【天川龍一】龍粋社【坂本観音】part7

龍粋社について語りましょう

政子は大姫を慰めるために南御堂に参詣し、静は政子と大姫のために南御堂に舞を納めている。静は義経の子を身ごもっており、頼朝は女子なら生かすが男子ならば禍根を断つために殺すよう命じる。静は男子を生み、政子は助命を願うが許されず、由比ヶ浜に遺棄された。政子と大姫は静を憐れみ、京へ帰る静と母の磯禅師に多くの重宝を与えた。

同年、政子は次女三幡を産んだ。政子の妊娠中に頼朝はまたも大進局という妾のもとへ通い、大進局は頼朝の男子（貞暁）を産むが、政子を憚って出産の儀式は省略されている。大進局は政子の嫉妬を恐れて身を隠し、子は政子を恐れて乳母のなり手がないなど、人目を憚るようにして育てられた。
奥州へ逃れた義経は文治5年（1189年）4月、藤原泰衡に攻められ自害した。頼朝は奥州征伐のため出陣する。政子は鶴岡八幡宮にお百度参りして戦勝を祈願した。頼朝は奥州藤原氏を滅ぼして、鎌倉に凱旋する。建久元年（1190年）に頼朝は大軍を率いて入京。後白河法皇に拝謁して右近衛大将に任じられた。
建久3年（1192年）、政子は男子（千幡）を産んだ。後の三代将軍・源実朝である。その数日前に頼朝は征夷大将軍に任じられている。同年、大進局が産んだ貞暁は7歳になった時、政子を憚って出家させるため京の仁和寺へ送られた。出発の日に頼朝は大進局と貞暁のもとへ密かに会いに訪れている。
建久4年（1193年）、頼朝は富士の峯で大規模な巻狩りを催した。頼家が鹿を射ると喜んだ頼朝は使者を立てて政子へ知らせるが、政子は「武家の跡取が鹿を獲ったぐらい騒ぐことではない」と使者を追い返している。政子の気の強さを表す逸話であるが、頼家の鹿狩りは神によって彼が頼朝の後継者とみなされた事を人々に認めさせる効果を持ち、そのため頼朝は喜んだのだが、政子にはそれが理解できなかったとする解釈もなされている[12]。一方で、政子の発言は頼家を貶めるための『吾妻鏡』の曲筆で、実際にはそのような発言はなかったとする説もある[13]。この富士の巻狩りの最後の夜に曾我兄弟が父の仇の工藤祐経を討つ事件が起きた（曾我兄弟の仇討ち）。その後頼朝が鎌倉に帰還すると、範頼が頼朝の不興を買い伊豆に流される事件が起きている。『保暦間記』によると、鎌倉では頼朝が殺されたとの流言があり、政子は大層心配したが鎌倉に残っていた範頼が「源氏にはわたしがおりますから御安心ください」と政子を慰めたため、鎌倉に帰った頼朝がこれを聞いて猜疑にかられたためとしている。
大姫は相変わらず病が癒えず、しばしば床に伏していた。建久5年（1194年）、政子は大姫と頼朝の甥にあたる公家の一条高能との縁談を勧めるが、大姫は義高を慕い頑なに拒んだ。政子は大姫を慰めるために義高の追善供養を盛大に催した。
建久6年（1195年）、政子は東大寺再建供養に出席する頼朝と共に上洛し、宣陽門院の生母の丹後局や源通親と会って大姫の後鳥羽天皇への入内を協議した。頼朝は政治的に大きな意味のあるこの入内を強く望み、政子も相手が帝なら大姫も喜ぶだろうと考えたが、大姫は重い病の床につく。政子と頼朝は快癒を願って加持祈祷をさせるが、建久8年（1197年）に20歳で死去した。『承久記』によれば政子は自分も死のうと思うほどに悲しみ、頼朝が母まで死んでしまっては大姫の後生に悪いからと諌めている。
次いで頼朝は次女の三幡を入内させようと図り、三幡は女御の宣旨を受けるが、頼朝は建久10年（1199年）1月に急死した。『承久記』によれば政子は「大姫と頼朝が死んで自分も最期だと思ったが、自分まで死んでしまっては年端も行かぬ頼家が二人の親を失ってしまう。子供たちを見捨てることはできなかった」と述懐している。

長子の頼家が家督を継ぎ、政子は出家して尼になり尼御台と呼ばれる。三幡の入内工作は続けられたが、頼朝の死から2ヶ月ほどして三幡が重病に陥った。政子は鎌倉中の寺社に命じて加持祈祷をさせ、後鳥羽上皇に院宣まで出させて京の名医を鎌倉に呼び寄せる。三幡は医師の処方した薬で一時保ち直したように見えたが、容態が急変して6月に僅か14歳で死去した。
若い頼家による独裁に御家人たちの反発が起き、正治2年（1200年）に頼家の専制を抑制すべく大江広元、梶原景時、比企能員、北条時政、北条義時ら老臣による十三人の合議制が定められた。だがこれについては13人全員で合議された例がなく、数名の評議の結果を参考に頼家が最終的判断を下す政治制度であり、頼家の権力を補完する機能を果たしていたとする見解もある。
その後、頼家が安達景盛の愛妾を奪う不祥事が起きた。景盛が怨んでいると知らされた頼家は兵を発して討とうとする。政子は調停のため景盛の邸に入り、使者を送って頼家を強く諌めて「景盛を討つならば、まずわたしに矢を射ろ」と申し送った。政子は景盛を宥めて謀叛の意思のない起請文を書かせ、一方で頼家を重ねて訓戒して騒ぎを収めさせた。鎌倉幕府北条氏による後年の編纂書である『吾妻鏡』にこの事件が特筆されている背景には、頼家の横暴を浮き立たせると共に、頼朝・政子以来の北条氏と安達氏の結びつき、景盛の母の実家比企氏を後ろ盾とした頼家の勢力からの安達氏の離反を正当化する意図があるものと考えられ、事実ではなく創作ではないかと疑う見解もある。
頼家と老臣との対立は続き、頼家が父に引き続いて重用していた梶原景時が失脚して滅ぼされた（梶原景時の変）。『玉葉』（正治2年正月2日条）によると、他の武士たちに嫉まれ、恨まれた景時は、頼家の弟実朝を将軍に立てようとする陰謀があると頼家に報告し、他の武士たちと対決したが言い負かされ、讒言が露見した結果、一族とともに追放されたという。『愚管抄』では景時滅亡と後の頼家殺害の因果関係を強く指摘している。
『吾妻鏡』によると頼家は遊興にふけり、ことに蹴鞠を好んだとされる。政子はこの蹴鞠狂いを諌めるが頼家は聞かない。訴訟での失政が続き、御家人の不満が高まっていた。更に頼家は乳母の夫の比企能員を重用し、能員の娘は頼家の長子・一幡を生んで、権勢を誇っていた。比企氏の台頭は北条氏にとって脅威であった。
建仁3年（1203年）、頼家が病の床につき危篤に陥った。政子と時政は一幡と実朝で日本を分割することを決める。これを不満に思う能員は病床の頼家に北条氏の専断を訴えた。頼家もこれを知って怒り、北条氏討伐を命じた。これを障子越し聞いていた政子は、使者を時政に送り、時政は策を講じて能員を謀殺。政子の名で兵を起こして比企氏を滅ぼした。一幡も比企氏とともに死んだ（比企能員の変）。頼家は危篤から回復し、比企氏の滅亡と一幡の死を知って激怒し、時政討伐を命じるが、既に主導権は北条氏に完全に握られており、頼家は出家させられて将軍職を奪われ、伊豆の修禅寺に幽閉されて翌元久元年（1204年）に死去した。
だが比企氏滅亡や頼家の死に関しても鎌倉幕府編纂書である『吾妻鏡』には明らかな曲筆が見られ、頼家の悪評や比企氏の陰謀は北条氏による政治的作為と考えられるため、そのまま鵜呑みには出来ない。『愚管抄』によれば、頼家は大江広元の屋敷に滞在中に病が重くなったので自分から出家し、あとは全て子の一幡に譲ろうとした。これでは比企能員の全盛時代になると恐れた時政が能員を呼び出して謀殺し、同時に一幡を殺そうと軍勢を差し向けた。一幡は母が抱いて逃げ延びたが、残る一族は皆討たれた。やがて回復した頼家はこれを聞いて激怒、太刀を手に立ち上がったが、政子が押さえ付け、修禅寺に押し込めた。逃げ延びた一幡も捕らえられ、北条義時の手勢に殺されたという。また頼家の死についても『愚管抄』によれば、頼家は義時の送った手勢により入浴中を襲撃され、激しく抵抗した所を首に紐を巻き付け陰嚢をとって刺し殺されたという。
頼家に代って将軍宣下を受けたのは実朝で、政子の父の時政が初代執権に就任する。時政とその妻の牧の方は政権を独占しようと図り、政子は時政の邸にいた実朝を急ぎ連れ戻している。元久2年（1205年）時政と牧の方は実朝を廃して女婿の平賀朝雅を将軍に擁立しようと画策。政子と義時はこれを阻止して、時政を出家させて伊豆へ追放した。代って義時が執権となった（牧氏事件）。
実朝は文人肌で、朝廷を重んじて公家政権との融和を図った。後鳥羽上皇も期待して実朝に昇進を重ねさせた。しかし公家政権との過度の融和は御家人たちの利益と対立し、また和歌や蹴鞠に傾倒して武芸を顧みない実朝への不満が御家人の間で募っていった。そのような中、政子は後難を断つために頼家の子たちを仏門に入れた。その中に鶴岡八幡宮別当となった公暁もいる。

建保6年（1218年）、政子は病がちな実朝の平癒を願って熊野を参詣し、京に滞在して後鳥羽上皇の乳母で権勢並びなき卿二位（藤原兼子）と対面している。この上洛で卿二位の斡旋によって政子は従三位に叙されている（4月15日。同年10月13日には従二位に昇叙）。『愚管抄』には、このとき卿二位が、病弱で子がない実朝の後の将軍として後鳥羽上皇の皇子で自身が養育していた頼仁親王（実朝の妻西八条禅尼の姉・坊門局（西御方）の子）を東下させることを政子に持ち掛けたという噂が記されている。また後鳥羽上皇より対面するよう政子に仰せが下ったが、政子は辺鄙の老尼が龍顔に拝するなど益も無いことなので仰せには従えませんと返答して、諸寺参拝を切り上げて急ぎ鎌倉に帰った。同年12月、実朝は右大臣に登った。義時や大江広元は分不相応であると諫言したが、実朝は従わなかった。
建保7年（1219年）、右大臣拝賀の式のために鶴岡八幡宮に入った実朝は甥の公暁に暗殺された。『承久記』によると、政子は深く嘆き「子供たちの中でただ一人残った大臣殿（実朝）を失いこれでもう終わりだと思いました。尼一人が憂いの多いこの世に生きねばならないのか。淵瀬に身を投げようとさえ思い立ちました」と述懐している。

