【天川龍一】龍粋社【坂本観音】part8

龍粋社について語りましょう

ライブで宿泊難民相次ぐ札幌　シェアオフィスで受け入れも「ホテル料金より安く」商機見出す新たな動き

札幌では１０月下旬から１１月中旬にかけて有名アーティストのライブが集中します。

過去にはファンが宿泊先に困る問題もありましたが、今回はあの手この手で受け入れようという動きがあるようです。

【臨時バス詳細】「SnowMan」公演で臨時のシャトルバス運行　予約不要でドームと地下鉄駅結ぶ　北海道札幌市

冬支度が始まる札幌。

初雪よりも前に舞い降りようとしているのが、人気グループ・SnowManです！

札幌では１０月末から大物アーティストのライブのラッシュが始まります。

ここに商機を見いだそうと様々な動きがあるんです。

札幌市内のカラオケ店。

ライブの前後は多くのファンの来店が予想されますが、今回新たな取り組みを始めます。

（店員）「クッションとブランケットお使いになられますか？」

（大森記者）「こちらのカラオケ店では、ライブの開催に合わせて特別なプランが用意されています」

通常営業が終了する午前６時以降も滞在できる特別プランを用意しました。

ライブ期間中の１０月３０日と３１日の２日間限定。

（タカハシエンターテイメント　志摩勇樹さん）「（ライブの余韻に浸りつつ）カラオケを歌っていただいたり食事も楽しめますので、お客さまにはゆっくりくつろいでいただきたい。コンサートの時に宿泊先に困っているという声を聞きまして、やはり企業として何か皆さまにできることはないかと」

札幌ではこれまで、有名アーティストのライブが開催されるとホテルが軒並み埋まり、いわゆる「宿泊難民」が続出。

受け入れ態勢の整備が大きな課題となっていました。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「こちらがツインルームでございまして、友達同士やカップルに人気のタイプになります。複数名で来られる方が多いので、このタイプが人気となっています」

札幌中心部のホテルでは、１０月末はすでに満室に近い状態だといいます。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「８割９割くらいまで埋まっている状態で、多くのお客さまがいらっしゃるのかなというところ。アーティストによってはどうしても発表と同時に一気に予約が入りまして、ほぼ満室の状態で当日をお迎えしたという経験もございます」

ホテルが見つからない…

そんな人に向けた受け皿が意外なところにありました。

（百瀬記者）「こちらシェアオフィスとして利用できるのですが、マットレスも用意してあります」

普段は仕事や勉強のために貸し出しているシェアオフィスです。

通常のホテルよりも割安の価格で、翌朝まで部屋を借りることができます。

マットレスや毛布はもともと備えていたもの。

鍵付きで安心して休憩できるとあって、２０２６年３月の嵐のライブの際にも大勢のファンが利用したといいます。

（ARATANI BASE　荒谷邦浩さん）「今の段階ではちょっと（ホテル）不足じゃないかと。ホテル料金よりは安く提供させてもらいたい。道外の方に『こういった場所もある』と発信していきたい」

大型イベントで繰り返されてきた札幌のホテル不足。

ライブを心置きなく楽しんでもらおうと、受け入れる側の工夫が広がっています。

土用（どよう）とは、古代中国の陰陽五行説に基づき、季節の変わり目を表す暦の雑節（ざっせつ）のことです。

土用の基本情報
* 期間：立春・立夏・立秋・立冬の直前およそ18日間（1年で計4回）
* 4つの土用（2026年）：
* 冬土用：1月17日 〜 2月3日（立春の前）
* 春土用：4月17日 〜 5月4日（立夏の前）
* 夏土用：7月20日 〜 8月6日（立秋の前）
* 秋土用：10月20日 〜 11月6日（立冬の前）
* 用語：最初のひを「土用入り」、最後のひを「土用明け」と呼び、土用明けの翌日が節分（または各季節の節分）になります。

四季の土用と特徴
* 夏土用（なつどよう）
* 一般的に「土用」というとこれを指すことが多いです。
* 行事食：「土用の丑の日」に、夏バテ防止としてうなぎや「う」のつく食べ物（うどん、梅干しなど）を食べる風習があります。
* 秋土用（あきどよう）
* 立冬への移行期間にあたります。
* 行事食：辰（たつ）の日に「た」のつく食べ物（大根、玉ねぎなど）や、青魚（サンマやアジなど）を食べると良いとされています。
* 春土用・冬土用
* それぞれ「戌（いぬ）の日」「未（ひつじ）の日」などに、その季節に合わせた食べ物で体調を整える養生（土用餅やしじみなど）の習慣があります。

期間中の言い伝え（土いじりのタブーと間日）
* 土いじりの忌み：土用は土を司る神様（土公神／どこうしん）が支配する期間とされるため、昔は「穴掘りや草むしり、庭仕事、建築の基礎工事」などの土を動かす作業を避ける習わしがありました。
* 間日（まび）：土公神が天上へ留守にするため、土いじりや引っ越しなどの作業をしても良いとされる日が各土用の中に設定されています。
詳しい情報はWikipediaの土用解説や、季節の暦をまとめるカレンダーのちえふくろうで確認できます。

今お探しの土用について、特定の季節（春・夏・秋・冬）の期間や、その時期の食べ物や間日（まび）について詳しく知りたい場合はお知らせください。

土用とは？2026年の期間と間日・土いじりを避ける本当の理由

土用は年に4回、合計するとおよそ72日あります。1年の2割が「土を動かしてはいけない」と言われる期間です。文字通りに受け取ると、家づくりも庭仕事も、1年の2割は止まってしまう計算になります。
私は一級建築士として、風水と建築の両方の立場で23年、家づくりの日程に向き合ってきました。結論から言うと、土用は「何もできない期間」ではありません。

土用の正体は、五行でいう「土」、つまり変化をあらわす季節です。

理屈が分かれば、避けたほうがよいことと、動いてよい条件がはっきり線引きできます。

この記事では、2026年の土用の期間と間日、土いじりを避けるといわれる本当の理由、そして工事や引越しがどうしても土用にかかるときの現場の判断まで、暦と建築の両輪でお伝えします。


土用とは？年に4回ある「5つ目の季節」
土用とは、立春・立夏・立秋・立冬の直前およそ18日間を指す、暦のうえの期間です。夏の「土用の丑の日」だけが有名ですが、じつのところ春・夏・秋・冬のすべてにあり、年4回めぐってきます。


土用の由来と五行説
土用のもとになっているのは、風水の土台でもある五行（ごぎょう）という考え方です。五行では、世の中のものを木・火・土・金・水の5つに分類します。
季節にもこの5つを当てはめていくのですが、ここで問題が起きます。春に木、夏に火、秋に金、冬に水を当てると、季節は4つしかないので「土」の行き場がないのです。

そこで土は、各季節の変わり目に置かれました。これが土用です。「土旺用事（どおうようじ）」、土の気が盛んになる期間という言葉の略とされています。
土用は「季節の変わり目」という第5の季節
季節は4つ、と私たちは思っていますが、五行の暦では5つあります。春・夏・秋・冬、そして4つの季節の間をつなぐ土用です。
五行の「土」には、中心という意味と、もうひとつ、変化という意味があります。季節がまさに切り替わろうとしている18日間に「変化の土」が当てられているのは、偶然ではありません。この「土用＝変化の期間」という見方が、後で説明する「土いじりを避ける本当の理由」につながります。


夏だけではない。春・夏・秋・冬の土用
土用は年4回、期間はそれぞれ約18日間です。立春前の冬土用、立夏前の春土用、立秋前の夏土用、立冬前の秋土用。合計でおよそ72日になります。
夏の土用だけが有名になったのは、丑の日にうなぎを食べる風習のおかげです。


その理由も五行で説明がつくのですが、これは記事の後半でお話しします。

2026年の土用はいつ？期間と間日
2026年の土用は、冬が1月17日から、春が4月17日から、夏が7月20日から、秋が10月20日からの各約18日間です。まずは一覧でどうぞ。

土用 期間（2026年） 丑の日 間日
冬土用 1月17日〜2月3日 1月27日 1月17日・19日・28日・29日・31日
春土用 4月17日〜5月4日 4月21日・5月3日 4月17日・25日・26日・29日
夏土用 7月20日〜8月6日 7月26日 7月21日・28日・29日・8月2日
秋土用 10月20日〜11月6日 10月30日 10月24日・26日・28日・11月5日
土用が明けた翌日は、立春・立夏・立秋・立冬。つまり土用は「次の季節が始まる直前の助走期間」です。

間日（まび）とは
間日とは、土用の期間中でも土を動かしてよいとされる日のことです。昔から「この日は土の神様が天上に出かけて留守になる」と言い伝えられてきました。
言い伝えはともかく、実務ではこう使います。土用の18日間をすべて空けるのは現実的ではないので、どうしても土に関わる作業をしたい場合は、まず間日を候補にする。工期が読めない家づくりの現場でも、これなら調整の余地があります。

間日（まび）とは
間日とは、土用の期間中でも土を動かしてよいとされる日のことです。昔から「この日は土の神様が天上に出かけて留守になる」と言い伝えられてきました。
言い伝えはともかく、実務ではこう使います。土用の18日間をすべて空けるのは現実的ではないので、どうしても土に関わる作業をしたい場合は、まず間日を候補にする。工期が読めない家づくりの現場でも、これなら調整の余地があります。
土用・間日をすぐ確認できる無料カレンダー
当協会では、土用入り・土用明け・丑の日・間日まで載った暦を「吉方位風水カレンダー」として無料公開しています。今月の暦がそのまま表示されるので、ブックマークしておくと日程の確認がその場で終わります。

土用にしてはいけないと言われること、その本当の理由
土用に避けるべきとされる代表は、土を動かすことです。ただ、その理由として広く語られる「土の神様の祟り」は、風水の理屈から見ると本質ではありません。順に見ていきます。
よく言われるNG行動
一般に、土用中は次のような行動を避けるべきと言われます。
* ・土いじり・ガーデニング・植木の植え替え
* ・基礎工事・地鎮祭・増改築などの着工
* ・引越し、開業、転職といった新しいことの開始
家づくりの世界でも「土用に基礎を打つのは避けたい」という話は、施主さんからも工務店さんからもよく出ます。
一般的な説明は「土公神（どくじん）」の言い伝え
昔からの説明では、土用の期間は土を司る神様である土公神が土の中におられるので、掘り返すと怒りに触れる、とされてきました。多くの解説記事もここで止まっています。
ただ、この説明だと「信じるか、信じないか」の話になってしまいます。風水は学問なので、もう一段深い理屈があります。
風水の理屈では、土は「変化」をあらわす
五行の土には変化という意味がある、と最初にお伝えしました。ここがつながるところです。
土用は季節の変わり目、つまり1年のうちでもっとも「変化」が動いている期間です。そのタイミングで、変化を象徴する土そのものを掘り返すとどうなるか。良い方向にも、悪い方向にも、大きく転じやすくなります。

問題は、どちらに転ぶかが読みにくいことです。だから昔の人は「読めない賭けはしない」という安全側の知恵として、土用の土いじりを丸ごと避けました。祟りが怖いからではなく、リスク管理です。
言いかえると、土用は「触ったら罰が当たる期間」ではなく、「大きな変更を仕掛けるには結果が読みにくい期間」。ここが分かると、次の「してしまったら」「どうしても動きたいとき」の答えも変わってきます。
なお、方角の吉凶の基本をまだ押さえていない方は、風水の方角の記事を先に読むと、このあたりの話がすっと入ります。


土用に避けたいことも、実は「いつ・どの方位で動くか」で変わります。

土用に土いじり・工事をしてしまったら？
先に答えを言います。気に病む必要はありません。
避ける理由が「読みにくいから安全側に倒す」というリスク管理である以上、触れてしまった時点で何かが確定するわけではないからです。宝くじを買った時点で当落が決まっていないのと同じで、転び方はその後の条件で変わります。
風水では、方位の作用によるマイナスは、方位の作用によるプラスで相殺できると考えます。家の中を整えること、そして良い方位への外出や旅行を重ねること。この2つが、自分の側でできる立て直しです。

実際にいただいたご相談です。「真向かいの家が土用の時期に解体中です。うちから見て南から東南に位置しますが、風水的に影響はありますか」という内容でした。近所の工事でも、自分の家から見た方位で影響を見るのは本当です。この年は南が良い方位、東南があまり良くない方位だったので、良い面と悪い面の両方があるお宅でした。ただ、お隣に「工事をやめてください」とは言えません。対策できるのは自分の側だけです。家の中を整え、良い方位への外出でプラスを積んでいけば十分に立て直せます、とお答えしました。

自分の工事ではなく、近所の解体や道路工事でも考え方は同じです。相手を止めることはできませんが、自分の側の対策で釣り合いは取れます。
このご相談への回答は、動画でもお話ししています。

どの方角に動くかを決める手順は、吉方位の調べ方の記事にまとめています。日を選ぶ前に、方角の側を先に押さえておくと迷いません。


吉方位の調べ方　移動の方角は生年月日で決めない理由
吉方位は生年月日で決まる。多くのサイトがそう書いています。けれど、引っ越しや旅行で使う「移動の吉方位」に、あなたの生年月日は関係ありません。
方角ごとの吉凶は、その時期の暦で全員に共通して決まります。だからサイトによって答えが食い違う。この記事では、一級建築士として土地の鑑定にも立ち会う立場から、移動の吉方位を自分で調べる手順を、無料ツールの使い方まで具体的にまとめました。
天文風水（暦をもとにした風水）の考え方で書いています。占いのように当たり外れを言うのではなく、自然の周期に合わせて自分から動くための道具として読んでください。
※移動の吉方位を含め、住まい全体の整え方と、生まれ持った運の活かし方は、無料メール講座でも順を追ってお伝えしています。あわせてどうぞ。


吉方位とは。移動で運気を後押しする方角のこと
吉方位とは、その時期にエネルギーが高まっている方角のことです。反対に、気が乱れて動きにくい方角を凶方位と呼びます。旅行や引っ越しでその方角へ体を運ぶと、運の流れを後押しできる。これが天文風水の考え方です。
占いとは少し立ち位置が違います。
風水には、間取りや地形を見る地理風水と、暦を見る天文風水の二本柱があります。吉方位は後者。目に見えない天の周期を読み、良いタイミングと方角で動くことで結果を引き寄せます。当たるかどうかを占うのではなく、自分から動いて運を動かす技術だと捉えてください。
もう一つ、最初に押さえておきたいことがあります。吉凶は「何をするか」で変わります。
「とにかく良い方角を教えて」という問いに、風水は答えようがありません。何をするかが決まってはじめて、その方角が吉か凶かを判断できるからです。
引っ越しと旅行はどちらも「移動」なので、同じ吉方位を使います。土地を求めたり土を動かしたりする建築・造成や、模様替えは、移動とは別になります。


【鑑定現場から】
私自身、設計事務所を経営していたころ、社員全員で数ヶ月に一度は吉方位への日帰り温泉旅行を企画し、年に一度は泊まりがけでも出かけていました。吉方位の温泉に行くと決まって仕事が忙しくなり、スタッフから「これ以上忙しくなると困るから、温泉に行きたくない」と言われるほど、順調に仕事が入ってきていました。

吉方位の調べ方。3ステップで自分で出せる
調べ方は3つの手順に分かれます。中心を決める。磁北で方角を取る。その時期の吉方位を確認する。この順番で進めれば、特別な道具がなくても自分で出せます。
順に見ていきます。
まず「中心」を決める。基準は自宅
方角は必ず基準点から測ります。移動の吉方位を見るときの中心は、あなたの自宅です。
会社を起点にするなら会社が中心になりますが、引っ越しや旅行の方位を見る場面では自宅で問題ありません。家族で使う場合も、全員が同じ自宅から見た方角を使います。人によって中心を変えると、家族の行き先がバラバラになってしまうからです。
磁北で測る。真北ではない
方角は磁北（じほく。方位磁石が指す北）で取ります。地図の北、いわゆる真北ではありません。
日本では、真北と磁北が約7度ずれています。磁北は真北より西へ約7度傾いている。この差を偏角（へんかく）と呼びます。
たった7度と思うかもしれません。ですが風水は方角を15度ずつで一区分に切ります。7度はその半分近く。地図の北のまま測ると、隣の区分を吉方位と勘違いしかねない大きさです。遠方へ行くほど、このズレが行き先の判定を左右します。アプリ任せで済ませると抜け落ちやすい落とし穴です。

現場でよくある間違いが、家の中で方位を測ってしまうことです。方位は屋外で測ります。しかも都会では、周りのビルなどの影響が大きいので、一箇所だけで決めず、何箇所かで測って確かめるのがコツです。目に見えない地下に、磁場を狂わせるものがあることもあります。たとえばコインパーキングは、下に機械が埋まっていて方位が大きくずれてしまうことがあります。



無料ツール「あちこち方位」で確認する
自分で計算しなくても、無料の地図サイトで自宅からの方角を確認できます。知人のH200さんが制作した「あちこち方位」というサイトが使いやすく、当協会でもおすすめしています。PC版（https://h200.com/houi1/）とスマホ版（https://h200.com/houi2/）があり、使い方はYouTubeでも解説されています。
手順はシンプルです。
* 1. 「あちこち方位」を開く
* 2. 地図で自宅に印を合わせ「自宅に設定」を押す
* 3. 「偏角を考慮」にチェックを入れる
* 4. 色分けで吉方位と凶方位を確認する
一番のポイントは3番目です。「偏角を考慮」にチェックを入れると、先ほどの約7度のズレを自動で磁北に補正してくれます。
風水は八方位を45度ずつに割り、それをさらに3分割して24方位を作ります。同じ「北」でも壬・子・癸と細かく分かれ、方角の精度が上がります。


移動の吉方位は生年月日で決めない。だから答えが食い違う
ここで、多くのサイトとの違いに触れておきます。
一般的な吉方位の記事の多くは、九星気学（きゅうせいきがく）の考え方で書かれています。生年月日から本命星を割り出し、その人専用の吉方位を出すやり方です。サイトごとに答えが食い違うのは、個人の生年月日から出すか、その時期の暦で全員共通に見るか、という見方が異なるためです。
天文風水では、移動の吉方位は生年月日で出しません。その時期の年盤・月盤（年ごと・月ごとの方位の配置図）でみれば、方角の吉凶は全員に共通して決まります。
どちらが正しい、という話ではありません。何を基準に置くかの違いです。ただ、その時期に全員共通で決まる天文風水の考え方は、家族での引っ越しに向いています。九星気学だと、家族は同じ家へいっしょに移るのに、一人ひとりの良い方角がバラバラに出てしまい、全員にとって良い一つの方角を選べません。天文風水なら、方角の吉凶はその時期に全員共通なので、家族が同じ答えを使えます。
「家の中の方角」とは別の話
もう一点、混同しやすいので線を引いておきます。
この記事で扱う吉方位は、引っ越しや旅行という「移動」の方角です。玄関やキッチンがどの方角にあるかという「家の中の配置」は、家相ときどり図で見る別のテーマになります。家の中の方角については別記事で解説しているので、そちらを参照してください。
なお、移動の吉方位に生年月日は使いませんが、家の中で寝る向きや部屋の使い方を家族に合わせるときには、その人の生年月日を見ます。土地との相性や移動の方位に、生年月日は使いません。


吉方位は調べて終わりではなく、受け取り方で結果が変わります。
毎月どの方位が動くか、その使い方はメール講座で順を追ってお伝えしています。
▶ メール講座を受け取る

吉方位を調べた後にすること。有気取りで気を受け取る
調べた吉方位は、そこへ実際に体を運んで使います。これを有気取り（ゆうきどり）といいます。引っ越しでも旅行でも、良い方角へ動いて、その方角の高まった気を受け取る。これが吉方位の使い方です。
有気取りで行き先に温泉を選ぶことが多いのは、温泉に五行のバランスを整える働きがあるからです。温泉がない方角なら、神社への参拝でもかまいません。大切なのは、その吉方位へ体を運ぶことです。
神社での作法には、一つ勘所があります。
願い事を並べる場ではなく、決意を告げる場だと考えてください。「叶えてください」ではなく「こうしていきたいので見守ってください」と伝える。お願い事は、日ごろ通っている縁のある神社で、ここぞという時だけにする。有気取りの神社は、気を受けに行く場所です。
効果が出るまでの時間も知っておくと動きやすくなります。
月の方位の作用は、動いてから3〜5ヶ月後に表れます。数ヶ月で実感できるので、「あの旅行のおかげかもしれない」と後から振り返れます。
とはいえ、効果が大きいのは年の方位です。こちらは3年後以降に出ます。すぐに実感できるのは月の方位ですが、長い目で見るなら、年の吉方位をしっかり考えながら方角を選んでいきましょう。

引っ越し・旅行での吉方位の活かし方
引っ越し先は、方角より「自分にとって都合の良い場所か」を先に考えて構いません。方位が悪ければ後から対策できます。方角を理由に住まいの選択肢を狭める方が、機会の損失になります。
そしてもう一つ大事なことがあります。引っ越しでは、土地のエネルギー（地理風水）の影響を、住んでいる間ずっと受け続けます。だから土地選びのほうが重要で、方角はその次です。風水は天文（暦・方位）と地理（土地・地形）の二本柱ですが、長く住む場所ほど地理が大きく効くからです。


【鑑定現場から】
以前、方位が悪いからと、わざわざ通勤に一時間以上かかる場所へ引っ越そうとしていたお客様がいました。それでは、たとえ方位が良くても、毎日の生活の負担が大きすぎます。私は「やめたほうがいい」とお伝えしました。方位を第一に考えすぎると、その先の暮らしのほうがおかしくなってしまう。だからこそ、優先順位をしっかりつけることが大事です。結局そのお客様は、ご主人の通勤がよく、土地や雰囲気の良い場所を選んで引っ越されました。


引っ越しの方位には、知っておくと得をするルールがあります。
方位が決まる基準は、荷物を運び込んだ日ではありません。最初に新居で寝た日、つまり「前日どこで寝たか から 新居へ」の移動で決まります。引っ越しとは、寝る場所の移動だと捉えてください。この考え方が、次に説明する凶方位の対策につながります。
旅行も、行き先を吉方位から選びます。
このとき、月の方位盤だけで決めないでください。月が吉でも、年の方位盤で凶になっている方角は使えません。年の凶は3年ほどのスパンで効くため、月の吉では相殺できないからです。年と月、どちらでも悪くない方角を選ぶ。これが基本です。


凶方位しか選べない時期こそ、打ち手を知っているかどうかで差がつきます。
方位の使い分けと、生まれ持った運のリズムの活かし方は、無料メール講座でお届けしています。
▶ 無料メール講座を受け取る


凶方位でも動ける。方違えと有気取り
凶方位は、避けるものではなく対策するものです。行き先や時期が凶でも、動く前後で手を打てば作用を弱められます。「ダメだからやめる」ではなく「こうすれば動ける」と考えてください。
代表的な方法が方違え（かたたがえ）です。
引っ越しの方角が悪いとき、前日に吉方位の場所へ一泊してから新居に入ります。すると移動が「吉方位 から 新居へ」に変わり、凶の作用を弱められます。三泊ならなお良いものの、一泊で足ります。どうしても泊まれないなら、吉方位の場所に最低2時間ほど滞在するだけでも効果はあります（効果は弱まります）。
引っ越した後からでも間に合います。
新居に移ってから吉方位の温泉へ行けば、有気取りで凶方位の作用を相殺できます。
リフォームや模様替えにも対策があります。
部屋全体に及ぶリフォームは、全部を吉方位の時期に合わせるのが難しく、良い時期を待つと永遠にできません。そこで、良い方位から着手します。できれば時計回りに進め、良い方位で始めて、良い方位で終える。悪い方位はその間に挟みます。

吉方位のよくある質問
年の吉方位と月の吉方位、どちらを優先しますか
年と月、両方を見ます。まず年盤で吉方位を確かめ、その中で月盤の良い時期を選びます。年が凶の方角は、月が吉でも避けるか、方違えなどの対策をとります。効果が大きいのは年の方位で、作用は3年後以降に出ます。

