【Netflix】アンという名の少女【赤毛のアン】5

Netflix『アンという名の少女』を語るスレです。

不朽の名作『赤毛のアン』をドラマ化したNetflixオリジナルシリーズ『アンという名の少女』。
孤児院育ちの少女アンがさまざまな困難やチャレンジに立ち向かい、自分の居場所を求めて懸命に生きる姿を描く愛と青春の物語です。

本作はミランダ・ドゥ・ペンシエ (『人生はビギナーズ』) が自身の製作会社ノースウッド・エンターテインメントを通してプロデュースし、『ブレイキング・バッド』の脚本を手がけたモイラ・ウォリー＝ベケットがクリエイターを務めています。

シーズン３でも新キャラクターが登場し、今度は16歳の誕生日を迎えるアンの目線を通して、アイデンティティ、プリンスエドワード島先住民族の同化政策、黒人差別、フェミニズム、いじめ、男女同権といったテーマについて掘り下げられています。

シーズン３予告編
https://youtu.be/UjHdj-vhND4

『アンという名の少女』はNetflixにて2017年5月12日より全世界同時配信中。

シリーズは高評価を受け大人気でしたが、共同製作のCBCとNetflixがカナダへの納税問題で揉め、シーズン３で強制終了となりました。
ファンはまだシーズン４を諦めてはいません。

シーズン３最終話では、アンがクイーンズ大学（原作ではAcademy、ドラマではCollege）に入学したところで終わっています。
原作とは全面的に展開が違うので、注意してください。

https://www.netflix.com/jp/title/80136311
http://www.imdb.com/title/tt5421602

※前スレ
【Netflix】アンという名の少女【赤毛のアン】4
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/tv2/1603775909/

アンのオマンコ

マン

>>1
スレ立てありがとうございます

ギルバート以上にダイアナのがアンにとっての王子様って感じ
両親はそんな人格者じゃないのにあんないい娘が育つんだな
ミニーメイもかわいい

ダイアナにはジョゼフィン伯母さんがいるからね

先生がプリンスみたいでいかにも

>>5
なるほど
先生は１の時は男子学生の方に優しかったから先生がクウィアーなのかと思ってたよ
でもプリシーに対しては役得で触ってただけでなく真面目に好きだったんだね

ジョシーがビリーのことを「馬鹿兄貴」と読んでいたの笑った
そしてコールを守るしアンも仲間に入れていたので見直していたら
やっぱりいじめっ子だった

すももパイおいしそう
しかし昔のおかしだから長期保存のために激甘だったりするのかな

アンとダイアナ　日本だと誰になるかなーと思ったら
即座に能年と橋本愛がでてきた

このドラマでのジョーシーとジェーンの区別がつかない
ジョーシーはパイでガーティーと姉妹でいじめっこだった
ジェーンとプリシーとビリーはアンドリュース
ジェーンは真面目でつまらないけど善人だった

もちろん原作とはもう離れるべきだろう
あの世界にこれほどセクシャリティをぶち込むとは
マリラ、マシューにすら性の問題を投げかける
ジョセフィンおばさんが同性愛者！
そこまでやらなくてもね

あのセンセ隠れゲイなの？
なんかプリシーにキスする時イヤイヤっぽく見えた

私もあの先生ゲイなんだと思った！

キリスト教の国だと同性愛は犯罪扱いなところもあったから、必死に性癖隠して結婚するのはよくあったんじゃないかな
新宿二丁目のママさんにも、子どもまでつくっといて隠しきれずにカミングアウト、離婚という過去のある人がいたような
しょぼい田舎教師の成り上がり手段として、金持ちの娘と結婚という線もあるよね

スペリング授業のときのプリシーへの言葉攻め、ゲイではないと思うけど
自分が強者で支配者でならいいけど相手から積極的になられると引いちゃうタイプではない？
なにか問題起こしそうな人だよね

ちょっとロリータがはいっているかも
幼女でなく少女なんだけど女女してしまうと駄目みたいな

7だけどやっぱり先生怪しげなのかｗ

すももパイを作る場面でリンド夫人はストレートティーを飲んでいたな
イギリスだとミルクティー主流だけど

アンがビリー・アイリッシュになっていた

>>7
でもネズミ事件でプリシーに無視された時に綴りの口頭テストの単語チョイスでプリシーへ当て付けてたのは気持ち悪かった

>>15
コーヒーということはないかな

あのすももパイはどういうものだろう
リンドさんが掻き回していたのはすもものフィリングということ？
冷めてから卵を入れる？
パフにクリームを詰め、すもものフィリング？
ちょっとカナダのお菓子のイメージじゃないね

しかもクリーム入っていてあんなにいっぱい作って日持ちするのかとか

冷蔵庫とかない時代だからなあ
まあだからこそお菓子の価値が高いのかもしれんが

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
アンはたくさん出産するからその分ギルバートもたくさん中出ししたんだろうなぁ
ギルバートマジ羨ましい。。。。

日没が遅くて夕食前だかに必ずお茶とお菓子を食べる時間を設けるんだっけ？あっちの生活って
毎日食べるお菓子を手作りするなんて疲れそう

お菓子作りの得意な方いませんかw
どうしてもたまごを割りいれたシーンが気になる
それとやたらアンが机に座るお行儀も
食べるときも許可を得ないし
マリラも何も言わないのが不思議

そもそも彼らはテーブル拭いた布巾で床拭くことに疑問を持たない民族
文章だと日本風に解釈して読めるが実際は寝台すら土足が普通
だから洋式ホテルでは寝台足元に土足用の掛け布がある

一般家庭だってアンのお行儀はいいとは言えないのに
許可を得ず食べることができる＝実子同然の気軽な関係
ってマリラが誤解しちゃっているとか
ヘアスタイルや服には節度を求めるけれど

このドラマのなかではアンとコールのほうが似合う
芸術家気質もあるけど見た目の色味も
ギルバートが唯一のハンサムみたいな設定だったから不在中の花？
ステイシー先生も出るらしいからエミリーブックスのテリーのように才能を認められるか

あの先生も大変、授業中に男の子が女の子の髪結ってたら怒っていいと思う
男性女性の性差に厳しい時代なんだね
原作でも、アンが男の子の席に座らされたと聞いてリンドさんは「穏当じゃない」「すべきじゃない」って
ここで髪を短くするアンに意味がでてくるかな

もう原作設定は忘れようよ
辻褄合わなくなるだけだし

>>26
休み時間中かとばっかり思ってたがまさか授業中とはね
そんなのがまかり通る時代も国もないだろ

原作でも置いてあったリンゴを勝手に食べちゃったり、
食事の途中ででダイアナの家に走って行ってしまったりとかもあるからな
確かに、あのお菓子いきなりぱくつきちょっと行儀が悪いなあと思ったけど、
マリラなりの優しさのようにも見える

>>27
うん、段々捻くれてきてさ、原作のお花畑の裏側を見るという楽しみ方になってきた
口を歪めながら
どこまで発想を飛ばすか、あるいはこの時代の悪しき一面を含めてのリアルか
そうでなきゃ今この物語を映像化する理由はないかも
だけど何だか皆病気ばかりに見える、むしろ大戦前の健全で道徳的な世界にあこがれていたのに
今のやたらデオドラントで融和的でお行儀のいい時代も後から見れば病的かもしれない

コールもジェリーもハンサムですわな

>>30
それプラス
カントリースタイルの家や家具
ドアノブとか馬具とか洋服掛けるハンガーとか
アンの部屋のチェストとかその上のミラーの装飾とか
もうキリがないぐらい見てると楽しい
時代考証として正しいのかどうかぜんぜんわからないのだけど
もっといろんな楽しい要素があるんだよね
もともと大草原の小さな家が好きで
特に暖炉の前で話してるのが好きだったな
ストーリーは大筋しか覚えてないんですけどね
おんなじようにアンも楽しめてる

時代考証そのものは信用していい

その上でのポリコレファンタジック飛躍は別
（ジョゼフィンのレズ、コール他のゲイ、バッシュとギルバートの友情諸々）

少なくとも日本の時代劇よりはずっと真に迫っていて見ているだけで楽しいね

お嬢様のように振る舞うアンよりジェリーを養子にしたほうが良かった

モンゴメリーの他の作品でも同性同士で暮らしている設定はあった
身内、あるいはお金持ちとコンパニオン的侍女的存在、他人同士でもあったわ
当時は家事労働だって大変だし経済的にも肉体的にも支え合えるし
むしろこれからの社会、こういう暮らし方が増えるのではないかな
同性同士のほうが楽だよね
ジョセフィンおばさんだって同性愛者でなく、それこそ腹心の友であってもいいのにね
ポリコレに当てはめて無理くり話作らなくても
日本で言えば向田邦子の「あ　うん」をゲイの物語にしちゃうみたいで、引っかかるんだな

>>35
確かにｗ

さんざん言っているように、従来のアン物はエキセントリックでしかも勝気な可愛げのなさのあるアンを
みんなが誉めそやし崇拝する感じで苦手だった者としては
アンがどっかおかしい人と扱われているこの作品は見やすい
でもさすがに月経が始まったアンが、ダイアナとのお茶会のための服を欲しがって
「マシューも言って！」ってやってたのは演技・演出も相俟ってドン引きだった
なんか甘やかされた躾けの悪いおかしな子みたいな感じで（地味な服ばかりだから甘やかされてない状況ではあるのだが）

でも女の子達の場面は見た目的に楽しい

確かにコールとアンはお似合いだけど、現実の生活を考えると堅実な職のギルバートだな

ダイアナとキスできずがっかりするビリーはちょっと可愛かったがやっぱり嫌な奴だったｗ

そもそも男の子希望でなんであの子はダメだったんだっけ？家族がいたっけ？

ジェリーのことならイギリス系移民から見下されてるアカディア人だからだよ
一世紀前にとある日本人の村が日本の田舎にあるとして
彼らが例えば中国人労働者などの子供を養子にしようと考えるか？って話
普通日本人から探すだろう？
S3ラストで解決するがね

肌の色も何もほとんど変わらないのに差別か
どこも糞だな

アンはコールとひっついて欲しいなあ

アンひとりの主役じゃもたない、正直魅力は感じないけど、マリラがいい
映画のコリン.'