尼将軍
実朝の葬儀が終わると、政子は鎌倉殿を代行する形で使者を京へ送り、後鳥羽上皇の皇子を将軍に迎えることを願った。上皇は「いずれ必ず下向させるが、今はまだその時ではない」と返答した。上皇は「そのようなことをすれば日本を二分することになる」と考えていたという。一方で上皇は使者を鎌倉へ送り、上皇の愛妾の荘園の地頭の罷免を提示した。義時は幕府の根幹を揺るがすと拒否。弟の時房に兵を与えて上洛させ、重ねて皇子の東下を交渉させるが、上皇は皇子ではなく人臣であれば摂関家の子弟でも鎌倉殿として下して構わないとしたため、義時は皇族将軍を諦めて摂関家から三寅（藤原頼経）を迎えることにした。時房は三寅を連れて鎌倉へ帰還した。三寅はまだ2歳の幼児であり、三寅を後見した政子が将軍の代行をすることになり、「尼将軍」と呼ばれるようになる。『吾妻鏡』では建保7年（1219年）の実朝死去から嘉禄元年（1225年）の政子死去まで、北条政子を鎌倉殿と扱っている。
承久3年（1221年）、皇権の回復を望む後鳥羽上皇と幕府との対立は深まり、遂に上皇は京都守護・伊賀光季を攻め殺して挙兵に踏み切った（承久の乱）。上皇は義時追討の官宣旨を諸国の守護と地頭に下す。武士たちの朝廷への畏れは依然として大きく、上皇挙兵の報を聞いて鎌倉の御家人たちは動揺した。
政子は御家人たちを前に「最期の詞（ことば）」として「故右大将（頼朝）の恩は山よりも高く、海よりも深い、逆臣の讒言により不義の綸旨が下された。秀康、胤義（上皇の近臣）を討って、三代将軍（実朝）の遺跡を全うせよ。ただし、院に参じたい者は直ちに申し出て参じるがよい」との声明を発表し、御家人の動揺は収まった。『承久記』では政子自身が鎌倉の武士を前に演説を行ったとしているが、『吾妻鏡』では安達景盛が演説文を代読している。
軍議が開かれ箱根・足柄で迎撃しようとする防御策が強かったが、大江広元は出撃して京へ進軍する積極策を強く求め、御家人に動員令が下る。またも消極策が持ち上がるが、三善康信が重ねて出撃を説き、政子がこれを支持して幕府軍は出撃した。幕府軍は19万騎の大軍に膨れ上がる。
後鳥羽上皇は官宣旨の効果を絶対視して幕府軍の出撃を予想しておらず狼狽する。京方は各地で敗退して、幕府軍は京を占領。後鳥羽上皇は義時追討の官宣旨を取り下げて事実上降伏し、隠岐島へ流された。政子は義時とともに戦後処理にあたった。

貞応3年（1224年）、義時が急死する。長男の北条泰時は見識も実績もあり期待されていたが、義時の後室の伊賀の方は実子の北条政村の執権擁立を画策して、有力御家人の三浦義村と結ぼうとした。義村謀叛の噂が広まり騒然とするが、政子は義村の邸を訪ねて泰時が後継者となるべき理を説き、義村が政村擁立の陰謀に加わっているか詰問した。義村は平伏して泰時への忠誠を誓った。鎌倉は依然として騒然とするが、政子がこれを鎮めさせた。伊賀の方は伊豆へ追放された（伊賀氏事件）。
だが伊賀氏謀反の風聞は泰時が否定しており、『吾妻鏡』でも伊賀氏が謀反を企てたとはしておらず、政子に伊賀氏が処分されたことのみ記されている。そのため伊賀氏事件は、鎌倉殿や北条氏の代替わりによる影響力低下を恐れた政子が、義時の後室・伊賀の方の実家である伊賀氏を強引に潰すためにでっち上げた事件とする説もある。北条家の家督問題は本来、義時の後家である伊賀の方が中心となって解決されるべき問題であり、義時の姉とはいえ頼朝に嫁ぎ北条家を離れた政子の介入は不当なものであった[14]。
泰時は義時の遺領配分を政子と相談し、弟たちのために自らの配分が格段に少ない案を提示し、政子を感心させた（ただし泰時は既に和田合戦・承久の乱などによる恩賞を受けており、ある程度経済的に自立していた）。
嘉禄元年（1225年）、政子は病の床に付き、死去した。享年68。戒名は安養院殿如実妙観大禅定尼。墓所は神奈川県鎌倉市の寿福寺に実朝の胴墓の隣にある。

鎌倉幕府の公式歴史書である『吾妻鏡』は、「前漢の呂后と同じように天下を治めた、または神功皇后が再生して我が国の皇基を擁護させ給わった」と政子を称賛している。同時代の人物である慈円は『愚管抄』で政子の権勢をして「女人入眼の日本国」と評した。1230年頃に書かれたとされる『承久記』では「女房（女性）の目出度い例である」と評しているが、この評に対して政子に「尼ほど深い悲しみを持った者はこの世にいません」と述懐させている。
室町時代の一条兼良は「この日本国は姫氏国という。女が治めるべき国と言えよう」と政子をはじめ奈良時代の女帝（元正天皇や孝謙天皇）の故事をひいている。北畠親房の『神皇正統記』や今川了俊の『難太平記』でも鎌倉幕府を主導した政子の評価は高い。
江戸時代になると儒学の影響で人倫道徳観に重きを置かれるようになり、『大日本史』や新井白石、頼山陽などが政子を評しているが、頼朝亡き後に鎌倉幕府を主導したことは評価しつつも、子（頼家、実朝）が変死して婚家（源氏）が滅びて、実家（北条氏）がこれにとって代ったことが婦人としての人倫に欠くと批判している。またこの頃から政子の嫉妬深さも批判の対象となる。日野富子や淀殿と並ぶ悪女とする評価も出るようになった。

北条政子はなぜ悪女と呼ばれたのですか？
北条政子が「悪女」と呼ばれた最大の理由は、夫である源頼朝の浮気を許さない「非常に嫉妬深い女性」として描かれたエピソードが有名だからです。一夫多妻制が当たり前だった鎌倉時代において、夫の愛人を襲撃して邸宅を打ち壊すなどの激しい気性が、後世に強烈な悪女イメージを植え付けました。

政子が悪女とされる具体的な理由は以下の通りです。
* 夫・頼朝の愛人宅を襲撃（亀の前事件）
頼朝が愛妾の「亀の前」を寵愛していることを知ると激怒し、愛人の邸宅を打ち壊す事件を起こしています。現代の感覚では正当な怒りとも言えますが、当時は「男の浮気を許さない気の強すぎる妻」としてセンセーショナルに語り継がれました。
*
権力のために血族を排除
夫の死後、鎌倉幕府の実権を握った政子は、自身の息子（2代将軍・頼家）や孫（3代将軍・実朝）が暗殺された混乱の中で、北条氏の権力基盤を維持するために政治的な決断を下し続けました。こうした冷徹な政治手腕が「夫や子供、孫を犠牲にした」と見なされることもありました。
*
一方で、政子は「日本三大悪女」や「尼将軍」と称されることがありますが、頼朝の怒りを静めて敵の愛妾（静御前など）に温情をかける など、情に厚い一面を示す記録も数多く残されています。そのため、後世の創作や武家社会の価値観によって「悪女」というレッテルが強調された側面も大きいと考えられています。

北条政子はなぜ悪女と呼ばれたのですか？
北条政子が「悪女」と呼ばれた最大の理由は、夫である源頼朝の浮気を許さない「非常に嫉妬深い女性」として描かれたエピソードが有名だからです。一夫多妻制が当たり前だった鎌倉時代において、夫の愛人を襲撃して邸宅を打ち壊すなどの激しい気性が、後世に強烈な悪女イメージを植え付けました。

政子が悪女とされる具体的な理由は以下の通りです。
* 夫・頼朝の愛人宅を襲撃（亀の前事件）
頼朝が愛妾の「亀の前」を寵愛していることを知ると激怒し、愛人の邸宅を打ち壊す事件を起こしています。現代の感覚では正当な怒りとも言えますが、当時は「男の浮気を許さない気の強すぎる妻」としてセンセーショナルに語り継がれました。
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権力のために血族を排除
夫の死後、鎌倉幕府の実権を握った政子は、自身の息子（2代将軍・頼家）や孫（3代将軍・実朝）が暗殺された混乱の中で、北条氏の権力基盤を維持するために政治的な決断を下し続けました。こうした冷徹な政治手腕が「夫や子供、孫を犠牲にした」と見なされることもありました。
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一方で、政子は「日本三大悪女」や「尼将軍」と称されることがありますが、頼朝の怒りを静めて敵の愛妾（静御前など）に温情をかける など、情に厚い一面を示す記録も数多く残されています。そのため、後世の創作や武家社会の価値観によって「悪女」というレッテルが強調された側面も大きいと考えられています。

前スレ>>548ありがとう

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

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夢から醒めた夢
2026年秋、ミュージカル『夢から醒めた夢』再演決定！

この春上演されたミュージカル『夢から醒めた夢』は、沢山のお客様にご来場いただき、劇場は連日、笑いと涙、そして鳴りやまぬ拍手に包まれました。心より御礼申し上げます。
客席と舞台が感動を分かち合った24日間は一旦幕を下ろしましたが、チケットをお求めいただけなかった方々から、そしてご来場されたお客様からの熱いご要望にお応えし、9月に再演いたします。

ミュージカル『夢から醒めた夢』は、日本を代表する作家、赤川次郎さんが絵本のために書き下ろした同名ファンタジー小説を浅利慶太が優しくてユーモアたっぷりに仕立てた極上エンターテインメントです。時代を越えて愛されてきました。

「生」と「死」の間を行き来する少女ピコの愛と友情の冒険物語へ皆様を誘う「夢の配達人」は、劇の冒頭、次のように客席に語りかけます。

苦しいとき、哀しいときはここへいらっしゃい。さみしいとき、嬉しいときも是非。
劇場は夢を創りだし、人生を映し出す大きな鏡です。

これは、演出家・浅利慶太からのメッセージでもあります。浅利は、劇場の大切な役割は浄化作用（カタルシス）だと考えました。
いくつもの出逢い、別れがあり、楽しいことや悔しいことなど様々な経験をするたびに、この作品は私たちに優しく寄り添い、私たちは物語の中に新たな煌めきを見つけます。
是非、日常から解き放たれるひと時をお過ごしください。
この作品を愛してくださる皆様に感謝申し上げますとともに、また皆様とお会いできることを楽しみにしております。

車いすテニスの上地結衣がウインブルドン初優勝で生涯ゴールデンスラム達成！「ここまではとても長く感じました」

テニス四大大会「ウインブルドン」（イギリス・ロンドン）は大会13日目の現地７月11日に車いすテニス女子シングルス決勝が行なわれ、第１シードで世界ランキング１位の上地結衣が、第２シードで同２位のディーダ・デグロート（オランダ）を6-0、6-0で完封し、悲願の大会初優勝並びに四大大会シングルス12勝目を飾った。

【動画】上地が悲願を達成した「ウインブルドン2026」車いすテニス女子シングルス決勝ハイライト

　32歳の上地はこれまでに全豪オープン、全仏オープン、全米オープンを制し、2024年のパリパラリンピックではシングルス金メダルを獲得。そして今回、唯一未制覇だったウインブルドンで頂点に立ったことで、全四大大会とパラリンピックを制す「生涯ゴールデンスラム」の偉業を達成した。これはデグロート、国枝慎吾（男子元１位）、小田凱人（男子現１位）らに続き、車いすテニス競技では男女を通じて史上６人目の快挙だ。

　聖地ウインブルドンでは22年と昨年の２度決勝に進出しながらいずれも敗れていた上地だったが、３度目となった今回は四大大会シングルス24勝を誇る元1位の29歳デグロートを寄せ付けず、衝撃の“ダブルベーグル”（スコアに０が２つ並ぶこと）で完勝。優勝後の上地は涙が止まらず、表彰式のスピーチでも感情を抑えきれなかった。言葉を詰まらせながらも次のように喜びを語っている。