吉方位はどれくらいの距離や日数で効果が出ますか
距離や宿泊数で効果が変わるという説明もありますが、天文風水では時期を重視します。月の方位の作用は移動から3〜5ヶ月後に表れます。近場の日帰りでも移動と滞在で気は受けられます。まず動くこと。距離の大小より、吉方位へ体を運んだ事実が起点になります。
凶方位へ行ってしまった場合はどうすればいいですか
後追いで対策できます。吉方位の温泉へ出かける有気取りで、凶の作用を相殺してください。温泉がなければ神社参拝でも代わりになります。

吉方位へ行ったのに効果を感じません
風水は、一度の移動や一つの方角だけで結果が決まるものではありません。吉方位への有気取りは、続けることで貯金のように積み重なっていきます。一回で判断せず、できていることを重ねていくと考えてください。とくに効果が大きい年の方位は、出るまでに3年ほどかかります。すぐの結果を求めず、長い目で見るのがコツです。

吉方位はどこを中心に測りますか
自宅が中心です。移動の吉方位は、自宅を基準に磁北で方角を取ります。家族で使うときも全員が同じ自宅から見た方角を使ってください。

1月は引っ越さない方がいいと聞きました
昔から「1月に引っ越すと変なことが起きやすい」と言われてきました。この言い伝えには、暦のうえの理由があります。
風水で年が切り替わるのは立春（2月4日ごろ）です。ところが、方位の吉凶を左右する九星（五黄など）だけは、約1ヶ月早い小寒（1月5日ごろ）で先に翌年の配置へ動きます。そのため1月上旬から立春までは、その月だけ年の方位盤が入れ替わった特殊な期間になります。
この先行切り替えを知らずに「1年を通して同じ方位盤」で判断すると、1月だけ結果がずれます。切り替わりを知らない人の助言どおりに動いて、思った効果が出なかった。それが「1月は引っ越すな」の正体です。
当協会の暦は、この1月だけ九星を先に動かして方位盤を組み直しています。仕組みを踏まえて五黄の方角を避ければ、1月の引っ越しや移動もまったく問題ありません。

まとめ
移動の吉方位は、生年月日ではなく、その時期の暦で全員共通に決まります。調べ方は、自宅を中心に、磁北で方角を取り、無料ツールで今月の吉凶を見る。この3ステップです。
方位が悪くても動けます。前日に吉方位へ一泊する方違え、引っ越し後の有気取り。手を打てば凶の作用は弱まります。方角を理由に選択肢を狭める必要はありません。
毎月の吉方位は、その月の節入りで切り替わります。当協会の「吉方位風水カレンダー」なら、今月の方位盤を見て吉方位をすぐ確認できます。次の旅行や引っ越しの方角選びに使ってください。

藤原鎌足
日本の政治家・豪族

藤原 鎌足 / 中臣 鎌足（ふじわら の かまたり / なかとみ の かまたり）は、飛鳥時代の貴族・政治家。中臣御食子の子。母は大伴智仙娘。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。 大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。字は仲郎。

元々は中臣氏の一族で初期の頃には中臣 鎌子（なかとみ の かまこ）と名乗っていた。その後、鎌足（かまたり）に改名。そして臨終に際して冠位の最上位である大織冠とともに藤原姓を賜った。つまり、生きていた頃の彼を指す場合は「中臣鎌足」を用い、「藤原氏の祖」として彼を指す場合には「藤原鎌足」を用いる。青木和夫の研究によれば、鎌子から鎌足へと「改名」したというのは後世の解釈であり、本来の名は“鎌”一文字で、“子”や“足”は敬称に用いる語尾であるとしている[1]。妻は天皇から下賜された後に鏡大女になった。元は朝廷で天皇家に仕えていた下級女官の采女（うねめ）。

出生地は『藤氏家伝』によると大和国高市郡藤原（奈良県橿原市） 。また大和国大原（現在の奈良県明日香村）や常陸国鹿島（茨城県鹿嶋市）とする説[2]もある。
『日本書紀』によると644年（皇極天皇3年）[注釈 2]に中臣氏の家業であった祭官に就くことを求められたが、鎌足は固辞して摂津国三島の別邸に退いた。
密かに蘇我氏体制打倒の意志を固め、擁立すべき皇子を探した。初めは軽皇子（後の孝徳天皇）に近づき、次に中大兄皇子に接近した。また、蘇我一族内部の対立に乗じて、蘇我倉山田石川麻呂を、味方に引き入れた。

ライブで宿泊難民相次ぐ札幌　シェアオフィスで受け入れも「ホテル料金より安く」商機見出す新たな動き

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（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「こちらがツインルームでございまして、友達同士やカップルに人気のタイプになります。複数名で来られる方が多いので、このタイプが人気となっています」

札幌中心部のホテルでは、１０月末はすでに満室に近い状態だといいます。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「８割９割くらいまで埋まっている状態で、多くのお客さまがいらっしゃるのかなというところ。アーティストによってはどうしても発表と同時に一気に予約が入りまして、ほぼ満室の状態で当日をお迎えしたという経験もございます」

ホテルが見つからない…

そんな人に向けた受け皿が意外なところにありました。

（百瀬記者）「こちらシェアオフィスとして利用できるのですが、マットレスも用意してあります」

普段は仕事や勉強のために貸し出しているシェアオフィスです。

通常のホテルよりも割安の価格で、翌朝まで部屋を借りることができます。

マットレスや毛布はもともと備えていたもの。

鍵付きで安心して休憩できるとあって、２０２６年３月の嵐のライブの際にも大勢のファンが利用したといいます。

（ARATANI BASE　荒谷邦浩さん）「今の段階ではちょっと（ホテル）不足じゃないかと。ホテル料金よりは安く提供させてもらいたい。道外の方に『こういった場所もある』と発信していきたい」

大型イベントで繰り返されてきた札幌のホテル不足。

ライブを心置きなく楽しんでもらおうと、受け入れる側の工夫が広がっています。

世界骨粗鬆症デー（World Osteoporosis Day /WOD）は、毎年10月20日です。
骨粗鬆
概要と目的
* 制定年・機関： 1998年に国際骨粗鬆症財団
（IOF）_
と世界保健機関（WHO）が共同で制
定しました。
* 目的：「世界中から骨粗鬆症による骨折をなくす」ことを掲げ、骨粗鬆症や骨代謝障害についての啓発活動を世界規模で行っています。
* 2026年の世界共通テーマ： 『It's
Unacceptable~Stop the neglect of bone
health！もう無視できません。骨の健康に向き合おう！』

日本の状況
* 患者数：日本国内では約1,300万人〜1,500万人以上が骨粗鬆症に罹患していると推計されています。
* 特徴：自覚症状がないまま進行し、ちょっとした転倒や尻もちで骨折して寝たきりの原因になることがあるため、早期発見や予防（「骨活」）が重要視されています。
* イベント：10月20日前後には、各地の自治体や医療機関でブルーライトアップや骨密度測定
* イベント、市民公開講座などが実施されます。
お近くの自治体や病院で実施される→骨粗しょう症検診の情報や、→骨を強くする食事・運動のポイントについて知りたい場合はお知らせください。

10月20日は「世界骨粗鬆症（こつそしょうしょう）デー」です

世界骨粗鬆症デー(WOD)は、1998年に国際骨粗鬆症財団(IOF・本部スイス)と世界保健機構(WHO)が共同により骨粗鬆症と骨代謝障害の啓発を目的として制定されました。「世界中から骨粗鬆症による骨折をなくす」ことを目標に世界規模でキャンペーンを展開しています。
今年の世界共通のテーマは『It's Unacceptable〜Stop the neglect of bone health！もう無視できません。骨の健康に向き合おう！』です。
この機会に、「骨粗しょう症」についての知識を深めましょう。

骨粗しょう症を予防するには
骨粗しょう症は、加齢や生活習慣などさまざまな理由により骨密度が激減して、骨がスカスカになり、骨の強度が低下して折れやすくなる病気です。痛みなどの自覚症状がほとんどないのに、尻もちをつく、などといったちょっとした刺激で、重篤な骨折につながることもあります。
食生活や運動で骨の健康を保つ活動「骨活（ほねかつ）」で丈夫な骨をつくり、骨粗しょう症を予防しましょう。

骨粗しょう症の原因は？
女性ホルモンの影響
骨粗しょう症は男女ともにかかる可能性がありますが、特に女性に多く見られる病気です。それには女性ホルモンである「エストロゲン」が大きな影響を与えています。
女性の場合は、骨の新陳代謝や健康を維持するためのホルモンであるエストロゲンの分泌が急激に減少することによって、骨密度が低下していきます。

やせや栄養不足も原因の一つ
骨粗しょう症や骨密度の低下は高齢の女性だけに起こることではありません。
特に、20〜30代の若い女性や65歳以上の方にやせの割合が高いので、注意が必要です。
栄養不足、月経不順、運動不足などによって骨粗しょう症を発症したり、骨密度が低下して骨折してしまう可能性があるため注意が必要です。
過度なダイエットや運動、妊娠や出産でも、栄養不足や月経不順がおこりやすいので注意しましょう。

骨粗しょう症を予防する骨活（ほねかつ）
骨粗しょう症は運動や食事などの生活習慣を見直す骨活で予防できます。
食事

* 1日3食、主食・主菜・副菜を揃え、バランスのよい食事を、しっかり食べる
* 丈夫な骨を作るための栄養素を意識して食べる

ライブで宿泊難民相次ぐ札幌　シェアオフィスで受け入れも「ホテル料金より安く」商機見出す新たな動き

札幌では１０月下旬から１１月中旬にかけて有名アーティストのライブが集中します。

過去にはファンが宿泊先に困る問題もありましたが、今回はあの手この手で受け入れようという動きがあるようです。

【臨時バス詳細】「SnowMan」公演で臨時のシャトルバス運行　予約不要でドームと地下鉄駅結ぶ　北海道札幌市

冬支度が始まる札幌。

初雪よりも前に舞い降りようとしているのが、人気グループ・SnowManです！

札幌では１０月末から大物アーティストのライブのラッシュが始まります。

ここに商機を見いだそうと様々な動きがあるんです。

札幌市内のカラオケ店。

ライブの前後は多くのファンの来店が予想されますが、今回新たな取り組みを始めます。

（店員）「クッションとブランケットお使いになられますか？」

（大森記者）「こちらのカラオケ店では、ライブの開催に合わせて特別なプランが用意されています」

通常営業が終了する午前６時以降も滞在できる特別プランを用意しました。

ライブ期間中の１０月３０日と３１日の２日間限定。

（タカハシエンターテイメント　志摩勇樹さん）「（ライブの余韻に浸りつつ）カラオケを歌っていただいたり食事も楽しめますので、お客さまにはゆっくりくつろいでいただきたい。コンサートの時に宿泊先に困っているという声を聞きまして、やはり企業として何か皆さまにできることはないかと」

札幌ではこれまで、有名アーティストのライブが開催されるとホテルが軒並み埋まり、いわゆる「宿泊難民」が続出。

受け入れ態勢の整備が大きな課題となっていました。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「こちらがツインルームでございまして、友達同士やカップルに人気のタイプになります。複数名で来られる方が多いので、このタイプが人気となっています」

札幌中心部のホテルでは、１０月末はすでに満室に近い状態だといいます。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「８割９割くらいまで埋まっている状態で、多くのお客さまがいらっしゃるのかなというところ。アーティストによってはどうしても発表と同時に一気に予約が入りまして、ほぼ満室の状態で当日をお迎えしたという経験もございます」

ホテルが見つからない…

そんな人に向けた受け皿が意外なところにありました。

（百瀬記者）「こちらシェアオフィスとして利用できるのですが、マットレスも用意してあります」

普段は仕事や勉強のために貸し出しているシェアオフィスです。

通常のホテルよりも割安の価格で、翌朝まで部屋を借りることができます。

マットレスや毛布はもともと備えていたもの。

鍵付きで安心して休憩できるとあって、２０２６年３月の嵐のライブの際にも大勢のファンが利用したといいます。

（ARATANI BASE　荒谷邦浩さん）「今の段階ではちょっと（ホテル）不足じゃないかと。ホテル料金よりは安く提供させてもらいたい。道外の方に『こういった場所もある』と発信していきたい」

大型イベントで繰り返されてきた札幌のホテル不足。

ライブを心置きなく楽しんでもらおうと、受け入れる側の工夫が広がっています。

世界骨粗鬆症デー（World Osteoporosis Day /WOD）は、毎年10月20日です。
骨粗鬆
概要と目的
* 制定年・機関： 1998年に国際骨粗鬆症財団
（IOF）_
と世界保健機関（WHO）が共同で制
定しました。
* 目的：「世界中から骨粗鬆症による骨折をなくす」ことを掲げ、骨粗鬆症や骨代謝障害についての啓発活動を世界規模で行っています。
* 2026年の世界共通テーマ： 『It's
Unacceptable~Stop the neglect of bone
health！もう無視できません。骨の健康に向き合おう！』

日本の状況
* 患者数：日本国内では約1,300万人〜1,500万人以上が骨粗鬆症に罹患していると推計されています。
* 特徴：自覚症状がないまま進行し、ちょっとした転倒や尻もちで骨折して寝たきりの原因になることがあるため、早期発見や予防（「骨活」）が重要視されています。
* イベント：10月20日前後には、各地の自治体や医療機関でブルーライトアップや骨密度測定
* イベント、市民公開講座などが実施されます。
お近くの自治体や病院で実施される→骨粗しょう症検診の情報や、→骨を強くする食事・運動のポイントについて知りたい場合はお知らせください。

藤原鎌足
日本の政治家・豪族

藤原 鎌足 / 中臣 鎌足（ふじわら の かまたり / なかとみ の かまたり）は、飛鳥時代の貴族・政治家。中臣御食子の子。母は大伴智仙娘。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。 大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。字は仲郎。

元々は中臣氏の一族で初期の頃には中臣 鎌子（なかとみ の かまこ）と名乗っていた。その後、鎌足（かまたり）に改名。そして臨終に際して冠位の最上位である大織冠とともに藤原姓を賜った。つまり、生きていた頃の彼を指す場合は「中臣鎌足」を用い、「藤原氏の祖」として彼を指す場合には「藤原鎌足」を用いる。青木和夫の研究によれば、鎌子から鎌足へと「改名」したというのは後世の解釈であり、本来の名は“鎌”一文字で、“子”や“足”は敬称に用いる語尾であるとしている[1]。妻は天皇から下賜された後に鏡大女になった。元は朝廷で天皇家に仕えていた下級女官の采女（うねめ）。

出生地は『藤氏家伝』によると大和国高市郡藤原（奈良県橿原市） 。また大和国大原（現在の奈良県明日香村）や常陸国鹿島（茨城県鹿嶋市）とする説[2]もある。
『日本書紀』によると644年（皇極天皇3年）[注釈 2]に中臣氏の家業であった祭官に就くことを求められたが、鎌足は固辞して摂津国三島の別邸に退いた。
密かに蘇我氏体制打倒の意志を固め、擁立すべき皇子を探した。初めは軽皇子（後の孝徳天皇）に近づき、次に中大兄皇子に接近した。また、蘇我一族内部の対立に乗じて、蘇我倉山田石川麻呂を、味方に引き入れた。

https://www.instagram.com/reel/DesjM16PQ1X/?vrfl=MWp5cTJtNnl0d3BzcA==

世界骨粗鬆症デー（World Osteoporosis Day /WOD）は、毎年10月20日です。
骨粗鬆
概要と目的
* 制定年・機関： 1998年に国際骨粗鬆症財団
（IOF）_
と世界保健機関（WHO）が共同で制
定しました。
* 目的：「世界中から骨粗鬆症による骨折をなくす」ことを掲げ、骨粗鬆症や骨代謝障害についての啓発活動を世界規模で行っています。
* 2026年の世界共通テーマ： 『It's
Unacceptable~Stop the neglect of bone
health！もう無視できません。骨の健康に向き合おう！』

日本の状況
* 患者数：日本国内では約1,300万人〜1,500万人以上が骨粗鬆症に罹患していると推計されています。
* 特徴：自覚症状がないまま進行し、ちょっとした転倒や尻もちで骨折して寝たきりの原因になることがあるため、早期発見や予防（「骨活」）が重要視されています。
* イベント：10月20日前後には、各地の自治体や医療機関でブルーライトアップや骨密度測定
* イベント、市民公開講座などが実施されます。
お近くの自治体や病院で実施される→骨粗しょう症検診の情報や、→骨を強くする食事・運動のポイントについて知りたい場合はお知らせください。

ライブで宿泊難民相次ぐ札幌　シェアオフィスで受け入れも「ホテル料金より安く」商機見出す新たな動き

札幌では１０月下旬から１１月中旬にかけて有名アーティストのライブが集中します。

過去にはファンが宿泊先に困る問題もありましたが、今回はあの手この手で受け入れようという動きがあるようです。

【臨時バス詳細】「SnowMan」公演で臨時のシャトルバス運行　予約不要でドームと地下鉄駅結ぶ　北海道札幌市

冬支度が始まる札幌。

初雪よりも前に舞い降りようとしているのが、人気グループ・SnowManです！

札幌では１０月末から大物アーティストのライブのラッシュが始まります。

ここに商機を見いだそうと様々な動きがあるんです。

札幌市内のカラオケ店。

ライブの前後は多くのファンの来店が予想されますが、今回新たな取り組みを始めます。

（店員）「クッションとブランケットお使いになられますか？」

（大森記者）「こちらのカラオケ店では、ライブの開催に合わせて特別なプランが用意されています」

通常営業が終了する午前６時以降も滞在できる特別プランを用意しました。

ライブ期間中の１０月３０日と３１日の２日間限定。

（タカハシエンターテイメント　志摩勇樹さん）「（ライブの余韻に浸りつつ）カラオケを歌っていただいたり食事も楽しめますので、お客さまにはゆっくりくつろいでいただきたい。コンサートの時に宿泊先に困っているという声を聞きまして、やはり企業として何か皆さまにできることはないかと」

札幌ではこれまで、有名アーティストのライブが開催されるとホテルが軒並み埋まり、いわゆる「宿泊難民」が続出。

受け入れ態勢の整備が大きな課題となっていました。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「こちらがツインルームでございまして、友達同士やカップルに人気のタイプになります。複数名で来られる方が多いので、このタイプが人気となっています」

札幌中心部のホテルでは、１０月末はすでに満室に近い状態だといいます。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「８割９割くらいまで埋まっている状態で、多くのお客さまがいらっしゃるのかなというところ。アーティストによってはどうしても発表と同時に一気に予約が入りまして、ほぼ満室の状態で当日をお迎えしたという経験もございます」

ホテルが見つからない…

そんな人に向けた受け皿が意外なところにありました。

（百瀬記者）「こちらシェアオフィスとして利用できるのですが、マットレスも用意してあります」

普段は仕事や勉強のために貸し出しているシェアオフィスです。

通常のホテルよりも割安の価格で、翌朝まで部屋を借りることができます。

マットレスや毛布はもともと備えていたもの。

鍵付きで安心して休憩できるとあって、２０２６年３月の嵐のライブの際にも大勢のファンが利用したといいます。

（ARATANI BASE　荒谷邦浩さん）「今の段階ではちょっと（ホテル）不足じゃないかと。ホテル料金よりは安く提供させてもらいたい。道外の方に『こういった場所もある』と発信していきたい」

大型イベントで繰り返されてきた札幌のホテル不足。

ライブを心置きなく楽しんでもらおうと、受け入れる側の工夫が広がっています。

https://www.instagram.com/reel/Denj_V2Pkt3/?cplk=NXRwbzZjbTdlOTJs

https://www.threads.com/share/BAXMEeoX-B/

世界骨粗鬆症デー（World Osteoporosis Day /WOD）は、毎年10月20日です。
骨粗鬆
概要と目的
* 制定年・機関： 1998年に国際骨粗鬆症財団
（IOF）_
と世界保健機関（WHO）が共同で制
定しました。
* 目的：「世界中から骨粗鬆症による骨折をなくす」ことを掲げ、骨粗鬆症や骨代謝障害についての啓発活動を世界規模で行っています。
* 2026年の世界共通テーマ： 『It's
Unacceptable~Stop the neglect of bone
health！もう無視できません。骨の健康に向き合おう！』

日本の状況
* 患者数：日本国内では約1,300万人〜1,500万人以上が骨粗鬆症に罹患していると推計されています。
* 特徴：自覚症状がないまま進行し、ちょっとした転倒や尻もちで骨折して寝たきりの原因になることがあるため、早期発見や予防（「骨活」）が重要視されています。
* イベント：10月20日前後には、各地の自治体や医療機関でブルーライトアップや骨密度測定
* イベント、市民公開講座などが実施されます。
お近くの自治体や病院で実施される→骨粗しょう症検診の情報や、→骨を強くする食事・運動のポイントについて知りたい場合はお知らせください。

ライブで宿泊難民相次ぐ札幌　シェアオフィスで受け入れも「ホテル料金より安く」商機見出す新たな動き

札幌では１０月下旬から１１月中旬にかけて有名アーティストのライブが集中します。

過去にはファンが宿泊先に困る問題もありましたが、今回はあの手この手で受け入れようという動きがあるようです。

【臨時バス詳細】「SnowMan」公演で臨時のシャトルバス運行　予約不要でドームと地下鉄駅結ぶ　北海道札幌市

冬支度が始まる札幌。

初雪よりも前に舞い降りようとしているのが、人気グループ・SnowManです！

札幌では１０月末から大物アーティストのライブのラッシュが始まります。

ここに商機を見いだそうと様々な動きがあるんです。

札幌市内のカラオケ店。

ライブの前後は多くのファンの来店が予想されますが、今回新たな取り組みを始めます。

（店員）「クッションとブランケットお使いになられますか？」

（大森記者）「こちらのカラオケ店では、ライブの開催に合わせて特別なプランが用意されています」

通常営業が終了する午前６時以降も滞在できる特別プランを用意しました。

ライブ期間中の１０月３０日と３１日の２日間限定。

（タカハシエンターテイメント　志摩勇樹さん）「（ライブの余韻に浸りつつ）カラオケを歌っていただいたり食事も楽しめますので、お客さまにはゆっくりくつろいでいただきたい。コンサートの時に宿泊先に困っているという声を聞きまして、やはり企業として何か皆さまにできることはないかと」

札幌ではこれまで、有名アーティストのライブが開催されるとホテルが軒並み埋まり、いわゆる「宿泊難民」が続出。

受け入れ態勢の整備が大きな課題となっていました。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「こちらがツインルームでございまして、友達同士やカップルに人気のタイプになります。複数名で来られる方が多いので、このタイプが人気となっています」

札幌中心部のホテルでは、１０月末はすでに満室に近い状態だといいます。

（札幌ビューホテル大通公園　森野伊智さん）「８割９割くらいまで埋まっている状態で、多くのお客さまがいらっしゃるのかなというところ。アーティストによってはどうしても発表と同時に一気に予約が入りまして、ほぼ満室の状態で当日をお迎えしたという経験もございます」

ホテルが見つからない…

そんな人に向けた受け皿が意外なところにありました。

（百瀬記者）「こちらシェアオフィスとして利用できるのですが、マットレスも用意してあります」

普段は仕事や勉強のために貸し出しているシェアオフィスです。

通常のホテルよりも割安の価格で、翌朝まで部屋を借りることができます。

マットレスや毛布はもともと備えていたもの。

鍵付きで安心して休憩できるとあって、２０２６年３月の嵐のライブの際にも大勢のファンが利用したといいます。

（ARATANI BASE　荒谷邦浩さん）「今の段階ではちょっと（ホテル）不足じゃないかと。ホテル料金よりは安く提供させてもらいたい。道外の方に『こういった場所もある』と発信していきたい」

大型イベントで繰り返されてきた札幌のホテル不足。

ライブを心置きなく楽しんでもらおうと、受け入れる側の工夫が広がっています。

藤原鎌足
日本の政治家・豪族

藤原 鎌足 / 中臣 鎌足（ふじわら の かまたり / なかとみ の かまたり）は、飛鳥時代の貴族・政治家。中臣御食子の子。母は大伴智仙娘。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。 大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。字は仲郎。