>>42
すまんコリン.デューハートもよかったけど
今度のマリラは情がありすぎw
アンの髪を切らねばならないときの痛ましい、可哀想にの表情は、ちょっと年取ってから得た娘への愛をかんじられて秀抜

孤児院でのトラウマは断片的映像だけでも胸が痛い

日本では特に夢見がちな大人少女に人気のアンだけど、現実逃避の中二病からくる妄想癖と見顕したこの解釈はリアルな時代考証に支えられて確かなドラマになった
チェンバーポットも出したしね
ただどうしても花を解剖して雄しべと雌しべの話をしなきゃいけない？とは思う

アンの名前を使わず19世紀後半の村の物語だけで作れるかといったら、どうかな
まあアンの物語は骨組みがしっかりしていて広く深く知られているってことだ
アンフリークは革新的開明的進歩的インテリからは蔑まれてさえいる
ではこの現実、いまだに映像化される事実はどう考えるのだろう

原作ではアンが妄想を炸裂させるのは主に10歳前後。
子どものごっこ遊びの延長。

原作では中等教育のクイーン学院に進学した頃には
分別もあり、学業でも優等生の少女に成長した。

演技ができる役者の都合でエピソード年齢が
引き上げられたと思う。

このドラマのアンはそばかす多すぎてかわいそう
男でもあれほどそばかすあったらイヤになるわ

きみは本場のそばかすちゃんを見たこと無さそｗ

このドラマの洋服雑貨のブランド知りたい

衣装であり小道具でしょう
ちょっといい服着すぎている感じはあるね

ローラ・アシュレイはもう潰れたんだっけ？

破産
2020年3月17日、新型コロナウイルス感染症の拡大による売
り上げの低迷と、大株主であるMUI Asiaからの資金援助が受けられなかったこと
により経営破綻し、破産申請を行った。その後、アメリカの投資会社ゴ
ードン・ブラザーズが新たな買収元となった。

げっ
冗談だったが破産してたか
でも普通にググって商品出て来るな

マリラもそうだが
レイチェルも、ダイアナのママも、
みんな百姓女のはずなのに、そんな感じじゃない。
どこかの田舎貴族かって感じ。
農作業してるシーンがまったくない。

3までなんだよね
フィリパはでてくる？
フィリパが薔薇の蕾を一面に刺繍したドレスがみたいな
今のドレスが皆んなオシャレで手作り感が無いのね、アンの服すら

>>53

>>1

だからスレの1ぐらい読め
個人的にはフィルの代わりをさせるためにダイをアンの同室でカレッジに行かせた気がするがね

>>52
>>53
マリラの農作業はあった
レイチェルもジャム作ってたし
子供達の服が綺麗すぎ、あんなゴテゴテした服で学校行くのか？
むしろマリラの趣味のほうがいい
パフスリーブやフリルにあんな張りがあるのはモスリン？
まさかね

無印をセピアモノクロにしたみたい

アンの家の中の壁が明るいのが気になる
なんかイメージと違うな

>>55
百姓女なんだから、もっと汗水たらして働くはず
そんなシーンがない
なんか、みんなお上品ぶって、妙にプライド高い
植民地の開拓農民じゃないのか？

>>52
あの村で名士ぶれるのは地主くらいじゃないの
大草原の小さな家では雑貨屋が小金持ちっぽかったけど商家なら町に住んでるだろうし
牧師と教師と医者以外は皆農家だろうね

東部で食い詰めた貧乏人が集う西部開拓ドラマの半端知識でガタガタ文句書いてるのがいるが
このドラマではアンドリュース家やバリー家は豪農で
主人夫婦自ら鍬鍬担いで野良仕事なんぞやってないぞ
小作人を雇って「農業経営」をしている

バリー家は原作より遥かに血統のいい設定になっていて
ダイアナはパリの花嫁学校に行かされることになっている
設定で言えば原作ストーリーガール（ドラマ「アボンリーへの道」）の金持ち娘セーラに近い

その後釜に息子というだけで頭の悪いビリーが就いて
経営に自信がある娘は嫁に行くことだけが仕事なのか、
ビリーなんかが家を継いだらすぐ破産するっていうポリコレ反抗話が出てくる

当時の農作業を再現しようとしたら考証がたいへんで
予算がきびしいから適当に想像してくれってことでしょ

ネットドラマだからね
劇場映画レベルを求めてないからこれでいい
海もCGまるわかりだけど

説明している側から馬鹿の果てレス
ネトフリドラマの予算を知らない井（NHK）の中の蛙

ちなみに配信はネトフリ独占だがS2からはカナダのCBCで先行放送だ低脳
少しは調べてから書け

撮影場所はオンタリオ州だったがな
予算が潤沢でも小さいPEIで大規模クルーを長期滞在させるのは難しかった
S1一話あたりの推定予算は200万USD前後つまりざっくり2億円
強制課金の犬HKですら大河ドラマ予算は一話最高7900万円程度
「低予算ネットドラマ」が聞いて呆れる
https://www.cbc.ca/news/canada/prince-edward-island/pei-ontario-anne-of-green-gables-netflix-cbc-1.3875214

こういう馬鹿を極めたレスを見ると日本の地上波の連中が「視聴者は全員馬鹿だと思え」と作ってる理由がよく理解できるよ
地上波視聴者の大半はガチで馬鹿だ

大草原の小さな家でも母さんはローラが農作業をするのを好まなかった
女は家の中でって縛りはあったろうしそもそも家事が半端じゃないよね

>>58
大草原の…シリーズでも開拓農民でありながら娘は年頃になるとコルセットをし、フープをつける
野面で座って食事をしながらもお行儀を厳しく言われる
こういう自制心自律心がある意味差別と結びついてしまうのだろうけどね

>>60
ウイリアム・バリーの仕事は貿易関係
ダラダラ御託並べる前に公式設定くらい調べろよ低脳

日本語のネタバレサイトぐぐって自慢気に転記すんなよw

まあぐぐって丸写ししてくるだけ
いつまでも大草原大草原大草原書いてる婆さんたちよりマシか

草超えて大草原

男のクセにヒステリックなのがいるな
男の目から見ても見苦しくてしょうがないわ

前スレで犬hk放送始まってからの婆さんズとのレスバ見てるだろ
脱線しなきゃ放置してるさ
しかし一話予算二億円を低予算ネットドラマと書かれちゃ訂正しておかないとな

低予算ネットドラマのLotRのS1だけの総予算が約500億円なのも知らないんだろうよ

チンコついてるかどうかは分からないぞ

>予算二億円を低予算ネットドラマと書かれちゃ

じゃあ、3話分くらいの上映時間のハリウッド映画は6億で作れるの？
そう考えたら低予算だろ
なんでNHKの話が出てくるのかｗ

やっと思いついて草生やしたレスがそれか
アンの映画版のうち予算出てるやつの一つは約4億円だよ
CGIが大半のMCUと田舎の村物語を比べる程脳軟化症でもあるまい

ついでに言うと今は配信物と劇場映画の区別すら曖昧になってるよ
ネトフリスレにいるんだからネトフリぐらい入ってるよなあ？

言い返すのに結構時間かかってるなｗ
こっちはＮＨＫみたいな貧相ドラマのこと考えてねえのにｗｗ

いまの欧米のドラマが破格の大金かけてるのはわかる。
日本のとは違いすぎるからな。

でも劇場公開作では、さすがにすぐにCGだとわかるような海や動物をみかけない。
だから、アンで、本物の海やら動物やら考証完璧の農作業が出なくても
ドラマだから妥協かな。と思ったわけだ。

そこをNHKはこんだけショボイ！　低予算なはずない！　ムキー！　って何なんｗ

そもそもネットドラマが予算の範囲でやりくりしてたら
お前自身何か不愉快なことあるの？
低予算に思えると誰かが言って、何がそうお前をムカつかせるの？　暇な人？

似合うーかわいいー

マシューが出てくると悲しくなる
とりかえせないと思うから

>>77
だからそこが馬鹿なんだろ？
農作業してるのがマリラぐらしか出てこない理由を何故か急に予算不足と思い込んで断定

実際はこのドラマの各家族の生業や立場を全く把握出来ていないだけだった
予算不足でもなんでもない大草原

大草原の大失火

うちの子が鬼滅の刃を見たいと煩かったけど、親としては血が吹き出るような野蛮なものはあまり子供に見せたくなくて禁止にしたら、それじゃあ同じ時間にNHKで放送してる赤毛のアンはと言うから、あの名作なら子供のためにもいいと思い快諾して一緒に鑑賞したら、どうです？まあ驚きました！何と黒人が出てるのです！あの名作に土人が！この番組も当然鑑賞禁止にしました
NHKには子供にも安心して見せられる番組を放送して頂きたいと猛省することを求めます！

馬鹿じゃないの?

原作ではクリスマスツリーが出てくるのは「アンの幸福」、下さい→著者の晩年、1936年発表のものから
現在のようなお祭り騒ぎは第一次大戦後の現象だそう

>>85
タイプミス、失礼

レイチェルとルビーとチェリーが和み枠だな

もうギル抜きでアンとダイアナとコールでいいじゃないかｗ

チェリーでなくてジェリー

ア「ブスすぎて辛いわ〜」
ダ「そんなことないよ〜（ﾁｯ ｳｾﾞ）」

いやーーーー
今日の回は面白かった
アンもマシューもプラボーっ！

黒人落ちはどう始末付けるんだろう

レイチェルって役名はいいイメージしかないかな

セバスチャンが、マシュウと呼んでください、と言ってるように一瞬聞こえたけど
バッシュって言ってたのか

摩周の覚醒シーン感動した
手が折れた子が気がかり

マシューの思い人がアンに「私のことをオランダカイウにたとえてくれてありがとう」という
英語に堪能な方、クリスチャンの方にお聞きしたい
ジョセフィン.ティーの「時の娘」という小説の中で「聖書に出てくる野のユリはアネモネのことなのよ」と言うシーンがある
それを聞かされた人、家政婦さんが「わたしゃいつでもあの百合というのはカラ.リリィ、つまり海芋の事だと思っていましただよ。野原いっぱいに咲き乱れている海芋の花」と答える
このカラ.リリィがオランダカイウなんですね
イエスのいう「野のユリ」はアネモネが有力らしいけどチューリップともヒヤシンスともアイリス、グラジオラスとも…
その中にオランダカイウと見る見方があったとしてもおかしくない、例えばその地方によく見る花ならば
言いたかったのは喩えたかったのは「野のユリ」ではないのかな
ナチュラルに美しいものとして
オランダカイウって言葉がギクシャクしてませんw？
それともそれをわかった上で、もしかしてアンはわかってなくてっていう小ネタのギャグなんだろうか
キリスト教徒でない人間にはわからない笑いもあるから

>>94
それは考えすぎ
蛾と蝶を区別しない人たちにはユリに似た植物は全部「野のユリ」なのである

「野のユリ」といったら、ユリ科の野草に決まってるだろう

アネモネ、海芋、ヒヤシンス、あやめ、グラジオラス、どれもユリに似てない

新約聖書の元はギリシア語
言語風土によって指し示すものが違ってきても仕方ないでしょう
置き換える言葉も馴染みのものにしませんか？
「野のユリ」がアネモネというのはよく出てきます、検索なさって見てください
ガラリアの野にはアネモネが咲き乱れていたらしいけど、日本では園芸種になりますね

>>96
アネモネ、海芋、ヒヤシンス、あやめ、グラジオラス
どれも球根ですね

和蘭海芋ってのは今世の日本の流通名だとカラーのことだよ

英語圏だと「野の百合」の実際はアネモネ説が多いようだな
イスラエルは原種アネモネも原種チューリップもヒアシンスも咲くがアネモネ群生で有名だから

>>96
残念だがカラーこと海芋の英名はcalla lilyなんだ

細切れになってしまった
Calla lilyは純粋や神聖、忠実などの意味で使われてキリスト教圏だと聖母マリアと連携しやすいようだ
彼らからすると「清楚な純白の百合」なんだろう

アンが、私有色人種の人は初めて見たわーとか言ってるの、微妙な感じだったけど
セバスチャンいい人で良かった
マリラ、ギルバートたちを招待してGJ
クリスマスプレゼントを渡されたり、ツリーの前でいいふんいきになってたなぁ
ダイアナの親類のおばさまにドレス買ってもらい、ショートヘアでもかわいくなったね
コールは嫌がらせされて災難、マシューもシャベル探しに行かされたりしていたけど最後ワロタ

>>50 新経営体制でお店やってるみたい　ローラアシュレイ。公式サイトやインスタは見たよ

>>102
自分は無色自分は基準
ということだな
もう小学生じゃないんだから無邪気では済まないような

>>103 その当時よりずっと後のアメリカでも、有色人種(カラード)はバスの座席もべつとか、
色々な差別的習慣があったぐらいだから
アンたちの学校も白人しかいないようだし、教育も今みたいじゃなかっただろうからね
米国のキング牧師が人権運動をしていたのが大戦後(ノーベル平和賞受賞)
大戦中は、米国では敵国に先祖がいる中では日系人のみ収容所に収容(カナダでも)
アンシリーズは、原作の最初の出版が1908年で、1880年〜1890年代前半ごろの話と考えられている
「あなたの肌の色はなんて美しいの」と言った、ドラマのアンレベルより、時代的にはもっと差別が根深かった。

>>102
あれは良いシーンだと思った
黒人に驚いたりビビったりしているのをさとられないよう強張っているより
ブラックだのカラード、ニグロなどの言葉の片鱗すら出さないよう緊張しているより
わぁ有色の人初めて！っていうのは白人と黒人が対等の立場で出会って互いの人種を互いに認めあった瞬間だと思う
長い人種差別の時代（今もだけど）、ブラック.イズ.ビューティフル、ブラックであることを誇ろうという1960年代の運動
アンは先取りしていた、という設定だね

まあそうなんだけどビビッた（笑）
一方で「野蛮人」と一方的な罵り

やはりすごいドラマだね

>>105
ロシアの作家プーシキンの母方曽祖父はピョートル1世に寵愛された
エリート軍人だが、黒人奴隷出身。

ピョートル1世は人間の能力は肌の色に関係なく教育で開花することを
証明するためにプーシキン曽祖父をコンスタンティノープルから連れてきたとされる。

ネトフリで１話から見てるわ
アンのルックスが何だかあたしに似てるわ、ちな男

>>94　御参考

１．現代日本語聖書（新共同訳）　「マタイによる福音書第６章第２８節（以下同）」
「…　野の花がどのように育つのか、…」

２．中世英語　Holy Bible　King James Version [1611]
"... Consider the liles of the fierld, how they grow; ... "

３．現代英語　Holy Bible Revised Standard Virsion [1971]
"... Consider the liles of the fierld, how they grow; ... "

４．オックスフォード英英辞典 Oxford English Dictionary Second Edition on CD-ROM [2009]
Lily : The 'liles of the field' of Matt. vi 28 have been variously identified with the red Anemone.

