兵庫県はさっさと播州弁禁止条例を出せ！part3©2ch.net

スレタイについては前スレのものを踏襲しましたが、
このスレの趣旨は「伝統ある美しい播州弁の話者を
保護育成していこう」というものです。


前スレ：
兵庫県はさっさと播州弁禁止条例を出せ！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1332605370/
兵庫県はさっさと播州弁禁止条例を出せ！part2
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1420962992/

古語で普通に出てくるやろ。

うん、「帰れ」言うか
居なくなれ、ゆう意味やね

>>176
帰れより居なくなれの方がわかる
西日本弁っても播州の人からしか聞いたことないもん

アナ雪の播州弁バージョンにも出てきたような…「いね」

>>177
去ぬ(いぬ)は四国とか西日本では広く使われてるよ。
京阪でも使うとこもまだあるだろうが、ほとんど衰退しとんねやろね。

去ぬと言う漢字をあてるわけだし、確かに「去る(さる)」という意味合いがより的確かな。
「もぉる」は「戻る」の転訛やろから確かにそういう意味合いがあるし。


用例
�@
「おばあちゃん先にいんどくさかい、あんたらちいと遊んでからもおっておいで」

�A
A「○○さんおってか？」
B「もういんだ(ぁ)ったわ」

�B
A(電話で)「もしもし〜。 ○○さんおってですか？」
B「まだも(ぉ)ってません」

アホんだら
どつきまわす
↑播州弁？

関西共通語。

お腹いっぱい、という意味の言葉、
播州弁でどういいますか？

「ずつない」て使う？

最近はとんと聞かんなぁ

そうか・・・ありがと。

盆やさかい、詠歌あげんなんのう。

詠歌てなに？播州だけで通用してる習わし？

この時期になったらゆがたあたりからカンカン金の音が鳴りよーやろ。あれが詠歌やがい。

田舎の真言宗のイメージやな
播州は真言が多いのか？

>>187
そんな鐘なっとるか？
姫路市の飾磨区では鳴らへんど？
どんな田舎やねんそこw

さてみなさん、ごせんどまいりに行っとってか？

>>189
昔からの地のとっしょりがまだおってのとこは聞こえるはずや。
まだ灯し火も消えぬなりけりとは言うが、もうちょいしたら消えてまうねやろな
今はマンションやら増えて、してのとこがのうなっりょるさかい

昔からの伝統と文化は残していこう。
播州文化は我々の誇り。

真宗や法華に御詠歌なんてあるんか？
播州も半数以上は南無阿弥陀仏やろ

なぜ「播州」という名前がついたのだろう。

種播きの「播」やから、農業が盛んやったとか？

>>192
＞真宗や法華に御詠歌なんてあるんか？
＞播州も半数以上は南無阿弥陀仏やろ

どういう意味？

播州は秋祭りが有名やな
3テレビでよう秋なったら放送されよる

うん。 ジョーーイヤサー！

じょーいやさー

播州に栄光あれ！

こーへん？
こん？

皆さんはどちらを使いますか。

来ない？に決まってるじゃない
こーへん？こーもん？www

いや…

神戸では「こーへん」、中国地方では「こん」ということが
多いので、播州ではどうかな？と…

>>200
荒らしにマジレスすんなよ

うむ

インディアンス田渕

エセ関西弁っぽいから愛媛出身か何かかなと思ったら垂井式のたつの市出身やった。


田渕 章裕（たぶち あきひろ、1985年6月2日 -）ボケ担当・立ち位置左。
兵庫県たつの市出身。実家はそうめん屋。血液型A型。

どうでもいい
くだらない

はあ?くだるだろ

こーへん？
こん？

皆さんはどちらを使いますか。

>>205
マルチすなアホンダラ
いね

>>206
何でこーへんねん

はよこんかいや

>>208
基本は神戸ぽく「こーへん」なのかね。
命令形になると「こんかい」、なるほど。

「や」は付けない人間も多いよ
はよこんかい！ですわ

ここら辺の使い分けは大阪とかでも同じだと思うけどね。
ただ他の場面で短い「こん」の頻度が高いのはあるやろうけど

>>195
祭りん時とかテンションあがってもて何喋っとるんかわからん説w

滑舌が悪いわけではないけどな、
外国語のように聞こえることはある

よーいやさあああああああ

種播きが好きな人が集まった土地やから播州？

秋祭りが好きで集まった地域
それが播州

>>215
地名などと言うのは日本にまだ字がないころからあるもの
「はりま」の地名に、後に播（ハ）磨（マ）の字を当てただけのこと
摂津を摂州、紀伊を紀州と言うように、播磨を播州とも言う
ハシュウと読むべきだが、播の字のつくりの番に引っ張られて俗にバンシュウと読む