元々は中臣氏の一族で初期の頃には中臣 鎌子（なかとみ の かまこ）と名乗っていた。その後、鎌足（かまたり）に改名。そして臨終に際して冠位の最上位である大織冠とともに藤原姓を賜った。つまり、生きていた頃の彼を指す場合は「中臣鎌足」を用い、「藤原氏の祖」として彼を指す場合には「藤原鎌足」を用いる。青木和夫の研究によれば、鎌子から鎌足へと「改名」したというのは後世の解釈であり、本来の名は“鎌”一文字で、“子”や“足”は敬称に用いる語尾であるとしている[1]。妻は天皇から下賜された後に鏡大女になった。元は朝廷で天皇家に仕えていた下級女官の采女（うねめ）。

出生地は『藤氏家伝』によると大和国高市郡藤原（奈良県橿原市） 。また大和国大原（現在の奈良県明日香村）や常陸国鹿島（茨城県鹿嶋市）とする説[2]もある。
『日本書紀』によると644年（皇極天皇3年）[注釈 2]に中臣氏の家業であった祭官に就くことを求められたが、鎌足は固辞して摂津国三島の別邸に退いた。
密かに蘇我氏体制打倒の意志を固め、擁立すべき皇子を探した。初めは軽皇子（後の孝徳天皇）に近づき、次に中大兄皇子に接近した。また、蘇我一族内部の対立に乗じて、蘇我倉山田石川麻呂を、味方に引き入れた。

船岡大祭
船岡山に建つ建勲神社の御祭神は織田信長。信長の偉大な功績を称え、後世に伝えるため、毎年10月19日に船岡大祭が行われ賑わいます。信長が桶狭間の戦いの前に舞ったといわれる仕舞「敦盛」や舞楽の奉納が行われます。

船岡大祭 宮司あいさつ
「京都の玄武の守りとされる船岡山」
本日は皆様船岡大祭にご参列賜りまことに有難うございます。船岡祭は織田信長公が天下統一の為始めて上洛された永禄11年10月19日にちなむお祭で、毎年この日に西陣各学区の皆様により執り行われて参りました。本日はご祭神直系に当られます織田信孝様を始め各地からもゆかりの方々のご参列を得て執り行うことができ、まことに有難うございます。
さて建勲神社の大神様が鎮まりますこの船岡山は今より1200年余り昔、京都に都が定められる際、北の測量基準になったことで有名であります。この船岡山の真南に大極殿、朱雀大路ができ、当時大陸から伝わってきた風水の説に基き、この新しい都を北方より船岡山が守っているとされています。しかしこんな小さな船岡山が京都全体にどんな作用をしていて、どう守っているのか、北の守り玄武の守りについて色々な説がありますが、私も半信半疑に存じておりました。
最近ある本に面白い説が載っておりましたので、皆様にご披露させて頂きます。船岡山は東西に長い楕円形の山ですが、全山固い岩盤で出来ており、この岩盤は地下を真直ぐ東に伸び、烏丸通の先まで達しています。烏丸通の東側にある烏丸中学の校庭に岩盤の露頭があって、その先は急角度で地中に没しています。この東西に随分長く伸びている岩盤の存在は地下に地震を引き起こす活断層がないことの証であって、昔の人は平地にぽっこりと浮き出た船岡山のような小山は大抵全山岩盤であってその周辺は地震の害の少ないことを知っていて玄武の神の守り等と言い伝えているのではなかろうかという事であります。なかなか面白い説であります。
玄武とか朱雀とか都市全体を占う風水の説の他、一軒一軒の家の吉凶を占う地相や家相に関しても、鬼門、裏鬼門、玄関の向き、便所の位置等色々と言い伝えがあります。又、中国古代の家相書『黄帝宅経』とか、江戸時代多田鳴鳳の『洛地準則』とか多くの書物があります。それらをじっくり読んでみると、大半のものは単なるゴロあわせや一地方の特殊な事例を一般化したものであって全く信ずるに足りません。しかし全てが迷信という訳でなく、いつの世にも万人に当てはまる合理的な貴重な智恵もあります。そういったものは日常においてしっかり活用していきたいものであります。
さて船岡山のこの頂上には建勲神社の社殿が建っています。細かく分けると本殿、拝殿、社務所等10棟ございます。この10棟の建物と麓の大鳥居がこの程5月7日付文部科学省の告示で全て国の登録文化財に指定されました。お蔭様でまことに有難うございました。これら指定を受けた10棟の建物のうち5棟の建物の屋根が檜皮葺でありまして昨年本殿等3棟、今年こちらの神饌所1棟の屋根の檜皮葺を新しく葺き替えさせて頂きました。後一つ残った拝殿の檜皮屋根は来年葺き替えたいと存じます。来年の船岡祭は神社創建140年記念船岡祭となりますが、その折、皆様に全ての屋根の葺き替えが整った社殿をご披露できればと存じております。
本日は皆様ご多忙の中ご参列賜り、お蔭様で今年も船岡祭を滞りなく執り行う事ができまことに有難うございました。建勲神社の大神様のあらたかなご加護の下、益々ご健康にお過ごしの程お祈り申し上げます。有難うございました。

船岡大祭 宮司あいさつ
「史跡船岡山について」

本日は皆様船岡大祭にご参列賜りまことに有難うございます。船岡祭は信長公が天下統一の為始めて上洛された永禄11年10月19日にちなむお祭で、毎年この日に西陣各学区の皆様により執り行われて参りました。本日も地元各学区の皆様はもとより各地よりご参列頂き、又、古式砲術流儀保存研究会の皆様には今年も火縄銃の三段撃ちご奉納でお祭に花を添えて頂く事となり有難く厚く御礼申し上げます。
さて建勲神社が鎮座いたしておりますこの船岡山は小さな小山でありますが文部省により昭和43年に国の史跡に指定されております。建物や美術工芸品は国により国宝や重要文化財に指定されますが、土地は国宝に相当するものが特別史跡、重要文化財に相当するものが史跡であります。従いまして建勲神社の境内がすべて国の史跡であるという事は大変な事であります。この度、西陣のある匿名の方の寄進があり、文部省からの補助金も受けまして南参道に“史跡船岡山”という高さ３メートルの石の標柱と説明板を新設させて頂きました。これにより地元の皆様、特に小中学生に郷土について認識を深めて頂き、又、遠くから訪れる方々にはより意義深くご参詣頂ければと存じます。
文部省が船岡山を史跡に指定した理由でありますが、まず今より1200年の昔、京都に都が定められる際、船岡山が北の基点になり、この山の真南が大極殿、朱雀大路となりました。これは陰陽五行思想・風水思想に基づいて、船岡山は大地の気の溢れ出る玄武の小山であるとされた為であります。
平安朝の昔には清少納言が枕草子で「岡は船岡」と称え、又、藤原俊成、清原元輔等多くの和歌が残されており、船岡山は平安京の人々が若菜摘み、わらび採りに興じる清遊の地でありました。
戦国時代の応仁の乱の際にはこの船岡山が西軍の陣地となり、船岡山周辺一帯はその後西陣の名で呼ばれるようになりました。この戦国の世を統一して太平の世を開いた織田信長が本能寺の変で没すると豊臣秀吉は時の正親町天皇の勅許を得て主君信長公の御魂をこの船岡山に祀ろうとしました。以来船岡山は信長公の大切な地として伝えられ明治2年明治天皇がここに建勲神社を創建されました。
この様に日本の歴史の重要な舞台にしばしば登場した船岡山を文部省は指定基準に基づいて国の史跡に指定した訳であります。なお京都府は平成7年に新たに「京都の自然二百選」を制定しました。船岡山はその第１号に選定されています。又、京都市は「風致地区」という制度を昭和5年に新設しましたが、船岡山は最も早い時期に指定されています。
本日宜しければ、南参道の中程に新設されましたこの石標と説明板をどうぞ御覧になってくださいませ。
本日はご多用の中ご参列賜りまことに有難うございました。どうか皆様には建勲神社の大神様のあらたかなご加護の下、益々お元気にご発展なさいますようお祈り申し上げます。有難うございました。

船岡大祭 宮司あいさつ
「史跡船岡山について」

本日は皆様船岡大祭にご参列賜りまことに有難うございます。船岡祭は信長公が天下統一の為始めて上洛された永禄11年10月19日にちなむお祭で、毎年この日に西陣各学区の皆様により執り行われて参りました。本日も地元各学区の皆様はもとより各地よりご参列頂き、又、古式砲術流儀保存研究会の皆様には今年も火縄銃の三段撃ちご奉納でお祭に花を添えて頂く事となり有難く厚く御礼申し上げます。
さて建勲神社が鎮座いたしておりますこの船岡山は小さな小山でありますが文部省により昭和43年に国の史跡に指定されております。建物や美術工芸品は国により国宝や重要文化財に指定されますが、土地は国宝に相当するものが特別史跡、重要文化財に相当するものが史跡であります。従いまして建勲神社の境内がすべて国の史跡であるという事は大変な事であります。この度、西陣のある匿名の方の寄進があり、文部省からの補助金も受けまして南参道に“史跡船岡山”という高さ３メートルの石の標柱と説明板を新設させて頂きました。これにより地元の皆様、特に小中学生に郷土について認識を深めて頂き、又、遠くから訪れる方々にはより意義深くご参詣頂ければと存じます。
文部省が船岡山を史跡に指定した理由でありますが、まず今より1200年の昔、京都に都が定められる際、船岡山が北の基点になり、この山の真南が大極殿、朱雀大路となりました。これは陰陽五行思想・風水思想に基づいて、船岡山は大地の気の溢れ出る玄武の小山であるとされた為であります。
平安朝の昔には清少納言が枕草子で「岡は船岡」と称え、又、藤原俊成、清原元輔等多くの和歌が残されており、船岡山は平安京の人々が若菜摘み、わらび採りに興じる清遊の地でありました。
戦国時代の応仁の乱の際にはこの船岡山が西軍の陣地となり、船岡山周辺一帯はその後西陣の名で呼ばれるようになりました。この戦国の世を統一して太平の世を開いた織田信長が本能寺の変で没すると豊臣秀吉は時の正親町天皇の勅許を得て主君信長公の御魂をこの船岡山に祀ろうとしました。以来船岡山は信長公の大切な地として伝えられ明治2年明治天皇がここに建勲神社を創建されました。
この様に日本の歴史の重要な舞台にしばしば登場した船岡山を文部省は指定基準に基づいて国の史跡に指定した訳であります。なお京都府は平成7年に新たに「京都の自然二百選」を制定しました。船岡山はその第１号に選定されています。又、京都市は「風致地区」という制度を昭和5年に新設しましたが、船岡山は最も早い時期に指定されています。
本日宜しければ、南参道の中程に新設されましたこの石標と説明板をどうぞ御覧になってくださいませ。
本日はご多用の中ご参列賜りまことに有難うございました。どうか皆様には建勲神社の大神様のあらたかなご加護の下、益々お元気にご発展なさいますようお祈り申し上げます。有難うございました。

船岡大祭
船岡山に建つ建勲神社の御祭神は織田信長。信長の偉大な功績を称え、後世に伝えるため、毎年10月19日に船岡大祭が行われ賑わいます。信長が桶狭間の戦いの前に舞ったといわれる仕舞「敦盛」や舞楽の奉納が行われます。

船岡大祭 宮司あいさつ
「京都の玄武の守りとされる船岡山」
本日は皆様船岡大祭にご参列賜りまことに有難うございます。船岡祭は織田信長公が天下統一の為始めて上洛された永禄11年10月19日にちなむお祭で、毎年この日に西陣各学区の皆様により執り行われて参りました。本日はご祭神直系に当られます織田信孝様を始め各地からもゆかりの方々のご参列を得て執り行うことができ、まことに有難うございます。
さて建勲神社の大神様が鎮まりますこの船岡山は今より1200年余り昔、京都に都が定められる際、北の測量基準になったことで有名であります。この船岡山の真南に大極殿、朱雀大路ができ、当時大陸から伝わってきた風水の説に基き、この新しい都を北方より船岡山が守っているとされています。しかしこんな小さな船岡山が京都全体にどんな作用をしていて、どう守っているのか、北の守り玄武の守りについて色々な説がありますが、私も半信半疑に存じておりました。
最近ある本に面白い説が載っておりましたので、皆様にご披露させて頂きます。船岡山は東西に長い楕円形の山ですが、全山固い岩盤で出来ており、この岩盤は地下を真直ぐ東に伸び、烏丸通の先まで達しています。烏丸通の東側にある烏丸中学の校庭に岩盤の露頭があって、その先は急角度で地中に没しています。この東西に随分長く伸びている岩盤の存在は地下に地震を引き起こす活断層がないことの証であって、昔の人は平地にぽっこりと浮き出た船岡山のような小山は大抵全山岩盤であってその周辺は地震の害の少ないことを知っていて玄武の神の守り等と言い伝えているのではなかろうかという事であります。なかなか面白い説であります。
玄武とか朱雀とか都市全体を占う風水の説の他、一軒一軒の家の吉凶を占う地相や家相に関しても、鬼門、裏鬼門、玄関の向き、便所の位置等色々と言い伝えがあります。又、中国古代の家相書『黄帝宅経』とか、江戸時代多田鳴鳳の『洛地準則』とか多くの書物があります。それらをじっくり読んでみると、大半のものは単なるゴロあわせや一地方の特殊な事例を一般化したものであって全く信ずるに足りません。しかし全てが迷信という訳でなく、いつの世にも万人に当てはまる合理的な貴重な智恵もあります。そういったものは日常においてしっかり活用していきたいものであります。
さて船岡山のこの頂上には建勲神社の社殿が建っています。細かく分けると本殿、拝殿、社務所等10棟ございます。この10棟の建物と麓の大鳥居がこの程5月7日付文部科学省の告示で全て国の登録文化財に指定されました。お蔭様でまことに有難うございました。これら指定を受けた10棟の建物のうち5棟の建物の屋根が檜皮葺でありまして昨年本殿等3棟、今年こちらの神饌所1棟の屋根の檜皮葺を新しく葺き替えさせて頂きました。後一つ残った拝殿の檜皮屋根は来年葺き替えたいと存じます。来年の船岡祭は神社創建140年記念船岡祭となりますが、その折、皆様に全ての屋根の葺き替えが整った社殿をご披露できればと存じております。
本日は皆様ご多忙の中ご参列賜り、お蔭様で今年も船岡祭を滞りなく執り行う事ができまことに有難うございました。建勲神社の大神様のあらたかなご加護の下、益々ご健康にお過ごしの程お祈り申し上げます。有難うございました。

志賀直哉の最高傑作は何ですか?
志賀直哉の最高傑作は、唯一の長編小説である『暗夜行路』、および短編・随筆の代表作である『城の崎にて』とされることが一般的です。
代表作・最高傑作とされる作品
『暗夜行路』（あんやこうろ）
概要: 志賀直哉が生涯をかけて書き上げた、唯一の長編小説です。

内容: 主人公・時任謙作が、自身の出生の秘密や妻の過失といった運命的な苦悩に翻弄されながらも、自然の中で心境が変化し、最終的にすべてを赦し受け入れていく姿を描いています。人間心理の深い描写が高く評価されています。
『城の崎にて』（きのさきにて）
概要: 大正6年（1917年）に発表された短編小説・随筆です。
内容: 山手線で怪我をした作者が、兵庫県の城崎温泉で療養した際の経験をもとに書かれました。蜂や鼠、イモリといった小動物の死に遭遇し、自身の「生と死」を見つめ直す名作で、日本の私小説の金字塔と称されています。

『和解』（わかい）
概要: 長年確執があった父親との関係修復を描いた私小説です。
内容: 「小説の神様」と称される志賀直哉の写実的で無駄のない文体が色濃く表れた作品の一つです。

志賀直哉は何がすごいのですか?
志賀直哉（しが なおや）が「小説の神様」とまで称され、多くの作家に絶賛された理由は、主に「圧倒的な文章力（文体）」と「無駄のない写実的な描写」にあります。

小説丸
1. 「日本語のお手本」とされる簡潔で明晰な文体
無駄のない描写：装飾や余計な修辞を削ぎ落とし、見たこと・感じたことをそのままストレートに写し取る文体が高く評価されました。
リズム感：短く力強いリズムがあり、谷崎潤一郎は『城の崎にて』を「無類の名文」、芥川龍之介は自身の創作上の理想と称賛しました。
2. 深い洞察による「心境小説」の確立
『城の崎にて』：電車に跳ねられて大けがをした自身の経験をもとに、イモリや蜂などの死と自分の命をフラットに見つめ、生と死の境地を描き出しました。
『暗夜行路』：25年もの歳月をかけて書き上げた唯一の長編小説で、近代日本文学の最高峰の一つと評されています。

3. 白樺派としての「自己確立」と倫理性
封建的な家制度や父親との長年にわたる確執を乗り越え、自分の意志で生きる強い自我や倫理観を作品に込めました。
その誠実で自然体な人間観が、当時の若い作家や知識人たちに強い影響を与えました。

志賀直哉の有名な言葉は何ですか？
志賀直哉の有名な言葉には、代表作『暗夜行路』や随筆などに登場する以下のような名言があります。
* 「幸福とは、自分の気持の中の事だが、食うや食わずにいたら不幸だ。食ということも大きな幸福になる。」
* 著書『わが生活信条』（1949年）に記された言葉で、日々の食事や生活の充足が幸福の基本であると説いています。
* 「大地を一歩一歩踏みつけて、手を振って、いい気分で、進まねばならぬ。急가ずに、休まずに。」
* 代表作『暗夜行路』などに通じる、前向きで自然体な生き方を表した言葉です。
* 「自分が正しいと思ったことを、正直に、一生懸命にやっていくより道はないと思っている。」
* 自己の信念に忠実に生きる姿勢を表した言葉です。
*
* 「自由な、調和のとれた、何気ない、殊に何気ないといふ事は日常生活で一番望ましい気がしている。」
* 飾らない日常の平穏や美しさを大切にする心境を語った言葉です。
* 「苦しんで生々と暮らすべきだ。」
* 随筆『らくがき三つ』などにみられる言葉で、苦難があってもそれに負けず、力強く生きるべきだという力強いメッセージです。

志賀直哉の影響を受けた人は誰ですか？
志賀直哉の影響を受けた主な作家や弟子には、阿川弘之や尾崎一雄、井伏鱒二などがいます。
影響を受けた主な作家・弟子
* 阿川弘之：志賀直哉の「最後の弟子」として知られる作家。
* 尾崎一雄：志賀直哉を深く尊敬し、高弟として知られる。
* 井伏鱒二：志賀の写実的で平明な文章に影響を受けた。
* 安岡章太郎：志賀の文体や写実主義を受け継いだ作家。
* 庄野潤三：志賀の作風や私小説的な影響を受けた。
* 藤枝静男：志賀直哉に師事した弟子の一人。
そのほか、芥川龍之介や小林秀雄なども志賀直哉の文体や作品（『暗夜行路』や『城の崎にて』など）を高く評価し、少なからず影響を受けています。

「暗夜行路」は実話ですか?
『暗夜行路』は完全な実話ではありませんが、作者である志賀直哉の体験や心情を軸に描かれた私小説（自伝的作品）です。

事実とフィクションの違い
* 実体験の投影: 主人公・時任謙作（ときとう けんさく）の尾道での生活や、志賀直哉自身の京都・鳥取（大山）などへの転居、葛藤といった体験や心境は、作者の実生活に基づいています。
*
* 血統の秘密（フィクション）: 物語の大きな軸となる「主人公が母と祖父の間の子である（実父は祖父である）」という出自の苦悩は、志賀直哉自身が一時的に空想したことがあるものの、本人や家族の事実ではありません。志賀はのちにその空想を「馬鹿馬鹿しく感じた」と述べています。
* 作品の性質: 志賀直哉 - Wikipediaの代表作である本作は、1921年から1937年にかけて17年以上の歳月をかけて書かれた長編小説であり、事実と虚構が混ざり合った私小説の形式をとっています。

志賀直哉の人柄は？
志賀直哉は、筋を通す生一本（きいっぽん）な正義感と、自己中心的なまでに正直な自我を持つ人物でした。不義理や曲がったことを嫌う男っぽさがある一方で、強い道徳心や潔癖さ、そして周囲に左右されない強い自我を貫いた作家として知られています。
主な人柄の特徴
* 生一本で正義感が強い
* 不正や理不尽なことに対して怒りを隠せない、曲がったことが大嫌いな気質でした。
* 潔癖で倫理観が高い
* 作品にも表れている通り、自身の行動や人間関係に対しても強い倫理観や潔癖さを持っていました。 

* 自己中心的で率直
* 自分の感じたことや真実を何よりも重んじ、父親との長い確執（『和解』などに描写）に見られるように、周囲の慣習に迎合せず自分の意志を貫きました。
* 白樺派の「強者の文学」
* 恵まれた育ち（名家・士族の家柄）も手伝って、悲観的なジメジメした弱さよりも、自分を信じて生きる力強さや肯定感を持っていました。

志賀直哉さんは金持ちですか？
志賀直哉が「小説の神様」と呼ばれるほどの莫大な資産家だった理由は、父親が明治財界の有力者であり、巨額の遺産や株の売却益を継承したためです。

志賀直哉が金持ちだった理由・背景
* 父の経歴と財産: 父親の志賀直温（なおはる）は、明治初めに有力な私鉄の創立や生命保険会社の重役などを務めた明治財界の重鎮でした。
* 国有化による巨額の利益: 父が保有していた私鉄株が明治中頃に国有鉄道へ買収された際、株の売却によって現在のお金で数十億円規模の莫大な利益を得ました。
* 圧倒的な生育環境: 東京・港区麻布（六本木）に1,682坪もの広大な大豪邸を構え、幼少期から裕福な暮らしを送りました。
*
* 金銭的な余裕: 高等科時代の月小遣いが現在換算で約70万円ほどあったとされるほか、執筆に行き詰まった芥川龍之介に対して「一年でも二年でも書かずにいたらどうです」と悠長なアドバイスができるほどの経済的バックボーンを持っていました。
詳細なエピソードや文豪たちの経済事情については、ダイヤモンド社の解説記事なども参考になります。

志賀直哉の有名なエピソードは何ですか？
志賀直哉の有名なエピソードには、山手線での事故体験や、父との長年の確執と和解、そして激しい癇癪に関するものなどがあります。
主な有名エピソード
* 山手線の人身事故と『城の崎にて』
* 1913年（大正2年）、東京の山手線で電車にはね飛ばされ、大けがを負いました。
* その療養のために兵庫県の城崎温泉（城崎）へ赴いた体験が、のちに名作と呼ばれる随筆・小説『城の崎にて』へと結実しました。
*
* 父親との長い確執と和解
* 実業家の父親（直温）とは、進路や結婚、足尾銅山問題などをめぐって長年激しく対立していました。
* 1917年（大正6年）、長年の苦悩の末に父との和解を果たし、その心境を描いた小説『和解』を発表しました。 家庭教師ファースト
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* 「小説の神様」と激しい癇癪・歯に衣着せぬ言動
* 潔癖で曲がったことを嫌う性格で、時おり激しい癇癪を起こすことでも知られていました。
*
* スタンダールの名作『パルムの僧院』を読んだ際には、「こんなのはただの愚連隊じゃないか」と激昂して本を放り投げたという逸話が残されています。
*
* 学生時代の落第エピソード
* 学習院や東京帝国大学などで、試験の問題が気に入らないという理由で解答用紙を白紙で出して2回も落第したと言われています。その結果、武者小路実篤らと同級生になり、のちの白樺派の活動へとつながっていきました。 kodomoe（コドモエ）


志賀直哉
日本の小説家 (1883-1971)

志賀 直哉（しが なおや、1883年〈明治16年〉2月20日 - 1971年〈昭和46年〉10月21日）は、日本の小説家。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。第3代日本ペンクラブ会長を務めた。