…のように赤いアネモネを含む諸説あるので、現代日本語訳は「野の花」と広義で押さえ込んでる。

なんか楽しかったね
フィリップス先生すら好きになった回だった
リンドのおばさんのヴィクトリア女王がまた似合っててw
「志村うしろー」ってのは万国共通なのか
ジェリー、惜しかった、アンはAnneだ、eが落ちてる

このドラマのマシューかっこいいわね
でもやっぱり「そうさのー」不足だわ

ひゃだ！見始めたら止まらないわ

そうさな
じゃなかったっけ　まあ訳によって違うんだろうけど
ちょっと今の役の中の人は若々しすぎるかその言葉を使うには

いや良かった
ビリーに一生童貞の呪いをかけた

>>109
ありがとうございます
「野のユリ」というと映画もあって、馴染みのない日本人にも聖書の言葉と知れるけど「野の花」は広いですね
ドラマのシーンではカラーと言ってました

何か素人芝居やりたくなってきた

レイチェル頼もしいｗ

早く、はしごとセバスへの暴言の件落とし前付けてほしい　悶々するｗ

>>105
今のカナダの価値観だと肌の色含め外見的特徴を口にするのは良い意味だろうが悪い意味だろうが全面的にタブーだからあのシーンにはギョッとしたんだけど
あれは先入観が無い無邪気さの表現としてアリなのか分かりかねた
アンだって初対面で外見ああだこうだ言われて癇癪起こしてた事あったし

>>116
クラシックファンだけどオペラとかは嫌いだったけど
案外いいのかもしれないと思えたよ

何回も観たいからAmazonで円盤買うことにした

>>115
>>109 です。蛇足で恐縮ですが、せっかくなのでギリシャ語原典をあたってみました。

マタイによる福音書第６章第２８節より抜粋（ギリシャ語）
καταμαθετε τα κρινα του αγρου πω? αυξανουσιν

50年前の日本語訳聖書「野のゆりがどうして育つのかわきまえなさい」(新解訳) [1970］
ここではκρινα（ユリの複数形）という言葉が使われており、単数形のΚρ?νοは、
主にユリ科ユリ属を指すことが多いので、当時の人は「ゆり」と解釈したと思われます。

https://○el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%BF (←○は取ってね)

キリスト教徒が、相手を褒める表現として、少し古い聖書に出てくる「野のゆり」という
言葉を使うのは一般的な言い回しです。ただそれが、"Madonna lily (Lilium candidum)"
を示すかどうかはその言葉を使う人の解釈次第です。よってアネモネを含む諸説が存在し、
現在でも品種確定に至っていないとお考え下さい。

ドラマの中で「カラー」と言ったのであれば、サトイモ科に属する"Calla Lily"と解釈す
るのが一番しっくりします。これも素敵な花ですから、褒め言葉としては適切でしょう。
「カラー」の花言葉は、「乙女のしとやかさ」・「清純」・「華麗なる美」ですからね。

申しわけありません。ギリシャ語アルファベットに文字化けがありました。訂正します。

誤　：　πω?　→　正　：　πωσ
誤　：　Κρ?ν　→　正　：　Ｋριν

ダイアナはホントいい友達
自分のリボンをアンの頭に巻いてやるシーンは素敵
う〜ん、ちょっとタコハチマキだったけどそれはダイアナのせいじゃない

s1からアンは明らかに病気で見ていて辛かったけど、段々好きになってきた
手紙を盗み見る下品な娘が今回は生き生きと人生と闘う少女になってる

「ダウントン・アビー」でも登場人物が嫌な奴から徐々に綺麗に魅力的になっていった
人物像を変化させてゆくことを怖れない、人間本来の多面性を考えれば当たり前だけど日本のドラマはどうも主人公はあくまでいい人
観る人を信用してないのか、日本社会が逸脱に不寛容なのか
ある意味の鏡に思える
脱線、ごめんなさい

>>124
白鵬のことをちょっと思った

>>122
まあ、なんて専門的で格調高いコメント
御礼の言葉が追いつかない
「野のユリ」で「エイメン」が鳴り響くだけの自分にもったいのうございます

「アンの娘リラ」のなかでまだ未熟で軽薄なリラ自身が「私は『労せず紡がざるなり』といわれたわ（つまり遊んでばかり）だから私は野のユリなんだわ」というセリフがありました
本来の聖書ではともかく、プロテスタントの価値観では『労せず紡がざるなり』はむしろ悪でしょう
もちろん何もしなくていいという意味でなく神から与えられたものを大切にせよということでしょうが、プロテスタントの解釈では労働が神の意に叶うもの、貧しいことは神に見捨てられた証のような見方すらありました
「野のユリ」も使いどころによっては意味が微妙になるのでしょうかね

重ねて御礼申し上げます
嬉しかった

マリラもお客さん呼ぶなら家族に黒人ですよと事前に言っとけと思った

ダイアナいいね
アンにとって時に優しいお母さんでもあり王子様でもありでも一緒に馬鹿をやったりする、そんな友達
ジョシーは嫌な奴だけどなんか面白い

「アンの娘リラ」もウォーの「回想のブライスヘッド」も「エデンの東」も第一次大戦の頃の話だねー
「回想の〜」はイギリス社会におけるカトリック一家が描かれていて
>>126とは対照的な価値観が提示されていて、それぞれ興味深い

エピソードてんこ盛りできちんとまとめあげる手腕には感心する
そしてアンが少しずつ美人さんになっている

>>127
初めて見たときはビビッて自分でも差別したんだろう内心で
それをでもそれはいけないことと自分を偽って博愛の精神で対応しようと決意した
ということだろうが

まあ人間の心はそう簡単に割り切れないからそれが真実かも

雪が積もるところなんだから、シャベルぐらいもっと簡単にありそうなのにな
マシュウは劇のほとんどを見られなかったじゃないか

>>126
>>122 です。御丁寧なコメントをいただきありがとうございます。
アンの世界から少々外れるでしょうが、もう少しだけお付き合いをお願いします。

＞プロテスタントの価値観では『労せず紡がざるなり』はむしろ悪でしょう

プロテスタントの価値観における「労働」に対する解釈について、多少の誤解があるかと存じます。
子供や年寄り、それに障碍者など、すべての人間が働ける環境はありませんよね。ありきたりの表現
ですが「信仰を持っている人」なら、誰でもキリスト教で言う天の御国（パラダイス）に入れます。
それ故、「野のゆり」や「空の鳥」であっても、すべてが神様の栄光を表す存在だと聖書は言います。

この世で働いているプロテスタントは、神様から一方的に与えられた使命を果たしているなら、その
結果である応分の経済的利益が神様からの祝福として自動的に与えられると考えるのです。つまり、
各個人に経済的貧富の差はあっても、平等に祝福されているのです。そこに善悪の別はありません。
モンゴメリはアンの物語を書く使命を帯びてその人生を送り、彼女も神様の栄光を表す存在でした。

人間が神様に救われて天国へ入れるかどうかを知ることは不可能ですけれど、経済的利益は見ること
ができます。それを信仰とを結びつけたのが「近代資本主義」の倫理的根幹だとお考え下さい。

蛇足がずいぶん小難しい話になりました。拙文をここまで読んでいただきありがとうございます。

ビリーに天罰が当たる日は来るのだろうか
最近のアメドラは勧善懲悪でスッキリ、みたいな
展開が少ない気がするんだがなんでだろ
日本はまた半沢みたいに悪人が号泣・土下座みたいな
ありえない展開ばっかで辟易するんだけどな

黒人の人が可哀想なんだけど今後も悲惨な展開になったら嫌だな
詐欺も金持ち逃げされてスッキリしないし
そういえば詐欺のうちの1人は自分も騙されたと偽ってたけどまさかそれが通ってアボンリーに住んでたりしないよね

>>119
アンは外見を貶されたから怒った
黒人の事は何て美しい肌と褒めてた(率直な本心)
だから黒人も心を許してたじゃん

>>133
キリスト教に限らず宗教には暗いので「なんでもわかるキリスト教大事典（朝日文庫）」からの引用をお許し下さい
モンゴメリの祖父母及び結婚相手の牧師が長老派であることからカルヴァン神学を基礎におく長老派についてです
『神はあらかじめ全ての人間を、ある者は救いに、ある者は滅びに予定した。人が天国に行くか地獄に行くかは、その人間の意志や行動には無関係ですべては一方的に神が決定するという‘予定説’の立場をとる。この教理は、神がこの世に定めた職業生活に励み、かつ禁欲的な生活を送ることが、救いに選ばれた者の確かなしるしだ、とする考えを導いた。』
『…宗教改革の時代まで、カトリック的伝統の理解では‘貧しい者’は神から祝福されていた。‘清貧’は幸いだった。だが、カルヴァンの予定説によれば、神に選ばれた者は天職にひたすら励み、その結果、経済的繁栄を得ることができる。となると‘貧しいこと’はよくてたんなる怠惰の結果、悪くすれば、神に見捨てられた人間のしるしとみなされるようになった。選民思想と結びついた予定説は、人間を人間として見ない差別を生む。』とあります
勤勉でありまた他者にも勤勉を要求する日本のおばちゃん的人物はモンゴメリの小説に多々出てきます
“働かざるもの食うべからず”は働こうとしても働けない者への言葉ではないと聖書解釈にあるようです

>>135
バッシュはS3で最高の幸せと最悪の不幸を味わう

詐欺師のうち料理上手のダンロップ氏なら普通に捕まって処罰されてるよ

>>134
それでも見ちゃうんだろ？

ダンロップは1円も盗ってないからな
あからさまに手の骨折って、てへぺろとか
もやもやした展開ばっかり

>>136
あれで黒人が心を許したっていう展開が白人の考えるファンタジーなんだよな
肌の色だけで差別的扱いを受けてる人に純粋に褒めてようが『白人が』肌の色の事言うと嫌味になる
アンだってシミひとつ無いバラ色の頬の美少女にソバカスを褒められても微妙な気持ちにしかならないだろうよ

>>137
>>133 です。率直な疑問を明示したコメントをいただきありがとうございます。

私はそのカルヴァン派のプロテスタントなのですが、困ったことに「予定説」の扱い方を
間違えるキリスト教徒や宗教学者が後を絶ちません。>>133 で前述したとおり、誰が救わ
れるかを人間が知ることは決してできません。