このダボがw ちゃうわ

バンシュウという読み方、よく中国の
「満州」と聞き間違えられて残念。

はしゅう、のほうがいいね。

関東人にまともに読まれたことない

　はんしゅう

絶対これ

播を「ばん」と濁って読むこと自体が少ないからね

ちょーさあああ

　ちょーさん語か何か？

じょーいやさー（よーいさー）が正解

播州やったらジョーイヤサーやろな。
わしらのとこはチョーサー チョーサジャとか言うて意味は分からんけど

エリアによって変わってくるのか…興味深いね

もともとジョーイヤサーだったものが約まってチョーサーとなったのか、別の語源があるのか こういうこはやはり言語学や民俗学的に興味深いですね。

もともとチョーサとヨーイヤサは一緒やったって説やろ？

姫路では「じょーいやさー」やけど、
「ちよーさ」はどのへん？

チョーサは網干から西をさかいに
ヨーイヤサは広畑から東のイメージ

網干ね、なるほど

てか、じょーいやさってなんやねんw
どこがどうなってじょーいやさ？
そう聞こえるとかの類とちゃうんけ？

ヤ行の音とジャ行の音は、
相互に入れ替わりやすいから。しゃーない

>>232ってどういう質問？
掛け声みたいなもんに意味を求めたらどういう意味や？ってのは日本語の中にいっぱいあるわけやが

よーいやさ＝じょーいやさ
と考えた時に(ただ単に掛け声の聞き取り違いや違いだけ)
よーいやさは漢字でも書けるみたいで
家内安全や繁栄や商売繁盛の意味
ちょーさはわからへんけど

>>235
ちょーさは豊作祈願

詳しく！

アスペクトの無い関西弁ってどうやって進行形を言うのか不思議。

行きよっテや。 を 行ってハル ってなんかしっくり来ん。

行きよっタぁった(行きよっテやった)を、行ってはった

って言われても、まさに進行しているという場面が思い浮かばん。
死による とか 沈みよる とかが無いのも不自然というか面倒くさいなぁと思う

それは単に播州から出たことない超ジモピー播州人の感覚
普通にただの関西人なら「行かはった」で充分わかるよ

違うぞ
行かはった では全く進行を表してないし意味が違う。
行かはった は 行ってはった以上に単純過去を表しているに過ぎず、 行っタぁった(行っテやった)の対にしかならん。

>>240
御意。

>>236
頂作 (チョーサ)

頂作、なるほど！

よーいやさー（じょーいさ）は…？

>>241
ありがとう。他の方言に変換する時に違う意味の言葉に勝手に変える人には困ったもんだわｗ

>>242
ほ〜！！

>>240
だからﾃｹﾃｹだかﾀｶﾀｶだか知らんが進行だなんだと拘るのは
播州から出たことない生粋田舎小魚の大海知らずだって言ってんの
土着人乙

>>245
ここは播州弁スレッドですが何か？

時制アスペクトの概念が残っているのも播州弁の特徴。
そういった特徴について語るのは自由ですよ。

>>246

兵庫県はさっさと播州弁禁止条例を出せ！
↑↑↑↑↑

スレタイこれなんだけどww
なんで播州弁を誇る会話してんの？
土着田舎者乙！

>>247
そろそろやめんかい、
泣かすぞダボが。

それにしても、頂作（チョーサ）には驚いきましたね。
よーいさー、については元々
よいやさ（恰弥栄）という漢字であり、弥栄（イヤサカ）の意味が
もっと栄える、代々栄える、というもの。来月から始まりますが、
播州のますますの繁栄を祈りましょう。播州に栄光あれ。