宮城県石巻生まれ、東京府育ち。明治から昭和にかけて活躍した白樺派を代表する小説家のひとり。「小説の神様」と称せられ多くの日本人作家に影響を与えた[1][2]。代表作に「暗夜行路」「和解」「城の崎にて」「小僧の神様」など。

生い立ち
志賀直哉は1883年（明治16年）2月20日、宮城県牡鹿郡石巻町に、父・志賀直温と母・銀の次男として[3]生まれた。父・直温は当時第一銀行石巻支店に勤務していた。明治期の財界で重きをなした人物である。母・銀は、伊勢亀山藩の家臣・佐本源吾の娘であった[4]。なお、直哉には兄・直行がいたが直哉誕生の前年に早世していた[5]。
2歳のときに第一銀行を辞めた父とともに東京に移る。住居は東京府麹町区内幸町1丁目6番地の相馬家旧藩邸内にあったが、これは当時、祖父・直道が相馬家の家令を務めていたからである[6]。3歳になり芝麻布有志共立幼稚園に入園。この幼稚園は東京で開設された2番目の幼稚園であった[7]。次いで1889年（明治22年）9月、学習院に入学し予備科6級（現・初等科1年）に編入される[8]。
幼少期の直哉は祖父・直道と祖母・留女（るめ）に育てられた。直哉の兄・直行早世の責任は母・銀にあると考えた祖父母が志賀家の家系を絶やさないように、今度は孫を自分の手元で育てることに決めたからであった。毎晩祖母に抱かれて寝る[5]など、幼少期の直哉は祖父母に溺愛されて育った。祖父・直道（三左衛門）は相馬事件の当事者の一人であり、祖父らを主君軟禁・毒殺と横領で告発した錦織剛清を幼い直哉は「嘘つきの軽蔑すべき贋作画家」などと呼んでいる

幼少期の直哉は祖父・直道と祖母・留女（るめ）に育てられた。直哉の兄・直行早世の責任は母・銀にあると考えた祖父母が志賀家の家系を絶やさないように、今度は孫を自分の手元で育てることに決めたからであった。幼少期の直哉は祖父母に溺愛されて育った。祖父・直道（三左衛門）は相馬事件の当事者の一人であり、祖父らを主君軟禁・毒殺と横領で告発した錦織剛清を幼い直哉は「嘘つきの軽蔑すべき贋作画家」などと呼んでいる

1907年（明治40年）[31]、東京帝大に在学していた直哉は志賀家の女中と深い仲になり、結婚を希望するが父から強い反対に遭う。足尾銅山問題によりもともと良好ではなかった直哉と父の関係はこの一件で悪化する。1912年（大正元年）9月[31]、直哉は「大津順吉」を『中央公論』に発表する。この「大津順吉」は、女中との結婚問題を題材にした作品であった。この作品で直哉は初めて原稿料100円を得る[33]。その頃、『白樺』の版元である洛陽堂から直哉初の短編集を出版する話が進み、その出版費用を父が負担することが約束された。そこで直哉がその費用を父に求めにいったところ、父は「小説なぞ書いてゐて将来どうするつもりだ」「小説家なんて、どんな者になるんだ」と、直哉の小説家としての将来を否定するような発言をした。言い争いになった結果、直哉は10月25日に家出して東京の銀座木挽町の旅館に2週間ほど滞在した後に尾道へ転居する

尾道転居後の1913年（大正2年）1月[35]、初の短編集となる『留女』を刊行。題名は祖母の名にちなむ。後にこの短編集は夏目漱石によって賞賛された[36]。『留女』刊行の同月、読売新聞紙上に「清兵衛と瓢箪」を発表する。これは瓢箪を愛する少年と、その価値観を理解しようとしない大人たちの話であるが、後年、直哉は「自分が小説を書く事に甚だ不満であった父への私の不服」がこの作品を書く動機であったと語っている[37]。そして尾道において直哉は、自身初となる長編「時任謙作」の執筆に着手する。直哉自身がモデルである時任謙作を主人公とし、父との不和を題材とした作品だった。しかし思うように筆が進まず執筆を中断する。長編執筆が進まなかったことも相まって直哉は1913年（大正2年）4月[35]、尾道滞在を半年程度で切り上げ帰京する。

志賀直哉と三島由紀夫の関係は?
志賀直哉と三島由紀夫は、いずれも近代日本文学を代表する作家ですが、文体や文学観において対照的な評価や関わりを持っていました。


主な関係性・接点
* 「小説の神様」と文体評価: 志賀直哉は無駄のない簡潔な文章で「小説の神様」と称されましたが、三島由紀夫は著書『小説家の休暇』や『文章読本』の中で、志賀の「いい文章（文）」と「立派な文体」の違いについて論じ、スタンダールに対する志賀の拒絶反応などにも触れています。
*
* 太宰治をめぐる批評: 太宰治の小説『斜陽』に対して、志賀直哉と三島由紀夫はともに登場人物である華族の言葉遣いや行動について厳しい批判・猛批判を行いました。
*
* 所有・蔵書: 三島由紀夫は志賀直哉の作品を読み継いでおり、旧蔵していた『志賀直哉作品集』（創元社）などが現存しています。

志賀直哉の有名な言葉は何ですか?
志賀直哉の有名な言葉には、代表作『暗夜行路』や随筆などに登場する以下のような名言があります。

* 「幸福とは、自分の気持の中の事だが、食うや食わずにいたら不幸だ。食ということも大きな幸福になる。」
* 著書『わが生活信条』（1949年）に記された言葉で、日々の食事や生活の充足が幸福の基本であると説いています。
*
* 「大地を一歩一歩踏みつけて、手を振って、いい気分で、進まねばならぬ。急가ずに、休まずに。」
* 代表作『暗夜行路』などに通じる、前向きで自然体な生き方を表した言葉です。
*
* 「自分が正しいと思ったことを、正直に、一生懸命にやっていくより道はないと思っている。」
* 自己の信念に忠実に生きる姿勢を表した言葉です。
*
* 「自由な、調和のとれた、何気ない、殊に何気ないといふ事は日常生活で一番望ましい気がしている。」
* 飾らない日常の平穏や美しさを大切にする心境を語った言葉です。
*
* 「苦しんで生々と暮らすべきだ。」
* 随筆『らくがき三つ』などにみられる言葉で、苦難があってもそれに負けず、力強く生きるべきだという力強いメッセージです。

志賀直哉の「暗夜行路」で有名な名言は何ですか?
志賀直哉の長編小説『暗夜行路』には、人生の苦悩や前進を描いた有名な言葉や一節が数多くあります。

代表的な名言・一節
* 「大地を一歩一歩踏みつけて、手を振って、いい気分で、進まねばならぬ。急がずに、休まずに。」
* 本作を象徴する最も有名な一節です。人生の道に迷いながらも、焦らず一歩ずつ着実に進んでいく強い意志が表現されています。
*
* 「過去は過去として葬らしめよ」
* つらい過去や変えられない出自の苦悩にとらわれず、前を向いて生きようとする主人公・時任謙作の姿勢が表れた言葉です。
*
* 「抵抗し難い感じから不安をも感ずるのであったが…なるがままに溶け込んで行く快感だけが、何の不安もなく感ぜられるのであった。」
* 人生の巡り合わせや運命に抵抗せず、身を委ねていく心境を描いた印象的な一節です。

フランソワ・トリュフォーの代表作は何ですか?
フランソワ・トリュフォーの代表作は、長編監督デビュー作にしてカンヌ国際映画祭監督賞を受賞した『大人は判ってくれない』（1959年）をはじめ、『突然炎のごとく』（1962年）や『映画に愛をこめて アメリカの夜』（1973年）、『最後の日程』（1980年）などが挙げられます。

主な代表作一覧
* 『大人は判ってくれない』（1959年）
* 監督デビュー作。自身の少年時代を投影したアントワーヌ・ドワネルを主人公とする自伝的・青春映画の傑作で、カンヌ国際映画祭監督賞を受賞しました。
*
* 『突然炎のごとく』（1962年）
* ジャンヌ・モローを主演に迎え、ふたつの時代の自由な愛と友情、切ない運命を描いたヌーベルバーグの代表的恋愛映画です。
*
* 『映画に愛をこめて アメリカの夜』（1973年）
* 映画作りの舞台裏を描いた作品で、アカデミー外国語映画賞を受賞しました。

“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発

日本が主導する世界初のミッション。打ち上げに成功しました。

20日朝、H3ロケット10号機の打ち上げに成功しました。“世界初”の使命を背負った、火星衛星探査機『MMX』を載せて。最初の関門。MMXをロケットから切り離し、火星に向かう軌道へと送り出しました。失敗もあったH3ですが、3機連続で成功。来年には民間に移管する方針です。

【画像】“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発

ロケットと探査機のプロジェクトマネージャが揃って会見しました。

JAXA　H3プロジェクトマネージャ　有田誠さん
「本当に息が抜けるというか。やっと川勝さんとの約束が果たせた」

MMXは1年かけて火星圏に到着し、衛星フォボスを観測します。フォボスは、地球にとっての月で、地球と月の距離、約38万キロに対し、火星とフォボスはわずか約6000キロ。そのため、その砂は火星由来の成分が含まれていると考えられています。

探査はまず、小型ローバーを投下して着陸できる場所を探ります。その後、MMXが着陸を試み、10グラム以上の砂を採取します。3年の滞在を終えると、砂を抱えて地球に帰って来る計画です。

今回のサンプルリターン計画には、各国の技術が日本に集結しました。小型ローバーは、フランスとドイツが共同開発したもの。物質の分析に重要な役割を担う観測機器は、NASAが参加したもの。それは『はやぶさ』『はやぶさ2』のチームによって日本の“お家芸”になったからです。

JAXA　MMXプロジェクトマネージャ　川勝康弘さん
「火星の衛星からのサンプルリターンは世界初ですが、何がリュウグウとかイトカワと違うかというと、重力の井戸の奥深くに入って、出てくるところが難しい」

フォボスの重力は地球の2000分の1。火星の3分の1と比較すると小さいですが、それでも重力にあらがって帰路につくのは大きな挑戦です。MMXが地球に砂を届けるのは5年後です。

火星衛星探査機「MMX」の打ち上げ成功、約1年かけて火星圏へ

10月20日早朝、火星衛星探査機「MMX」を搭載したH3ロケット10号機が種子島宇宙センターから打ち上げられた。ロケットは計画通りに飛行し、MMXは所定の軌道に投入された。
【2026年10月20日 JAXA】
10月20日4時41分、JAXAの火星衛星探査機「MMX」を搭載したH3ロケット10号機が鹿児島県の種子島宇宙センターから打ち上げられた。約1時間11分後の5時52分ごろ、MMXが分離されて所定の火星遷移軌道に投入され、打ち上げは無事成功した。ロケットから分離されたMMXは、電力確保など正常な状態であることが確認されている。

このあとMMXは約3か月かけて搭載機器の性能チェックを行いながら飛行を続け、2027年8月ごろ火星を周回する軌道に入る。火星圏での約3年間の滞在の間に、火星の衛星フォボスに近い軌道（擬周回軌道、QSO）での観測や、フォボスに着陸してのサンプル採取などを行う。超高精細カメラ（4K・8Kカメラ）での観測にも期待がかかる。MMXは2030年に火星圏を離脱し、2031年にサンプルを地球に持ち帰る予定となっている。

今回のH3ロケットの打ち上げは、6号機、9号機に続く3機連続の成功となった。また今回は、H3ロケットとして初めて第2宇宙速度（秒速約11.2km）に達し、これまで実績のあるペイロードの分離軌道より高い高度（590km）でMMXの分離に成功している。H3ロケットの試験機1号機と8号機の打ち上げ失敗を経て、打ち上げ回数が2桁となった10号機での成功はH3ロケットにとって一つの節目といえる。
「H3ロケット8号機の失敗もあり、プレッシャーがありました。それでも、"とにかくリカバリーは半年でやる" それくらいの決意をもって原因究明に取り組みました。そういう中で、2桁の10号機をMMXの成功で飾れてほっとしています」（H3ロケットプロジェクトマネージャー 有田誠さん）。

10号機の機体形態は「24形態（H3-24L）」で、LE-9エンジン（Type1A）2基、固体ロケットブースタ（SRB-3）4本、H3ロケットとしては初めて適用されたロングフェアリングで構成される。24形態での飛行実績が得られたことにより、ハードウェアとしてのH3ロケットの形態が全て揃った。24形態はH3ロケットの中で搭載能力が最大であることから、より多くの衛星を搭載して低軌道へ送るサービスなどでの活躍が期待される。

火星の謎、迫る旅　衛星探査機ＭＭＸ、打ち上げ
“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発

日本が主導する世界初のミッション。打ち上げに成功しました。
20日朝、H3ロケット10号機の打ち上げに成功しました。“世界初”の使命を背負った、火星衛星探査機『MMX』を載せて。最初の関門。MMXをロケットから切り離し、火星に向かう軌道へと送り出しました。失敗もあったH3ですが、3機連続で成功。来年には民間に移管する方針です。

ロケットと探査機のプロジェクトマネージャが揃って会見しました。
JAXA　H3プロジェクトマネージャ　有田誠さん「本当に息が抜けるというか。やっと川勝さんとの約束が果たせた」

MMXは1年かけて火星圏に到着し、衛星フォボスを観測します。フォボスは、地球にとっての月で、地球と月の距離、約38万キロに対し、火星とフォボスはわずか約6000キロ。そのため、その砂は火星由来の成分が含まれていると考えられています。
探査はまず、小型ローバーを投下して着陸できる場所を探ります。その後、MMXが着陸を試み、10グラム以上の砂を採取します。3年の滞在を終えると、砂を抱えて地球に帰って来る計画です。
今回のサンプルリターン計画には、各国の技術が日本に集結しました。小型ローバーは、フランスとドイツが共同開発したもの。物質の分析に重要な役割を担う観測機器は、NASAが参加したもの。それは『はやぶさ』『はやぶさ2』のチームによって日本の“お家芸”になったからです。

JAXA　MMXプロジェクトマネージャ　川勝康弘さん
「火星の衛星からのサンプルリターンは世界初ですが、何がリュウグウとかイトカワと違うかというと、重力の井戸の奥深くに入って、出てくるところが難しい」

フォボスの重力は地球の2000分の1。火星の3分の1と比較すると小さいですが、それでも重力にあらがって帰路につくのは大きな挑戦です。MMXが地球に砂を届けるのは5年後です。

火星衛星探査機「MMX」いよいよ出発へ　JAXAがH3ロケット10号機の打ち上げ日時を決定
JAXA（宇宙航空研究開発機構）は2026年10月18日、火星衛星探査計画「MMX（Martian Moons eXploration）」の探査機を搭載する「H3」ロケット10号機の打ち上げ日時を決定したと発表しました。
JAXAによると、打ち上げ日時は日本時間2026年10月20日4時41分03秒、打ち上げ予備期間は2026年10月21日〜11月9日です。打ち上げは種子島宇宙センターの大型ロケット発射場から行われます。

MMXの目的地は、火星の衛星「Phobos（フォボス）」です。フォボスは火星の表面から約6000kmを公転する直径約20〜30kmの小さな天体で、本格的な探査がまだ行われていないことから、JAXAは「太陽系で最も重要な未踏峰」と呼ばれることもあると述べています。
実は、火星の衛星の起源はまだはっきりとはわかっておらず、火星に天体が衝突して形成されたとする「巨大衝突説」と、太陽系の外縁から飛来した小惑星が火星の重力に捕らえられたとする「捕獲説」が提唱されています。
ISAS（JAXA宇宙科学研究所）によると、捕獲説が正しければ、フォボスの物質には小惑星「リュウグウ」のように水を含む鉱物や有機物が豊富に含まれている可能性があるといいます。一方、巨大衝突説であれば、火星に衝突した小惑星や彗星に由来する物質と、火星の地殻やマントルに由来する物質が混ざり合っていると考えられています。
また、フォボスの表面には隕石の衝突で火星から吹き飛ばされた物質のかけらも降り積もっていると考えられており、JAXAによればサンプルに紛れ込んでいる可能性がある火星そのものの物質のかけらから、火星表面の化学組成やその歴史に迫れる可能性もあるといいます。
JAXAは、MMXが持ち帰るサンプルの分析を通じて火星の衛星の起源を明らかにするとともに、太陽系ができたころに水や有機物がどのように運ばれ、天体にもたらされたのかの解明に貢献することを目指すとしています。
打ち上げから地球帰還までの約5年間
MMX探査機の火星圏への到着は2027年8月の予定で、まず火星を周回する軌道に入ったあと、フォボスから見て探査機がその周りを回っているように見える軌道（擬周回軌道）に移ってフォボスの詳しい観測を開始します。
フォボス表面からのサンプル採取後は、もうひとつの衛星「ダイモス」のフライバイ観測を経て2030年11月に火星圏を出発。2031年7月に地球へ帰還して、サンプルを収めたカプセルがオーストラリアで回収される計画です。
約5年間にわたる複雑なミッションに挑むMMX探査機は、「往路モジュール」「探査モジュール」「復路モジュール」という3つのモジュールで構成されており、打ち上げ時の質量は4480kgに達します。往路モジュールは火星圏到着後、探査モジュールは火星圏出発前にそれぞれ分離され、復路モジュールのみが地球へ帰還します。

探査モジュールには筒状の採取器を地面に打ち込む「C-SMP」と、NASA（アメリカ航空宇宙局）が提供する気体の圧力を利用した「P-SMP」の2種類の採取装置が搭載されています。フォボスへの着陸は2回予定されており、10g以上のサンプル採取を目指します。
また、サンプル採取に先立って、CNES（フランス国立宇宙研究センター）とDLR（ドイツ航空宇宙センター）が共同で開発したローバー「IDEFIX」がフォボスへ向けて降下します。

志賀直哉
日本の小説家 (1883-1971)

志賀 直哉（しが なおや、1883年〈明治16年〉2月20日 - 1971年〈昭和46年〉10月21日）は、日本の小説家。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。第3代日本ペンクラブ会長を務めた。

宮城県石巻生まれ、東京府育ち。明治から昭和にかけて活躍した白樺派を代表する小説家のひとり。「小説の神様」と称せられ多くの日本人作家に影響を与えた[1][2]。代表作に「暗夜行路」「和解」「城の崎にて」「小僧の神様」など。

生い立ち
志賀直哉は1883年（明治16年）2月20日、宮城県牡鹿郡石巻町に、父・志賀直温と母・銀の次男として[3]生まれた。父・直温は当時第一銀行石巻支店に勤務していた。明治期の財界で重きをなした人物である。母・銀は、伊勢亀山藩の家臣・佐本源吾の娘であった[4]。なお、直哉には兄・直行がいたが直哉誕生の前年に早世していた[5]。
2歳のときに第一銀行を辞めた父とともに東京に移る。住居は東京府麹町区内幸町1丁目6番地の相馬家旧藩邸内にあったが、これは当時、祖父・直道が相馬家の家令を務めていたからである[6]。3歳になり芝麻布有志共立幼稚園に入園。この幼稚園は東京で開設された2番目の幼稚園であった[7]。次いで1889年（明治22年）9月、学習院に入学し予備科6級（現・初等科1年）に編入される[8]。
幼少期の直哉は祖父・直道と祖母・留女（るめ）に育てられた。直哉の兄・直行早世の責任は母・銀にあると考えた祖父母が志賀家の家系を絶やさないように、今度は孫を自分の手元で育てることに決めたからであった。毎晩祖母に抱かれて寝る[5]など、幼少期の直哉は祖父母に溺愛されて育った。祖父・直道（三左衛門）は相馬事件の当事者の一人であり、祖父らを主君軟禁・毒殺と横領で告発した錦織剛清を幼い直哉は「嘘つきの軽蔑すべき贋作画家」などと呼んでいる

龍粋社って個人では普通の良い人なのかもしれないけれど
集まるとロクなことないね

犯罪者集団なんじゃない？

龍一が粋がる会社と書いて「龍粋社」なｗ　
荒らすしか脳がないイカサマボッタクリのスピリチュアル詐欺師を許すな、逃がすな。「天網恢恢疎にして漏らさず」だから
どのみちおまえらは死んだあとに全員地獄行きだから良かったな

火星の謎、迫る旅　衛星探査機ＭＭＸ、打ち上げ
“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発

日本が主導する世界初のミッション。打ち上げに成功しました。
20日朝、H3ロケット10号機の打ち上げに成功しました。“世界初”の使命を背負った、火星衛星探査機『MMX』を載せて。最初の関門。MMXをロケットから切り離し、火星に向かう軌道へと送り出しました。失敗もあったH3ですが、3機連続で成功。来年には民間に移管する方針です。

ロケットと探査機のプロジェクトマネージャが揃って会見しました。
JAXA　H3プロジェクトマネージャ　有田誠さん「本当に息が抜けるというか。やっと川勝さんとの約束が果たせた」

MMXは1年かけて火星圏に到着し、衛星フォボスを観測します。フォボスは、地球にとっての月で、地球と月の距離、約38万キロに対し、火星とフォボスはわずか約6000キロ。そのため、その砂は火星由来の成分が含まれていると考えられています。
探査はまず、小型ローバーを投下して着陸できる場所を探ります。その後、MMXが着陸を試み、10グラム以上の砂を採取します。3年の滞在を終えると、砂を抱えて地球に帰って来る計画です。
今回のサンプルリターン計画には、各国の技術が日本に集結しました。小型ローバーは、フランスとドイツが共同開発したもの。物質の分析に重要な役割を担う観測機器は、NASAが参加したもの。それは『はやぶさ』『はやぶさ2』のチームによって日本の“お家芸”になったからです。

JAXA　MMXプロジェクトマネージャ　川勝康弘さん
「火星の衛星からのサンプルリターンは世界初ですが、何がリュウグウとかイトカワと違うかというと、重力の井戸の奥深くに入って、出てくるところが難しい」

フォボスの重力は地球の2000分の1。火星の3分の1と比較すると小さいですが、それでも重力にあらがって帰路につくのは大きな挑戦です。MMXが地球に砂を届けるのは5年後です。


火星衛星探査機「MMX」いよいよ出発へ　JAXAがH3ロケット10号機の打ち上げ日時を決定
JAXA（宇宙航空研究開発機構）は2026年10月18日、火星衛星探査計画「MMX（Martian Moons eXploration）」の探査機を搭載する「H3」ロケット10号機の打ち上げ日時を決定したと発表しました。
JAXAによると、打ち上げ日時は日本時間2026年10月20日4時41分03秒、打ち上げ予備期間は2026年10月21日〜11月9日です。打ち上げは種子島宇宙センターの大型ロケット発射場から行われます。

MMXの目的地は、火星の衛星「Phobos（フォボス）」です。フォボスは火星の表面から約6000kmを公転する直径約20〜30kmの小さな天体で、本格的な探査がまだ行われていないことから、JAXAは「太陽系で最も重要な未踏峰」と呼ばれることもあると述べています。
実は、火星の衛星の起源はまだはっきりとはわかっておらず、火星に天体が衝突して形成されたとする「巨大衝突説」と、太陽系の外縁から飛来した小惑星が火星の重力に捕らえられたとする「捕獲説」が提唱されています。
ISAS（JAXA宇宙科学研究所）によると、捕獲説が正しければ、フォボスの物質には小惑星「リュウグウ」のように水を含む鉱物や有機物が豊富に含まれている可能性があるといいます。一方、巨大衝突説であれば、火星に衝突した小惑星や彗星に由来する物質と、火星の地殻やマントルに由来する物質が混ざり合っていると考えられています。
また、フォボスの表面には隕石の衝突で火星から吹き飛ばされた物質のかけらも降り積もっていると考えられており、JAXAによればサンプルに紛れ込んでいる可能性がある火星そのものの物質のかけらから、火星表面の化学組成やその歴史に迫れる可能性もあるといいます。
JAXAは、MMXが持ち帰るサンプルの分析を通じて火星の衛星の起源を明らかにするとともに、太陽系ができたころに水や有機物がどのように運ばれ、天体にもたらされたのかの解明に貢献することを目指すとしています。