御紹介の本が述べるように、選民思想に乗っ取られ、他人が救われるか否かを人間が勝手
に判断することは最も愚かな間違いです。人には神様から与えられた役割があり、それは
経済行為に限定されません。聖書にあるとおり、人間を救うのは行動ではなく信仰のみで
あるということを忘れたらキリスト教の存在意義がなくなります。御例示のとおり、世界
で一番強いのは「御節介おばちゃん」ですが、人間である以上、神様の手から逃れること
は不可能です。

アン・ブックスをお読みになってお分かりでしょうが、作中では誰も他人の信仰を裁いて
自己満足にひたる人はいませんよね。これはモンゴメリが「予定説」に振り回されること
なく、自分に許された範囲での「想像」を最も大切にしたことを示す証拠でもあります。
そういう意味で、彼女の生涯はただひたすら神様の栄光を表していたと表現した訳です。

アンが自分勝手に神様や天使になるのではなく、例えばコーデリア・フィッツジェラルド
という想像上の人物の話をどこまで広げるかが面白いのです。そこには宗教の押し売りが
入り込む隙間はありません。人間が持つ純粋な想像の世界を楽しめるからアン・ブックス
が世界中で愛され続けているのだと私は思うのです。

セバスチャンは、ギルバートにアンの話を色々聞いてる設定だから、おしゃべりでちょっとおっちょこちょいだけど
悪気はなくて頑張り屋のいい子とか、予備知識があったかも
ギルバートに手紙をくれた、ちょっと気になる地元の子ポジ、なんなら孤児院出身で未熟だけどユニークな感性とか
普通じゃないのも知ってるかも
ダイアナとか、他の家の子の方がマナーをうるさく言われて育ってるが、そういう家では黒人がいたとしても
使用人などで、クリスマスに招かれなさそうな時代だもんね

しかし、ギルバートの家は寒いのに暖炉もつけないのか、そちらも両親が亡くなっていて大変そう。
ジェリーもフランス系で、この時代は教育も行き届かず差別対象だったそうだけど
クリスマスカードを渡したらアンはほっぺにキスするほど喜んでいてホッコリした　アンの綴りはミスってたけど…

冬になる前に薪の用意が出来なかったんかなと思ったわ、船に乗ってたから

>>141
だから外見の特徴を口にするのは無神経で無作法という風潮になったんだろうな
言った方がどういう気持ちであれ言われた方がどう受け取るかが分からない関係性なら言わないのが無難

>>142
wikiより
『予定説に従えば、その人が神の救済にあずかれるかどうかはあらかじめ決定されており、この世で善行を積んだかどうかといったことではそれを変えることはできないとされる。例えば教会にいくら寄進をしても救済されるかどうかには全く関係がない。神の意思を個人の意思や行動で左右することはできないということである。』
この予定説が資本主義を発達させたというのは興味深いところです
『救済にあずかれるかどうか全く不明であり、現世での前行も意味を持たないとすると、人々は虚無的な思想におちいるほか無いようにおもわれる。しかし人々は実際には「全能の神に救われるよう予め定められた人間は、禁欲的に天命を務めて成功する人間のはずである」という思想を持った。そして自分こそ救済されるべき選ばれた人間であるという証を得るために、禁欲的に職業に励もうとした。』

“「予定説」の扱い方を間違える”、と仰る内容が宗教宗派に暗い人間にはわかりかねますが、“誰が救われるかを人間が知ることは決してでき”ないならば、地獄極楽死んでみにゃわからんとやさぐれるより、天命（ドイツ語の単語には職業という意味もある）を務め成功する人間となって選ばれた者の証とならん、という方が理解しやすくおもわれます。
そう務めるべきという導きはないのでしょうか？
アンシリーズのみならずモンゴメリ物によく出てくるのが「完璧な主婦」「きちんとした食料庫」「（主婦にとって）整えられた領土（住居内）」
偏執的なほど掃除に勤しむ主婦、戸棚に並ぶパイの列、生きて働ける限りジャム戸棚が欲しい、有能な主婦を判断するゴミ箱……
経済行為に限定されない、これら家庭内労働にも信仰的な真剣さを感じていました。
ちなみに読んだ側の年代にもよるとおもいますが、日本でこれらの作品がうけたのは家事労働が非創造的な毎日のルーティンではなく、喜びを持って務めるべき勤めであると肯定されたことが大きいと思います。
また、主人公達自体は人を裁くことはないかもしれませんが、さり気なく貧しい人への蔑視は感じます。
「貧しい」ということが表現のひとつになっている、ストーブパイプ、ニシン樽、板葺きの屋根、これらがモンゴメリの視点では貶められていると感じるのですが。

>>146続きます
モンゴメリの視点が長老派の教えと同じではないのでしょう、祖父母から厳しく躾けられた信仰には相容れないものを感じていたそうです。
またモンゴメリが創造したのはアンだけではありません。
例えばミス.コーネリア、メソジストにヒステリックな敵愾心をいだくこの人物はどうおも？

ドラマのスレだし、原作についてあまり長文連投などは控えたら…？
パントマイムに牧師さんが出ていましたが、宗教のスレでもないし… そのような議論はほどほどにしていただけたら。

まあ
気が向いたら読むしそうでなければ飛ばしたりするから全文コピペとかじゃなければいいんじゃね

>>148
失礼いたしました
>>149
フォローありがとうございます

まー、赤毛のアンにあるキリスト教要素について興味ある者としては面白かった
昔本で読んだ時は好きになれなくて、アニメの赤毛のアンも苦手で
でもそういう宗教や文化背景に興味を持ってこの春に原書を読んだんで

アンが少年役の時のが普段よりかわいいｗ

うむ

>>142 です。
皆様、誠に申し訳ありません。この話はこれで打ち止めにしますので、御迷惑をおかけしますが、
どうぞ御寛容の心を持って以下の投稿は読み飛ばしてやって下さい。

>>146-147
まず、御説の通りドイツ語でいうところのベルーフ（天命）というものがあることは認めます。
で、これを実際どう扱えば良いのかというと、神様との対話である「祈り」を通して自分が
選んだ道が、神様から与えられたベルーフだととらえ、可能な範囲で努力し、かつ実践する
ことです。そして、自分が果たし得たものを神様からの恵みとする倫理観がもたらす結果が
近代資本主義の基礎になりました。

しかしながら、ベルーフは経済的行為のみを指す言葉ではありません。これも御説の通り、
家庭内労働を含みます。視野をよりいっそう広く持って定義するなら、キリスト教徒の生涯
そのものがベルーフの正体になります。聖書が示すキリスト教徒の望ましいあり方は、
「常に喜んでいなさい」です。つまり、日常生活の隅々までを喜べるのがキリスト教徒が持つ
特性の一つになります。

次に、他人を蔑視する行為は誰が見ても決して望ましいものではありません。とはいえ人間は
決して聖人君子になることはできません。これは生身の人間も作中の人物も同様であり、一つの
現象に対して嫌悪感を抱く人もいればそうでない人もいます。

御提示にあったミス・コーネリアを取り上げるなら、カルヴァン派のキリスト教徒が頼る「ウェスト
ミンスター信仰告白」という教義に則り、メソジスト派に属する人々は、誤った信仰心の持ち主だ
として敵愾心を燃やすのです。

この敵愾心が絶対的に正しいと思い込んでしまえば、自動的に他人を裁くことになりますが、
それはむしろカルヴァン派キリスト教徒が持つ欠点を露呈するだけです。聖書が示すキリスト
教徒の望ましいあり方は「裁いてはいけません」です。ミス・コーネリアというアンチテーゼを
登場させることにより、他人を裁くことの愚かしさを主張したかったのだと考えるのです。

最近アニメを全話見たけど、あの先進的なストーリーを100年以上も前に書いた作者はすごい
ってか現代人のさらには先を行くアンの人生観には感服する

>>153
ありがとうございました>>146です
同じ信仰をもたれて作品を読まれると不信心者とはまた違った世界が見えるのでしょうね
お話をうかがえて楽しかったです、重ねて御礼申し上げます

皆様、失礼いたしました

>>154
賛否両論ある二次創作的なドラマではあるけど、こういう大胆なアレンジがｽｯとなじむのも、原作が「強い」からなんだろうなと思う
根幹にある魅力が揺るぎのないものゆえの安定感というか、これぞクラシックという感じ
アニメのほうは海外の人たちにはどのくらい見られてるんだろうか
あれとこのドラマをセットで見るのが一番楽しそう

>>141
食事の時にはバッシュにいろいろと楽しそうに話してたろ
あれで垣根がないことを表現してるんじゃないかな
ただギルバートがもうちょっと配慮したれよとは思ったけど
家に連れてきておいて慣れない気候のなかで1人家に置いとくとか、マリラ来た時もそう
それに手伝いとはいえ白人ばかりの村のイベントにいきなり有色さん連れてくるとか
こちらも垣根がない故の言動だといえね

ギルバートって結局、原作ではキャラが見えないのよね
彼がやったのはお下げ引っ張ってニンジンニンジン、それだけ
頭が良くて性格良くて好敵手のアンが勝負に勝つと皆の前でおめでとう
女の子から好かれ男の子とトラブる様子もない
ドラマでは見せ場はこれからだろうけど

>>157
詐欺二人の件があるから、村人はよそ者に相当警戒してるはず
その中での黒人で、アンの家とは食事に行くほど親しいとなると、陰であれこれ言われるだろうなぁ

面白かった
みんな楽しそうで、みんな幸せそうで、嬉しくてちょっと泣いちゃった

原作忘れたけど、ドラマのギルバートは最近父親を亡くしてこちらも孤児(母はギルバートの出産時に亡くなる)
家のテラスはペンキがはげかかっていて、農地はちょっとはあるにしても、すごく裕福には見えない。
以前のシーズンでは、大きな薪ストーブに火が入っていて、今でもそこで料理などはしていたとしても
薪代は節約してるのかな？　南国育ちのセバスチャンが気候に慣れないのもあるだろうけど…

フィリップス先生の弱そうな王子様w
しかし先生が短髪のアンに、男子呼ばわりはいただけなかったなぁ　ジョシーにはシラミのせいとか言われるし
ビリーとジョシーはきょうだいなんだよね　

原作のギルバート両親はアンたちがグレン村に引っ越した後までしばらく存命だった
そもそもグレン村には開業医の伯父（叔父）がいる

ドラマのギルバートは完全に孤児
だからバッシュに手伝ってもらって農業をやるか土地を売るか誰かに農地を委託しないと定収入がなく
遺産を食いつぶすしかない
ドラマのギルバート父は亡くなる前患っていたからね

>>160
あーわかる
ピー玉でアンが「汝に決闘を〜」
マシューが「受けてたとう！」
マリラが微笑んで・・・
このあたりも良かったし
ジェリーにクリスマスプレゼント貰ってほっべにキスはめちゃかわいかった
クリスマスらしい幸福感だったわ

原作ではマリラが目を患って農作業ができなくなったときブライスさんが借りてくれるんじゃなかったかな
割と裕福な農場経営者と言う認識だった
奇跡の島の物語はリンド夫人にオリジナルなんだろうか
みんなそれぞれに芸達者で意外な才能があるのは驚きだな
ロブスターが悪者なのも背景があるんだね
アヴォンリーへの道ではジャスパーとオリビアが缶詰工場を経営してたと思うけどあれは革新的な事だったんだ
本当今回は思いがけずほっこりした回で録画を2回観たよ

>>164
バーリーさんが借りてくれた

あのジャスパーがマシューだよね
あまりイメージが変わらない変人枠
日本なら田中邦衛かしら

>>161
ビリーとプリシーとジェーンが兄弟
全開ジョシーがジェーンに場所子弟する時にビリーのことを「馬鹿兄貴」と言っていたのが面白かった

全般的にレイチェルが陽性なので楽しい

プリシラ・アンドリュース
ビリー・アンドリュース
ジェーン・アンドリュース

ジョシー・パイ

ティリー・ボールター（※まん丸黒髪）

ルビー・ギリス

フルネームで覚えると混乱しにくい

ルビーて死ぬとこまでやんの？

アンの有色人種発言はヒヤッとしたけど、１００年前の
白人コミュニティーだとあんなもんなのかな
マリラがバッシュは黒人ってことマシューにも言ってなかった
みたいで、玄関先でマシュー凍りついてたけど
前もって警告？じみたこと言うの自体が差別的になっちゃうのかな？
アンにも、私たちと同じような島の人間、とか曖昧なこと言ってさ

