の手向けは悲しみではなく感謝だ」とも述べています。
いずれ私たちは右も左もわからない悲嘆の世界で、道を見いだすでしょう。人生から悲しみの色が完全に消えることはないかもしれません。しかし亡き人とわかちあった人生を祝し、亡き人が見守ってくれていると信じて未来に希望を抱く強さと能力は、いつかきっと身につきます。

悲しみはなくならないが、向き合うことはできる
私たちはみな喜びと悲しみの体験をもとに語り、物を書きます。私も作家として人として、死別の悲しみに揺さぶられてきました。
なかでも一六歳だった娘メアリの死には、二度と立ち上がれないのではないかと思うほど打ちのめされました。娘はコロラド州のロッキー山脈で家族旅行を楽しんでいたあるうららかな夏の午後、落馬し、命を落としたのです。もうずいぶん昔の話になりました。
悲しみと向きあうには時間がかかりますし、残された者はしばらくのあいだ、悲しみから一瞬たりとも自由になれません。
大切な人を亡くして日が浅いうちは集中力が続きません。長く考えるよりも小さなヒントがいくつもあるほうが、思いやアイデアにつながります。一日の分量は短いですが、古くから言い伝えられ、力の詰まった言葉を選んでいますので、毎日噛みしめながら読んでいただければ幸いです。

かけらを拾い集め、人生を立てなおすにはどうしたらいいのでしょう？ しばらく大きなことには取り組めないかもしれません。
しかし小さな一歩を踏み出すだけでじゅうぶんなのです。その一歩が、内なる自分に伝えてくれるでしょう。私たちは終わりなき悲しみではなく人生を信じ、期待をかけているのだと。
自分の服を縫っているうちに気分が少しずつ軽くなったと、ある友人は教えてくれました。裁縫は彼女にとって、人生に対する期待の表れだったのです。
私にもはじめの一歩がありました。食料品店で買物をしていたときに、突然ひらめいたのです。顔に何週間も張りついていた陰気な表情を捨てて「笑顔になろう」と。このひらめきが転機となりました。そうでなければ20年近く経った今も、覚えているはずがありません。
小さな一歩を踏み出そう。心の目で、うなずきながら私を励ますあの人が見えるかも。さあ、踏み出して。できるから。一緒にいてあげるから。

「まず初めに」という言葉は、使う場面や伝えたいニュアンスに合わせてさまざまな表現に言い換えることができます。

代表的な言い換えをシーン別にまとめました。
1. ビジネス・フォーマルな場面（スピーチや報告書など）
* 冒頭に（ぼうとうに）：「冒頭にご挨拶申し上げます」
* 何よりもまず（なによりもまず）：「何よりもまず安全を優先します」
* 先立って（さきだって）：「本題に先立ってご説明します」
* 差し当たり（さしあたり）：「差し当たりこちらで対応いたします」

2. 手順・プロセスを説明する場面
* 最初に（さいしょに）：「最初にこちらの手順をご確認ください」
* 第一に（だいいちに）：「第一に目的を明確にしましょう」
* 手始めに（てはじめに）：「手始めに簡単な設定から行います」
* 取り急ぎ（とりいそぎ）：「取り急ぎご報告まで」

3. カジュアル・日常的な場面
* まずは：「まずはコーヒーでも飲みましょう」
* 手始めに：「手始めにこれやってみる？」
* 一番に：「一番にあなたに伝えたい」
用途や送りたい相手に合わせて使い分けてみてください。具体的な文脈があれば、さらにぴったりな表現を提案できます。