打ち上げから地球帰還までの約5年間
MMX探査機の火星圏への到着は2027年8月の予定で、まず火星を周回する軌道に入ったあと、フォボスから見て探査機がその周りを回っているように見える軌道（擬周回軌道）に移ってフォボスの詳しい観測を開始します。
フォボス表面からのサンプル採取後は、もうひとつの衛星「ダイモス」のフライバイ観測を経て2030年11月に火星圏を出発。2031年7月に地球へ帰還して、サンプルを収めたカプセルがオーストラリアで回収される計画です。
約5年間にわたる複雑なミッションに挑むMMX探査機は、「往路モジュール」「探査モジュール」「復路モジュール」という3つのモジュールで構成されており、打ち上げ時の質量は4480kgに達します。往路モジュールは火星圏到着後、探査モジュールは火星圏出発前にそれぞれ分離され、復路モジュールのみが地球へ帰還します。

探査モジュールには筒状の採取器を地面に打ち込む「C-SMP」と、NASA（アメリカ航空宇宙局）が提供する気体の圧力を利用した「P-SMP」の2種類の採取装置が搭載されています。フォボスへの着陸は2回予定されており、10g以上のサンプル採取を目指します。
また、サンプル採取に先立って、CNES（フランス国立宇宙研究センター）とDLR（ドイツ航空宇宙センター）が共同で開発したローバー「IDEFIX」がフォボスへ向けて降下します。

火星衛星探査機「MMX」の打ち上げ成功、約1年かけて火星圏へ

10月20日早朝、火星衛星探査機「MMX」を搭載したH3ロケット10号機が種子島宇宙センターから打ち上げられた。ロケットは計画通りに飛行し、MMXは所定の軌道に投入された。
【2026年10月20日 JAXA】
10月20日4時41分、JAXAの火星衛星探査機「MMX」を搭載したH3ロケット10号機が鹿児島県の種子島宇宙センターから打ち上げられた。約1時間11分後の5時52分ごろ、MMXが分離されて所定の火星遷移軌道に投入され、打ち上げは無事成功した。ロケットから分離されたMMXは、電力確保など正常な状態であることが確認されている。

このあとMMXは約3か月かけて搭載機器の性能チェックを行いながら飛行を続け、2027年8月ごろ火星を周回する軌道に入る。火星圏での約3年間の滞在の間に、火星の衛星フォボスに近い軌道（擬周回軌道、QSO）での観測や、フォボスに着陸してのサンプル採取などを行う。超高精細カメラ（4K・8Kカメラ）での観測にも期待がかかる。MMXは2030年に火星圏を離脱し、2031年にサンプルを地球に持ち帰る予定となっている。

今回のH3ロケットの打ち上げは、6号機、9号機に続く3機連続の成功となった。また今回は、H3ロケットとして初めて第2宇宙速度（秒速約11.2km）に達し、これまで実績のあるペイロードの分離軌道より高い高度（590km）でMMXの分離に成功している。H3ロケットの試験機1号機と8号機の打ち上げ失敗を経て、打ち上げ回数が2桁となった10号機での成功はH3ロケットにとって一つの節目といえる。
「H3ロケット8号機の失敗もあり、プレッシャーがありました。それでも、"とにかくリカバリーは半年でやる" それくらいの決意をもって原因究明に取り組みました。そういう中で、2桁の10号機をMMXの成功で飾れてほっとしています」（H3ロケットプロジェクトマネージャー 有田誠さん）。

10号機の機体形態は「24形態（H3-24L）」で、LE-9エンジン（Type1A）2基、固体ロケットブースタ（SRB-3）4本、H3ロケットとしては初めて適用されたロングフェアリングで構成される。24形態での飛行実績が得られたことにより、ハードウェアとしてのH3ロケットの形態が全て揃った。24形態はH3ロケットの中で搭載能力が最大であることから、より多くの衛星を搭載して低軌道へ送るサービスなどでの活躍が期待される。

“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発

日本が主導する世界初のミッション。打ち上げに成功しました。

20日朝、H3ロケット10号機の打ち上げに成功しました。“世界初”の使命を背負った、火星衛星探査機『MMX』を載せて。最初の関門。MMXをロケットから切り離し、火星に向かう軌道へと送り出しました。失敗もあったH3ですが、3機連続で成功。来年には民間に移管する方針です。
【画像】“世界初”のミッションへ　火星衛星探査機『MMX』出発
ロケットと探査機のプロジェクトマネージャが揃って会見しました。
JAXA　H3プロジェクトマネージャ　有田誠さん
「本当に息が抜けるというか。やっと川勝さんとの約束が果たせた」
MMXは1年かけて火星圏に到着し、衛星フォボスを観測します。フォボスは、地球にとっての月で、地球と月の距離、約38万キロに対し、火星とフォボスはわずか約6000キロ。そのため、その砂は火星由来の成分が含まれていると考えられています。

弘法大師さんの日はいつですか？
弘法大師（空海）の日とは、毎月21日の「お大師さん」と呼ばれる縁日のことです。弘法大師が3月21日に高野山で御入定（ごにゅうじょう＝入滅・永遠の瞑想に入られたこと）されたことに由来し、真寺院で法要や「御影供（みえく）」が行われます。
主な特徴と行事
* 毎月21日（月命日）: 弘法大師の遺徳をしのぶ「御影供」や護摩祈祷が営まれます。
*
* お大師さん（縁日市）: 四天王寺（大阪）をはじめ各地の霊場で露店やマルシェが立ち並び、多くの参拝者でにぎわいます。
*
* 納めの大師: 1年で最後の縁日となる12月21日は「納めの大師」と呼ばれ、特に親しまれています。
*
* 弘法大師様の誕生日: 毎月の命日とは別に、誕生日の6月15日には「御誕生会（ごたんじょうえ）」が開催されます。

13日は何の御縁日ですか？
毎月13日は虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）の御縁日です。
そのほかにも、宗派や地域によって以下の神仏の御縁日とされています。
* 日蓮聖人様（日蓮宗）
* 松尾大明神様（松尾大社など）
* 稲荷大明神様（お稲荷さん）
虚空蔵菩薩様の御縁日について
* ご利益：広大な宇宙のような無限の知恵と福徳・記憶力を授けてくれるとされます。
*
* 十三まいり：数え年13歳の男女が、知恵を授かるために虚空蔵菩薩へ参拝する有名な行事です（京都嵐山の法輪寺などが知られています）。
* 初虚空蔵：1年で最初となる1月13日は特に「初虚空蔵」と呼ばれます。

弘法大師様 何 が すごい？
弘法大師様（空海）が「すごい」とされる理由は、仏教の僧侶にとどまらず、語学・書道・土木・教育などあらゆる分野で超人的な才能を発揮したマルチクリエイターである点にあります。
主なスゴさを表すポイントは以下の通りです。

1. 圧倒的なスピードで密教を習得した語学・学習の天才
* 半年の異例の速さ：804年に遣唐使として中国（唐）へ渡り、長安の青龍寺で恵果阿闍梨（けいかあじゃり）に師事。異国の地で、わずか半年ほどで密教の奥義をすべて授かり、全僧侶の代表として師の碑文を任されるほどの信頼を得ました。
*
* 真言宗の開祖：日本に本格的な真言密教をもたらし、高野山の金剛峯寺や京都の東寺を拠点に教えを広めました。
2. 社会インフラや教育まで変えた実行力
* 満濃池（まんのういけ）の改修：讃岐国（香川県）にある日本最大の溜池の改修工事を、朝廷から派遣されてわずか3ヶ月ほどの短期間で見事に指揮・完了させ、農民の生活を救いました。
* 庶民のための学校：828年、身分に関係なく学べる日本初の私立学校「綜藝種智院（しゅげいしゅちいん）」を設立しました。
* 文化・文字への貢献：平安時代の「三筆（さんピツ）」のに数えられるほど書に秀でていたほか、「いろは歌」の仮名作成に関わったとも言われています。
3. 今も生きているとされる信仰
* お大師信仰：835年に高野山で御入定（ごにゅうじょう＝深い瞑想状態に入ること）されたと伝わりますが、今も高野山・奥の院で人々のために祈り続けている（生きて救済している）と信じられており、四国お遍路の文化などを通じて1200年以上も親しまれています。

弘法大師様 何 が すごい？
弘法大師様（空海）が「すごい」とされる理由は、仏教の僧侶にとどまらず、語学・書道・土木・教育などあらゆる分野で超人的な才能を発揮したマルチクリエイターである点にあります。
主なスゴさを表すポイントは以下の通りです。

1. 圧倒的なスピードで密教を習得した語学・学習の天才
* 半年の異例の速さ：804年に遣唐使として中国（唐）へ渡り、長安の青龍寺で恵果阿闍梨（けいかあじゃり）に師事。異国の地で、わずか半年ほどで密教の奥義をすべて授かり、全僧侶の代表として師の碑文を任されるほどの信頼を得ました。
*
* 真言宗の開祖：日本に本格的な真言密教をもたらし、高野山の金剛峯寺や京都の東寺を拠点に教えを広めました。
2. 社会インフラや教育まで変えた実行力
* 満濃池（まんのういけ）の改修：讃岐国（香川県）にある日本最大の溜池の改修工事を、朝廷から派遣されてわずか3ヶ月ほどの短期間で見事に指揮・完了させ、農民の生活を救いました。
* 庶民のための学校：828年、身分に関係なく学べる日本初の私立学校「綜藝種智院（しゅげいしゅちいん）」を設立しました。
* 文化・文字への貢献：平安時代の「三筆（さんピツ）」のに数えられるほど書に秀でていたほか、「いろは歌」の仮名作成に関わったとも言われています。
3. 今も生きているとされる信仰
* お大師信仰：835年に高野山で御入定（ごにゅうじょう＝深い瞑想状態に入ること）されたと伝わりますが、今も高野山・奥の院で人々のために祈り続けている（生きて救済している）と信じられており、四国お遍路の文化などを通じて1200年以上も親しまれています。

弘法大師様と空海様は同じ人ですか？
弘法大師様と空海様は、まったく同じ人物です。
名前の違いについて
* 空海（くうかい）：平安時代を生きた生前の僧名（本人が使っていた名前）です。
* 弘法大師（こうぼうだいし）：空海が亡くなってから約90年後の921年、醍醐天皇から贈られた「諡号（しごう＝亡くなった人に贈られる尊い称号）」です。
親しみを込めて「お大師（だいし）様」と呼ばれることも多く、「弘法筆を選ばず」や「弘法にも筆の誤り」といった言葉でも広く知られています。

13日は何の御縁日ですか?
AI による概要
毎月13日は虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）の御縁日です。

京都いいとこウェブ
そのほかにも、宗派や地域によって以下の神仏の御縁日とされています。
日蓮聖人様（日蓮宗）
松尾大明神様（松尾大社など）
虚空蔵菩薩の御縁日について
ご利益：広大な宇宙のような無限の知恵と福徳・記憶力を授けてくれるとされます。
十三まいり：数え年13歳の男女が、知恵を授かるために虚空蔵菩薩へ参拝する有名な行事です（京都嵐山の法輪寺などが知られています）。
初虚空蔵：1年で最初となる1月13日は特に「初虚空蔵」と呼ばれます。

【世界体操】女子団体・日本が銅メダルでロス五輪出場権獲得　手を取り合い最終結果待つ仲間　歓喜の瞬間、涙で抱擁
世界体操競技選手権大会(日本時間17日〜25日、オランダ・ロッテルダム)
世界体操選手権は22日、女子団体の決勝が行われ、日本は銅メダルを獲得しました。
日本は杉原愛子選手、西山実沙選手、岸里奈選手、岡村真選手、中村遥香選手の5人で臨み、最初の種目となった平均台は3位でスタートします。

続くゆか、跳馬で全体2位の高得点をたたき出すと、最後の段違い平行棒では、西山選手がまさかの落下ミスがあったものの、12.533点をマーク。最終的に日本は164.063点で銅メダルに輝きました。

最終結果を待つ間は、チーム全員が手を取り合い得点表示板を見つめ、見事3位に入ると歓喜の輪を作り、涙ながらにたたえ合う姿がありました。日本は3位以内のチームが獲得できるロサンゼルス五輪の出場権を手に入れました。

【体操】日本女子がロス五輪出場枠獲得　世界選手権60年ぶり団体銅　絶対王者の米に肉薄

体操の世界選手権第5日は21日、オランダのロッテルダムで女子団体総合決勝が行われ、日本が4種目合計164・063点で銅メダルを獲得し、2028年ロサンゼルス・オリンピック（五輪）出場枠を手にした。1966年大会3位以来60年ぶり3度目の表彰台。中国が165・764点で20年ぶりの世界一に輝き、8連覇を逃した2位の米国とともに五輪枠を手にした。
　メンバーは愛知・名古屋アジア大会2冠の杉原愛子（27＝アローヴラボ／TRyAS）西山実沙（16）中村遥香（18＝ともになんばク）岸里奈（19＝戸田市SC）岡村真（21＝相好ク）。予選の得点は持ち越さず、種目ごとに演技する3人の得点合計で争われた。絶対的王者・2位米国まで1・468点差と健闘。連覇の男子に続き、ロス行きのチケットを手にした。

アジア大会では中国に敗れて団体総合銀だったが、杉原は「団体で金メダルが一番のチームの目標としている。自分の勝手なラインとして今日（アジア大会）は（チーム合計で）165点取りたいなと思っていたので、世界選手権では168点をしっかり取れるように詰めていきたい」と話していた。

　目標スコア、順位には届かなかったが、ロスへの扉を力強くこじ開けた。

【世界体操】女子団体・日本が銅メダルでロス五輪出場権獲得　手を取り合い最終結果待つ仲間　歓喜の瞬間、涙で抱擁
世界体操競技選手権大会(日本時間17日〜25日、オランダ・ロッテルダム)

世界体操選手権は22日、女子団体の決勝が行われ、日本は銅メダルを獲得しました。

日本は杉原愛子選手、西山実沙選手、岸里奈選手、岡村真選手、中村遥香選手の5人で臨み、最初の種目となった平均台は3位でスタートします。

続くゆか、跳馬で全体2位の高得点をたたき出すと、最後の段違い平行棒では、西山選手がまさかの落下ミスがあったものの、12.533点をマーク。最終的に日本は164.063点で銅メダルに輝きました。

最終結果を待つ間は、チーム全員が手を取り合い得点表示板を見つめ、見事3位に入ると歓喜の輪を作り、涙ながらにたたえ合う姿がありました。日本は3位以内のチームが獲得できるロサンゼルス五輪の出場権を手に入れました。

体操女子、28年ロス五輪の団体出場枠を獲得 世界選手権で60年ぶりの銅メダル 杉原愛子らが快挙

第54回世界体操競技選手権（日本時間22日、オランダ・ロッテルダム）
女子団体総合決勝が行われ、日本は4種目合計164.063点で3位に入り、銅メダルを獲得した。世界選手権の女子団体でのメダルは1962年、66年に続く3回目で、66年以来60年ぶり。この結果、2028年ロサンゼルス五輪の団体出場枠も獲得した。

中原 中也（なかはら ちゅうや、1907年〈明治40年〉4月29日 - 1937年〈昭和12年〉10月22日）は、日本の詩人・歌人・翻訳家。旧姓は柏村（かしむら）。

代々開業医である名家の長男として生まれ、跡取りとして医者になることを期待されていた。小学校時代は学業成績もよく神童とも呼ばれたが、8歳の時、弟が風邪により病死したことで文学に目覚めた[1]。350篇以上の詩を残した。その一部は、結婚の翌年刊行した第1詩集『山羊の歌』および中也の死の翌年出版された第2詩集『在りし日の歌』に収録されている。訳詩では『ランボオ詩集』や、数は少ないがアンドレ・ジイドの作品などフランス人小説家の翻訳もしている。日本大学予科、中央大学予科などを経て東京外国語学校（現在の東京外国語大学）専修科仏語部修了。


1907年（明治40年）4月29日、山口県吉敷郡山口町大字下宇野令（しもうのりょう）村（現在の山口市湯田温泉）の中原医院で生まれた。両親の柏村謙助・フク夫妻は結婚後6年あまり子供に恵まれず、中原家当主の政熊にも実子がいなかったため、長男の誕生をおおいに喜び、三日間にわたって誕生祝いを行った。当時、父の謙助は軍医として旅順にいたが、手紙で「中也」と名づけるよう送ってきた。10月、生後6ヶ月で母・フクと祖母・スヱと関東州の旅順に渡る。中也を手元で育てたいという謙助の希望によるものだった。翌年の夏、謙助は山口に任ぜられ、一家は山口の中原家に戻った。翌年には広島市に異動[2]。現在の同市中区にあたる平塚町、上柳町（現在の上幟町付近）、鉄砲町に住む[2]。鉄砲町に居住したとき、弟が生まれたが、母は鉄砲町で生まれた二番目だから鉄二郎としたが、父が反対し亜郎（つぐろう）になった[2]。
1911年4月、広島女学校付属幼稚園（現・広島女学院ゲーンス幼稚園）に入学[2]。謙助はよく中也を連れて釣りにでかけたが、自分たちと階層の違う近所の子供とは遊ばせなかったという。気候も良く、物資も豊富な広島時代を中也は懐かしみ、生涯広島の思い出をよく話したという[2]。1912年9月、謙助は三等軍医正（少佐）に昇進、金沢に異動。翌年から中也は北陸女学校附属第一幼稚園（現・北陸学院幼稚園の第一幼稚園）に通う。
1914年、謙助は朝鮮の竜山に栄転するが、学齢に達していた中也はフクとともに中原家に戻り、地元の下宇野令小学校に入学。成績優秀で「神童」と呼ばれた。1915年、謙助は上司に申し出て山口に転任、中原家と養子縁組、中也の苗字も「柏村」から「中原」に変わった。この年、弟の亜郎（つぐろう）が脳膜炎で死去。中也は後年『詩的履歴書』に、詩作をはじめたのは「亡くなった弟を歌つたのが抑々（そもそも）の最初である」と記している。政熊が軽い中風に倒れたのをきっかけに、謙助は予備役編入を願い出て許可され、1917年に中原医院を継いだ。
1918年、中也は山口師範附属小学校（現・山口大学教育学部附属山口小学校）に転校。ここでも成績優秀で、戦闘的でありながらひょうきんなところがありクラスの人気者だったという。中也の両親は教育熱心で、フクが予習復習を受け持ち、謙助は納屋に閉じ込めたり煙草の火を踵に押し当てるなど厳しい懲罰を与えた。湯田温泉の風紀がよくないのを心配して外で遊ぶのを禁じ、溺れるのを恐れて水泳もさせなかった。小学校6年のころから短歌を作り始め、フクとともに『婦人画報』に投稿、1920年（大正9年）2月号で次選になり掲載された。また『防長新聞』（戦後に存在した同名紙とは別の新聞）にも短歌を投稿、入選している。
1920年4月、12番の成績で山口県立山口中学校（現・山口県立山口高等学校）に入学。しかし読書にふけり、成績は80番にまで下降、教師が家に注意したので、小遣いがもらえなくなり、立ち読みをしたり、図書館を利用するようになった。2学期の成績は50番まで持ち直したが、2年生ではどん底の120番まで落ちる。このころ、中也は両親に隠れて、防長新聞の短歌会「末黒野の会」に出席していた。この会で知り合った吉田緒佐夢、宇佐川紅萩と歌集「末黒野（すぐろの）」を1922年5月ごろ刊行。中也は「温泉集」と題した28首を収めた。飲酒や喫煙を覚えた「不良少年」となっており、成績はさらに下降した。
1923年、3年生の原級留め置き（落第）が決定。通知を受けた謙助は落胆し、数日間往診に出なかった。一方中也は級友を勉強部屋に集め万歳をして答案を破いた。祖母スヱが「この位のこと何です」と部屋を掃除したという。

都での出会い
落第したことで中也が山口中学にいたくないという意思を示し、謙助も世間体が悪いということで転校させることになった。1923年4月、京都の立命館中学校3年に編入、中也は一人で下宿生活を送ることになった。秋、高橋新吉『ダダイスト新吉の詩』を読んで衝撃を受け、ダダイスムに傾倒、詩作を始める。3歳年上の女優・長谷川泰子と知り合い、翌年から同棲する。泰子はマキノ・プロダクションの大部屋女優として月給をもらっていたが、解雇されてからは中也の居候となってしまう。帰省した中也が痩せているのを案じた中原家は仕送りの額を増やしている。
1924年、7月から11月まで京都に滞在した6歳年上の詩人、富永太郎と親交を結ぶ。富永太郎は連日中原の下宿を訪ねて語り合った。富永太郎が頼ってきたのは京都帝国大学文学部国文科在学中で立命館中学の非常勤講師を務めていた冨倉徳次郎だった。作文の時間、詩を書いてきた中也は冨倉の家に呼ばれるようになり、やがて大学生グループと展覧会を見に行ったり酒を飲んだりするようになる。中也は「ダダさん」の愛称で呼ばれた。12月初旬、富永太郎は東京に戻る。喀血したことを医師に診断してもらうためである。
上京

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1925年、中学を4年で中退した[注釈 1]中也は、大学予科受験を理由に泰子と上京する。日本大学や早稲田大学を希望していたが、書類不足や遅刻で受験できず、予備校に通うという条件で仕送りを受け、東京住まいをはじめた。富永太郎の紹介で東京帝国大学文学部仏文科1年の 小林秀雄と知り合う。11月富永太郎が結核で死去。同じ頃泰子が中也のもとを去り、小林と同棲する。
1926年、日本大学予科文科（戦後の日本大学文理学部）に入学するも1科目も試験を受けぬまま、9月退学。実家には知らせなかった。その後アテネ・フランセ（旧・東京外国語学校予科私立高等仏語部）に通いフランス語を学ぶ。富永太郎や小林が参加していた同人雑誌『山繭』に「夭折した富永」を寄稿。東京で中原の書いたものが活字になったのはこれがはじめてである。翌年の10月、高橋新吉を訪問。また自分の詩集の刊行を考えはじめる。
1928年、5月4日に前衛音楽グループ「スルヤ」の第二回発表演奏会で、諸井三郎が中原の「臨終」「朝の歌」に曲をつけて歌う。中也は前年知り合った河上徹太郎を通じて、詩を持ち込み曲をつけてくれと頼んでいた。3月に往診先で倒れた謙助は病床で印刷された歌詞を読んで涙を流したという。5月16日謙助が死去。中也は謙助が倒れてから月に1度見舞いに帰省していたが、母のフクは世間の目を気にして葬式には帰らせず、喪主である中也は病気であるということにして取り繕った。謙助の一周忌には、中也が中学2年の時に書いた「中原家累代之墓」をに刻んだ[注釈 2]。
この頃、宮沢賢治の詩集『春と修羅』に感じるところがあり、大岡昇平によると渋谷の夜店にあったゾッキ屋で1冊5銭で投げ売りされていた同書を複数買い込んで、1冊を大岡に渡し、残りは「誰かにやるのだ」と言って持ち帰ったという[4]。中也は、のちに賢治の最初の全集が刊行されたあとに「宮澤賢治全集」など賢治に言及した文章を3つ残している[4][5]。

1929年4月、同人雑誌『白痴群』創刊。同人は中也の他に河上徹太郎、村井康男、内海誓一郎、阿部六郎、古谷綱武、安原喜弘、大岡昇平、富永次郎が参加。後に『山羊の歌』に収録される詩や翻訳を毎号発表。しかし中原が大岡、富永次郎と争ったり、原稿の集まりが悪くなったりしたことで、翌年4月に6号を出して廃刊となった。以後「雌伏」の時期となり、詩作が止まる。
1930年、9月に中央大学予科に編入学。12月、小林と別れた泰子が築地小劇場の演出家山川幸世の子を出産。中也はその子に「茂樹」と名づける。種痘を勧めたり、あせもや小さな傷を気遣う手紙を書いたり、時にはかるなど可愛がった。