S3では超元気なまま終わる
ドラマが再開しないかぎりはこの世界線のルビーは元気

161だけど原作についてや、ビリーとジョシーについてありがとう。勘違い失礼しました
原作は子供の頃しか読んでなくて手元にないし、ドラマ設定すらあやふやお恥ずかしい。
昔の記憶では、人種差別やJGBTの同級生とかにスポットが当てられていた感じはあまりなく
お話が現代風の視点になってる感じがしますね
昭和時代のアニメも一応見てたけど、そんな感じだったかも…

最後にマシューとアンが遊んだビー玉は、亡きお兄さんがマシューの子供時代に
引っ込み思案を心配してくれたものだった、というのもほっこりエピだった　ドラマのマシュー、なかなかかっこいいお爺さんなのにね

171 自己レス　LGBTだった、訂正失礼。

何度も言及されているが
アンの原作にはLGBT問題もなければBLM問題も先住民問題もない
すべてこのドラマのスタッフが「モンゴメリは小説内に書かなかったが、同じ時代に確かにあった問題、存在」として組み込んだ

別名ポリコレ棒ともいう

むしろ黒人はいなかった、まあ少なかった
イギリス系によるフランス系への差別のほうが問題だった
モンゴメリ自身文通相手に、たきぎ割りの仕事をしてくれるフランス人のことを「右手と左手の区別はわかるかもしれないけれど、読み書きのできないあの人たち」と言っている
アンのジェリーに対する態度の悪さはこれをあらわしているのかなと思う
同性愛者はこの時代、犯罪ではないかな、ジョセフィンおばさんがアンに告白するとはおもえない

このドラマが何故面白いのかというと
主人公の家が質素だったり、火事の時に助け合う反面ハブられるのを恐れたり
見た目を気にして笑われたくないだの
欧米なのになんだか日本の村社会にひじょうに似通った慣習社会であるところ。
アンがいじめられた笑われたと騒ぐたびに感情移入してしまう。

金田一耕助が出てきても違和感が無い。

グリーンゲイブルスのクリスマスディナーの飲み物はなんだろう
白濁した、当然ノンアルコールだと思うけど、ミルク？ケンブリックティー？

コールは結局何なのだろう
異性装にちょっと興味あり？
男性が好きなわけじゃなさそうだけど

>>176
エッグノッグでしょ

キリスト教圏のクリスマス文化裏山
日本だって本来は、ハレとケギャップの激しさからくる祭事のどエモさは半端なかったのに、その辺が映像作品に昇華されることはなかった
欧米は、既存の名作に現代の雰囲気取り入れるのうまいなーといつも思うんだけど
そのうまさの根底には、古くからの風習もなにげにうまく現代に残してる文化があるのかなと思った
日本は古いもん=悪が行き過ぎて、文化に厚みが無くなってきてるように思う

悪いロブスターも良かった

レイチェルが劇を仕切ってたけど演劇かじってたのかな
村の人たちでクリスマスお楽しみ会やれるのっていいね
私の子どもの頃、通学班班長の家でクリスマス会やったのを思い出して泣きそうになっちゃった！

>>178
そうか！
ありがとう

>>127
そこは、ああドラマだなあと思った
普通は100パー言うよね
まあ自分が黒人と初対面でびっくりした経験を、マシューにも味わわせて、その瞬間のマシューの人間の器を横目で確認してニヤニヤしてるんだろうなって思って観てた

言葉にすることすら差別、という自制じゃないかな
何が起こっても冷静に落ち着き払って対処する、内面を見せない、家族に対してすら個人なのか
マリラも初めて会ったときは物凄く驚いていた
ちらっと服を見たね、（ジョンが着ていたもの！）、なんとかボロを出さず振る舞って家に帰ってすら口に出さない、（私は差別などしない）
マシューの動揺を目線でたしなめながらコートを預かったりなんぞして
マシューもあわわわしながら…
そこでアン
それまで誰も口にしなかった肌の色を！
ギルバートすら驚いてたw、バッシュもね、黒人である自分への初めての対応だったのでないかな、驚いていたもの
侮蔑、恐れ、無遠慮な興味、取り繕い、善人面……すべて吹っ飛ばしていて、握手のときは嬉しそうだった
このドラマの脱線ぶりはちょっと酷すぎだけどこのシーンは好き
この回全体がよかった

一話にこれでもかとエピソード詰め込んでしかもきちんとまとめられるのって
日本だと特撮戦隊の最終回くらいじゃないか

>>185
しかも見る人をハッピーな気分にしてる

リンド夫人は使用人扱いだし、ビリー母は「この土人！」だし
肌の色美しいって言われたら普通に嬉しいんじゃないの

>>177
ネトフリスレなので書くが
自意識が定まった後は揺れのないゲイだよ

たまたまギルバートの家で初めて会った黒人を食事に招待するなんて、マリラも相当いい人なんだな
村の他の奥さんなら絶対しなかっただろう

>>188
女装趣味のコールも怪しいが
セバスチャン×ギルバートの同居生活も怪しいと思う

ギルバートの亡くなったお父さんとマリラは、シーズン1によれば若い頃、一時は気になる関係だったようだが
うまくいかなかった、昔のいきさつがあるよね　ギルバート父が亡くなった時の回だかに過去エピがちょっとあった
ギルバートはマリラにとったら、かつて多少は親しかった人の忘れ形見で親切なんだろうな

なぜバッシュはアボンリーに来たのだろう
故郷がいいのでしょ？
船に乗っていてそれ以外の経験はあるのだろうか
農業だって簡単じゃない、ましてやこんな寒いところ、北海道くらいかな

>>189
ギルバートを呼びに行って一緒に住んでる友人と紹介されちゃったら呼ぶしかないだろ

進歩的な母親たらんとしてるんだよ
このドラマのマリラはね

>>190
二人ともガチの異性愛者
バッシュの話はそのうち出てくる

>>159
黒人に対しても村人に対しても無神経だよな

セバスチャンはクリスマスディナーに招かれたけど、いつもいるジェリーは夕食に招かれたりしないし、手作りのおやつも一緒でない
ほんと、ある意味フランス系との溝のほうが深そうな話
日本もかつては、家庭のお手伝いさん、使用人という立場の人もたくさんいたそうで、そんな感じだっただろうし。

>>193
>>195
それは今の感覚だよ
マリラじゃなかったら、ごにょごにょ言ってギルバートも誘わなかったよ

ビリーに対しての罰はあの稲妻型が脳天直撃だけでチャラ？
クリスチャンならそこに意味を見出すだろうけどバッシュへの暴言という新たな罪を生んでしまった
コールの味方が女の子だけじゃなく、ムーディーが加わったのが良かったね

>>196
海外の貧困層をサポートするボランティアには果敢に出かけるけど
日本国内の貧困家庭の子供のサポートには全く無関心な意識高い系学生みたいだな

>>196
ジェリーって孤児なの？
家族いるならクリスマスに呼ばないと思うんだけど

>>197
そこはキリスト教の博愛精神なんだということだろうけど．．．まあ神への信仰も差別も人間の本質だからな

>>200
ジェリー宅は貧乏だが陽気な大家族

実際自分とこの下宿人が詐偽の主犯で
しかも自分たちはノーダメージだったとしたら
まあ普通は村八分だわな

ジェリーはアンのチューをオカズにアニー

S1はアンが好きになれなくてさらっと見ただけなんだけど、カスバート家に寄付が無かったっけ
クリスマスにリンドさんが音頭取って
あれは幻？
で、下宿人が詐欺師ってのはきついね

>>205 そういえば、マシューが出荷した農作物を載せた船が沈んで、マシューは銀行に借金
返済のため馬？などを売った直後に、街中でその代金を持っていたジェリーが強盗に遭い…
リンド夫人が村人から寄付を募って
クリスマスに届けたみたいな話だったような。
アンはよその家に声かけて、クリスマス前の掃除の小銭稼ぎもしてたね
お金がないから下宿人を入れた事情は村人も知ってるだろうし、金調査話に乗り気だったのは
マシューたちよりバリー氏だったしな

>>200 クリスマスに限らず、向こうはたまに夕食に人を招いたりはあると思うけど
マシューたちはつましい暮らしだし、近所のギルバートが孤児になったから気にかけ
ジェリーは家族と食事してねって感じなのかもね

>>203
額が村人全員の年収の半分だから、ちょっとでかいんだよな
騙されて出す方も出す方だけど、ずっと悪口言われかねない

>>206
ギルバートは父とマリラがまんざらじゃなかったんだし、何よりアンが喜ぶから呼んだんでしょ
原作では考えられない展開だけど・・・

>>207 手紙出したあと忘れてたみたいな事も言ってたし、マリラがそこまで
気を回してあげるほどの気持ちは、アンにはまだないかもしれないけどね
原作ではずっと口をきかず、疎遠だったんだっけ

今回はアンと放置食堂が全く動じに今までにない傑作会となった
素晴らしいコラボだ

髪切ったアンが男の子みたい。

でもショート似合う。

マリラ体調良くなそう
コールも手首の直りがいまいちでいらついてる
アン、ちょっとだけ髪伸びる　詐欺師のペンでシナリオ書いてダイアナ、コールとパーティーへ
ジョセフィンおばさんにコールがカミングアウト
マシュー朝食を作ろうとしてアタフタ　マリラが自分や母の世話で結婚しそびれたと気にしてる
フィリップス先生、ギルバートにも感じ悪い
来週はNHKの放送休み。

前回の健全なパーティと逆の趣のパーティだったね
食事がおいしそう

前回のパンとスクランブルエッグと牛乳の朝食は野菜不足に見えた

愛には 色々な形があり素晴らしい
詐欺師のペンが可能性のペンに昇格

ダイアナのおばさんってなんであんな金持ちなの？

マリラが結婚やめて付いてないといけないと思うくらい憔悴する母親ってどんなだよって感じだよね
マシューの言う通り子供はあと2人いるのに
ギルバートなんかあの歳で大家族を全員見送ってるしそういうのでさえ特別珍しくない時代だろ

マリラみたいに家族に人生捧げた人はいっぱいいる
私の姉も親の看病で人生の半分を生きた

これはアンの世界か？
子供に酒を飲ませるようだ
いや実際に飲んだのでなく、こんな綺羅びやかで刺激的な世界を知ってしまったら、その後の生活が味気なくつまらないものになりはしないか
テレビのある今とは違う、異世界を知らないまま簡素な一生を送るのがほとんどだろう
プロの作ったお菓子を食べたあと、素朴なすももの砂糖漬けを美味しいと思えるか
華やかな衣装を見たあとに、自分の最高だと思っていた服がみすぼらしく見えないか
とてつもなく残酷だ

ダイアナの衝撃もわかる、そりゃショックだよ
アンが傷付いたときは一緒にいようと寄り添ってくれるダイアナ
でもダイアナが傷付いたときは？
愛には色々あるのよって、理解のできないダイアナを上から教えようとするアン
身内だからこそ「 今まで」がある
裏切られていたと思うことも、そもそも同性愛自体わからなくて当たり前

ああいう場を経験すると
変わってる子はますます変わり者になるのを怖がらないし突き進むし
ダイアナみたいな金持ちだが保守的で普通の感覚で生きてきた子は
こういう場や人への拒否反応がより強くなるだろうな
しかし何でもかんでも取り入れるドラマ作りも大変だなw