「生涯ゴールデンスラムは私の夢であり、今年最大の目標はウインブルドンで優勝することでした。でも今は、本当にそれが実現したことがまだ信じられません。昨年の決勝で敗れてから、ここまではとても長く感じました」

「ただ私にとっては、目標を達成できたこと以上に、家族やチームを含め私を支えてくださっている方々とこの瞬間を分かち合えたことが本当にうれしいです。優勝の瞬間は感情があふれただけではなく、ここまで自分が積み重ねてきた努力や、共に歩んできた人たちのことが思い浮かんできました」
　
　この日の対戦相手がデグロートだったことも、上地にとっては大きな意味を持つ。両者はパリパラリンピックと先の全仏オープンを含め過去69度対戦しており、上地から20勝49敗。しかし直近8試合では５勝３敗と巻き返しを見せており、節目の70度目となった今回は宿敵を圧倒した。

　そんなデグロートとのかけがえのないライバル関係に触れつつ、上地は次のように試合を振り返った。

「ディーダとは本当に何度も対戦してきましたが、私にとって最も印象的な彼女との試合は、一昨年のパリパラリンピックでした。あの試合は最後のポイントがダブルフォールトで終わったので、今回は自分のサービスで、自分の力で試合を締めくくりたいという気持ちが強くありました」

　なお、上地の聖地での戦いはまだ終わっていない。今大会には単複でエントリーし、同じく第１シードで出場している女子ダブルスでもジュ・ジェンジェン（中国／現10位）とのペアで決勝に進出。四大大会での同種目通算24勝目と単複２冠を懸け、本日12日に予定されている決勝では第２シードのリー・シャオフイ／ワン・ジイン（共に中国）

上地結衣 生涯ゴールデンスラム達成の快挙「夢の1つ、まだ信じられない」 ウィンブルドン初制覇＜車いすテニス＞

車いすテニスのウィンブルドン（イギリス/ロンドン、芝、グランドスラム）は11日、女子シングルス決勝が行われ、第1シードの上地結衣が第2シードのD・デフロート（オランダ）に6-0, 6-0のストレートで完勝し初優勝を飾るとともに、同種目で史上2人目の偉業となる生涯ゴールデンスラム（四大大会とパラリンピック全制覇）を達成した。試合後の会見で上地は「まだ信じられません」と語った。

【動画】上地結衣 生涯ゴールデンスラム達成の瞬間！偉業に涙止まらず

32歳で世界ランク1位の上地が同大会に出場するのは6年連続10度目。2022年と昨年の準優勝が最高成績となっていた。

今大会は1回戦で世界ランク12位のJ・グリフィン（オランダ）、準々決勝で同13位のJ・ボス（オランダ）、準決勝で第4シードのワン・ズーイン（中国）を下し、決勝に駒を進めた。

これまで20勝49敗と負け越している29歳で世界ランク2位のデフロートとの70回目の対戦となった決勝戦、上地はファーストサービス時に71パーセントの確率でポイントを獲得し相手にブレークを1度も与えず、リターンゲームでは11本のダブルフォルトを犯した相手から6度のブレークに成功。試合を通じてデフロートに1ゲームも与えず完勝し優勝を決めた。試合後、上地は涙を流した。

2024年にパリパラリンピック（フランス/パリ、レッドクレー）で金メダルを獲得し、今大会でウィンブルドン初優勝を飾った上地は、デフロートに次ぎ同種目で史上2人目の快挙となる生涯ゴールデンスラムを達成した。

試合後の会見で上地は喜びを語った。

「全ての主要大会で優勝できたことをとても嬉しく思います。でも、私にとってそれ以上に大切なのは、その瞬間を家族やスタッフ、そして私を支えてくれた人たちと分かち合えたことです」

「言葉にするのは少し難しいのですが、決して勝てるとは考えていませんでした。今日に限らず、これまでもずっとそうでした。ただ、全てのポイント、全てのゲームに集中し、持てる力を全て出し切ることだけを考えていました」

「これ（生涯ゴールデンスラム達成）は私の夢の1つでした。ウィンブルドンのシングルス優勝は、今年一番の目標です。まだ信じられません（笑）。何もないわけではありませんが、試合前と試合後で自分の感覚は変わらないんです。実感するにはまだ少し時間が必要な気がします」

なお上地が四大大会で優勝するのは今シーズン初。キャリアでは12度目となった。

この春上演されたミュージカル『夢から醒めた夢』は、沢山のお客様にご来場いただき、劇場は連日、笑いと涙、そして鳴りやまぬ拍手に包まれました。心より御礼申し上げます。
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ミュージカル『夢から醒めた夢』は、日本を代表する作家、赤川次郎さんが絵本のために書き下ろした同名ファンタジー小説を浅利慶太が優しくてユーモアたっぷりに仕立てた極上エンターテインメントです。時代を越えて愛されてきました。

「生」と「死」の間を行き来する少女ピコの愛と友情の冒険物語へ皆様を誘う「夢の配達人」は、劇の冒頭、次のように客席に語りかけます。

苦しいとき、哀しいときはここへいらっしゃい。さみしいとき、嬉しいときも是非。
劇場は夢を創りだし、人生を映し出す大きな鏡です。

これは、演出家・浅利慶太からのメッセージでもあります。浅利は、劇場の大切な役割は浄化作用（カタルシス）だと考えました。
いくつもの出逢い、別れがあり、楽しいことや悔しいことなど様々な経験をするたびに、この作品は私たちに優しく寄り添い、私たちは物語の中に新たな煌めきを見つけます。
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向日葵（ひまわり／Sunflower）花言葉「憧れ」「あなたを見つめる」

盛夏の太陽が力強く輝く七月、ひまわりはまるで夏の王者のように、私たちを見つめ返してくれます。
灼けるような日差しの下、黄金色に輝く花顔が一斉に太陽へと向かう姿に、心がすっと晴れていくようですね。

植物名：向日葵（ひまわり／Sunflower）

* 和名：向日葵（ひまわり）
* 英名：Sunflower

植物についての情報

* 学名：Helianthus annuus
* 科名：キク科（Asteraceae）
* 属名：ヒマワリ属（Helianthus）
* 原産地：北アメリカ〜中央アメリカ
* 開花時期：6月〜9月頃

花言葉
* 憧れ
* あなたを見つめる

花言葉の由来
ひまわりは日ごとに花首を太陽の方向へと回し、光を追いかけるその姿が「あなたを見つめる」に重なります。
また、その高くそびえる花姿や黄金に輝く色合いは、人々にとって太陽への憧れや希望の象徴でもあり、「憧れ」という花言葉が自然と添えられました。

植物にまつわる伝説・神話

ひまわりはギリシャ神話にも深く根ざしており、太陽の神アポロンに恋焦がれたニンフ、クレティエがひまわりへと変身したという物語があります。
彼女が永久にアポロンを見守るように、ひまわりも太陽を一途に追い続ける姿に、そんな愛の物語が重ねられています。

植物にまつわる短歌・俳句

髪に挿せば かくやくと射る 夏の日や 王者の花の 黄金日車
――与謝野晶子
「黄金日車（こがねひぐるま）」と詠まれたひまわりが、眩い日の光と調和し、夏の王者として輝いている情景が目に浮かびます。

植物にまつわる名言

「絵になる風景」を探す必要などないのです。自然というのは、どんな場所でも美しいのだから。
――フィンセント・ファン・ゴッホ（画家）
ゴッホが描いたひまわりの絵とともに、このことばは、身近な景色のなかに美しさを見つける心を教えてくれます。

おわりに
ひまわりは、太陽の光を真っすぐに受け止め、その姿勢から「誰かをまっすぐ想うこと」の大切さを教えてくれます。
一輪差しに飾るだけでも、部屋に夏の光と希望が満ちるのを感じますね。
あなたにも、届けたい“憧れ”の気持ちを、ひまわりに託してみませんか。
今日もいちりんあなたにどうぞ。

99輪のひまわりの花言葉は？
99本のひまわりの花言葉は「永遠の愛」や「ずっと一緒にいよう」です。そのボリューム感とロマンチックな意味合いから、プロポーズや記念日のサプライズプレゼントとして非常に人気があります。
ひまわり全体の花言葉である「あなただけを見つめる」「憧れ」 に加え、本数によって特別な意味が込められています。

他の本数の意味の例:
* 1本：ひと目ぼれ、あなたが私の運命の人です
* 3本：愛の告白、あなたを愛しています
* 12本：私の恋人（妻）になってください
* 108本：私と結婚してください
*
ひまわりの花束のご購入を検討される際は、花工房 エーデルワイス や 楽天市場 などのオンラインショップでオーダーが可能です。プロポーズや記念日の演出にぜひ役立ててみてください。

アール・ヌーヴォーの巨匠アルフォンス・ミュシャは、次のような芸術や人生に対する哲学を残しています。

* 「芸術の目的は美を祝福することである」（The aim of art is to celebrate beauty）
* 「芸術は全ての人の物である」（Art belongs to all people）
* 「私が教えられるのは法則や技法だけであって、芸術を教えることはできません」
* 「人や動物の体のフォルムが詠みあげる素晴らしい詩、そして花、葉、果実の線や色が奏でる音楽ーこれは私たちの審美眼を鍛えてくれる、これ以上ない教育者なのです」
ミュシャの残した言葉や彼の哲学についてさらに詳しく知りたい方は、ミュシャ公式サイトのブランド理念や、日本国内にある堺 アルフォンス・ミュシャ館

アルフォンス・ミュシャはなぜ死去したのですか？
アルフォンス・ミュシャは、1939年（昭和14年）7月14日に肺炎のためプラハの自宅で亡くなりました。享年78歳（または数え年で79歳）でした。
1939年3月にナチス・ドイツがチェコスロバキアを占領した際、彼は反ナチスの姿勢やフリーメイソンリーのメンバーであったことを理由にゲシュタポに逮捕され、厳しい尋問を受けました。数日後に釈放されたものの、高齢と前年に患った肺炎の影響から急激に体調を崩し、その数ヶ月後に息を引き取ったとされています。

彼の遺体は、チェコの偉人が多数眠るプラハのヴィシェフラド民族墓地に埋葬されました。
ミュシャの生涯や作品の詳細は、堺 アルフォンス・ミュシャ館 や ミュシャ財団公式サイト で確認できます。

光宗薫さんが絵を描く理由と、その卓越した画力の背景には以下の3つの理由があります。
* 独学での徹底的な没頭：幼少期から一人で絵を描くことが好きで、上京後の空き時間を埋めるためにボールペン画をスタート。「引きこもるレベル」で何時間も集中して細かい線を描き続けるうちに、圧倒的な技術を独学で培いました。
* 「自分自身から逃避するため」：ご本人も公言している通り、心身の不調や過去の葛藤から逃れ、自分自身をコントロールするための「シェルター」として絵に没頭してきました。それが驚異的な緻密さを生む原動力となっています。
*
* 対象を深く観察する力：時計の内部構造や昆虫（特に蝉）など情報量の多いものを好み、細部まで徹底的に観察して表現する力を持っています。 

テレビ番組『プレバト!!』でも数々の名作を残している彼女の才能は、こうした「強い探求心」と「アートに向き合う深い思い」に支えられています。個展の開催歴や制作への思いについては、ウォーカープラス などのインタビュー記事に詳しくまとめられています。