ポール・セザンヌの何がすごいのですか？
ポール・セザンヌが「近代絵画の父」と呼ばれる理由は、見たままの景色を写真のように写すのではなく、色と筆触で画面の「構造や空間」を自力で組み立て直したからです。

ピカソやマティスなど、20世紀以降の巨匠たちに決定的な影響を与えました。具体的に何がすごいのか、主なポイントは以下の通りです。

1. 「近代絵画の父」となった革新性
* 幾何学的な構造への還元: 自然やモノを「円筒・球・円錐」といった基本的な幾何学の形に置き換えて捉えました。
*
* 「多視点」の発見: ルネサンス以来の「1点透視図法（1つの視点から正しく描く方法）」にとらわれず、複数の角度から見た像を1つの画面に無理やり統合しました。これが後のピカソらの「キュビスム」へとつながります。
*
* 色の重なりによる奥行き: 遠近法に頼らず、赤や緑といった「色の配置やコントラスト」だけで空間や奥行きを力強く表現しました。
2. 印象派からの脱却と独自の追求
* 初期には印象派の展覧会に参加していましたが、「印象派の絵は光の瞬間を捉えるばかりで、形や輪郭が曖昧だ」と物足りなさを感じるようになりました。
*
* 印象派が失ってしまった「しっかりとした輪郭線」や「強固な構図」を絵画に取り戻し、一瞬の光ではなく「永続的な秩序や存在感」を描き出そうとしました。
*
3. スタイルを曲げない不屈の姿勢
* 当時は「絵が下手だ」「遠近法が狂っている」とアカデミズムや世間から長く認められませんでした。
*
* しかし自身の探求を信じてスタイルを曲げず描き続けた結果、晩年になって若い画家たちから「絵画の革命者」として熱狂的に評価されることになりました。

ポール・セザンヌの有名なエピソードは何ですか？
ポール・セザンヌ（近代絵画の父）にまつわる有名なエピソードをまとめました。

1. 少年時代の「リンゴ」のエピソード（親友ゾラとの出会い）
* 級友にいじめられていたエミール・ゾラ（のちに著名な小説家）に、セザンヌが声をかけて救い出した。
*
* そのお礼として、ゾラはセザンヌに一籠のリンゴを贈った。
*
* この出来事がきっかけで2人は生涯の親友となり、セザンヌがのちに「リンゴ一つでパリを驚かせたい」と語り、数多くのリンゴの静物画を描く原点となったとされる。
*
2. 画家を反対した厳格な父親
* 父親は銀行を経営する裕福な実業家で、セザンヌに法律家になることを強く望んだ。
*
* セザンヌは父に逆らえずエクス＝マルセイユ大学の法学部に通いつつも、絵の夢を捨てきれずにパリへ出奔した。
*
* のちに父親から十分な仕送りをもらい、さらに父の遺産を相続したことで、経済的な心配をせずに晩年まで独自の絵画を追求できるようになった。
3. 親友ゾラとの絶縁
* 1886年、ゾラが小説『作品（L'Œuvre）』を発表した。
*
* この小説に登場する「才能のない不遇な画家」のモデルがセザンヌ自身であると気づき、セザンヌは激怒して絶交状を送り、それ以来2人は二度と会うことがなかった。

4. 雨に打たれて亡くなった最期
* 晩年も故郷のエクス＝アン＝プロヴァンスで戸外の写生に没頭した。

ポール・セザンヌはなぜ「近代絵画の父」と呼ばれるのですか？
ポール・セザンヌ（1839年–1906年）は、20世紀の絵画に革命的な影響を与えたことから「近代絵画の父」と呼ばれています。

「近代絵画の父」と呼ばれる主な理由
* 物体の幾何学的な把握
* 自然の風景や物体を「円筒、球、円錐」といった基本的な幾何学形態に置き換えて捉え直しました。
* 一つの固定された視点だけでなく、異なる角度から見た視点を一つの画面にまとめ上げる手法を試みました。
* キュビスムや20世紀美術への影響
* セザンヌのこうした表現は、パブロ・ピカソやアンリ・マティスら20世紀の画家たちに強い衝撃を与え、のちのキュビスムなどの原点となりました。
*
* ポスト印象派としての歩み
* 一時は印象派の展覧会にも参加しましたが、光の移り変わりだけでなく、より構造的で揺るぎない「感覚の実現」を追求して独自の画風を確立しました。

セザンヌの有名な言葉は何ですか？
ポール・セザンヌの最も有名な言葉は、自然の形態を幾何学的に捉える重要性を説いた次の言葉です。
* 「自然を円筒と球体と円錐によって取り扱うことを学びなさい」（または「Il faut traiter la nature par le cylindre, la sphère et le cône.」）
その他の有名な言葉
* 「私は印象派と同じことをやりたい。しかし自然の前で、もっと永続的なものを作りたい」
*
* 「目と頭脳が互いに助け合わなければならない。私たちは両方を発達させねばならない」
*
* 「私は毎日進歩しつつある、私の本領はこれだけだ」
詳細な名言や生涯については、新潟美術学園 や ポール・セザンヌの名言格言 などのまとめが参考になります。

ポール・セザンヌの性格は？
ポール・セザンヌは、極度の人見知りで神経質、頑固で気難しい性格の持ち主でした。

セザンヌの主な人柄・性格の特徴
* 神経質で疑い深い
* 金持ちで高圧的な父親のもとで育った影響もあり、常に怯えや警戒心が強く、周囲の人が自分のアイデアを盗むのではないかと疑うことがありました。
* 極度の人見知りと潔癖症
* 人付き合いが極端に苦手で、病的なほど臆病であり、対人関係に苦労しました。他人から体に触れられることすらを嫌がったと言われています。
* 不器用で怒りっぽい一面
* 臆病である一方で、喧嘩っ早く、頑固で不愛想だったため、画家仲間にからかいや挑発的な態度をとって関係をこじらせることもありました。幼なじみの作家エミール・ゾラとも、後に小説『作品』のモデルの件などが原因で絶交しています。
*
* 芸術に対する異常なまでの集中力と執念
* 絵を描くことに関しては妥協を許さず、「ルノワールが花のように描くのに対し、自分は岩を苦労して掘り出すようだ」と語っています。
* 静物画のリンゴのモデルが腐るまで何日も同じポーズを維持させ、モデルが少しでも動くと激怒したというエピソードが残っています。
* 名誉や金銭への無関心
* 世間の評価やお金、名声には全く関心がなく、故郷のプロヴァンスにこもり、ひたすら自己の芸術を追求し続けました。

ポール・セザンヌの影響を受けた人は誰ですか？
ポール・セザンヌは、20世紀の近代美術に多大な影響を与え、「近代絵画の父」と呼ばれています。パブロ・ピカソはセザンヌを「唯一の師だ」と語っています。
セザンヌの影響を受けた主な芸術家
* パブロ・ピカソ：セザンヌの「複数の視点を統合する表現」を発展させ、キュビスム（立体派）を創始しました。
* アンリ・マティス：フォーヴィスム（野獣派）を率いた画家で、セザンヌの作品を高く評価し、ピカソと共に彼を近代美術の父と呼びました。
* ジョルジュ・ブラック：ピカソと共にキュビスムを確立した画家で、セザンヌの幾何学的な形体の捉え方から大きな影響を受けました。
*
* ポール・ゴーギャン：セザンヌの作品を早くから高く評価し、彼の画風に敬意を払っていました。
* アーシル・ゴーキー：抽象表現主義の先駆者となるアメリカの画家もセザンヌの影響を受けています。
* 日本の画家たち：岸田劉生や梅原龍三郎など、日本の近代洋画家にも強い影響を与えました。

八幡様は何の神様ですか？
八幡様（八幡神）は、第15代天皇である応神天皇（誉田別命：ほんだわけのみこと）を中心とする神様です。
主なご利益・神徳
* 武運・必勝の神（武神）: 源氏をはじめとする多くの武家から「弓矢八幡」として厚く信仰されました。
*
* 出世開運・勝負運: 競争や勝負事に強いご利益があるとされています。
*
* 厄除け・災難除け: 敵や災いを退ける力があるとして、厄除けの神様としても信仰されています。
*
* 安産・子育て: 母である神功皇后とともに祀られていることから、安産や子どもの成長を見守る神様としても親しまれています。
* 国家鎮護・仏教守護: 古くから国の守り神や、神仏習合の「八幡大菩薩」として寺社などでも広く信仰されてきました。
八幡三神様（お祀りされている主な神様）
総本社である大分県の宇佐神宮をはじめ、多くの八幡神社では以下の「八幡三神」が祀られています。
* 八幡大神様（応神天皇）
* 比売大神様（ひめのおおかみ）
* 神功皇后様（じんぐうこうごう・応神天皇の母）

八幡神はスサノオですか？
一般的な神社神道および歴史的解釈において、八幡神（はちまんしん）とスサノオ（素戔嗚尊）は別の神様です。
一般的な神様の定義
* 八幡神：一般的に応神天皇（おうじんてんのう：第15代天皇・誉田別命）と同一視され、王権や武運の守護神として信仰されてきました。主祭神は応神天皇のほか、神功皇后（じんぐうこうごう）や比売神（ひめがみ）を含みます。
*
* スサノオ（建速須佐之男命）：イザナギから生まれた神で、ヤマタノオロチ退治の英雄や、祇園神・疫病除けの神として知られています。
「八幡神＝スサノオ」とされる説（俗説・歴史的異説）
ただし、一部の民俗学や古田武彦氏らの諸説、あるいは特定の神社の伝承・都市伝説などにおいて、「元々の八幡大神の正体はスサノオである」あるいは「ニギハヤヒやスサノオと習合・同一視された」とする説が存在します。

* 江戸時代以降の神仏習合や、各地の神社で祭神が合祀（ごうし：複数の神を一緒に祀ること）された歴史があるため、地域や流派によってはスサノオが八幡神の境内社や相殿に祀られているケースもあります。

本日は、秋が深まり初霜が降りる頃となる霜降です。
霜降（そうこう）は、秋が一段と深まり、地面や草木に霜（しも）が降り始める頃を指す二十四節気の一つです。

霜降の主な特徴と七十二候

• 意味: 露が冷気によって冷やされて霜となる頃で、朝晩の冷え込みが厳しくなります。
• 期間: 2026年は10月23日から11月6日頃まで（立冬の前日まで）にあたります。
• 七十二候（しちじゅうにこう）:
• 初候（10/23〜10/27頃）: 霜始降（しもはじめてふる）＝山里などに初めて霜が降りる頃
• 次候（10/28〜11/1頃）: 霎時施（こさめときどきふる）＝通り雨（時雨）がパラパラと降る頃
• 末候（11/2〜11/6頃）: 楓蔦黄（もみじやつたがきばむ）＝もみじや蔦が色づき始める頃

この時季の旬の味覚・楽しみ

• 魚介: 秋鮭（あきあじ）
• 果物: 柿（ビタミンCが豊富で、この時季に「柿の日（10月26日）」もあります）
• 野菜: 生姜（身体を温める食材）
• 冬支度: コートや暖房器具の準備を進め、紅葉狩りや読書を楽しむのに良いタイミングです。
もしよろしければ、お住まいの地域や今日の天気に合わせた服装選びや、旬の食材を使ったおすすめのレシピなどをお探ししましょうか？

八幡様は何の神様ですか？
八幡様（八幡神）は、第15代天皇である応神天皇（誉田別命：ほんだわけのみこと）を中心とする神様です。
主なご利益・神徳
* 武運・必勝の神（武神）: 源氏をはじめとする多くの武家から「弓矢八幡」として厚く信仰されました。
*
* 出世開運・勝負運: 競争や勝負事に強いご利益があるとされています。
*
* 厄除け・災難除け: 敵や災いを退ける力があるとして、厄除けの神様としても信仰されています。
*
* 安産・子育て: 母である神功皇后とともに祀られていることから、安産や子どもの成長を見守る神様としても親しまれています。
* 国家鎮護・仏教守護: 古くから国の守り神や、神仏習合の「八幡大菩薩」として寺社などでも広く信仰されてきました。
八幡三神様（お祀りされている主な神様）
総本社である大分県の宇佐神宮をはじめ、多くの八幡神社では以下の「八幡三神」が祀られています。
* 八幡大神（応神天皇）
* 比売大神（ひめのおおかみ）
* 神功皇后（じんぐうこうごう・応神天皇の母）

八幡神様はスサノオですか？
一般的な神社神道および歴史的解釈において、八幡神（はちまんしん）とスサノオ（素戔嗚尊）は別の神様です。
一般的な神様の定義
* 八幡神：一般的に応神天皇（おうじんてんのう：第15代天皇・誉田別命）と同一視され、王権や武運の守護神として信仰されてきました。主祭神は応神天皇のほか、神功皇后（じんぐうこうごう）や比売神（ひめがみ）を含みます。
*
* スサノオ（建速須佐之男命）：イザナギから生まれた神で、ヤマタノオロチ退治の英雄や、祇園神・疫病除けの神として知られています。
「八幡神＝スサノオ」とされる説（俗説・歴史的異説）
ただし、一部の民俗学や古田武彦氏らの諸説、あるいは特定の神社の伝承・都市伝説などにおいて、「元々の八幡大神の正体はスサノオである」あるいは「ニギハヤヒやスサノオと習合・同一視された」とする説が存在します。

* 江戸時代以降の神仏習合や、各地の神社で祭神が合祀（ごうし：複数の神を一緒に祀ること）された歴史があるため、地域や流派によってはスサノオが八幡神の境内社や相殿に祀られているケースもあります。

ポール・セザンヌの有名なエピソードは何ですか？
ポール・セザンヌ（近代絵画の父）にまつわる有名なエピソードをまとめました。

1. 少年時代の「リンゴ」のエピソード（親友ゾラとの出会い）
* 級友にいじめられていたエミール・ゾラ（のちに著名な小説家）に、セザンヌが声をかけて救い出した。
*
* そのお礼として、ゾラはセザンヌに一籠のリンゴを贈った。
*
* この出来事がきっかけで2人は生涯の親友となり、セザンヌがのちに「リンゴ一つでパリを驚かせたい」と語り、数多くのリンゴの静物画を描く原点となったとされる。
*
2. 画家を反対した厳格な父親
* 父親は銀行を経営する裕福な実業家で、セザンヌに法律家になることを強く望んだ。
*
* セザンヌは父に逆らえずエクス＝マルセイユ大学の法学部に通いつつも、絵の夢を捨てきれずにパリへ出奔した。
*
* のちに父親から十分な仕送りをもらい、さらに父の遺産を相続したことで、経済的な心配をせずに晩年まで独自の絵画を追求できるようになった。
3. 親友ゾラとの絶縁
* 1886年、ゾラが小説『作品（L'Œuvre）』を発表した。
*
* この小説に登場する「才能のない不遇な画家」のモデルがセザンヌ自身であると気づき、セザンヌは激怒して絶交状を送り、それ以来2人は二度と会うことがなかった。

* 晩年も故郷のエクス＝アン＝プロヴァンスで戸外の写生に没頭した。

八幡様は何の神様ですか？
八幡様（八幡神）は、第15代天皇である応神天皇（誉田別命：ほんだわけのみこと）を中心とする神様です。
主なご利益・神徳
* 武運・必勝の神（武神）: 源氏をはじめとする多くの武家から「弓矢八幡」として厚く信仰されました。
*
* 出世開運・勝負運: 競争や勝負事に強いご利益があるとされています。
*
* 厄除け・災難除け: 敵や災いを退ける力があるとして、厄除けの神様としても信仰されています。
*
* 安産・子育て: 母である神功皇后とともに祀られていることから、安産や子どもの成長を見守る神様としても親しまれています。
* 国家鎮護・仏教守護: 古くから国の守り神や、神仏習合の「八幡大菩薩」として寺社などでも広く信仰されてきました。
八幡三神様（お祀りされている主な神様）
総本社である大分県の宇佐神宮をはじめ、多くの八幡神社では以下の「八幡三神」が祀られています。
* 八幡大神（応神天皇）
* 比売大神（ひめのおおかみ）
* 神功皇后（じんぐうこうごう・応神天皇の母）

八幡神様はスサノオですか？
一般的な神社神道および歴史的解釈において、八幡神（はちまんしん）とスサノオ（素戔嗚尊）は別の神様です。
一般的な神様の定義
* 八幡神：一般的に応神天皇（おうじんてんのう：第15代天皇・誉田別命）と同一視され、王権や武運の守護神として信仰されてきました。主祭神は応神天皇のほか、神功皇后（じんぐうこうごう）や比売神（ひめがみ）を含みます。
*
* スサノオ（建速須佐之男命）：イザナギから生まれた神で、ヤマタノオロチ退治の英雄や、祇園神・疫病除けの神として知られています。
「八幡神＝スサノオ」とされる説（俗説・歴史的異説）
ただし、一部の民俗学や古田武彦氏らの諸説、あるいは特定の神社の伝承・都市伝説などにおいて、「元々の八幡大神の正体はスサノオである」あるいは「ニギハヤヒやスサノオと習合・同一視された」とする説が存在します。

* 江戸時代以降の神仏習合や、各地の神社で祭神が合祀（ごうし：複数の神を一緒に祀ること）された歴史があるため、地域や流派によってはスサノオが八幡神の境内社や相殿に祀られているケースもあります。

二十四節気の「霜降（そうこう）」は、暦の上で秋の最後にあたる時期で、朝晩の冷え込みが増し、草木や地面に初めて霜が降り始める頃を指します。

霜降のトピック
• 時期と意味：毎年10月23日または24日頃から立冬の前日頃までの約15日間を言い、空気中の水分が凍って霜となる現象が見られ始めます。
• 七十二候（しちじゅうにこう）：
• 初候（10/23〜10/27頃）：「霜始降（しもはじめてふる）」＝山里に霜が降り始める。
• 次候（10/28〜11/1頃）：「霎時施（こさめときどきふる）」＝パラパラと通り雨が降る。
• 末候（11/2〜11/6頃）：「楓蔦黄（もみじやたがきいろづく）」＝もみじや蔦が色づく。
• 旬のもの：
• 魚：鮭（秋味）
• 果物：柿
• 野菜：生姜
• 季節の言葉：冬が近づく様子を表す「冬隣（ふゆどなり）」や、秋雨のようにしとしとではなくサッと降る「霎（こさめ・時雨）」といった美しい言葉があります。
• 名古屋の天気：本日の名古屋市は雨が降りやすく、最高気温21℃・最低気温17℃と肌寒い一日になります。
詳しい季節の風物詩や行事食については、暦生活の特集ページでもご覧いただけます。

2026年の「霜降（そうこう）」の日付は、10月23日（金）です。
霜降の概要
日付（入り）: 10月23日（2026年）
期間: 2026年10月23日（金）〜 11月6日（金）頃（次の節気である「立冬」の前日まで）
意味: 露が冷気によって霜となって降り始める頃という意味で、秋が一段と深まり、冬の足音が聞こえはじめる節気です。
二十四節気の番号: 第18番目（寒露の次、立冬の前）

八幡の偉人は誰ですか?
京都府八幡市ゆかりの主な偉人・歴史的人物は以下の通りです。
源義家（八幡太郎義家）：平安時代後期の武将。石清水八幡宮で元服し、「八幡太郎」を名乗った。
松花堂昭乗：江戸時代初期の石清水八幡宮の社僧。寛永の三筆の一人に数えられる文化人で、愛用の四つ切り箱が「松花堂弁当」の由来となった。
トーマス・アルバ・エジソン：米国の発明王。白熱電球のフィラメントの素材として、石清水八幡宮がある男山の竹を採用した。
二宮忠八：日本で初めて飛行原理を発明し、のちに「飛行神社」を創建した人物。
吉田兼好：『徒然草』の作者。作中の第52段に石清水八幡宮が登場する。
織田信長：戦国武将。石清水八幡宮の大規模改修を行い、黄金の樋（とい）などを寄進した。
吉井勇：歌人。八幡市に居を構え、地域の風物を詠んだ歌や「八幡音頭」を作詞した。

アマテラスより上の神様は誰ですか?
アマテラス（天照大御神）より上の神様には、天地開闢（かいびゃく）の最初に現れた「造化の三神」である天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、神産巣日神（かみむすびのかみ）や、であるイザナギとイザナミがいます。
造化の三神（もっとも根源的な神）
天之御中主神：宇宙の根源とされる最高位の神。
高御産巣日神：万物を生み出す「むすび」の力を司る神。
神産巣日神：同じく「むすび」の力を司り、生命や生成を支える神。
親神・祖先神
伊邪那岐命（いざなぎのみこと）：アマテラスを産んだ父神であり、国産みを行った神。
伊邪那美命（いざなみのみこと）：アマテラスを産んだ母神。

特にこの2人は時代が古過ぎて
時代遅れすぎて現代のSNSでの収益に本当向いてないから辞めた方がいい裏にいた方がよい
YouTubeとか時代に向いてなさすぎるます

ひと時でも莫大なお金を稼げて良かったじゃないですか
搾り取られたり泣き寝入りしている被害者は沢山いるけども
私なら誰かが傷ついて悲しむお金の稼ぎ方は絶対しないです

一緒に海外行くため頑張ってたけど
創業したころから個人間の連絡先は消され
良いとこどり
お金、若い女性、女、快楽、男、快楽主義、甘い蜜をすう今考えると良いとこどりされてたんだなって思いました。〜海外で活躍するために頑張ってたけど利用

SBY
Snow Manの曲・2025年

踏み出せたのはいつも
君の笑顔のgift
代わりのない（yeah）かけがえのない（yeah）
強さをくれた （ooh-whoa,ooh-Whoa）
ビルの窓から見える世界
Yes or noだけじゃない ゴールがある
駆け上がる（yeah） 僕らのrule （yeah）
#m**za (0oh-whoa, ooh-whoa)
未完成を終わらせよう
いつでも僕はstand by you
絆という名の未来へのbelieve
2つに1つ間違えない
St5A5 precious in my life
進めるから迷うことはない
今日も明日も特別を
Ex Utati 5 stand by you
誰かの隣で喜びたいんじゃない
どんな場面悲哀共にしていたい
形のない（yeah） 目に見えない（yeah）
価値だと知った （ooh-Whoa,ooh-whoa）
誰も見たことのない世界一緒に見るからこそ意味がある他でもない （yeah） 僕らdecide （yeah）
夢のはじまり（ooh-Whoa, ooh-whoa）

迷いは今終わらせよう （whoa）
心あわせてstand by you
希望という名のあの日見たdream
可能性ゼロでも諦めない
#antal precious in my life
君がいれば前へ進めるブレることのないゴールへ
何度でも
不可能を可能に変えるまで立ち上がる
ただ一つ "will be forever"
いつでも僕はstand by you
絆という名の未来へのbelieve
2つに1つ間違えない
st5A} precious in my life
進めるから迷うことはない
今日も明日も特別を
Ei Ütäbi5 stand by me

本当に大切なもの以外
全て捨ててしまえたらいいのにね
現実はただ残酷で
そんな時いつだって 目を閉じれば
笑ってる君がいる
Ah いつか永遠の眠りにつく日までどうかその笑顔が絶え間なくある様に
人間は皆悲しいかな
忘れゆく生き物だけど
愛すべきもののため愛をくれるもののためできること
Ah 出会ったあの頃は全てが不器用で遠まわりしたよね傷つけ合ったよね
Ah いつか永遠の眠りにつく日までどうかその笑顔が絶え間なくある様に
Ah 出会ったあの頃は全てが不器用で遠まわりしたけど 辿りついたんだね

Indestructible
少女時代の曲・2014年

Hmmm, indestructible (Indestructible)
Yeah yeah
早いのね月日流れ The way we are
想い合っていたはずがいつからか
口論無言 全てを共にしたわ
それでもその声でホッとしてる
How you like me?
新しい感情論は
It's so hard
簡単じゃないけどあったかい
この Indestructible unoreakable
決して壊れない絆
たとえあなたが崖から
落ちそうになったとしてもその手だけは はなさないの
Indestructible
守り抜くから
あなたのおかげかな随分 |like myself （llike myself）
嫌いなこともだいぶね減ったりして（減ったりして）
愛を知ると人は強くなれるって
遠い昔言っていたこと
混線
だけど
素直に今伝えたいときに大切なものはただ
Invisible 目に見えないだから
何度も言わなきゃ（Say to you）
触れることなく散ってゆく真実に触れたくて
この Destiny ありか