原作でもジョセフィンおばさんがアンとダイアナを招待してくれる
ビロードのカーテンで驚いていたよ
観劇をしたのだっけ、元の生活に戻れそうもないと言ったら夜の１１時にアイスクリームを食べさせてもらった
この箇所ですら、純朴な田舎の子の都会と富への惑乱を楽しんでいる気配があって嫌だったね

この回はやり過ぎ
心のハードルは視野を狭くもするけど、柔らかい感受性を守るものでもあるはずだ

ビリーのせいでコールの腕があんなになったんでしょ？
コールの親はなんも文句言わないの？
名士の息子による障害には泣き寝入り？

「田舎の子」は普通に郷土愛もあったり、自然の少ない都会に違和感を感じたりもするもの。
お菓子だって、自作すれば甘さなども調整できるし低コスト
ちょっとした会合にに作って持参したら喜ばれたりもするし(コロナ前は)農家ならではの新鮮な果物や卵なども使えそう
お店の品とはまた別物ですしね

アンの原作のセリフは序盤からシェイクスピアのロミジュリの引用があったりだし
中等教育を受ける子供たちは世界の事も習ってる設定だろう
同じ島内？のダイアナ叔母のパーティーに出たぐらいでは、ささやかな冒険かもね

おばさんの亡き女性パートナーという話の方が衝撃ではというか… でも、そういう人もまあいたかもしれないしな
古代ギリシャの女性詩人のサッフォーが暮らしたのがレスボス島で、レズの語源になっているが
のちの世代の文学作品にも詩人として言及されている事があるし
日本でも、第一次大戦より前に平塚らいてうと弟子との同性愛が物議をかもしたそうで、
近い年代には、そういう人らもいたかもしれないですね

前回の土人に懲りもせず、今回はホモセクシャルとレズビアンだなんて、やっぱり子供には見せられません！
その内、アンの初潮や自慰、性行為を流すつもりなのではと今から戦々恐々としております。
このような教育上宜しくない番組を堂々と垂れ流すNHKはどういうおつもりなのでしょう？
もう私出るとこ出ますから！

初潮はもうあったよね

ショートカットのアンちゃん可愛いな

ショートのが好き

同じく

前回のイベントと今回のパーティが対なんだろうけど
やっぱり今回は基本的には子供が行くべきとこじゃないね
確かにコールには良かったけれど

もともとお堅いダイアナ両親が連れて行こうとしていたぐらいだし、出席者は知人で身元は確かな
アンとダイアナは2人で踊り、ナンパされたわけでもなく平和だった感じ
コールがジョセフィンさんをダンスに誘うのが堂々としていて異文化だった
行く前、「コールは男よ！」と思いつくのワロタ　普段はあんまり男性って感じがしない友人状態なんだろうね

日本だとこういう性的マイノリティはいじめに遭ったりしがちかもしれないけど、海外では受け入れようって方向なんだろうな

229 途中になってた　確かな感じなのかも。訂正失礼

>>229
性的マイノリティに関しては日本の方が寛大だよ
海外の方が迫害が大きすぎていじめレベルじゃ済まないから権利を得る為の運動が起きた
息をするようにフランス系を差別してる辺りに片鱗伺えるでしょ

>>229
>>231
宗教的な背景もあって、アンの時代のずっと後までアメリカのほとんどで同性愛が法律で禁止されていた時代があった
逮捕や罰金、解雇も合法だし、憎まれて銃で撃たれちゃったりするようなレベル
だから、団結して必死に運動しなきゃ人権を守れない
そういう国の人からは、日本は天国みたいに見えたろう
別に日本が成熟していたからというわけでもない

自分の思い通りにするには少しくらい嘘をついてもOK！と
いつも思ってそうなアンがあまり好きになれない

このドラマのアンは嘘をよくつくイメージが強い
狡猾な面があるね

日本では蔭間とか色小姓なんかもいたし、武将同士の契り、平安時代からの衆道文化があった、
キリスト教はうるさいからね

いまはLGBTのバリエーションも色々知られているけど、コールは自分の問題をどう理解したのだろう
女っぽい、変人、女の子といるほうが楽
異性装に快感を覚えるというほどでもなさそうだった
男の人を好きになったわけでもなさそう

コールは気持ちが女の子ぽいな
でもアンは好き

コールとアンに助言したオサレな帽子の芸術家は何者なんだろ
名も無き芸術家でいいのかな？

19世紀後半、教会から離れて新しい芸術が生まれた頃ですね
ジャポニスム、着物の仮装もいたね

>>235
日本は識字率が高いからそういう歴史上の文化の知識があるもんな
アン繋がりでいうと柳原白蓮の兄は男の愛人がいてスキャンダルになってたけど男色だからじゃなくてお手当を踏み倒そうとしたから

>>231 江戸時代とか、近代以前は日本はある程度寛容だったかもしれないけど、近年は海外の方が進化して法制婚もアリとかになり
日本のティーンが見るようなドラマとはノリが結構違うかもね
　
フランス人差別も、同時代的には結構あったんだろうけど、ドラマだとジェリーはアンに懐いていて
S1の火事のときも「アンが火を弱めたんだ！」と喜んでいたり、街で強盗にあったあとは、ケガしているのに
ギルバートを見た瞬間に不審者と誤解して「彼女から離れろ！」みたいに？食ってかかっていた
雇い主一家に忠誠心があるというかだ　原作より交流があるみたいだね

>>237
お母さんの部屋の前で眠り込むマリラの姿勢とオサレ帽子の人の作品が同じポーズだった、悲しみのイメージを重ねて

>>240
法で守らなけりゃ差別が酷すぎるということかもしれない

>>242
それな
それだけ自分の嫌悪感に我慢の効かない野蛮人が多いんだよ

>>242 男子学生が暴露されて自さつとかあったでしょ　海外の進んでる国では、閣僚だの首長もカミングアウトしてたり
五輪選手にもいたりだから、オープン度合いが結構違うよ
ヨーロッパだけど首相でもカミングアウトした人がいるそうだし。ルクセンブルクとか、アイルランドとかさ

しかしダイアナってあんな四角い顔で村一番の美人なのね
川島海荷に似てるわ

>>221
芥川の芋粥

>>241
見えないところ知らないところで魂が行き交っている
さりげない演出が素敵

なかなかいい感じでしたな
シーズン2のここまでで一番好き

>>244
一橋大の事件の事言ってるならあれは誠意を持って断ったノンケに癇癪起こしたゲイが当て付けに死んだと周りの証言取れてるし
当時の2chの同棲愛サロンでもノンケに迫るのはマナー違反だと騒がれてた
同時期にアメリカの学生寮でゲイビデオ観てる学生の無断撮影動画が同級生によってSNSに晒し上げられて自死って事件があったけど
どちらが酷くてどちらに節度が無いかよく調べてからモノ言ったら？

奥さまの石鹸

>>246 告白してきた人のことをLINEグループに暴露だって、普通はマナーには違反してと思うよ異性でも。　
相手がしつこれば、迷惑に思ってだれかに相談する権利はだれにでもあるが
アウティング事件と呼ばれている通り、一部知人らに嫌悪されるなどの可能性は否定できない
遺族とは和解済みだそうだが、内容は非公開
大学の安全責任に関する裁判では、アウティングに関して
東京高裁が「プライバシー権などを著しく侵害するもので許されない」という言及をしているそうです

米国では、政治家らが自分の同性志向を隠し、隠ぺいのためにも世間のLGBTには表向き強硬という場合もあるそうで
公人が見せかけを保つ権利は必ずしも保護されないものの、一般人どうしなどの場合は
要注意かもしれません。長文失礼しました

アメリカの学生寮ネタなら同級生の同性愛ラブシーンを隠し撮りネット中継されて投身あぼんって事件もあったな

>>249
上の人は、カミングアウトが多い国＝ゲイに対して理解がある国、って言う考えなんだろうけど、
そうじゃなくて歴史の違いでしかない
日本ではカミングアウトしなくていいならしないに越したことない文化的背景があったというだけ
2丁目やホモサウナに行っても逮捕されて鞭で打たれたり、殺されたりしないんだから

>>223
女性の高学歴化や職業選択の自由化が始まったアンの作中年代は「ロマンティックな友情」って名目で高学歴だったり財産のある未婚女性が共同生活を送るケースがあった(ジョセフィンとガートルードはおそらくこれ)
ダイアナ一家にはあくまでも親友として通しててパーティーに呼ぶような友人にははっきり恋愛関係だと話してたんだろうな

あんな個性的な人だらけのコミュニティがあの時代にあったのかなー
あの回だけ急に異次元だったな
前回がほんわかだったから尚更

>>238
あれは東洋人じゃなかった？仮装だったのかなぁ
黒人のゲストもいたような

原作ではダイアナの家は若干進歩派寄りだよね
マシューがダイアナという名に眉をひそめているあたり

>>255
パリとかウィーンならわかるけどね
カナダってこのころ田舎でしょ？
そろそろ断髪も出てきた頃かもしれないけど、そうするとアンのセンセーショナルな髪型が薄れちゃう
かき回さずにこの頃を描いて欲しい

そこはブレイキング・バッド調なので
心温まるクリスマス話の後の落差転調だよ

>>258
パーティに出てきた食事というかチョコレート菓子の木は
映画「アマデウス」の最初の方の宮廷での場面を思い出して
カナダなのにまるで宮廷みたいと思った

>>253
歴史と宗教の違いだよね
ちなみに2021年の現在でもカトリック教会の教義上で同性愛は「逸脱した行為」とされている以上良いイメージは無い訳で
一方日本式仏教では特に定義されていないから個人の解釈に依る
有名人のカミングアウトは教義そのものやその信仰が意識の根底にある人達の捉え方の改正を求めてる運動の一環なのに
歴史含めて全体の流れを見ずに一部分だけを都合の良いように抜粋して欧米進んでるとかアホもいいとこだわ
被れるのもいい加減にしろよ

避妊も堕胎もやっちゃいけない宗教である

>>260
クロカンブッシュならフランスのお菓子だし、ビーナスの乳首ならオーストリア
アンがそっとたべたのはチョコレートっぽかった
チョコレートキャラメルが最高でアイスクリームに大喜びしていた子がねw

その時代その時代のメインテーマがあって、貧しさだったり戦争だったり学生運動だったりその挫折だったり
なんだか今はみずからのセクシャリティに向かい合うことがテーマになっている
ことに昔物、いた筈だ、苦しんだはずだ、いや気付いてないのだ
時の高みから見下ろして理解あるふりをするのが共感しやすいのだろうか
そのうち未来人は自己紹介に自分の性的指向を盛り込むことになるのではないか
あるいはアイコンのみで民族年齢性別すら明かさないのだろうか

>>261 ここは同性愛だけを論じるスレではなく、スレの迷惑になりたくないので
何度も日本は優れているとレスが来るようだけど、こちらからはこの辺にしますね。
現代の制度の話を言うなら、ただ性的志向をカムアウトできるだけでない、法律婚できるというのは
相続もできたり、手術の同意書を書けたり、関係性を詮索されたりせず堂々と家族と言えるなどの違いがあるそう。
苗字も合わせたければ合わせられたり、ほかから養子をとって育てても良い。
海外は養子が盛んだからニーズがあったようで、かなり前から、個人的に同性愛に興味がなくても
同性カップルの養子に関するニュース記事は見かけました。
アメリカでは今は全50州で養子がとれるそうだし、カナダもok

日本女性同士で法律婚するため、日本からカナダに移住した人らもいるそうだが
結婚相手の連れ子を2人で育てていて、揃って学校行事にも出かけるし、世間の小学生ぐらいの子供たちも
同性カップルを見かけても許容している様子だそうです。
近所の人に配偶者と紹介しても、あっそうって感じとか。
ただ親の介護などは気になるそうで、日本で結婚できたら移住しなくても良かったのに…とは思うそうですね。

誰も日本が優れているなんて言ってないぞ
こういう当事者でもない人間が、〜だそうです〜だそうですと言って変てこな思想をまき散らすのが一番不快だ
全てはゲイは皆カミングアウトしてパレードして同性婚を認めさせるべきですとでもいうのか？
そういうのが差別なんだよ