アール・ヌーヴォーの巨匠アルフォンス・ミュシャは、晩年は商業ポスターから離れ、祖国とスラヴ民族の歴史を描いた超大作『スラヴ叙事詩』の制作に情熱を捧げました。資金や制作場所を自ら確保しながら16年の歳月を費やして完成させましたが、1939年、ナチス・ドイツによるチェコスロバキア解体後に逮捕・尋問を受け、その数ヶ月後に亡くなりました。
ミュシャの晩年の生涯と活動は以下の通りです。
1. 晩年のライフワーク『スラヴ叙事詩』
パリで成功を収めたミュシャですが、1910年にチェコへ帰国した後は、スラヴ民族の連帯と平和を願う巨大な歴史画の制作に没頭しました。

* 制作環境: 1911年からプラハ近郊のズビロフ城にアトリエを構え、約16年間をかけて全20点の連作を完成させました。
* 寄贈: 完成した全作品はプラハ市へ寄贈され、彼の悲願であった祖国への貢献を果たしました。

2. 多忙な日々
画家としての活動以外にも、祖国の独立（1918年）に際しては、新しいチェコスロバキア共和国の切手や紙幣、国章などのデザインを無償で手がけました。

3. ナチスによる逮捕と悲劇的な最期
祖国のために尽力したことが、晩年の彼の運命を狂わせました。
* 逮捕: チェコの愛国心を鼓舞する画家として目をつけられ、1939年3月のナチス・ドイツによるチェコスロバキア併合直後、ゲシュタポに逮捕されました。
* 逝去: 長時間の過酷な尋問により健康を著しく損ない、ドイツ軍がプラハに侵攻してわずか数ヶ月後の1939年7月14日、79歳の誕生日を目前にして息を引き取りました。
彼の壮絶な晩年と代表作の詳細は、ミュシャ財団公式サイト でご確認いただけます。また、彼の生涯をかけたメッセージは、チェコ国内の美術館で現在も大切に受け継がれています

熊野那智大社の例大祭である「那智の扇祭り」は、毎年7月14日に和歌山県那智勝浦町で斎行される日本三大火祭りの一つです。重さ50キロを超える大松明の炎が参道を乱舞し、12体の神々が乗った扇神輿が那智の滝へと里帰りする勇壮な神事として知られています。

概要
* 日程: 毎年7月14日
* 場所: 熊野那智大社・飛瀧神社（和歌山県東牟婁郡那智勝浦町那智山1）
* 別称: 「那智の火祭り」とも称される国の重要無形民俗文化財です。

見どころ
* 大松明の炎: 燃え盛る大松明（たいまつ）を持った白装束の氏子たちが、「ハーリャ、ハーリャ」という独特の掛け声とともに参道の石段を駆け下りる様子は圧巻です。
* 扇神輿（おうぎみこし）: 金の扇で飾られた重さ約1トンの12体の神輿が、神の化身とされる「那智の滝」へと年に一度里帰りを果たします。
詳細は、熊野那智大社公式サイト の例大祭ページや、和歌山県公式観光サイト をご確認ください。

熊野那智大社の例大祭で毎年七月十四日の昼間に行われます。
この那智の御山の信仰は、神武天皇御東征(約二千七百年程前)の折にこの御瀧を大己貴命(大国主命)の御霊代として祀ったことに始まります。一千七百年程前の仁徳天皇五年に、瀧本から那智山中腹に社殿を遷し祀ったのが熊野那智大社の起源で全国四千有余社の熊野神社の総本社でもあります。
山上の御本社より十二体の扇神輿に神霊を遷して渡御をなし、御瀧信仰の根本たる水の神意を発揚する神事が｢那智の扇祭り｣です。
御瀧の参道を大松明の炎で浄める様の勇壮さから｢那智の火祭り｣とも称されます。
我々の生活の根元たる水と火の尊さ、大自然の恵みに対する感謝、即ち神々への感謝の一端を伺える神事であります。

パリ祭とは、毎年7月14日にフランス全土で行われる「フランス革命記念日」のことです。1789年に起きたバスティーユ牢獄襲撃を契機とするフランス革命を祝い、自由・平等・友愛を象徴する国家的祝日となっています。日本では1930年代のフランス映画の邦題に由来して「パリ祭」と呼ばれています。
パリ祭の主なイベントと過ごし方
フランスで最も盛り上がる祝日の一つであり、国中がトリコロール（青・白・赤）に彩られます。

France.fr
軍事パレード: 午前中にはパリのシャンゼリゼ通りでフランス軍による大掛かりな軍事パレードが行われ、大統領や政府高官が出席します。
花火大会: 夜になると、エッフェル塔をはじめとするフランス各地で壮大な花火が打ち上げられ、多くの市民や観光客がピクニックを楽しみながら観賞します。

France.fr
+2
消防士のダンスパーティー: 前夜祭の7月13日の夜には、各地の消防署が一般に開放され、市民と消防士が一体となって朝まで踊り明かすユニークで伝統的なパーティーが開催されます。
日本におけるパリ祭
日本では、1963年に歌手の石井好子氏が発案したシャンソンの祭典が「パリ祭」として定着しています。現在でも毎年夏に全国各地（東京の 日比谷野外音楽堂 など）で国内の歌手が一堂に会する大規模なシャンソンコンサートが開催されており、夏の風物詩として親しまれています。

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

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「餓鬼道（がきどう）」は、仏教の「六道（ろくどう）」と呼ばれる迷いの世界の一つです。生前に強欲や嫉妬、物惜しみをし、際限なく欲しがった者が堕ちるとされます。この世界に堕ちた者は「餓鬼（がき）」と呼ばれ、常に飢えと喉の渇きに苦しみ続けます。

餓鬼道における苦しみと特徴
* 満たされない欲望： 食べ物や飲み物を口にしようとしても、それはたちまち炎に変わるか、自身の血や膿に変化してしまい、決して喉を通ることはありません。
*
* 特異な姿： 絵巻物などに描かれる餓鬼は、喉が針のように細く、食べ物を求めて歩き回るため、腹だけが異常に膨れ上がり、手足は痩せ細った姿をしています。
*
* 三悪道の一つ： 苦しみが特に激しい世界である「三悪道（地獄道・餓鬼道・畜生道）」の一つに数えられています。
*
餓鬼を救う「施餓鬼（せがき）」
仏教では、この餓鬼道で苦しむ亡者や無縁仏に飲食を施し、供養する「施餓鬼（または施食会）」という法要が営まれます。この行事は、お釈迦様の弟子である阿難（あなん）尊者が、夜中に現れた恐ろしい餓鬼から「お前も数日後に死んで餓鬼道に堕ちる」と宣告されたという故事に由来しています。阿難尊者がお釈迦様の教えに従って供養を行ったところ、無事に難を逃れ、餓鬼たちも救われたとされています。

日常生活における「餓鬼」の語源
仏教の概念から転じて、私たちが日常で使う「悪餓鬼（わるがき）」や「餓鬼大将」といった言葉は、いつもお腹を空かせて食べ物を欲しがる子供の様子や、わんぱくで制御できない姿を餓鬼に見立てたことが由来とされています。また、比喩として、いくら手に入れても決して満足できない現代人の「際限のない欲求」を指す際にも用いられることがあります。

餓鬼道とはどういう意味ですか？
餓鬼道（がきどう）とは、仏教の「六道（輪廻転生の世界）」の一つです。生前に強欲で嫉妬深く、物惜しみが激しかった人が死後に落ちる世界とされ、お腹が膨れ上がっているにもかかわらず、喉が針のように細いため、飲食物を口にしようとすると火に変わってしまい、常に飢えと渇きに苦しむ世界を指します。

餓鬼道の意味や関連する仏教の考え方については、以下の通りです。

餓鬼道に落ちる原因
仏教において、私たちの心にある「貪欲（むさぼり）」や「嫉妬」の心が餓鬼道を生み出す原因とされています。自分のことばかりを優先し、他者へ分け与えることを惜しむ心が、常に満たされない「飢えと渇き」の苦しみをもたらすと考えられています。

現代における「餓鬼（がき）」
日常会話で使われる「悪ガキ」や「お腹を空かせて食べ物をねだる子供」という表現は、この餓鬼の姿（際限なく欲しがる、貪るように食べる様子）が語源となっています。また、際限のない欲望を追い求める現代社会の姿を、餓鬼道に例えて論じられることもあります。

餓鬼を救う「施餓鬼（せがき）」
餓鬼道で苦しむ亡者や無縁仏に供物を施し、供養する法会のことを「施餓鬼会（せがきえ）」や「お施餓鬼」と呼びます。お盆の時期などに寺院でよく営まれる行事であり、食べ物を与えて苦しみを和らげるとともに、自らの「貪りの心」を戒める意味も込められています。

仏教における「餓鬼道（がきどう）」は、強欲、嫉妬、執着、そして「自分さえよければいい」という強い貪りの心にとらわれた人が落ちる世界とされています。

生前に以下のような心や行動が強い人が、死後に餓鬼道に生まれ変わると説かれています。

* 過度な執着と物惜しみ: 自分の利益や財産を独占し、他人に分け与えること（布施）を極端に嫌う人。
*
* 満たされない欲望: 常に「もっと欲しい」「まだ足りない」と飢え渇き、際限のない欲求を抱え続ける人。
*
* 強い嫉妬と恨み: 他人の成功や幸運を妬み、自分本位な思い通りにならない状況に不満や苛立ちを募らせる人。
*
また、これらは死後の世界に限らず、生きている人間の心の中にも常に「餓鬼のような心（貪りの心）」が存在しうると考えられています。こうした心理状態をいましめるための法要として、多くの寺院で「施餓鬼（せがき）」という供養が行われています。

餓鬼道の詳しい概念や、それに対処する仏教の教えについては、玉雄山 寳泉寺の餓鬼解説や、臨黄ネットの法話ページで分かりやすく解説されています。

仏教の「六道（迷いの世界）」における違いは、受け続ける苦しみの種類と原因です。地獄は「激しい怒りや暴力により、他者から責め苦を受ける世界」であるのに対し、餓鬼道は「強い執着や強欲により、自らの欲望を満たせずに飢えと渇きで苦しむ世界」です。

より詳しい特徴と違いは以下の通りです。
1. 地獄道（じごくどう）
* 苦しみの原因: 激しい怒り、他者への暴力、殺生など。
*
* 状態: 灼熱や極寒などの環境下で、刃物で斬られたり火で焼かれたりする「他から受ける激しい責め苦」に絶えず苦しめられる世界です。
2. 餓鬼道（がきどう）
* 苦しみの原因: 強い執着、嫉妬、際限のない欲望、物惜しみ（強欲）。
*
* 状態: 常に飢えと喉の渇きに苦しみます。食べ物や飲み物を手に入れても、口に入った瞬間に火に変わってしまい決して満たされることがない、永遠の欲求不満の状態とされます。
*
仏教の教え（十界論など）では、これらは死後の世界だけでなく、生きている人間の心の中にある状態（怒り＝地獄、貪り＝餓鬼）としても説かれています。詳しくは 大谷大学の三途の闇解説 や 昌楽寺の六道解説 をご参照ください。

仏教や民俗学において「餓鬼がついている」とは、強欲で嫉妬深く、どれだけ満たされても「もっと欲しい」という貪りの心（執着）にとらわれている人を指します。特別な霊的な意味だけでなく、飽くなき欲望やケチな心そのものが「餓鬼」に例えられることがあります。

仏教における「餓鬼道（がきどう）」の教えや、日本の民俗伝承における特徴は以下の通りです。
* 強欲で物惜しみする性格
自分さえよければいいという自己中心的な考えや、他人への嫉妬心が強い人が該当します。いくら富や愛情を得ても満足できず、常に飢えと渇きに苦しむ状態を指します。
* 「因果物語」における憑きもの
江戸時代の怪異譚『因果物語』などでは、生前に非常に強欲でケチだった人間の霊が、生きている人（特に身内）に取り憑き、「食べても食べても満たされない」異常な食欲や苦しみを与えるという描写があります。
*
餓鬼にとらわれない（餓鬼をはらう）ためには、見返りを求めない「施し（ほどこし）」の心を持ち、執着を手放すことが大切だと説かれています。