素直に今伝えたいときに大切なものはただ
Invisible 目に見えないだから
何度も言わなきゃ（Say to you）
触れることなく散ってゆく真実に触れたくて
この Destiny ありがとう船をだそう 吹きすさぶ （Raising）
嵐の中 Surrender
決してやめない
連なる想い繋いで
まだ Never ever 見ない世界へ
¿O Indestructible unbreakable
決して壊れない絆
たとえ誰かが私を傷つけようとしても何があっても大丈夫大切なものはInvisible 目に見えない だから
何度も言いたいのあなた無しでは今この私はなかったよ
この Destiny
Indestructible (Indestructible)
Indestructible

悪質すぎる

ポール・セザンヌ（Paul Cézanne, 1839年1月19日 - 1906年10月23日（墓碑には10月22日と記されているが,近年は23日説が有力[注釈 1]））は、フランスの画家。当初はクロード・モネやピエール＝オーギュスト・ルノワールらとともに印象派のグループの一員として活動していたが、1880年代からグループを離れ、伝統的な絵画の約束事にとらわれない独自の絵画様式を探求した。ポスト印象派の画家として紹介されることが多く、キュビスムをはじめとする20世紀の美術に多大な影響を与えたことから、しばしば「近代絵画の父」として言及される。

南フランスのエクス＝アン＝プロヴァンスに、銀行家の父の下に生まれた。中等学校で下級生だったエミール・ゾラと親友となった。当初は、父の希望に従い、法学部に通っていたが、先にパリに出ていたゾラの勧めもあり、1861年、絵を志してパリに出た（→#出生から学生時代）。パリで、後の印象派を形作るピサロやモネ、ルノワールらと親交を持ったが、この時期の作品はロマン主義的な暗い色調のものが多い。サロン・ド・パリに応募したが、落選を続けた。1869年、後に妻となるオルタンス・フィケと交際を始めた（→#画家としての出発（1860年代））。
ピサロと戸外での制作を共にすることで、明るい印象主義の技法を身につけ、第1回と第3回の印象派展に出展したが、厳しい批評が多かった（→#印象主義の時代（1870年代））。
1879年頃から、制作場所を故郷のエクスに移した。印象派を離れ、平面上に色彩とボリュームからなる独自の秩序をもった絵画を追求するようになった。友人の伝手を頼りに1882年に1回サロンに入選したほかは、公に認められることはなかったが、若い画家や批評家の間では、徐々に評価が高まっていった。他方、長年の親友だったゾラが1886年に小説『制作 L'Œuvre』を発表した頃から、彼とは疎遠になった（→#エクスでの隠遁生活（1880年代））。
1895年に画商アンブロワーズ・ヴォラールがパリで開いたセザンヌの個展が成功し、パリでも知られるようになった（→#個展の開催（1895年））。晩年までエクスで制作を続け、若い画家たちが次々と彼のもとを訪れた。エミール・ベルナールに述べた「自然を円筒、球、円錐によって扱う」という言葉は、後のキュビスムにも影響を与えた言葉として知られる。1906年、制作中に発病した肺炎で死亡した（→#最晩年（1900年 - 1906年））。
セザンヌはサロンでの落選を繰り返し、その作品がようやく評価されるようになるのは晩年のことであった。本人の死後、その名声と影響力はますます高まり、没後の1907年、サロン・ドートンヌで開催されたセザンヌの回顧展は後の世代に多大な影響を及ぼした。この展覧会を訪れた画家としては、パブロ・ピカソ、ジョルジュ・ブラック、フェルナン・レジェ、アンリ・マティスらが挙げられる。

10歳の時、エクスのサン＝ジョセフ校に入学した。1852年（13歳の時）、ブルボン中等学校に入り、そこで下級生だったエミール・ゾラと友達になった。パリ生まれで親を亡くしていたゾラは、エクスではよそ者で、級友からいじめられていた[4]。セザンヌは、村八分を破ってゾラに話しかけたことで級友から袋叩きに遭い、その翌日、ゾラがリンゴの籠を贈ってきたというエピソードを、後に回想して語っている[5]。

もう少年バティスタン・バイユ（英語版）（後に天文学者）も併せた3人は、親友として絆を深めた[6]。彼らは、散歩、水泳を楽しみ、ホメーロス、ウェルギリウスの詩、ヴィクトル・ユーゴー、アルフレッド・ド・ミュッセへの情熱を共有した[7]。セザンヌは、同校に6年間在籍する間、1857年にエクスの市立素描学校に通い始め、ジョゼフ・ジベールに素描を習った[8]。1858年11月にバカロレアに合格すると、1861年まで、父の希望に従い、エクス大学の法学部に通い、同時に素描の勉強も続けていた。そのうち、徐々に、画家になりたいという夢を持つようになった[9]。父が1859年に購入した別荘ジャス・ド・ブッファンの1階の壁画に、四季図と父の肖像画を描いた[10]。
セザンヌは、法律の勉強にはなじめず、次第に大学の勉強を怠けるようになった。1858年2月、ゾラがパリの母親のもとに発ち、残されたセザンヌは、ゾラとの文通を始め、詩や恋愛について語り合った[11]。ゾラは、絵の道に進むかどうか迷うセザンヌに、早くパリに出てきて絵の勉強をするようにと繰り返し勧めている。ゾラからセザンヌ宛ての手紙には「勇気を持て。まだ君は何もしていないのだ。僕らには理想がある。だから勇敢に歩いていこう。」、「僕が君の立場なら、アトリエと法廷の間を行ったり来たりすることはしない。弁護士になってもいいし、絵描きになってもいいが、絵具で汚れた法服を着た、骨無し人間にだけはなるな。」とあった。

エクスのサン＝ジョセフ校に入学した。1852年（13歳の時）、ブルボン中等学校に入り、そこで下級生だったエミール・ゾラと友達になった。パリ生まれで親を亡くしていたゾラは、エクスではよそ者で、級友からいじめられていた[4]。セザンヌは、村八分を破ってゾラに話しかけたことで級友から袋叩きに遭い、その翌日、ゾラがリンゴの籠を贈ってきたというエピソードを、後に回想して語っている

いじめられていた。すごく辛い

セザンヌは、ゾラの勧めもあって、大学を中退し、絵の勉強をするために1861年4月にパリに出た。ルーヴル美術館でベラスケスやカラヴァッジオの絵に感銘を受けた。しかし、官立の美術学校（エコール・デ・ボザール）への入学が断られたため、画塾アカデミー・シュイスに通った。ここで、カミーユ・ピサロやアルマン・ギヨマンと出会った[12]。朝はアカデミー・シュイスに通い、午後はルーヴル美術館か、エクス出身の画家仲間ジョセフ・ヴィルヴィエイユ（フランス語版）のアトリエでデッサンをしていたという。そのほか、ゾラや、同じくエクス出身の画家アシル・アンプレールと交友を持った[13]。セザンヌは、アカデミー・シュイスで、田舎者らしい粗野な振る舞いや、仕事への集中ぶりで、周囲の笑いものになっており、ピサロによれば、「美術学校から来た無能どもがこぞってセザンヌの裸体素描をこけにしていた」という[14]。

同年9月には、成功の夢が遠いのを感じ、ゾラの引き留めにもかかわらず、エクスに帰ってしまった[14]。エクスでは、父の銀行で働きながら、美術学校に通った。後年、セザンヌは、この時の話題には触れたがらなかったようである[15]。銀行勤めはうまく行かず、翌1862年秋、再びパリを訪れ、アカデミー・シュイスで絵を勉強した。この時、クロード・モネやピエール＝オーギュスト・ルノワールと出会ったようである[16]。また、エクス出身の彫刻家で終生の友人となったフィリップ・ソラーリ（英語版）とも知り合い、共同生活を送った[17]。ロマン主義のウジェーヌ・ドラクロワ、写実主義のギュスターヴ・クールベ、後に印象派の父と呼ばれるエドゥアール・マネらから影響を受けた。この時期（1860年代）の作品は、ロマン主義的な暗い色調のものが多い。

1863年、ナポレオン3世が開いた落選展に、マネが『草上の昼食』を出品してスキャンダルを巻き起こし、セザンヌもこれを見たと思われるが、セザンヌ自身が出品した記録はない[注釈 2]。1865年には、サロン・ド・パリに応募したが、落選した。応募の時、ピサロに、「学士院の連中の顔を怒りと絶望で真っ赤にさせてやるつもりです」と書いている[18][注釈 3]。ゾラは、同年12月、セザンヌに捧げる小説『クロードの告白』を出版し、当局の検閲に遭った。このことを機に、ゾラは『レヴェヌマン』紙に転職した[19]。

1866年のサロンには、友人アントニー・ヴァラブレーグの肖像画を提出したが、審査員シャルル＝フランソワ・ドービニーの熱心な擁護にもかかわらず、再度落選した[20]。セザンヌは、美術総監エミリアン・ド・ニューウェルケルク伯爵に、これに抗議し落選展の開催を求める手紙[21]を送った[22]。ゾラは、『レヴェヌマン』紙に連載したサロン評ではセザンヌについて一言も触れていないが[23]、同年5月には、サロン評をまとめた『わがサロン』を刊行し、その序文でセザンヌに触れるなど、ゾラとの強い友情は続いていた[24]。セザンヌは、同年5月から8月まで、セーヌ川沿いの小村ベンヌクール（フランス語版）で制作活動を行ったが、ここを訪れたゾラは、「セザンヌは仕事をしている。彼はその性格の赴くままに、ますます独創的な道を突き進んでいる。彼には大いに希望が持てるよ。とはいっても、彼は向こう10年は落選するだろうとも僕らは踏んでいるんだ。今、彼はいくつかの大作を、4メートルから5メートルはある画布の作品をやろうと目論んでいる。」と友人に報告している[25]。

1867年のサロンにも落選した。シスレー、バジール、ピサロ、ルノワールといった仲間たちも軒並み同様の目に遭った[28]。

1868年のサロンでは、審査員ドービニーの尽力により、マネ、ピサロ、ドガ、モネ、ルノワール、シスレー、ベルト・モリゾといった仲間たちが入選したが、セザンヌだけは再び落選であった[29]。カフェ・ゲルボワのメンバーの中でも、サロンに対する考えは様々であったが、セザンヌは、当たり障りのない作品を送って入選を目指すのではなく、最も攻撃的な作品を送って、自分たちを拒否している審査委員会の方が悪いことを明らかにすべきだとの考えの持ち主であった[30]。

1869年、後に妻となるオルタンス・フィケ（英語版）（当時18歳）と知り合い、後に同棲するが、厳格な父を恐れ彼女との関係を隠し続けた[31]。父からの月200フランの仕送りで2人の生活を支えなければならず、経済的には苦しくなった[32]。

1870年のサロンには、画家仲間アシル・アンプレールが皇帝然と椅子に座る様を描いた肖像画を応募し、その大胆な色使いと風刺画のような様からまたも落選した[33]。この年の7月19日に普仏戦争が勃発したが、母がエクスから約30キロ離れ地中海に面した村エスタックに用意してくれた家にフィケとともに移り、兵役を逃れた

印象主義の時代
パリ・コミューンの混乱が終わり、フランス第三共和政が発足すると、パリを逃れていた画家たちが戻ってきた。セザンヌも、1872年夏にはエスタックからパリに戻ったようである[35]。同年、フィケと1月に生まれたばかりの息子ポールを連れてパリ北西のポントワーズに移り、ピサロとイーゼルを並べて制作した。そのすぐ後、ピサロとともに近くのオーヴェル＝シュル＝オワーズに移り住んだ。ここでアマチュア画家の医師ポール・ガシェとも親交を結んだ[36]。1873年にパリ・モンマルトルに店を開いた絵具商タンギー爺さんことジュリアン・タンギーも、ピサロの紹介で知り合ったセザンヌの作品を熱愛した[37]。セザンヌは、この時期にピサロから筆触分割などの印象主義の技法を習得し、セザンヌの作品は明るい色調のものが多くなった[38]。セザンヌは、印象派からの影響について、後年次のように語っている。

私だって、何を隠そう、印象主義者だった。ピサロは私に対してものすごい影響を与えた。しかし私は印象主義を、美術館の芸術のように堅固な、長続きするものにしたかったのだ[39]。
また、これに続けて、モネについて、「モネは一つの眼だ、絵描き始まって以来の非凡なる眼だ。私は彼には脱帽するよ。」とも語っている


1874年、モネ、ドガらが開いたグループ展に『首吊りの家』、『モデルヌ・オランピア』など3作品を出品した[42]。『モデルヌ・オランピア』は、マネの『オランピア』に対抗して、より明るい色調と速いタッチで近代の絵画の姿を示そうとした作品であった[43]。

この展覧会は、後に第1回印象派展と呼ばれることになるが、モネの『印象・日の出』を筆頭に、世間から酷評された[44]。セザンヌの『モデルヌ・オランピア』も、新聞紙上で「腰を折った女を覆った最後の布を黒人女が剥ぎとって、その醜い裸身を肌の茶色いまぬけ男の視線にさらしている」と書かれるなど、厳しい酷評・皮肉が集中した[45]。他方、ゾラは、マルセイユの新聞「セマフォール・ド・マルセイユ」に、無署名記事で、「その展覧会で心打たれた作品は多いが、中でも、ポール・セザンヌ氏の非常に注目すべき一風景画をここに特筆しておきたい。［……］その作はある偉大な独創性を証明していた。ポール・セザンヌ氏は長年苦闘を続けているが、真に大画家の気質を示している。」と援護している[46]。また、アルマン・ドリア伯爵に300フランの高値で買い上げられた[47]。セザンヌは、この年の秋に母に書いた手紙で、「私が完成を目指すのは、より真実に、より深い知に達する喜びのためでなければなりません。世に認められる日は必ず来るし、下らないうわべにしか感動しない人々より、ずっと熱心で理解力のある賛美者を獲得するようになると本当に信じてください。」と自負心を表している

その後、パリとエクスの間を行ったり来たりした。1876年の第2回印象派展には出品していない。辛辣な批評に自信を失って出品を断ったとも言われるが、サロンに応募を続けるセザンヌの姿勢が、グループ展に参加するからにはサロンに応募すべきではないというエドガー・ドガの方針に反したためとも言われる[49][注釈 4]。
絵画収集家ヴィクトール・ショケの励ましもあり、1877年の第3回印象派展に、油彩13点、水彩3点の合計16点を出品した。ここには、既に、肖像画、風景画、静物、動物、水浴図、物語的構成図という、セザンヌが扱う主題が全て含まれていた[50]。その中に含まれていたショケの肖像は再び厳しい批評にさらされたが、一方で、「『水浴図』を見て笑う人たちは、私に言わせればパルテノンを批判する未開人のようだ」と述べたジョルジュ・リヴィエールのほか、ルイ・エドモン・デュランティ、テオドール・デュレのように、セザンヌの作品を賞賛する批評家も現れた[51]。ゾラも、「セマフォール・ド・マルセイユ」紙に「ポール・セザンヌ氏は確かに、このグループ［印象派］で最高の偉大な色彩画家である」との賛辞を書いている[


エクスでの隠遁生活（1880年代）

編集
セザンヌは、1878年頃から、時間とともに移ろう光ばかりを追いかけ、対象物の確固とした存在感がなおざりにされがちな印象派の手法に不満を感じ始めた。
そして、セザンヌは、モネ、ルノワール、ピサロとの友情は保ちながらも、第4回印象派展以降には参加していない。1879年4月、ピサロに対し、「私のサロン応募のことで論争が起こっている折から、私は印象派展覧会に参加しない方がよいのではないかと考えます。また他方では、作品搬入の面倒さから来る苦労を避けたくもありますし。それにここ数日のうちにパリを発つのです。」と書き送っている[53]。印象派グループの中でも、モネやルノワールと、ドガとの対立が鋭くなり、ドガが出品する第4回（1879年）、第5回（1880年）印象派展を、モネやルノワールがボイコットするという事態になっていた[54][注釈 5]。セザンヌは、こうしてサロン応募を優先したが、この年のサロンにも落選した[55]。
セザンヌは、同時期から、制作場所をパリから故郷のエクスに戻した。第3回印象派展の後、1895年に最初の個展を開くまで、パリの画壇からは知られることなく制作を続けた[56]。1878年から1879年にかけて、エクスとエスタックに滞在することが多くなった[57]。この頃、妻子の存在を父に感付かれたことで、父子の関係は悪化し、1878年4月から8月頃、毎月の送金を半分に減らされ、ゾラに月60フランの援助を頼んだ[58]。
画材をタンギーの店で買い、代金代わりに絵を渡すことも多く、ポール・ゴーギャン、フィンセント・ファン・ゴッホはこの店でセザンヌを研究した。また、ショケ、ピサロ、ガシェなどもタンギーの店でセザンヌの作品を買った[59]。ゴーギャンは、ピサロに、「セザンヌ氏は万人に認められる作品を描くための正確な定式を発見したでしょうか。［……］どうか彼にホメオパシーの神秘的な薬を与えて、眠っている間にそれをしゃべらせ、できるだけ早く私たちに報告しにパリまで来てください。」という手紙を送っている[60]。また、ゴッホは、後に、アルルに移った時、「前に見たセザンヌの作品が、否応なく心に蘇ってくる。プロヴァンスの荒々しい面を力強く示しているからだ。」と書いている

その後、パリとエクスの間を行ったり来たりした。1876年の第2回印象派展には出品していない。辛辣な批評に自信を失って出品を断ったとも言われるが、サロンに応募を続けるセザンヌの姿勢が、グループ展に参加するからにはサロンに応募すべきではないというエドガー・ドガの方針に反したためとも言われる[49][注釈 4]。
絵画収集家ヴィクトール・ショケの励ましもあり、1877年の第3回印象派展に、油彩13点、水彩3点の合計16点を出品した。ここには、既に、肖像画、風景画、静物、動物、水浴図、物語的構成図という、セザンヌが扱う主題が全て含まれていた[50]。その中に含まれていたショケの肖像は再び厳しい批評にさらされたが、一方で、「『水浴図』を見て笑う人たちは、私に言わせればパルテノンを批判する未開人のようだ」と述べたジョルジュ・リヴィエールのほか、ルイ・エドモン・デュランティ、テオドール・デュレのように、セザンヌの作品を賞賛する批評家も現れた[51]。ゾラも、「セマフォール・ド・マルセイユ」紙に「ポール・セザンヌ氏は確かに、このグループ［印象派］で最高の偉大な色彩画家である」との賛辞を書いている[


エクスでの隠遁生活（1880年代）
セザンヌは、1878年頃から、時間とともに移ろう光ばかりを追いかけ、対象物の確固とした存在感がなおざりにされがちな印象派の手法に不満を感じ始めた。
そして、セザンヌは、モネ、ルノワール、ピサロとの友情は保ちながらも、第4回印象派展以降には参加していない。1879年4月、ピサロに対し、「私のサロン応募のことで論争が起こっている折から、私は印象派展覧会に参加しない方がよいのではないかと考えます。また他方では、作品搬入の面倒さから来る苦労を避けたくもありますし。それにここ数日のうちにパリを発つのです。」と書き送っている[53]。印象派グループの中でも、モネやルノワールと、ドガとの対立が鋭くなり、ドガが出品する第4回（1879年）、第5回（1880年）印象派展を、モネやルノワールがボイコットするという事態になっていた[54][注釈 5]。セザンヌは、こうしてサロン応募を優先したが、この年のサロンにも落選した[55]。
セザンヌは、同時期から、制作場所をパリから故郷のエクスに戻した。第3回印象派展の後、1895年に最初の個展を開くまで、パリの画壇からは知られることなく制作を続けた[56]。1878年から1879年にかけて、エクスとエスタックに滞在することが多くなった[57]。この頃、妻子の存在を父に感付かれたことで、父子の関係は悪化し、1878年4月から8月頃、毎月の送金を半分に減らされ、ゾラに月60フランの援助を頼んだ[58]。
画材をタンギーの店で買い、代金代わりに絵を渡すことも多く、ポール・ゴーギャン、フィンセント・ファン・ゴッホはこの店でセザンヌを研究した。また、ショケ、ピサロ、ガシェなどもタンギーの店でセザンヌの作品を買った[59]。ゴーギャンは、ピサロに、「セザンヌ氏は万人に認められる作品を描くための正確な定式を発見したでしょうか。［……］どうか彼にホメオパシーの神秘的な薬を与えて、眠っている間にそれをしゃべらせ、できるだけ早く私たちに報告しにパリまで来てください。」という手紙を送っている[60]。また、ゴッホは、後に、アルルに移った時、「前に見たセザンヌの作品が、否応なく心に蘇ってくる。プロヴァンスの荒々しい面を力強く示しているからだ。」と書いている

1880年代前半には、10月から2月頃までは南仏で過ごし、エクスの父の家とマルセイユの妻子のいる家とエスタックの自分の家を行き来し、サロンのシーズンが始まる3月にはパリに出て、パリのアパルトマンを借りたり、ムランやポントワーズといった近郊の町に下宿したりする、という生活を繰り返していた[63]。パリを訪れた時は、ゾラがセーヌ川沿いのメダンに買った別荘に招待されることも度々であった[64]。
1882年、『L・A氏の肖像』という作品で初めてサロン（フランス芸術家協会が1881年、美術アカデミーから引き継いで開催していたもの[65]）に入選した。この時、彼は、サロンの審査員となっていた友人アントワーヌ・ギュメの弟子という形にしてもらい、審査員が弟子の1人を入選させることができるという特権を使って入選させてもらったという[66][注釈 6]。
1886年、ゾラが小説『作品（英語版）』を発表した。ゾラはこの小説の中でセザンヌとマネをモデルにしたと見られる画家クロード・ランティエの主人公の芸術的失敗を描いた。同年4月、ゾラから献本されたこの本をエクスで受け取ったセザンヌは、ゾラに、「君の送ってくれた『作品』を受け取ったところだ。この思い出のしるしをルーゴン・マッカールの著者に感謝し、昔の年月のことを思いながら握手を送ることを許していただきたい。」という短い手紙を送った[67]。この小説がきっかけとなり、セザンヌとゾラの友情は断たれてしまったというのが、セザンヌ研究の第一人者ジョン・リウォルド（英語版）の説であり、定説化しているが、これに対しては、『作品』にはセザンヌの助言が反映されており2人の関係を破綻させるような内容ではなく、むしろメダンの館に雇われていた女性ジャンヌ・ロズロ（フランス語版）をめぐる恋愛関係が2人の距離を遠くしたとの説が唱えられている[68].
しかし、2014年にこれまで絶交したと思われていた年より後年の交友を示す手紙（新著『大地』へのお礼と「君がパリに返ってきたら会いに行くよ」との内容）が発見されるに至り、断絶説の再考が求められている

個展の開催（1895年）
1895年11月、パリの画商アンブロワーズ・ヴォラールが、ラフィット街の画廊で、セザンヌの初個展を開いた。もともと、ヴォラールにセザンヌの個展を開くことを勧めたのはピサロであった[77]。ヴォラールは、1894年に行われたタンギー爺さんの遺品売立てでセザンヌ作品が6点出品されたうち、4点を入手した[78]。さらに、ヴォラールは、パリの街でセザンヌの家を苦労して探り当てて息子に会い、説得を依頼した。すると、南仏にいた本人から、1868年頃から1895年までの集大成といえる約150点の油彩画が送られてきて、個展開催に漕ぎ着けた[79][80]。しかし、批評家たちの評価は芳しくなかった[81]。一方、個展を見たピサロは、息子ジョルジュへの手紙で、「実に見事だ。静物画と大変美しい風景画、何とも奇妙な水浴者たちがとても落ち着いて描かれている。」、「蒐集家たちは仰天している。彼らは何も分かっていないが、セザンヌは、驚くべき微妙さ、真実、古典主義を持った第一級の画家だ。」と書いている[77]。