>>245
違う。出たことあるし、そもそも播州人じゃないわバカタレｗｗ

>>248
こんな日本語の分からないアホは泣かしてもうたれ！ｗ

アスペクトが無いというのは播州に限らず、神戸以西の人間からは不思議に思うところだろう。
特に西日本的な言葉(名古屋辺りまで)でありながら、
沈みよる、行きよる などで簡単に表現出来ないってのはカルチャーショックを受ける。

>>249
同士よ。ありがとう。
日本語の分からんやつはほんま困る。無視や、無視

>>250
そうですね。九州の友達もそのことに触れていて、
やはり戸惑うとのこと。九州にも時制アスペクトの概念は
当然ありますから、善し悪しは関係なく純粋に戸惑うとか。

>>248

兵庫県はさっさと播州弁禁止条例を出せ！

スレタイも読めない池沼ww
バカなの？死ぬの？ww

しかも粗野で乱暴な野蛮州人は海に沈んでね(^з^)-☆

>>251
うむ。そういうことですね。
神戸人も「コケよった」が神戸以東で通じないのはカルチャーショックを受けますからね

＞播州のますますの繁栄を祈りましょう。播州に栄光あれ。

バッカじゃねwwww

野蛮州のますますの没落を祈りましょう！
播州人に衰退あれ！

スレタイどおりの進行しましょうね♪

>>253
こけよった、未完了の状態ですね。

アクセントで「あれ？」と思ってほしいのですが、
大阪の人は違う意味（侮蔑の表現）に解釈していました。
不思議なもんですな。

播州をばかにしてるやつは泉州もばかにしてる説

播州弁、いまの子供たちも話しているのだろうか。
サンテレビで「播州弁を話しているか」という企画があり、
高砂市の小学生たちが「何やそれ」「知らん」と答えていたような。
非常にショックだったのを覚えている。

せめて時制アスペクトの概念くらいは残ってほしい。

そんな企画あったんだ？
播州はアスペクトに関してはまだ大丈夫だと思うけどね 長いスパンで見るとどうなるんだろうね

アスペクトバリバリっぽい広島もアスペクトが曖昧になりつつあるらしいけど
まぁそれでも使うべきところはきちんと使われてる どっちでもいいって感じの時は使い分けないのが増えてる感じかな
福岡はきっちりしてる

幼少期に言葉覚える段階で〜とうだけは未来永劫組み込まれると思う

サンテレビやったかなぁ…
まあ企画の内容から考えてサンテレビかなーと。
色々やってますよ、「宍粟市を読めますか？」とかね。

「揖保」を「そんぽ」と読むヤツもおったぞ。確かに似てはいるが…

DQNは播州弁ガンガンやな

このスレで毎日連投してるやつとかね
バカばっかり

テヤ敬語の「たった(てやった)」が「ちゃった」になるのって丹波弁だけやっけ？
播州も垂播ではチャッタになるんやった？

京阪式アクセントのタッタと同じアクセントのチャッタは無いんか？

チャッタはどうも東京式アクセント成分と合うみたいだな。広島まで使うし

安心してください！
兵庫は播州弁絶滅しかけですよ！

絶滅を危惧される方言として、保護されるべきかと思うなぁ

>>263
垂播でも「ちゃった」にはならないような。

へぇそうなんか。ありがとう。

秋祭り、ほぼ1カ月後。血が騒ぐ…

>>268
きさま、そんなレスばかりしたけりゃ別スレ立て直して移れや
ここは播州弁と播州人を意味嫌うもんが集うスレなんじゃ、池沼が

訂正

意味嫌う→忌み嫌う

ホンマ播州人と播州弁なんか絶滅すりゃえーのによ

播州になにか恨みでも…？まあよい。

>>259
〜とう、だけは抜けないな。（抜く必要もないが）
神戸の人達がとぉとぉ言う姿には親近感がわく。

>>271
スレチやいうてんねん
マジで頭おかしいんか、おまえ

播州弁スレここしかあらへんさかいのう。

>>1です。どうも。　ご無沙汰しております。

スレタイは関西らしく敢えて自虐的なものとしましたが、
実際、このスレの趣旨は>>1の通りです。つまりは
「播州弁を保護し残して行きましょう」というものですわー。
次のpart4では、ちょっとスレタイを改変しましょうか。
もっと分かりやすくね。追い追い考えてまいりましょう。

じょーいやさー！
由緒ある文化を誇る"播州"を愛する者ども、集まれ！