畜生道に落ちる人はどのような人ですか？
仏教の「六道」において、畜生道に落ちる人は「理性を欠き、本能や目先の利害のみで行動する人」や「弱肉強食の生存競争に執着し、他者を害した人」とされています。因果の道理（善悪の報い）をわきまえず、道徳から外れた生き方をした者が生まれ変わると説かれる世界です。

畜生道とは、いわゆる動物や虫などの世界を指します。具体的な特徴や、どういった人が該当するかについては以下の通りです。
* 弱肉強食と本能の世界：理性や良心を忘れ、強い者が弱い者を容赦なく脅かし、自分が生き残るためなら他者を犠牲にすることも厭わない状態を表します。
*
* 目先の利益への執着：未来を考えず、目先の快楽や利害だけで行動してしまう「愚かさ（痴）」が強い人が落ちる境涯とされています。
*
このように、人間としての道徳や理性を失った生き方を戒めるために説かれています。詳しい教えの解説については、昌楽寺の「六道」解説ページや、仏教ウェブ入門講座の畜生界解説をご参照ください。

仏教などの教えによれば、地獄に落ちると生前の罪の重さに応じて裁かれ、八大地獄（等活地獄や阿鼻地獄など）のいずれかに送られます。そこで鬼（獄卒）から「血の池」や「針の山」などの責め苦を永遠に受け続け、苦しみが尽きることのない世界で過ごすことになるとされています。

地獄には罪の性質や重さによって階層があり、具体的には以下のような世界が待ち受けていると語られています。
* 等活地獄（とうかつじごく）: 殺生（命を奪うこと）の罪を犯した者が落ちます。互いに憎しみ合い、武器で傷つけ合って肉がなくなるまで争わされます。
*
* 阿鼻地獄（あびじごく／無間地獄）: 地獄の中で最も重い罪（親殺しや仏の教えを壊すなど）を犯した者が落ちます。絶え間なく続く最大の苦しみを味わう場所とされています。
*
生前の行いによって行き先や罰の内容が変わるため、詳しくは仏教の地獄の解説をまとめた仏教ウェブ入門講座や、【地獄】ってどんなところ？などの記事を参考にしてみてください。

仏教の「六道（ろくどう）」や「十界（じっかい）」の一つである餓鬼界（がきかい）とは、際限のない欲望にとらわれ、常に飢えと渇きに苦しむ生命状態のことです。どれだけ富や物を手に入れても心が満たされることはなく、常に「足りない」という欠乏感に追い立てられるのが最大の特徴です。

餓鬼界の主な特徴
* 終わりのない渇愛と貪欲
どれだけ食べても飲んでも満たされない強烈な欲望（貪り）に縛られています。物、金銭、地位、愛情などに対して執着し続けます。
* 満たされない苦しみ
手に入れようとしても、食べ物が口に入る直前に火に変わってしまったり、喉が針のように細くて飲み込めなかったりと、決して得ることはできないとされています。
*
* 嫉妬と物惜しみ
自分だけが独占したいという心理が強く、他人の幸福を喜べず、分かち合うことができません。

心のなかの「餓鬼界」
仏教では、餓鬼界は死後の世界だけでなく、私たちの日常の心の中にも存在すると説かれます。例えば、「もっと欲しい」「自分だけが得をしたい」という利己的な欲望に振り回され、心が休まらない状態は、まさに餓鬼界の境涯にいるとされます。

盂蘭盆会（うらぼんえ）とは、一般に「お盆」として親しまれている仏教行事の正式名称です。毎年7月13日〜16日（または8月13日〜16日）を中心に、ご先祖様の魂をにお迎えして供養し、感謝を捧げる期間を指します。
盂蘭盆会の由来
「盂蘭盆」は、サンスクリット語の「ウランバーナ（倒懸：逆さに吊り下げられる苦しみ）」という言葉に由来しています。お釈迦様の弟子である目連（もくれん）尊者が、餓鬼道に堕ちて苦しむ母親を救うため、修行を終えた多くの僧侶に食べ物を施して供養したという仏教の故事にちなんでいます。

主な過ごし方と行事
* 盆棚（精霊棚）の飾り付け: お仏壇とは別に棚を設け、位牌を安置して季節の野菜や果物、精進料理などをお供えします。ご先祖様が行き来するための乗り物として、キュウリの馬とナスの牛を飾る風習も一般的です。
*
* 迎え火・送り火: 期間の初日に自宅の門口などで麻幹（おがら）を焚いてご先祖様の目印とし（迎え火）、最終日にはあの世へ戻られるのをお見送りします（送り火）。
* 棚経（たなぎょう）: 菩提寺の僧侶が檀家を回り、お経をあげる法要のことです。
*
地域によって時期や風習が異なり、灯籠流しや盆踊りなどの伝統行事も開催されます。詳しいしきたりや作法については、お仏壇のはせがわ：盂蘭盆会とは？ などの仏事解説ページが参考になります。

「盂蘭盆会（うらぼんえ）」とは、一般に「お盆」と呼ばれる先祖供養の仏教行事の正式名称です。古代インドの言葉で「逆さ吊り」を意味する語に由来し、苦難にある精霊を供養して救うことを目的としています。現代では、夏の時期にご先祖様をお迎えし供養する行事として親しまれています。

盂蘭盆会の語源と由来
* 語源：古代インドのサンスクリット語「ウッランバナ」の音訳で、「逆さ吊り」を意味します。地獄などで逆さ吊りにされるような激しい苦しみを受けている人々を救うための法要、という意味合いがあります。
*
* 由来：お釈迦様の弟子である目連尊者（もくれんそんじゃ）が、餓鬼道（がきどう）に落ちて逆さ吊りの苦しみを受けている母親を救うため、お釈迦様の教えに従って修行を終えた多くの僧侶に供養を施したという伝承に由来しています。これが日本古来の祖霊信仰と結びつき、現在の先祖供養の形となりました。

盂蘭盆会（お盆）の一般的な行事
* 期間：地域によって異なりますが、主に7月13日から16日、または8月13日から16日に行われます。
*
* 迎え火・送り火：期間の初日に「迎え火」を焚いてご先祖様の霊を自宅に導き、最終日に「送り火」を焚いてあの世へお送りします。
*
* 棚経：お仏壇とは別に精霊棚（盆棚）を設け、お供え物をして、お寺の僧侶にお経をあげていただきます。
*
宗派によって細かな作法や考え方に違いがあるため、詳細については各寺院や菩提寺に確認することをおすすめします。

山形の出羽三山神社で毎年7月15日に開催される「花祭（花まつり）」は、五穀豊穣と無病息災を祈願する伝統的な例大祭です。稲の開花期にあわせて行われ、稲の花に見立てた色鮮やかな造花（花梵天）が飾られた神輿が境内を巡行します。
祭りのクライマックスでは、「花」を持ち帰るとご利益があるとされ、参拝者による壮絶な「花飾り」の奪い合いが繰り広げられることで知られています。
アクセス・基本情報
* 日時: 毎年7月15日
* 場所: 出羽三山神社（山形県鶴岡市羽黒町手向字羽黒山33）
* アクセス:
* バス：JR羽越本線「鶴岡駅」から羽黒山頂行きバスで約50分
* 車：山形自動車道「庄内あさひIC」から約40分


7月15日　例祭〔特殊神事 花祭〕
稲の開花期にあたり、災厄のないことを祈願する祭である。
三山の神輿や稲の花に見立てた造花を飾った万燈などが鏡池の周りを一巡りするが、参拝者はこの花を取ろうと奪い合う。
花を手にした者は神様の恩恵が厚く、他に勝る良き実りが与えられるといわれている。

【毎年7月15日】
出羽三山の神社の例大祭で俗に花まつりという。社殿における祭典の後神輿の渡御が行なわれる。この神輿の前に稲の花をかたどった造花の献燈がつき神輿と献燈が鏡池を一巡すると参拝者が五穀豊穣、家内の安全を祈って献燈の造花を争いとる神事である。

「花祭」かわいい名前に油断するな!　実態は壮絶な花飾りの奪い合いだ!　華やかなまつりが出羽三山を熱く盛り上げる（山形・鶴岡市）

山形県鶴岡市の出羽三山神社できょう伝統の花祭が開催され、壮絶な花飾りの奪い合いが繰り広げられました。

【写真を見る】ご利益がほしい!花飾りを奪い合う!

五穀豊穣や家内安全を祈り、毎年7月15日に開かれる例大祭「花祭」。

祭り前に行われた祭事には多くの人が集まり、巫女舞などが披露されました。

その後神社の境内では行われたのは、神輿や巫女の行列と、高さおよそ5メートルの花梵天と呼ばれるものの先端についた花飾りの奪い合い。

この花飾りを取るとご利益があると言われていて、参拝客が壮絶な奪い合いを繰り広げました。

■軍手で装備万端な参加者も!壮絶な奪い合い

転んでもお構いなし!
ご利益をめがけ、参加者は必死に花飾りに手を伸ばしていました。

参加した人は「頑張って取りました。3個取りました。ツアーで来て初めて知ったので取れて良かった。お家で飾りたい。家族の健康を無難に願おうと思います」

参加した人は「7個くらい取りました。楽しかったが、押されてちょっと怖いところもありました。身の回りの人たちの幸せと、地域の人たちの幸せを願いたい」

参加した人は「（取るために）軍手で来ました。ジャンプして（取った）」

参加した人は「8個です!商売繁盛!!」

勇壮で華やかな花祭は今年も出羽三山神社を熱く盛り上げていました。

山形の出羽三山神社で毎年7月15日に開催される「花祭（花まつり）」は、五穀豊穣と無病息災を祈願する伝統的な例大祭です。稲の開花期にあわせて行われ、稲の花に見立てた色鮮やかな造花（花梵天）が飾られた神輿が境内を巡行します。
祭りのクライマックスでは、「花」を持ち帰るとご利益があるとされ、参拝者による壮絶な「花飾り」の奪い合いが繰り広げられることで知られています。
アクセス・基本情報
* 日時: 毎年7月15日
* 場所: 出羽三山神社（山形県鶴岡市羽黒町手向字羽黒山33）
* アクセス:
* バス：JR羽越本線「鶴岡駅」から羽黒山頂行きバスで約50分
* 車：山形自動車道「庄内あさひIC」から約40分


7月15日　例祭〔特殊神事 花祭〕
稲の開花期にあたり、災厄のないことを祈願する祭である。
三山の神輿や稲の花に見立てた造花を飾った万燈などが鏡池の周りを一巡りするが、参拝者はこの花を取ろうと奪い合う。
花を手にした者は神様の恩恵が厚く、他に勝る良き実りが与えられるといわれている。

【毎年7月15日】
出羽三山の神社の例大祭で俗に花まつりという。社殿における祭典の後神輿の渡御が行なわれる。この神輿の前に稲の花をかたどった造花の献燈がつき神輿と献燈が鏡池を一巡すると参拝者が五穀豊穣、家内の安全を祈って献燈の造花を争いとる神事である。

ジャンニ・ヴェルサーチはなぜ殺されたのか？
ジャンニ・ヴェルサーチは1997年7月15日、マイアミの自宅前で当時27歳のアンドリュー・クナナンによって銃殺されました。犯人のクナナンは自己顕示欲が強く、成功した同性愛者であるヴェルサーチに異常な執着を抱いており、自身の虚栄心や歪んだ承認欲求を満たすために彼を標的にしたとされています。