差別でもキャベツでもどっちでも良いけど
今回のアンはすごく可愛かったね
なんか引き込まれる

不細工だから下手に女の子っぽくするよりショートにしてボーイッシュにしたら意外とかわいかった。

大人達を言いくるめて遊びに行ってるんだから褒められたものじゃないし
可能性のペンとか自分勝手なこと言うなと思うね
全てを理解できる自分に酔ってる風に見えるけどダイアナの気持ちには鈍感だしマリラに対する気遣いも感じられない
マシューの手紙を勝手に読んだりなんでそう言う偏ったキャラにしちゃったんだろ

日向が丘の少女のドラマ化はよ

なんだそりゃと検索したら古くて邦訳絶版の少女小説か
浅くて超古い少女漫画みたいな話だな

元々ダイアナが有名ピアニストの演奏を聴きたがっていたし、村の暮らしは芸術に触れる機会は少なく
たまには出かけたくなりそうな暮らしだわ
シャーロットタウンは実在の町で、以前はカナダ独立の会合の舞台にもなった
かつて近隣は農業漁業林業のほかに造船業もあり、夏にはアメリカから富裕層が避暑に来たりして、それなりに賑わっていたとか。

アンはお行儀イマイチで失敗も多い子だけど、人の部屋から手紙用の紙を勝手に拝借したのが詐欺師に気付くヒントになったり
何かの役に立ってる時もあるっていうお話なんでしょ　

峰不二子という女

あのショートカットは素敵

>>265
wikiやネット記事をコピペして無駄なご苦労だね
日本が優れてるなんてどこに書いてあるんだろう
欧米をお花畑みたいに見るなと言われてるのが分からない？

>>271
読んでもいないのに言われてもなｗ

>>265
海外・日本のLGBTQ事情も歴史的背景や人種的特徴を何も理解出来てないのに「海外スゴい」と言いたいだけなんだね
海外に長期で住んだ事もなければ現地のニュース記事も読めない程度の英語力なんだろう
現実ひとつ教えると>>265みたいなネットニュース寄せ集めて論点がどこにあるか分からない冗長な文章はアメリカ人が一番嫌う
高校でさえ落第点

どういうゴミだ>>276
たまたま「少女」って題名みかけて書いてみたくなったロリコンか
せめてモンゴメリ作品にしとけ

ということでキャベツの場外乱闘もそろそろウザい

>>278
ゴミがしゃっべっとる
アンもパレアナも日向が丘もフラウゾルゲも知らないで生きてるのはもったいないが
馬の耳に念仏・豚に真珠だからいいか
もう関わるな

中身も読まずに「日向丘の少女のドラマ化はよ」と書いてるゴミは池沼なのか？

パレアナ知らん奴はこのスレにはおらんだろうし
日向丘の少女はBjørnstjerne Bjørnson作でだれもヘルマン・ズウデルマンの話なんぞしとらんだろうが
どこの超時空住人だよ

原語が化けた
ビョルンスティエルネ・ビョルンソンだ

パレアナをアニメ化でポリアンナにしたのはなんでだろ？

>>280
ここまで日本語理解できないなんて池沼以下だなｗ

原語はPollyannaなので
「パレアナ」と訳した方が片仮名語的に違和感あるからだろうね

モンゴメリの「青い城」映像化がないのはなぜだろう
原作のラストは気に入らないけどね
森ガールやらソローファンには受けると思うけどな

今夜は休みなのね、残念
アン役のエイミーベスはそのまま「青い城」のヴァランシーができそうだわ

青い城は結末がこてこてハーレクインとはいえ上手くやれば今時佳作にも出来そうな気がする

たしかにエイミーベスがヴァランシーをやると似合いそうだ
年齢がまだ足りないが

個人的には丘の上のジェーンの活力が好きなんだがあれも1989年にドラマ化されたきり
ジョディ役をサラ・ポーリーがやってる

「青い城」の森の家をリアルに再現できたら面白いのでないかね
車もあるし、中華街でフライドチキンを食べるなんてシーンもあった
「大草原の…」はあまりに余裕がなくて、ご苦労さんですと頭下がっちゃうけど息苦しくて辛い
ちょっと緩い位が見てて楽しい

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
アンはたくさん出産するからその分ギルバートもたくさん中出ししたんだろうなぁ
ギルバートマジ羨ましい。。。。

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルバートちんぽでっか！！！

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルバートの精液って濃厚すぎだろ。。
アンを7回も孕ませてるし。

３連続あぼん

>>292
https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルバートちんぽでっかいですよね！

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルアン結婚後
ギルバート・ブライス「ほぉら♡」ぬぷ♡
アン・ブライス「いやぁぁぁ♡あっ♡」

>>294
♡はハートです、、

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルバート・ブライス「ほらっ！ほらっ！」ずんずんずん！
アン・ブライス「くっふぅぅぅん、、」

https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
ギルバートは妻アンとベロチュー
ギルバート・ブライス　レロレロレロレロ
アン・ブライス「むっ、、はぁぁ、、」レロレロ

295以外が全部NGwordあぼんなんだがデブオタAAでも貼られてるんだろうか

赤毛のアン

ビリーの役はもっと意地悪な顔にすべき
フクロウの着ぐるみの時とか可愛すぎる

ギルバートは妻アンとベロチューし、唾液交換
https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg

>>298
https://img2.rule34.us/images/4d/3a/4d3a4c2797175f7c3e01084deb8bc9e5.jpg
妊娠

>>298
295も含めて連続あぼんだわ
読めるのあんたのレスと300だけなんだけど

何ここ

せめて 絵を変えてくれ

相手しないほうがいいですよ

マリラ、素晴らしいパーティーだったわ
欽ちゃんの仮装大賞みたいで

え

変態おるぞ

芸術家のパトロンやってるパリ貴族の乱痴気パーティーの雰囲気でやってみたけど
所詮ド田舎のカナダじゃあれが限界だったって所じゃね

コールが目立ちすぎて
ギルバートが空気

ギルバートはS3で軌道が戻るからそれまで待て

クリスマス回のギルバートは、アンにミニ辞典のプレゼントを持ってきていて優しかったよ
裏表紙に名前とメッセージ入りだし

パーティー会場がアール・ヌーボー全開だった
阪急百貨店みたい

オサレ帽子の人って時代背景的にロダン（本人もしくは関係者）でパーティー回の物語の流れ的に女性に変えたのかな？
いずれにしても遊び心のある回だったね

アン子は
あの非常識に豪華なパーティーを見てなにか疑問を感じないのだろうか。

マリラとマシューの質素な生活
バッシュに至ってはあわや一生石炭くべと便所掃除になりかねなかった
なのにあのばーさんの宴会ときたら、フェリーニのサテリコン並みの爛熟濫費の極み。
同じ地球に生まれながらこの経済格差はなんやねんと
人種だのゲイレズだの以前に
そこにこそ義憤まじりの疑問を感じるべきではないだろうか。

もはや意識高い系ビッチすれすれのアンよりも
親族の虚無的な浪費に批判的になってるダイアナのほうがまともである。

ダイアナは裕福な家庭のお嬢
母はロンドン出身で、娘たちをパリの花嫁学校に行かせたがっていたし
インテリアも母が気合いを入れて整えている
父が詐欺にあっても、そこまで生活にはダメージがない様子で
ジョセフィンおばと親族なだけはある
将来はいいとこのお嫁さんを目指させている親に対して、ピアニストを目指したら？と勧めるおばは
考え方は違うけどね　おばさんは父親と姉妹だったかな

>>317
おばさんは明らかにダイアナの父より金持ちなんだけど仕事してた感じじゃないから資産で暮らしてるとしたら
ダイアナ父は以前にも仕事で大損して財産目減らししてる可能性あるな

317訂正、失礼
ジョセフィンさんはダイアナ父のおばさんで、ダイアナにとったら大叔母みたいだ(ネットのドラマ関連記事より)
ダイアナ父が甥って事ね　そうしたら過去に受け取った親族の遺産なども、額が違うかもしれないな

なんだほんとにゲイだったんだ
どうするのだこれから
アンの失敗はもう予想がつく、腹がたつわ、マリラもっと叱らなきゃ
今まで躾という愛を受けなかったのだから

今回のアンの髪型も可愛かった

>>320
ゲイならプリシーに素っ気なくされた時に粘着すんなよって感じなんだけど田舎娘なら簡単に騙せると思ったのか
ゲイいじめといいモラハラが過ぎる

コールがゲイっぽいとは思ってたけど
ヒゲ先生もそうだったとは（偽装）
一方、夫婦ごっこやってたセバスチャンとギルバートは
セバスチャンが女とできそうになって
バイセクシャルと判明
ギルバートも、注射見て気を失うとか、可愛い女の子してた

ある意味この時代に真っ当な態度だと思う
同性愛は犯罪だったのだもの
1895年生まれの初代FBI長官エドガー・フーヴァーが同性愛者であり服装倒錯者であったらしく、ディカプリオ主演の映画では、幼い頃同じ性向をもつ少年が罰として毎朝スカートをはかされて校門の前にたたされ、あげく自殺してしまったという体験が彼の苛烈な性格を作り上げたという描写だった
恐怖心だね
ばれてたら教師の職にはつけなかったろう
ジョセフィンおばさんのように大金持ちだったら、コールのように自分を支える才能があったら話は別
現代でも創造的職業についている人にゲイが多いのはある種の欠損を補う為の焦燥か、あるいは性的傾向を公にしても自分の価値は損なわれないと信じていられるのか
同性愛が合法になったのは国にもよるが20世紀半ばでしょう
フィリップス先生がアンドリュース家への結婚申込みのとき言ってた

続き
トロントの証券取引所の仕事だって神に反する者はつけないだろう
ただプリシーへのモーションは彼からでしょう
あれはおかしい

このドラマだとプリシーとの一件は偽装結婚を狙った防御行動ってところだろう

前に書き込んだようにフィリップス先生登場の回からなんか男子生徒の方に優しい感じがしたり
なんかゲイっぽく感じられて
でもプリシーと付き合っているから違ったかーと思ってた
そしたらやっぱりだったのか

プリシーみたいな金持ち世間知らずなお嬢様と仮面結婚するホモって、日本にもいたような気がしたが思い出せない
白い結婚とか言われてたような

ゲイ偽装だけでなく行為の伴わない結婚を「白い結婚」といわれている
ダヴィット描くレカミエ夫人とか

>>325 最初の方の感じでは、わりとプリシーも積極的だった気がする
でも、先生と交際しているのをクラスメイトが知ってる状態って、今見るとおおらかで変みたいだね、外国人目線でも。

>>323 バッシュとギルバートは、女絡みではすぐ冷やかしたりイジってるし、そんな感じしないけど…
ビリーを見てると、白人だろうがいけすかない奴はいる、って感じだな　先生もアレだし…
しかし歯痛からの買い物拒否、乗車拒否、車掌にボコられ、バッシュは災難続きだったけど、ここで出会いが？
マリラが列車にいて良かった　目は大した事なさそうで良かった　
ギルバートのドアバターンワロタ
リンド夫人、マリラがブローチや時計を買い戻すのにカンパしていたみたいで良い人だ
アンはコールに逆プロポーズ、(どうせ美人じゃないしみたいに考えてるのもあり)
普通のお嫁さんより、自由な人生に憧れてる感じだね