同郷の友人の息子で詩人だったジョワシャン・ガスケが、1896年、セザンヌと知り合い、後に彼の伝記を書いている[82]。1897年、母が亡くなり、ジャス・ド・ブッファンは売られてしまった。ガスケによれば、
1898年には、ヴォラールが第2回個展を企画し、1899年には、セザンヌは第15回アンデパンダン展に出展した[84]。セザンヌは、この両年には一時パリで過ごしたが、1900年以降はエクスでの制作に専念するようになった[85]。しかし、エクスでは周囲に理解されず、ゾラがドレフュス事件で『私は弾劾する』（1898年）を発表したときなどは、その友人としてセザンヌを中傷する記事が地元の新聞に掲載されたこともあった

1900年にパリで開かれた万国博覧会の企画展である「フランス美術100年展」に他の印象派の画家たちとともに出品し、これ以降セザンヌは様々な展覧会に積極的に作品を出品するようになった。1904年から1906年までは、まだ創設されて間もなかったサロン・ドートンヌにも3年連続で出品した。パリのベルネーム＝ジューヌ画廊も、セザンヌの作品を取り扱うようになった

ナビ派の画家モーリス・ドニは、1900年、画商ヴォラールの画廊を舞台として、セザンヌの静物画の周囲に、ドニ自身を含むナビ派の仲間、ヴォラール、批評家アンドレ・メレリオ（英語版）が、巨匠オディロン・ルドンと向い合って立っている作品『セザンヌ礼賛』を制作し、これを1901年の国民美術協会サロンに出品した[88]。セザンヌは、一般社会からはまだ顧みられていなかったが、若い画家たちからは強い敬愛を受けていたことを示している[89]。このセザンヌの静物画は、ゴーギャンが愛蔵し、その肖像画の中に画中画として描き入れた絵でもあった[90]。
ジャス・ド・ブッファンが売られた後は、ブールゴン通りのアパートを借りていたが、一時、「シャトー・ノワール（黒い館）」と呼ばれる建物を借りた。これは、石炭商が建てて黒く塗った建物だったが、セザンヌが住んだ頃には黒色が落ちて黄金色になっていた[91]。1902年、エクス郊外に向かうローヴ街道沿いにアトリエを新築し[92][93]、多くの静物画、風景画、肖像画を描いた。特に、大水浴図の制作に力を入れた

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いやこれ虐待やん。
おもちゃにされてる。

いやこれ虐待
おもちゃにされてる。

八幡様の毎月の御縁日（ごえんにち）は毎月11日です。
八幡様の御縁日について
* 由来: 神仏習合の時代に、毎日交代で国を守る「三十番神（さんじゅうばんじん）」の中で、11番目に八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）が割り当てられたことに由来します。
* 過ごし方: 全国の八幡神社（応神天皇を祀る神社）において、神様とのご縁を深める特別な日とされています。参拝をして日頃の感謝や無病息災を祈るのが一般的です。

八幡様（はちまんさま）は、主に第15代の応神天皇（おうじんてんのう / 誉田別命・ほんだわけのみこと）を祭神とする、日本で最も広く信仰されている神様です。
主なご利益と性格
* 武運の神・勝負の神: 平安時代以降、清和源氏をはじめとする多くの武士から「武神」として絶大な崇敬を集めました。
*
* 厄除け・国家鎮守の神: 強い神威で災いや敵を退けることから、厄除けや地域の守り神としても信仰されています。
*
* 安産・子育ての神: 応神天皇とその母である神功皇后（じんぐうこうごう）らが祀られていることから、家族の絆や安産・子育てのご利益があるとされています。
八幡さま（八幡神）の主なご利益は、勝運・出世開運・厄除け・国家鎮護です。
応神天皇（おうじんてんのう）や神功皇后（じんぐうこうごう）などが「八幡三神」として祀られており、古くから源氏をはじめとする多くの武将が勝利を祈願したことから、勝負事や仕事運の神様として広く知られています。
主なご利益
* 勝運・必勝祈願：試合や受験、商談などの勝負に勝つ。
* 出世開運：仕事での成功やキャリアアップ。
* 厄除け・災難除け：悪い災いや敵を退ける。
* 安産・子育て：神功皇后が身ごもったまま戦いに赴いた伝説から。
* 家内安全・交通安全：日々の暮らしや移動の安全を守る。
※祀られている神社（祭神）によって、多少ご利益の傾向が変わる場合もあります。全国の代表的な神社には、総本宮の宇佐神宮（大分県）などがあります。

クリスチャン・ディオール
フランスのデザイナー（1905-1957）

クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。

出生からブランド立ち上げ以前
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。[1] 彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。 しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。

結局パリ政治学院は中退し、1928年に父親からの出資をもとにして、友人と共に小さなアートギャラリーを持ち、パブロ・ピカソやマックス・ジャコブなどの画を置いた。 だが、3年後、世界恐慌によって

1937年、ディオールはファッションデザイナーのロベール・ピゲ[3] に雇われ、そこでピゲのコレクションのためにデザインをする機会を得た。[4][5]後年、ディオールは「ピゲからシンプルであることの長所によって真のエレガンスが現れることを教わった」と語っている。[6][7][8] ディオールがピゲのためにデザインしたもののなかには、例えば'Cafe Anglais'などがあり、これは好意的に受け入れられた。[4][5] 同時期のピゲの下ではピエール・バルマンもおり、ディオールとバルマンは共に働いていた。 しかし、徴兵によってディオールはピゲの下を離れることになる。
1942年になって軍隊から戻ったディオールは、リュシアン・ルロンのファッションハウスに加わる。 同時期のルロンの下にはピエール・バルマンもおり、ここでもディオールとピエール・バルマンは主要なデザイナ−であった。
第二次世界大戦勃発からナチス・ドイツによるフランス占領の間は、フランスのファッション業界を持続させる経済的・芸術的な理由などにより、ルロンの下にいたディオールはナチスの高官やそれに協力するフランス人の夫人のためのドレスなどをデザインすることを余儀なくされた。なお、これはジャン・パトゥ、ジャンヌ・ランヴァン、ニナ・リッチなどその他の多くのブランドでも同様で、そのクチュールメゾンを戦時下で経営維持するために半ば避けられない状態であった。[9][10]
彼がその様な仕事を余儀なくされていた一方、フランスレジスタンスに参加していた彼の妹カトリーヌ (1917—2008年) がゲシュタポによって拘束され、ラーフェンスブリュック強制収容所に収容されてしまっていた。（しかしカトリーヌは生き延び、1945年5月に解放される）

ブランドの設立
1946年12月8日に、マルセル・ブサック[12]（綿のファブリック王）の後援をもとに、ディオールは自身のクチュールメゾンをパリ8区アヴェニュー・モンテーニュ30番地に立ち上げる。
翌1947年2月12日[13]に最初のコレクションを発表する。当初このコレクションには『コロール』Corolle (「花冠」を意味する植物学由来の言葉）の名前が付けられていたが、『ハーパース・バザー』誌の編集長であったカーメル・スノウがこのコレクションを評した『ニュールック』New Look というフレーズで知られている。[14]
これはアラビア数字の8にも似た、細く絞ったウェストとゆったりしたフレアスカートを特徴とするもので、戦時中の資材不足によりフランスのクチュリエたちが1着の服に使える布の面積に厳しい制限を抱えていたのに対し、贅沢に布を使用した点にも特徴を持っていた。このディオールの「ニューライン」はまた、第二次世界大戦中に生地が配給制であったために主流であったボックス型(The boxy)よりも女性的であると評された。[15]
初期においてはディオールの、膝下まで覆う形のデザインに抗議する女性たちもいた。それ以前の時代において服飾用の布地は不足しており、そのようなデザインは見られなくなっていたためである。また、一着のドレスやスーツを作るのにも贅沢に生地を使用することに対しても反発や抗議があった。 これらの抗議運動は写真として残っており、プラカードを持って抗議する女性たちや、中には、ニュールックを身に着けた女性が街中で服を切り裂かれているものまである。 こうした抗議運動は、戦後の物資不足の解消によって沈静化していった。
いずれにしろ、ディオールの「ニュールック」は女性の服装に革命を起こし、また、第二次世界大戦後のパリを再度ファッションの中心地として復興させた。 戦後のファッションの指針を示したディオールは47年から57年までの11年間、パリのオートクチュール界の頂点に君臨する。彼は毎シーズン、ラインというテーマに沿って作品を発表した。

ディオールは、休暇先のイタリアのモンテカティーニ・テルメを訪れていたが、その地で1957年の10月23日に急死した。 いくつかの報告によると死因は、魚の骨をのどに詰まらせた後の心臓発作であったようである。[16] タイム誌の死亡記事ではカードで遊んだ後に心臓発作で亡くなったと述べている。[17] しかし、ディオールと親しい関係にあった社交家のBaron de Redéが記したところでは、「心臓発作の原因は活発な性生活にあった」といった腹上死の噂が巷では流れていたようである。[18] いずれにしろ、現在でも真相は謎のままである。
主任デザイナーとして、急遽ブランドを継いだのは、ディオール下で経験を積んでいた、当時21歳のイヴ・サン＝ローランだった。この突然の事態は、イヴにとって大きなプレッシャーとなった。結果としてイヴは後継者として十分な能力を示すが、ディオール同様、徴兵を切っ掛けにブランドを去ることとなった（詳細はイヴ・サン＝ローランのページを参照）

* 1946年12月にマルセル・ブサック（綿のファブリック王Marcel Boussac）の援助もあり、クリスチャン・ディオール・オートクチュールのメゾンが設立される。

1947年 - 「S/Sコレクション」でパリにデビュー。「8ライン(別名コロール・ライン、いわゆるニュールック）」（ペチコートで膨らませた曲線を強調したゆったりなだらかな肩に細く絞ったウエスト、くるぶしまであるロングスカートというスタイル）最初のコレクションを発表する。
* 1948年 - 香水部門の会社「パルファン・クリスチャン・ディオール｣を設立。アメリカでライセンス生産を開始。ファションでは「ジグザグ・ライン」を発表
* 1950年 - 「パーティカル・ライン」発表。
* 1951年 - 「オーバル・ライン」発表。
* 1952年 - 「シニュアス・ライン」発表。
* 1953年 - 「チューリップ・ライン」発表。
* 1954年 - 「Hライン」発表。
* 1955年 - 「Aライン」、「Yライン」発表。
* 1956年 - 「アロー・ライン」発表。
* 1957年 - イタリア・モンテカティーニにて52歳で心臓発作で死去。
来日・ファッションショー開催
* 1953年（昭和28年）文化服装学院はフランスからクリスチャン・ディオール一行12名（うちモデル7名）を招き、文化服装学院と名古屋・京都・大阪でファッションショーを開催した。東京では帝国ホテルと東京會舘で開催。男性はタキシード着用、入場券はと高額であったにもかかわらず大盛況となった[19]。
* 1953年、文化服装学院が招いたクリスチャン・ディオールが、大阪でもファッションショーを開催したことをきっかけに大丸がディオールと独占契約した（1964年まで）。大丸の顧問デザイナー磯村春・福冨芳美・上田安子は、渡仏してディオールの買付を行った。

クリスチャン・ディオール
フランスのデザイナー（1905-1957）

クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。

出生からブランド立ち上げ以前
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。[1] 彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。 しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。

クリスチャン・ディオール
フランスのデザイナー（1905-1957）

クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。

出生からブランド立ち上げ以前
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。[1] 彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。 しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。

世界恐慌、第二次大戦、大衆からの批判。そのとき「ディオール」は

何気ない一日に思えるような日が、世界のどこかでは特別な記念日だったり、大切な一日だったりするものです。
それを知ることが、もしかしたら何かの役に立つかもしれない。何かを始めるきっかけを与えてくれるかもしれない……。
アナタの何気ない今日という一日に、新しい意味や価値を与えてくれる。そんな世界のどこかの「今日」を探訪してみませんか？

ラグジュアリー、ゴージャス、ハイエンド
さまざまに形容される高級メゾンブランドのなかでも、1940年代のデビュー当時、直線的なシルエットが全盛の時代に、その丸みを帯びたデザインが話題となり“ニュールック”と称された「Christian Dior（クリスチャン・ディオール）」は、世界中に多くのファンをもつ、フランス・パリを代表するブランドのひとつです。
今日10月24日は、そんなブランドの創設者であるクリスチャン・ディオールの命日にあたります。
裕福な家庭で育ったクリスチャンは、両親の「外交官になってほしい」という願いとは裏腹にアートの世界へ。友人とともに小さなアートギャラリーを立ち上げます。しかし、アメリカの株式市場の大暴落に端を発した“世界恐慌（1929年〜）”の影響を受け、わずか3年ほどで画廊は閉店に追い込まれてしまいました。
その後、徴兵期間を経て、ファッションの道を歩みはじめたクリスチャンですが、ここでも時代の波に揉まれることになります。第二次世界大戦の勃発です。
戦時下、ナチス配下にあったフランスのファッション業界は、その生き残りをかけ、軍の高官向けの衣服をデザインすることに

On est impardonnable d’avoir fait ce qu’on n’aime pas, surtout si on réussit.
（好きではないことで成功する......それは、私にとって許しがたいことです）
今も名言として残る、後に語られたクリスチャンの言葉には、そのときのとした思いが込められているのかもしれません。
大戦終結後の1946年、晴れて自身と同名のブランドを立ち上げたクリスチャン。物資不足のなかで贅沢に生地を使ったコレクションに批判の声が上がるなど、またも時代の抵抗にあいながらも、その後は類稀なデザインセンスとこだわりで、クリスチャン・ディオールはフランスを代表するブランドとして世界中にファンを獲得していったのです。
現在は洋服だけでなく、コスメをはじめとしたさまざまな製品をリリースし、時代に則したサステイナブルなアプローチにも挑戦しているディオールブランド。
創設者の没後65年を経ても、今なお“時代”とともに生き、進化し続ける高級メゾンは、きっとこれからも新時代のラグジュアリースタイルでファンを魅了してくれることでしょう。

クリスチャン・ディオール
フランスのデザイナー（1905-1957）

クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。

出生からブランド立ち上げ以前
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。[1] 彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。 しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。

ブランドの設立
1946年12月8日に、マルセル・ブサック[12]（綿のファブリック王）の後援をもとに、ディオールは自身のクチュールメゾンをパリ8区アヴェニュー・モンテーニュ30番地に立ち上げる。
翌1947年2月12日[13]に最初のコレクションを発表する。当初このコレクションには『コロール』Corolle (「花冠」を意味する植物学由来の言葉）の名前が付けられていたが、『ハーパース・バザー』誌の編集長であったカーメル・スノウがこのコレクションを評した『ニュールック』New Look というフレーズで知られている。[14]
これはアラビア数字の8にも似た、細く絞ったウェストとゆったりしたフレアスカートを特徴とするもので、戦時中の資材不足によりフランスのクチュリエたちが1着の服に使える布の面積に厳しい制限を抱えていたのに対し、贅沢に布を使用した点にも特徴を持っていた。このディオールの「ニューライン」はまた、第二次世界大戦中に生地が配給制であったために主流であったボックス型(The boxy)よりも女性的であると評された。[15]
初期においてはディオールの、膝下まで覆う形のデザインに抗議する女性たちもいた。それ以前の時代において服飾用の布地は不足しており、そのようなデザインは見られなくなっていたためである。また、一着のドレスやスーツを作るのにも贅沢に生地を使用することに対しても反発や抗議があった。 これらの抗議運動は写真として残っており、プラカードを持って抗議する女性たちや、中には、ニュールックを身に着けた女性が街中で服を切り裂かれているものまである。 こうした抗議運動は、戦後の物資不足の解消によって沈静化していった。
いずれにしろ、ディオールの「ニュールック」は女性の服装に革命を起こし、また、第二次世界大戦後のパリを再度ファッションの中心地として復興させた。 戦後のファッションの指針を示したディオールは47年から57年までの11年間、パリのオートクチュール界の頂点に君臨する。彼は毎シーズン、ラインというテーマに沿って作品を発表した。

ディオールは、休暇先のイタリアのモンテカティーニ・テルメを訪れていたが、その地で1957年の10月23日に急死した。 いくつかの報告によると死因は、魚の骨をのどに詰まらせた後の心臓発作であったようである。[16] タイム誌の死亡記事ではカードで遊んだ後に心臓発作で亡くなったと述べている。[17] しかし、ディオールと親しい関係にあった社交家のBaron de Redéが記したところでは、「心臓発作の原因は活発な性生活にあった」といった腹上死の噂が巷では流れていたようである。[18] いずれにしろ、現在でも真相は謎のままである。
主任デザイナーとして、急遽ブランドを継いだのは、ディオール下で経験を積んでいた、当時21歳のイヴ・サン＝ローランだった。この突然の事態は、イヴにとって大きなプレッシャーとなった。結果としてイヴは後継者として十分な能力を示すが、ディオール同様、徴兵を切っ掛けにブランドを去ることとなった（詳細はイヴ・サン＝ローランのページを参照）

* 1946年12月にマルセル・ブサック（綿のファブリック王Marcel Boussac）の援助もあり、クリスチャン・ディオール・オートクチュールのメゾンが設立される。

10月24日は国連の日ですか?
10月24日は、1945年のこの日に国際連合憲章が正式発効したことを記念する「国連デー（10/24） - ユネスコ未来共創プラットフォーム」です。
国連デーの概要と由来
* 記念日の由来: 1945年10月24日に国連憲章が発効し、国際連合が正式に発足したことに由来します。
*
* 制定年: 1948年に国際連合総会によって制定されました。
*
* 目的: 国連の目的と原則への支持を呼びかけ、その成果を称える日とされています。
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* 日本の加盟: 日本は1956年に国連への加入が認められました。

「この人に任せていれば強くなる」松井秀喜新監督の会見から、元盗塁王が将来の巨人を予想「攻撃野球をやるとかではなく…」

　読売ジャイアンツは10月23日、松井秀喜新監督の就任を発表した。日本野球史に残るレジェンドの新指揮官が作るチームを、現役時代に盗塁王などのタイトルを獲得した高木豊氏が見立てた。

【画像】可憐な12球団チア＆個性たっぷりのマスコットが共演！　オールスター前日イベント

　同氏は自身のYouTubeチャンネルで、まず発表会見での松井氏を見た感想を「やっぱり温かい人間だと思った。第一声が『他の監督と比べて、私は指導経験が全くない。それが一番劣ってるところ』と、自分を認めている。そこが素敵」と述べる。

　そして「例えば、攻撃野球をやるとか、そうではなく、まずチームを一つにする。それぐらいの人間力がある」とし、以下のように続けた。

「人を束ねて、自立させていく。そういう人間力のあるチームを作ると思った。話を聞くと、巨人という故郷を、すごく大事にしている。このタイミングの就任は、よほどの覚悟が必要だったはず」

「メンバーが揃っていないし、レギュラーも数人しかいない状態のなかで、ユニホームを着る。そんなことは、全く関係ないということ。これからジャイアンツを新たに作っていくという意思の強さ、伝統を守り抜こうとする強さも、すごく感じた」

　そして、「この人に任せていれば強くなるだろう、というのが伝わってくる」と称賛した。

　30日の秋季練習から指揮を執る松井新監督に、高木氏は特大の期待を寄せた。

松井秀喜新監督就任で今後の活躍に期待が寄せられております。
2026年10月23日、松井秀喜氏が読売ジャイアンツの新監督に就任することが正式に発表され、野球界やファンの間で大きな歓喜と期待が広がっています。 現役時代の2002年以来、24年ぶりに伝統のユニホームに袖を通す「ゴジラ」の帰還は、日本球界にとってまさに歴史的な瞬間となりました。
今後のチーム再建と活躍に向けて、特に以下のポイントに注目が集まっています。

1. 背番号「90」に込められた長嶋イズムの継承
松井新監督は、恩師である故・長嶋茂雄さんが第一次監督時代に背負った背番号「90」を着用します。会見では、長嶋さんからプレゼントされた思い出のスーツとネクタイを着用して臨み、「強いジャイアンツ、新たな黄金時代を築く」と力強く決意を語りました。ミスターの情熱を受け継ぎ、どのような指導を見せるか期待が高まります。
2. メジャー経験を活かした「選手の自主性」を重んじる指導
引退後は米大リーグ（MLB）のニューヨーク・ヤンキースで12年間にわたり若手育成に携わってきました。その経験から「指導者が教え込むのではなく、選手が自分自身で考えて成長できる環境を作りたい」という明確な指導哲学を掲げています。球団初のメジャー経験を持つ指揮官として、世界の野球を知る松井新監督ならではのチーム改革が注目されます。

3. 次世代の大砲・若手選手の育成
現役時代にマンツーマンの素振りで長嶋さんに育てられた松井新監督に対し、ファンや関係者からは「第二の松井（生え抜きの4番打者）を育ててほしい」という声が多数上がっています。すでに浅野翔吾選手をはじめとする若手たちが「質問攻めにしたい」と意気込んでおり、若き才能たちがどう開花するか見どころです。

4. 超大物OBによる魅力的な「組閣」
ヘッドコーチの最有力候補として、同じく生え抜きのスターであり元監督でもある高橋由伸氏の名前が報じられており、異例の「盟友タッグ」の結成が噂されています。松井新監督自身も「現時点で一人だけ声をかけている」と明かしており、誰が新体制の脇を固めるのか、コーチ人事からも目が離せません。
さらに、ドラフト会議で1位強行指名となった超高校級右腕・織田翔希投手（横浜高）の育成やポスティングを巡る戦略など、中長期的な球団のビジョンにも大きな影響を与えると見られています。 [1, 2]
チームは10月30日の秋季練習から本格的に始動する予定です。
松井新監督の就任について、特に注目しているポイント（コーチ人事や特定の若手選手の育成など）はありますか？また、来シーズンの巨人軍に期待する戦い方などがあれば、ぜひお聞かせください。

木原官房長官「どう歴史刻むか注目」　巨人・松井新監督就任に

プロ野球・巨人の新監督に就任した松井秀喜さんについて、木原官房長官は「どのように歴史を刻んでいくのか注目していきたい」と期待を寄せました。

木原官房長官
「私自身も現役時代の活躍を目の当たりにしてますので、一プロ野球ファンとしてですね、今度は伝統ある球団の監督として、これからどのように歴史を刻んでいくのかということは注目していきたいなというふうに思っております」

木原長官は、球団の人事について「政府の立場でコメントするのがいいのかどうか…」とためらったうえで、日米のプロ野球で活躍した松井氏を「社会に大きな感動や喜び、青少年に明るい夢と希望を与えた」と評価しました。

　また、松井さんの就任でプロ野球への関心が高まり、多くの国民がスポーツの魅力に触れることで、「我が国のスポーツ界全体が活性化していく」とも話し、松井さんの就任を歓迎しました。

クリスチャン・ディオール
フランスのデザイナー（1905-1957）

クリスチャン・ディオール（Christian Dior, 1905年1月21日 - 1957年10月24日）は、1947年にデビューしたフランスを代表するオートクチュールデザイナー。本人が亡くなる1957年までの活動期間は11年であるがブランドは継続し、メゾンは創業以来、今日までパリオートクチュール界のトップに君臨する。（ブランドについてはディオールを参照）。

出生からブランド立ち上げ以前
1905年、クリスチャン・ディオールはフランス北西部ノルマンディー地方、マンシュ県・グランヴィルで、モーリス・ディオールの5人の子供の内の2人目として生まれる。父親は肥料の生産事業を行う裕福な家庭であった。
彼が5歳のころに一家はパリへと移住したものの、夏のヴァカンスのたびにノルマンディーの海岸へと戻っていた。[1] 彼の両親は息子に外交官になってほしいという望みがあった。そのため、1920年から1925年12月までフランスのパリ政治学院に学ぶ。 しかしながら、彼自身は芸術に強い興味を持っていた。また、彼はそれを明かさなかったがゲイであった。