事件の詳細と犯人の動機
犯人のアンドリュー・クナナンは、優れた頭脳と巧みな話術を持ちながらも、富や名声に強いコンプレックスを抱いていた人物です。彼は男性への売春などで生計を立て、裕福な年上の男性に取り入ることで自己の特別さを保とうとしていました。
彼がなぜヴェルサーチを殺害したのか、その主な理由は以下の通りです：

* 異常な執着と嫉妬: クナナンは、同じ同性愛者でありながら世界的な名声と富を築き上げたヴェルサーチに強い憧れと嫉妬を抱いていました。
*
* 歪んだ承認欲求: ヴェルサーチを殺害し世間を震撼させることで、自分自身を特別な存在として世間に知らしめようとしたと考えられています。
*
* 連続殺人の最終標的: クナナンはヴェルサーチを殺害する前に、すでに数人の男性を殺害して全米を逃走していました。
*
ヴェルサーチが殺害される前、二人は過去に何度か会っていたという証言や目撃情報がありますが、深い交友関係があったわけではなく、クナナンの側一方的な執着だったとされています。

事件のその後
ジャンニ・ヴェルサーチを射殺した後、クナナンは約2週間にわたって逃走を続けましたが、警察に包囲されたマイアミのボートハウス内で自身の頭部を撃ち抜いて自殺しました。この事件は当時のファッション界に大きな衝撃を与え、のちに『アメリカン・クライム・ストーリー』としてテレビドラマ化もされるなど、現在も語り継がれるスキャンダルとなっています。

「花祭」かわいい名前に油断するな!　実態は壮絶な花飾りの奪い合いだ!　華やかなまつりが出羽三山を熱く盛り上げる（山形・鶴岡市）

山形県鶴岡市の出羽三山神社できょう伝統の花祭が開催され、壮絶な花飾りの奪い合いが繰り広げられました。

【写真を見る】ご利益がほしい!花飾りを奪い合う!

五穀豊穣や家内安全を祈り、毎年7月15日に開かれる例大祭「花祭」。

祭り前に行われた祭事には多くの人が集まり、巫女舞などが披露されました。

その後神社の境内では行われたのは、神輿や巫女の行列と、高さおよそ5メートルの花梵天と呼ばれるものの先端についた花飾りの奪い合い。

この花飾りを取るとご利益があると言われていて、参拝客が壮絶な奪い合いを繰り広げました。

■軍手で装備万端な参加者も!壮絶な奪い合い

転んでもお構いなし!
ご利益をめがけ、参加者は必死に花飾りに手を伸ばしていました。

参加した人は「頑張って取りました。3個取りました。ツアーで来て初めて知ったので取れて良かった。お家で飾りたい。家族の健康を無難に願おうと思います」

参加した人は「7個くらい取りました。楽しかったが、押されてちょっと怖いところもありました。身の回りの人たちの幸せと、地域の人たちの幸せを願いたい」

参加した人は「（取るために）軍手で来ました。ジャンプして（取った）」

参加した人は「8個です!商売繁盛!!」

勇壮で華やかな花祭は今年も出羽三山神社を熱く盛り上げていました。

山形の出羽三山神社で毎年7月15日に開催される「花祭（花まつり）」は、五穀豊穣と無病息災を祈願する伝統的な例大祭です。稲の開花期にあわせて行われ、稲の花に見立てた色鮮やかな造花（花梵天）が飾られた神輿が境内を巡行します。
祭りのクライマックスでは、「花」を持ち帰るとご利益があるとされ、参拝者による壮絶な「花飾り」の奪い合いが繰り広げられることで知られています。
アクセス・基本情報
* 日時: 毎年7月15日
* 場所: 出羽三山神社（山形県鶴岡市羽黒町手向字羽黒山33）
* アクセス:
* バス：JR羽越本線「鶴岡駅」から羽黒山頂行きバスで約50分
* 車：山形自動車道「庄内あさひIC」から約40分


7月15日　例祭〔特殊神事 花祭〕
稲の開花期にあたり、災厄のないことを祈願する祭である。
三山の神輿や稲の花に見立てた造花を飾った万燈などが鏡池の周りを一巡りするが、参拝者はこの花を取ろうと奪い合う。
花を手にした者は神様の恩恵が厚く、他に勝る良き実りが与えられるといわれている。

【毎年7月15日】
出羽三山の神社の例大祭で俗に花まつりという。社殿における祭典の後神輿の渡御が行なわれる。この神輿の前に稲の花をかたどった造花の献燈がつき神輿と献燈が鏡池を一巡すると参拝者が五穀豊穣、家内の安全を祈って献燈の造花を争いとる神事である。

メドゥーサが蛇になった理由は何ですか？
メドゥーサが蛇の髪を持つ怪物になったのは、ギリシャ神話において海の神ポセイドーンと関係を持ったことを、女神アテーナーが怒り、彼女の美しい髪を蛇に変え、見る者を石にする呪いをかけたためです（諸説あり）。

この悲劇的な神話の背景には、主に以下の2つの異なる解釈が伝えられています。

1. アテーナーの神殿での「穢れ」に対する怒り（オウィディウスの『変身物語』など）
もともとメドゥーサは非常に美しい人間であり、アテーナーの神殿に仕える巫女でした。その美しさに惹かれた海神ポセイドーンが彼女に迫り、神殿の中で交わってしまいます。
これを神聖な場所を汚された行為として激怒したアテーナーですが、高位な神であるポセイドーンを罰することはできなかったため、怒りの矛先をメドゥーサだけに向け、罰として彼女を醜い姿に変えたとされています。

2. 女神に対する傲慢な発言による罰
もう一つの伝承では、メドゥーサは自分の美しい長い髪を非常に誇りに思っており、ある時「自分の髪はアテーナーよりも美しい」と口にしてしまったとされています。この傲慢な発言に激怒したアテーナーによって、自慢の髪を蛇に変えられてしまったという説です。

ジャンニ・ヴェルサーチ
ファッションブランドヴェルサーチの創業者。華やかで豪華、芸術的で装飾的なスタイルで知られている。また同時代にイタリア・ミラノを発として世界中のファッションを席巻したジョルジオ・アルマーニ (伊: Giorgio Armani)、ジャンフランコ・フェッレ (伊: Gianfranco Ferré) らと合わせて「ミラノの3G」とも呼ばれた。特にジョルジョ・アルマーニとは、正反対の作風と、ファッション界に大きな影響力を持つ者同士として、ライバルと目され、一時期はお互いに同日・同時刻にコレクションをぶつける事まであった。90年代のスーパーモデルブームの火付け役としても時代の大きな流れを牽引した。
舞台衣装のデザイナーとしても活躍し、友人であったエリック・クラプトンやダイアナ元妃、ナオミ・キャンベル、デュラン・デュラン、マドンナ、プリンス、エルトン・ジョン、シェール、スティングなど様々な著名人のための衣装デザインも行った。音楽業界、特にポピュラーミュージックとの積極的な協業を行った最初のデザイナーの一人とも評される[2]。多くの著名人の友人であると共に、ジャンニとそのパートナーアントニオ・ダミコ（英語版）ら自身も国際的な様々なパーティーシーンにおける有名人であった[3]。
ジャンニ・ヴェルサーチはまた、その悲劇的かつセンセーショナルな最期でもよく知られている。1997年7月15日に、フロリダにあった自身の別荘前で突如銃撃され、50歳で亡くなった[4][5][6]。犯人は連続殺人犯で、ジャンニがその最後の犠牲者であった。

ジャンニ・ヴェルサーチこと、ジョバンニ・マリア・ヴェルサーチは1946年の12月2日にイタリア、レッジョ・カラブリアに生まれ、そこで父とドレスメーカーの母フランチェスカ、そして兄のサント・ヴェルサーチと妹のドナテラ・ヴェルサーチと共に育った[7]。彼には一人ティナという姉が居たが、破傷風が適切に治療されなかったことで12歳の時に亡くなっている[8]。
ジャンニは、歴史的な遺構が数多く残るレッジョ・カラブリアに育ったこともあり、古代ギリシャ文明の影響を大きく受けた。レッジョ・カラブリアの高等学校 Liceo Classico Tommaso Campanelladでは、教科コースを完了してはいないが、古代ギリシャと古代ローマについて学んだ。また、アンディ・ウォーホルにも影響を受けた[9]。ジャンニの母は12人ほどのお針子を雇う縫製業を営んでおり[7]、彼も幼いころからそこに出入りしていた。26歳でミラノに移住してファッション産業で働き始める以前には、建築についても学んでいた。
1973年、ジャンニはイタリアの既製服メーカー”Genny”の若者向けライン"Byblos"のデザイナーに就任し、成功を収める。続いて1977年には同じく”Genny”のより実験的なライン"Complice"のデザイナーとなった[10]。1978年、そうした成功を元にして、自身の名を冠したレーベルから最初の女性向けコレクションをミラノのPalazzo della Permanenteにて発表[11]。彼の最初のコレクションは、同じ年の9月に再度披露された。また、同じ1978年に最初の店舗をミラノのVia della Spigaにオープンした[12]。
ファッション帝国

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1978年に最初の店舗を開いて後、ジャンニは即座にファッションシーンに国際的なセンセーションを巻き起こした。ジャンニのデザインは鮮やかな色彩と、大胆なプリント、セクシーなカッティングにより、それまでの控えめな色彩とシンプルな形によるファッションシーンを一新した。同時に、彼の作品の「クラシックな豪華さと、過剰なまでのセクシーさの組み合わせ」は数多くの賞とともに、様々な批判も彼にもたらした[13]。ジャンニの創作姿勢は「ファッションのルールに果敢に挑戦するもの」と評された[13]。また、ジャンニのライバルと目されたジョルジョ・アルマーニのスタイルと比較して「アルマーニの服は妻のために、ヴェルサーチの服は愛人に」とも表現された[14]。
1978年、ジャンニは、家族の協力をもとに自身の会社を立ち上げた。彼の兄サントが社長に、妹のドナテラが副社長となった[15]。ドナテラは特に、創作面におけるジャンニの視野を更に広げる役割を担い、さしずめ会社にとって重要なコンサルタントの様なものだった。それに、ジャンニはドナテラの夫であり、元モデルのポール・ベックをメンズウェアのディレクターとして雇い入れた[16]。
ジャンニによるファッションの革新の一つとして著名なものに、1982年の非常に軽量のチェーンメイルを用いた”Oroton”と名付けられたドレスがある。この素材はデザイナーを代表する素材の一つとして認知されるにいたった。