>>330
バッシュとギルバートをゲイ扱いしてるのは妄想腐だから放置

プリシーは土壇場でフィリップス先生を捨てたの？
妻に学業を諦めさせて主婦だけやらせようとしたりほかにもあれこれと違和感を抱いて

>>330
フィリップス先生とプリシーは親密よって言ってネズミ話に持ってってアンが孤立したのじゃなかったっけ
アンドリュース家で話題になって一晩中泣いてたプリシーの為に兄のビリーが敵討ちに立ち上がったのよ、思い出した
今のビリーはバカで意地悪ばかりの設定だけど、この時はアンが怒られてもしょーがなかった
で、プリシーがツンケンしてたら言葉責め、クィーンに行く為の特別授業をアンドリュース家で、そこで手を握ったりして
ギルバートが医者志望の特別授業を頼んだらプリシーをちらっと見て拒否
ところがいきなりゲイ設定？
全て偽装かい、プリシー可哀想

>>332
ネタバレできるかたもいらしているだろうけど勘弁ね
即席のマリッジブルーに見えた
もうあんな雪遊びできないから
もう少女でいられないからって

>>334
ああなるほど
そっちのが納得行くね

プリシーと先生が
マドンナとプリンスみたいに見えた

>>336
それだ

今まで、クイーンズ行っていいよっていう約束で特別に受験勉強を見てあげていて(確かシーズン1から？)
プロポーズが親にも了解された所で、挙式直前に「やっぱり主婦に専念してくれ、妻の義務だろ？」とか言ってひっくり返した
プリシーがクイーンズカレッジに進学希望していたんだったら、えーってなりそう。
母も進学して欲しかったって言ってたしね

あと、右手を怪我してまだ間もないコールに体罰(ガラスを割ったのはビリーなのに)
コールに鏡を見たらと言われ、部屋にこもる
今までは恋していて気にしていなくても、いざとなると気になる点も出てきたのでは
プリシーは美人だし、ちょっとその気を見せれば大人の男性が求愛してくれて、若妻兼学生もやれる
みたいに？思っていたけどなんだか彼女が思ってたのと違う、みたいになったような印象

同性愛やら黒人やら赤毛やらもう沢山！アンを返して！

いや赤毛はいいだろ

いつになったらビリーがこっぴどい目にあうの？

そういえばアンの髪色赤味が増したような

アンに振られるはずなのに何だかダイアナに振られそうだねw

誰かOP曲のクレジット教えて

うちのばーちゃんも
カナダの朝ドラみたいな気分で楽しんで見てたのだが
ここのとこレズだのホモだの前衛芸術だのばっかで
ついていけないような顔してるわ
元の路線に戻らんの？

いまどこだっけ8話？
なら次はステイシー先生登場だ

偽装結婚にしては変な所が多いんだよな

あの土地に根付く訳じゃないなら地元名士の娘をわざわざ拐かす意味もないしそもそも好きじゃないならあんなに惚れさせると後々面倒だろうに
ギルバートが先生が熱心じゃないと言ってた通り教職は就きたくて就いた訳じゃなさそうだからますます何考えてるのか分からん
建前として結婚したいだけなら単身都会の証券マンになって見合いすれば良いだけの話じゃね？

気付いて無かったってのはないかな
この時代、理解どころか知識もないでしょう
あれっと思ったのはプリシーへのキスシーン
嫌そうなやりたくなさそうな
今までのノリはなんだよと思うほど
あれで自分に気付いた？
その後コールに八つ当たり
プロポーズ時も魂抜けたよう、引けなくなったか

今回の録画まだ見てないんだけど
大分逝っちゃったみたいだねえ

前回・前々回はスレスレだけど良かったんだけどなあ
見るのが怖くなってきたわ

自分は前回よりは今回のが見やすかった
前々回のクリスマス劇の回は大好き
島のお産はいらなかったなー

それにしてもアン・ダイアナ・ルビーのトリオは毎度可愛いｗ
レイチェルもいつもいいねえ

>>347
進学を諦めさせられる
親兄弟や友達から引き離される
知らない土地へ連れて行かれる
夫に愛情は無い

本当プリシーには一利も無いのにフィリップスも別に得してないっていうw
迷惑な話だなー

マリラって何歳くらいの設定なん？
義母というより70歳くらいの義祖母に見えるんだが

アンの人は最近二十歳になったばかりなんだね
もっと歳行ってるのかと思ってた

プリシーも村から街中に出る手段として結婚を考えたり、進学を有利にするには先生に勉強を手伝ってもらって…とか
先生を利用する考えもあったんだったりして。
先生本人は高圧的だし、あのビリーのお姉さんだし、そんな純粋かなぁ…
S1で、「個別授業に母が喜んでいた」とお礼を言いながら、キスおねだりみたいなのあったな

「学業と主婦業は両立してみせるわ」みたいに言った所、英語だとあなた(先生)を放置(ignore)はしないから、みたいに言ってて
当面女子大生やるのがメイン、結婚はついでみたいな感じ？　

>>351 この時代は同性愛が違法だそうから、偽装婚のつもりだったのでは
村娘で従順かって思ったら？そうでもなかった

同性愛とかそういうのに偏見があるのがすごくイヤだから今回のアンの意見にすごく共感した

プリシーの象牙色のシルクがいいね
ダイアナ妃の結婚式を思い出した人は結構いい年です、私もです

>>355
不倫が悪だから姦通小説の名作が生まれたり、同性愛への抑圧が表現世界を広げたり
いろんな人間がいて考えがあってできあがってる
「同性愛とかそういうの」ってなに？「偏見」て？
随分雑な言い方
心は女なのよって自己申告だけで男性の肢体を持った人が女子トイレに入ってくるのは嫌だ
女湯も嫌だな
本人は心と身体が一致しなくて辛いかもしれないけど、そのためにこちらが我慢するのはおかしい
これは偏見でしょうか

>>344
Ahead by a Century

しかし人々の悪意が露骨に表れるのって見ていてしんどいな
当時の人々にとっては当たり前の感情だったとしても

やはり悪意を正当化するのはおかしい
そこは見直され続けなくてはならない

これってLGBTQがメインの話なの？
思ってたんと違うんだが

イーディスの時は、あんのクソ野郎ー！！って思ったけど
フィル先生は、ざまあ！としか思わんなｗ

赤毛とLGBTQにフランス人と黒人差別に先住民民族問題のドラマだよ

このドラマは差別をされる側同士での差別をも描いている
カラードがカラードと争う
性的少数者が性的少数者を憎む
では今これらの問題が解決されているかというとまだまだ
位に登りつめた黒人を貧困に喘ぐ黒人は憎むかもしれない
白人世界で出世しやがって
育てられた常識が自分を責めるなら同じ嗜好の人間を断罪する、自分を隠すために

７０年代アメリカ、リベラルな白人家族の近所に黒人が引っ越してきた
自分には差別意識などないと歓迎、交流しようとしたら周囲の家から潮が引くように白人が去っていった
そこへ次々黒人が入り込んで、白人家庭はそこ一軒になった
はっきりと漂う空気感が治安が公的サービスが変わり、いたたまれず去るしかなかった
買入時よりはるかに低い値段に算定されて
現実そんなもん
ディス・イズ・アスってドラマでは裕福な黒人家庭が出てきた
彼らが住む高級住宅地で黒人がみすぼらしい姿で歩いていたら通報された
貧富ゆえの差別
どこまでもなくならないね

そりゃ人間も生物で
生物はそもそも遺伝子の乗り物
生き残り次世代を産んだ者が勝ちだから永久に差別も闘争もない世界などこない
ただ理性でなんとか緩和できないか模索してるだけ

内心どう思おうと勝手だけど
公的にヘイト表明したり
露骨に差別するのが当たり前みたいな
考え方は改めていかなあかんじゃろ
その積み重ねで少しずつ皆が住みよい社会にしていく
これは綺麗事でもなんでもなく人間社会の命題
現代だって昔に比べれば進歩しているのは間違いないし
逆行させてはならない

>>364
そこがそもそも欠落しがちな視点だよな
本能を抱えたうえでどうコントロールあるいは克服していくか
本能全肯定してしまったら人間じゃなくなる

S3の番宣番組あるみたいだけど
連続して放送するのかな

アンにゲイの秘密なんか打ち明けると
隠す必要ないわ、みんな受け入れるべきだわとか言ってダイアナ連中の前で語り出しそうで怖い

現代でさえ苦しんでる人たくさんいるだろうにコールくらいの年ごろであんなに達観できるのかな
先生ですら自分を理解できずにもがいてるのに

フィリップス先生に感情移入して観るのも楽しい
かも

>>368
S1のアンならやりかねないな
アンは偏見や悪気が無いけどデリカシーも無いからな

ほんとショートカットのアンかわいい
S1のアンだと病んでてエキセントリックで苦手だけど
今くらいだとかわいくてクレバーで元気よくて、でも勝気さはないから
かなりチャーミングだね

だけどアンより周りの人間にスポットが当たり過ぎな気もする
アンが騒動を起こす場面が少ない

まあでも毎回毎回たくさんの人物の
様々なエピソードを一話に上手に詰め込むもんだ
毎回感心する

だからNHKのS1でギャアギャア言ってた面々には「S2かS3から見て気に入ったらS1に戻ればいい」と書いたんだがね

まあここまで残った人にはそれなりに楽しんで貰えているようで何より
個人的にはS3が一押しだ

>>368
うーわやりそう
法律が悪い、受け入れない人たちがおかしい
とか言ってコールが自死したくなるほど追い詰めそう

オカマ少年はジョセフィンにもらわれて
ドンドンオネエになっていくさまが面白い

黒人男は洗濯女と結婚するけど
子供産むときに女死亡とか話がひどすぎるわ

>>377
露骨なネタバレやめて

初見だから助かります

マイナンバーカード社会保険や銀行口座紐付けでポイントもらえるみたいだけど
そんなことしたら無職で社会保険はいってないとき強制徴収されそうで怖い...

>>377
才能のあるミステリアスな少年って感じで女子学生にもてそうな感じだったけど
考えて見ればおかまのが女子集団に適応しやすいしね
某スポーツもどきでも某男子選手の性癖を知っているおぼしき女子選手達による扱いがそんな感じだった

ドラマ、作り物は楽しむために見るのであって、勉強しようとか啓蒙されようとかではない
ポリコレという暴力は過去を歪め事実を隠蔽し、夢物語を夢にしておくことも許さない
アンが黒人に出会ったら、同性愛者に会ったら
もうSF
有色人種に偏見がないなら自分の赤毛くらいで悩むか？
設定が崩れるじゃないか

私はネタバレ耐性強いので歓迎ですが

>>381
なんとなく誰のことかわかるがもしそれが正しいとしたら「スポーツもどき」だけは訂正していただきたい
貴方は何かスポーツをやってらっしゃるのですか？

アンのドレスを買い戻した時のお金ってどこから出てたんだっけ？

マシューの思い人ジェニーさんだっけ？
偶然クリスマスの頃に町で会って返してくれたのよ、アンが着るべきだといって
そこで戻ってこなければジョセフィンおばさんのパーティーもプリシーの結婚式にも出られなかったわね

確か原作では何かの機会にマシューが買い替えしてプレゼントしてくれた設定だったようで
家族が、それと違うと憤慨していたけど　どっちもいいんじゃないかな

>>191
慕いあってたみたいだけどマリラが答えなかったんじゃないかな
早くにお母さんが病んで亡くなってから弟には寂しい思いさせない為に嫁いだら家の事出来なくなるから結婚は諦めたみたいな描写あった気がする

>>377
話を盛り上げる為だけに無意味に悲惨な目に遭わせる必要あるか？
赤毛のアンだぞこれ
脚本家は実は差別主義者なんじゃないかと思えてくるわ

>>388
そんな描写ねーよw
弟が若くして亡くなって母親が病んだから面倒を見る為に家を出ない選択をしたんだよ

自分は過剰なネタバレはしないようにしてるが
ここがネトフリスレだってことを忘れないように
全シーズン完走してから一年経ってるんでね
>>1 ぐらい読むこと

>>389
ちゃんと悲劇と深い幸福が隣り合わせの話になってるから気になるならS3を見ればいい

>>386
それこそ施しだよね
マリラは何も言わなかったのかな

まあそれはクリスマスプレゼントで特例ってことで