また、ジャンニの手がけるスーツは、彼自身が経験してきた女性服のテーラリングの経験が強く反映されており、イギリスのサヴィル・ロウに始まる男性をより男性性的にみせるスタイルとは、一線を画するものだった[13]。ジャンニは自身のアイデンティティでもあり、古代ギリシャ・ローマなど様々な影響を受けた南イタリアのことを、イタリアにおける南北問題を別として、誇りとしていた[16]。そうしたことは、彼のデザインにおけるモチーフの中にも反映されているとされ、ブランドのロゴであるメデューサの頭、ギリシア雷文などが挙げられる。現代アートもジャンニの重要なインスピレーションであり、彼のグラフィックプリントは、ロイ・リキテンシュタインやアンディ・ウォーホルの影響が指摘される[13]。
1982年、ジャンニは自身のビジネスの拡大として、ジュエリーと、日用品のデザインに乗り出す。日用品とは、ファッションと同じく、非常に豪華なデザインの家具、陶器、そして室内装飾用のテキスタイルであった。もっとも、ジャンニはこうした自社の多分野における創作面のコントロールを自分で常に全て負っていたわけではなかった[17]。1989年にはパリのサンディカに加盟し、” Atelier Versace”の名でオートクチュールの分野に進出する。また、メインラインよりも値段を抑えたディフュージョンライン"Versus"を同じ年にスタートさせる。
この頃になると、ヴェルサーチは特に国際的な著名人との関わりでも有名になっていた。コレクションの際に最前列の席に座る人々や、あるいは広告キャンペーンに採用するといった形で、である。さらに1990年代の初頭からは、いわゆるスーパーモデルブームの火付け役・中心として、その時代のもっとも著名なナオミ・キャンベルやクリスティー・ターリントン、リンダ・エヴァンジェリスタといったモデルたちをコレクションのランウェイと、広告キャンペーンの両方に起用して話題をさらった[18]。
90年代には、ブランドの最も著名なアイコンの一つである鮮やかなプリント生地が次々に登場する。ヴォーグのロゴを様々に配した1991年の"Vogue"や1993年の"Florida"など。特に91年の秋・冬で登場した"Barocco"（バロック模様）は定番として現在でも様々な形で展開されている[19]。
1997年、ジャンニが悲劇的な形で急逝した時には、彼の会社の価値は807万ドルに達し、世界中に130の店舗を有するまでの規模に成長していた[20]。ジャンニの死後は、彼の妹であるドナテラがヘッドデザイナーとしてブランドを運営している。ブランドは彼の名を冠した"Gianni Versace"から"Versace"へと名前を変えて、今に至っている。

ジャンニはその生涯におけるキャリアーを通して、様々な衣装をステージやアーティストのためにデザインした[21]。ジャンニは、ステージを「自身にとっての自由の場所」と評し、そうして制作された衣装はどれも彼のスタイルである大胆な色遣いと、ドレープ、様々な装飾、それに百科事典級のファッション史の知識によって構成されていた[13]。そうしたジャンニの仕事としては、ミラノのLa Scala Theatre Balletにおけるリヒャルト・シュトラウスによるバレエ音楽『ヨゼフ伝説』の公演(1982年)や、ガエターノ・ドニゼッティのオペラ『ドン・パスクワーレ』がある[13]。他にもスイスのバレエ団体Béjart Balletの 5つの公演（”Dionysos” (1984), "Leda and the Swan" (1987), "Malraux ou la Métamorphoses des Dieux" (1986), "Chaka Zulu" (1989) , "Ballet du XXme Siècle".）でも協力している[13][21]。1990年にはサンフランシスコ・オペラのカプリッチョ公演のために衣装デザインを行った[22]。ポピュラーミュージックでも、1992年のエルトン・ジョンのワールドツアーのためにコスチュームをデザインした[13]。

1997年7月15日、マイアミ・ビーチにある別荘カーサ・カジュアリーナ（英語版）の入口で、アンドリュー・クナナン（Andrew Cunanan）によって射殺された。ジャンニは、歩いて5分ほどのニューズカフェでコーヒーを飲みながらイタリアの新聞を読むのをバカンス中の朝の日課にしており、その帰りだった。犯人のクナナンはフィリピン系の父とイタリア系の母を持つ28歳の男で、IQが147あり、7か国語を操る秀才だった。優秀な息子の将来を思って高い私立高校に通わせた。カリフォルニア大学サンディエゴ校に進学したが、フィリピンに帰国してしまう。クナナンは父を追ったがフィリピンでの悲惨な暮らしぶりを見て絶望し、大学を中退、サンフランシスコの有名なゲイ・タウン、カストロ通りで金持ち相手に男娼を始める。

話術に長け、好青年風のクナナンはカルフォルニアのゲイ・コミュニティで人気者になり、映画界やビジネス界のセレブたちとも交流があった。ジャンニとは、サンフランシスコのオペラのあとの社交パーティで、クナナンの当時の恋人だった弁護士を通じて知り合ったと言われている。ジャンニ殺害の数か月前に、三角関係のもつれから建築家と元海兵隊員をミネアポリスで殺害し逃走。シカゴへ行き、当地の不動産王と言われていた70代の男性を暴行の末、喉をかき切って殺害し、金品を奪った。さらに逃走車両強奪の目的でニュージャージーで一人を射殺し、マイアミに逃げた。ジャンニを殺害した2週間後、潜伏していたボートハウスで拳銃自殺した[23][24]。
ジャンニの別荘Casa Casuarina は死後売却され、通信会社社長が所有し、ホテルなどに使っていた[25]。その後1億2500万ドルで売りに出たが買い手がつかず、2013年現在1億ドルに値下げされた[26]。2013年秋にアメリカの実業家ジョセフ・ナカシュ（英語版）が購入し[27]、2015年に4つ星ホテルThe Villa Casa Casuarinaとして開業した[28]。ナカシュはイスラエル生まれのシリア系ユダヤ人で、アメリカの服飾企業Jordache（英語版）の経営者である。

ジャンニ・ヴェルサーチ（Gianni Versace）は、1978年に自身の名を冠したイタリアのラグジュアリーブランド「ヴェルサーチェ（Versace）」を設立した天才ファッションデザイナーです。古代ギリシャやバロック美術から着想を得た、官能的で華やかなデザインで20世紀後半のファッション界を牽引しました。

デザイナーとしての功績
1946年、イタリアのレッジョ・カラブリア生まれ。母親がブティックを営んでいた影響で幼少期から服作りに親しみ、ミラノで経験を積んだのちに独立しました。
* スーパーモデルブームの火付け役: 1990年代、ナオミ・キャンベルやシンディ・クロフォードなどのトップモデルたちを起用した豪華なショーを開催し、「スーパーモデル」という概念を確立しました。
*
* 特徴的なモチーフ: メデューサのロゴ、鮮やかなプリント柄、ゴールドの装飾、安全ピンを使ったドレスなど、非常に大胆かつアイコニックなデザインで知られています。
突然の悲劇とブランドの現在
1997年7月15日、アメリカ・マイアミの自宅別荘前で突如射殺されるという衝撃的な事件により、50歳でこの世を去りました。彼の死後は、妹のドナテラ・ヴェルサーチ（Donatella Versace）がクリエイティブ・ディレクターを引き継ぎ、彼の哲学を受け継ぎながら現在もトップブランドとしてコレクションを発表し続けています。
さらに詳しい歴史やアイテムについては、ヴェルサーチェ 企業プロフィールやVogue Japanのデザイナー紹介ページからご覧いただけます。

ヴェルサーチェ（VERSACE）は、1978年に創業されたイタリア・ミラノ発祥のラグジュアリーブランドです。創業者のジャンニ・ヴェルサーチェの姓に由来し、ブランドの象徴である「メデューサ」のロゴには、見た者を惹きつけて離さないという意味が込められています。

ブランド名の歴史と由来
* 創業者: ジャンニ・ヴェルサーチェ (Gianni Versace)
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* 名前の由来: 創業者のファミリーネーム（イタリア語発音: ヴェルサーチェ）
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* カナ表記の変更: 日本では長年「ヴェルサーチ」と表記・発音されていましたが、2018年10月に現地の発音により近い「ヴェルサーチェ」へブランド名・社名の表記が変更されました。
*
象徴「メデューサ」の意味
ブランドアイコンであるギリシャ神話のメデューサには、「人々を魅了し、二度と自分のもとから離さない」という意味が込められています。このモチーフには、ジャンニ・ヴェルサーチェが故郷である南イタリアのギリシャ文化に強い思い入れを持っていた背景もあります。

ブランドの特徴と哲学
ヴェルサーチェは、大胆な色使いや華やかでゴージャスなデザインが特徴です。伝統的なクラシックと現代的なセクシーさを融合させたスタイルで知られており、強く独立した現代の女性をエンパワーメントする（自信を与える）ブランド哲学を持っています。洋服、バッグ、アクセサリー、香水など幅広いアイテムを展開しています。

詳しい商品展開や最新のコレクションについては、ヴェルサーチェ 公式サイト をご覧ください。

阿弥陀如来様の縁日は「毎月15日」です。この日は阿弥陀如来様との特にが深くなるとされ、参拝することで極楽往生や現世安穏などの大きなご利益が得られると信じられています。さらに、1月15日は「初阿弥陀」と呼ばれ、1年で最初の特別な縁日として多くの寺院で法要が営まれます。

全国の阿弥陀如来を祀る寺院では、縁日に合わせて特別な写経会や法話が行われることもあります。縁日の詳しい情報や行事のスケジュールについては、各寺院の公式ウェブサイトやお知らせ（例えば、全国の寺院情報が確認できる全国寺院名鑑など）を検索して、お近くの寺院の予定を確認してみると良いでしょう。

お釈迦様（釈迦如来）は、約2500年前にインドで実在し、仏教を開いて人々に教えを説いた歴史上の人物です。一方、阿弥陀様（阿弥陀如来）は、すべての者を救うために時空を超えて存在するとされる仏様であります。

より具体的な違いは以下の通りです。
* お釈迦様（釈迦如来）
* 役割： 自ら修行して悟りを開き、私たちに生き方や真理を「教えた方（教主）」です。
* 仏像の特徴： 手を下げて手のひらを前に向けたり（施無畏印）、右手を上げて手のひらを外に向けたりするポーズ（与願印）が多く見られます。
*
* お阿弥陀様（阿弥陀如来）
* 役割： すべての人々を救い、極楽浄土へ導いてくれる「救済の仏様（救主）」です。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）ととなえることで、私たちを必ず救うと誓われています。
* 仏像の特徴： 手のひらを上にして両手を重ね、お腹の前で組んでいるポーズ（定印）が多く見られます。
*
どちらが偉いということはなく、仏教においてはお釈迦様が阿弥陀様の存在（極楽浄土の教え）をこの世で説いてくださったとされています。

仏教において誰が「一番強い」かは、求められる力（悟り、慈悲、煩悩を断つ力、現世の守護）によって変わります。位の高さや目的別に、代表的な仏様を見てみましょう。

1. 仏の最高位「如来様（にょらい）」
完全に悟りを開いた存在で、位としては仏の中で最も高いランクです。

* 大日如来様（だいにちにょらい）: 密教（真言宗など）では、宇宙そのものとされる根本仏であり、すべての仏の頂点とされています。
*
2. 煩悩を断ち切る最強の存在「明王様（みょうおう）」
如来の教えに従わない人々を力づくで救うため、怖い姿をしています。

* 不動明王様（ふどうみょうおう）: 明王の中で中心的存在であり、怒りの炎であらゆる煩悩や魔を焼き尽くす「最強の護法神」として絶大な信仰を集めています。
*
3. 人々を救う慈悲の力「菩薩様（ぼさつ）」
如来になるために修行しながら、私たちを救ってくれる存在です。

* 観音菩薩様（かんのんぼさつ）: 人々の願いに応じて姿を変え、あらゆる苦しみを取り除いてくれる、最も身近で強力な菩薩とされています。
*
自身の願い（心の平安、トラブル回避、現世利益など）に合わせて、頼る仏様を選んでみてくださいね。詳しい分類や違いは、最強の仏とは？如来・菩薩・明王・護法神の力を目的別に比較 などの解説記事が参考になります。

「盂蘭盆会（うらぼんえ）」とは、一般に「お盆」と呼ばれる夏の仏教行事の正式名称です。年に一度、ご先祖様の霊魂を自宅にお迎えして供養し、冥福を祈るための大切な期間を指します。

語源と由来
古代インドのサンスクリット語「ウッランバナ（逆さ吊り）」という言葉が語源とされています。
お釈迦様の弟子である目連尊者（もくれんそんじゃ）が、餓鬼道（逆さ吊りの苦しみを受ける世界）に落ちてしまった母親を救うため、お釈迦様の教えに従って多くの僧侶を供養し、その功徳によって母を救い出したという仏教の伝承に由来しています。

日本における「お盆」との関係
インドや中国の教えが日本の「祖霊信仰（先祖を敬う土着の信仰）」と結びつき、現在の形に発展しました。
現在では、一般的に以下のような習わしが行われます。
* 迎え火・送り火：ご先祖様の霊が迷わないように、またお浄土へ戻る際に見送るために火を焚きます。
*
* 盆棚（精霊棚）・盆提灯：精霊（ご先祖様）を迎えるための祭壇を設け、野菜（きゅうりやなすで作る牛馬など）や精進料理、果物をお供えします。
*
* お墓参り：ご先祖様の霊を自宅に案内するため、または日頃の感謝と供養を伝えるためにお墓へ出向きます。

盂蘭盆会（うらぼんえ・お盆）の起源は、古代インドの仏教説話にさかのぼります。日本には6世紀頃の中国から伝わり、飛鳥時代の606年（推古天皇14年）に宮中行事として初めて行われたと伝えられています。

古代インドの仏教経典『仏説盂蘭盆経』には、お釈迦様の弟子である目連（もくれん）が、餓鬼道に落ちて逆さに吊るされる苦しみを受けている母親を、多くの僧侶に供養を施すことで救い出したという物語が記されています。

日本においては、この教えが先祖供養の行事として定着しました。「日本書紀」にも斉明天皇や聖武天皇の時代に営まれた記録が残っており、その後、宮廷から貴族、武家、そして江戸時代にかけて一般庶民へと広く普及していきました。

盂蘭盆会(うらぼんえ)とは？お盆や施餓鬼との違いや意味を徹底解説

お盆の正式名称は「盂蘭盆会(うらぼんえ)」といいます。先祖供養のための大切な行事ですが、意外な由来があることをご存じでしょうか。ここでは、盂蘭盆会の意味や由来となった伝承、施餓鬼との違いなど徹底解説します。他、お盆の期間や過ごし方、盆法要、宗派の違いなどの基本情報も紹介します。

盂蘭盆会とは？お盆との違いは何？
先祖供養の行事として日本人になじみ深い「お盆」は、正式には「盂蘭盆会(うらぼんえ)」といい、中国仏教が起源だといわれています。ここでは、盂蘭盆会の意味、由来、歴史を紐解いていきます。

「盂蘭盆会(うらぼんえ)」とは「お盆」の正式名称です。ご先祖様の魂を自宅にお迎えしてご供養するのための行事や期間のことを指し、毎年旧暦7月15日前後に実施されます。盂蘭盆会は別名「盂蘭盆(うらぼん)」「盆供(ぼんく)」と呼ばれることもあります。

盂蘭盆会の語源
盂蘭盆会の語源は、古代インドで使われていたサンスクリット語の「ウランバーナ(ullambana、उल्लम्बन)」で、「逆さに吊り下げられた苦しみ」と意訳されます。
※語源には諸説あり、古代イラン語で「霊魂」を意味する「ウルヴァン」や、食べ物を載せる器(盆)が由来であるという説もあります。

由来となった中国仏教の伝承
なぜお盆の語源が「逆さに吊り下げられた苦しみ」なのでしょうか。中国で生まれたとされる「仏説 盂蘭盆経(うらぼんぎょう)」というお経に、お盆の由来となった目連(もくれん)尊者の伝承が記されています。

目連尊者はお釈迦様の十大弟子のりです。
神通力を使って今は亡き母親の姿を探したところ、餓鬼道(飢えと渇きに苦しむ世界)に落ちて苦しんでいるのを見つけました。母親は目連を溺愛するあまり、他人を顧みなかったため、餓鬼道に落とされてしまったのです。
逆さ吊りにされ、飢えに苦しむ母親を救おうと、目連は水や食べ物を差し出しましたが、口に入る直前に燃え尽きて灰になってしまいます。
なすすべなくお釈迦に相談すると、お釈迦さまは「夏の修行が終わる日(旧暦7月15日)に、修行僧全員にご馳走をふるまえば、餓鬼道に落ちた者にも施しの一部が届くだろう」と答えました。
お釈迦様に言われた通りにすると、修行僧たちは大いに喜び、功徳によって目連の母親を餓鬼道から救うことができました。

お釈迦さまは目連尊者に、自分の母親だけでなく、飢えに苦しむ多くの人々を救う気持ちで布施(施し)を行うことが大切だと説いています。 この「仏説 盂蘭盆経」は偽経(仏教の原典に記載がないお経)で、本来の仏教の思想に中国の先祖供養の思想を取り入れたものだといわれています。

盂蘭盆会の歴史
中国から日本に盂蘭盆会が伝わったのは7世紀ごろといわれています。その際、中国仏教の思想と日本の古来からある祖霊信仰(ご先祖様に感謝する心)が融合し、日本独自のお盆の形になっていったといわれています。
日本の盂蘭盆会のはじまりは飛鳥時代にさかのぼります。「日本書紀」には、斉明天皇の時代(657年)に盂蘭盆会を催したことが記録に残っています。最初は宮中の行事として行われていました。奈良、平安時代には宮中の恒例行事として毎年行われるようになり、次第に貴族や武家社会へ広がっていきました。鎌倉時代の終わりには民衆にも読経やお供え物の文化が広がり始め、江戸時代には仏教行事として定着し、各家庭のお盆飾りや迎え火・送り火など、現代のお盆の形が完成したといわれています。

餓鬼道（がきどう）とは、仏教の「六道（輪廻転生の世界）」の一つです。生前に強欲で嫉妬深く、物惜しみが激しかった人が死後に落ちる世界とされ、お腹が膨れ上がっているにもかかわらず、喉が針のように細いため、飲食物を口にしようとすると火に変わってしまい、常に飢えと渇きに苦しむ世界を指します。

餓鬼道の意味や関連する仏教の考え方については、以下の通りです。

餓鬼道に落ちる原因
仏教において、私たちの心にある「貪欲（むさぼり）」や「嫉妬」の心が餓鬼道を生み出す原因とされています。自分のことばかりを優先し、他者へ分け与えることを惜しむ心が、常に満たされない「飢えと渇き」の苦しみをもたらすと考えられています。

現代における「餓鬼（がき）」
日常会話で使われる「悪ガキ」や「お腹を空かせて食べ物をねだる子供」という表現は、この餓鬼の姿（際限なく欲しがる、貪るように食べる様子）が語源となっています。また、際限のない欲望を追い求める現代社会の姿を、餓鬼道に例えて論じられることもあります。

餓鬼を救う「施餓鬼（せがき）」
餓鬼道で苦しむ亡者や無縁仏に供物を施し、供養する法会のことを「施餓鬼会（せがきえ）」や「お施餓鬼」と呼びます。お盆の時期などに寺院でよく営まれる行事であり、食べ物を与えて苦しみを和らげるとともに、自らの「貪りの心」を戒める意味も込められています。

六道輪廻（迷いの世界）から抜け出すと、苦しみの連鎖（生と死）から完全に解放され、「涅槃（ねはん）」と呼ばれる絶対的な安らぎや悟りの境地（仏の世界）に到達します。
仏教において、この状態に至ることは「解脱（げだつ）」と呼ばれます。解脱した後は、二度と地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上の6つの迷いの世界に生まれ変わることはありません。

宗派によって表現やたどり着く場所が異なり、たとえば浄土教の考え方では、解脱すると死と同時に苦しみのない「極楽浄土（ごくらくじょうど）」に生まれ変わり、仏になると説かれています。

仏教の「六道」において、畜生道に落ちる人は「理性を欠き、本能や目先の利害のみで行動する人」や「弱肉強食の生存競争に執着し、他者を害した人」とされています。因果の道理（善悪の報い）をわきまえず、道徳から外れた生き方をした者が生まれ変わると説かれる世界です。

畜生道とは、いわゆる動物や虫などの世界を指します。具体的な特徴や、どういった人が該当するかについては以下の通りです。
* 弱肉強食と本能の世界：理性や良心を忘れ、強い者が弱い者を容赦なく脅かし、自分が生き残るためなら他者を犠牲にすることも厭わない状態を表します。
*
* 目先の利益への執着：未来を考えず、目先の快楽や利害だけで行動してしまう「愚かさ（痴）」が強い人が落ちる境涯とされています。

仏教などの伝統的な死生観において、地獄（またはそれに類する苦しみの世界）に行く人の主な特徴は、強い自己中心的な欲望や他者への悪意を抱き、重大な悪行を重ねる傾向がある人とされています。
具体的な特徴は以下の通りです：
* 自己中心的な欲望：自分さえよければいいという考えを持ち、常に満たされない欲望や貪欲さに囚われている人
*
* 他者を傷つける行為：意図的に他者を傷つけたり、騙したり、悪意を持って陥れたりする人
*
* 根深い恨みや怒り：強い怒りや嫉妬、恨みを抱き続け、心を汚している人
*
伝統的な教えにおける行動の戒めとして、以下の「十悪」と呼ばれる行為を重ねる人が地獄に落ちやすいと説かれています：
1. 殺生（生き物を故意に殺すこと）
2.
3. 偸盗（盗みを働くこと）
4.
5. 邪婬（不道徳な性的な行いをすること）
6.
7. 妄語（嘘をつくこと）
8.
9. 綺語（中身のないお世辞や飾り立てた言葉で人を惑わすこと）
10.
11. 悪口（乱暴な言葉や悪口で人を傷つけること）
12.
13. 両舌（二枚舌を使って人間関係を仲違いさせること）
14.
15. 貪欲（欲望に執着し、際限なく求めること）
16.
17. 瞋恚（激しい怒りや憎しみを抱くこと）
18.
19. 邪見（因果応報の道理を否定し、誤った考えを持つこと）
20.
地獄とは単なる罰の場というよりも、「利己的な心のあり方」や「他者と調和できない生き方」が、結果的にその人自身の心を苦しめる場所として現れるものだと解釈されています。

阿弥陀如来様の縁日は「毎月15日」です。この日は阿弥陀如来様との特にくなるとされ、参拝することで極楽往生や現世安穏などの大きなご利益が得られると信じられています。さらに、1月15日は「初阿弥陀」と呼ばれ、1年で最初の特別な縁日として多くの寺院で法要が営まれます。

全国の阿弥陀如来様を祀る寺院では、縁日に合わせて特別な写経会や法話が行われることもあります。縁日の詳しい情報や行事のスケジュールについては、各寺院の公式ウェブサイトやお知らせ（例えば、全国の寺院情報が確認できる全国寺院名鑑など）を検索して、お近くの寺院の予定を確認してみると良いでしょう。

お釈迦様（釈迦如来）は、約2500年前にインドで実在し、仏教を開いて人々に教えを説いた歴史上の人物です。一方、阿弥陀様（阿弥陀如来）は、すべての者を救うために時空を超えて存在するとされる仏様であり、実在の人物ではありません。

より具体的な違いは以下の通りです。
* お釈迦様（釈迦如来）
* 役割： 自ら修行して悟りを開き、私たちに生き方や真理を「教えた方（教主）」です。
* 仏像の特徴： 手を下げて手のひらを前に向けたり（施無畏印）、右手を上げて手のひらを外に向けたりするポーズ（与願印）が多く見られます。
*
* お阿弥陀様（阿弥陀如来）
* 役割： すべての人々を救い、極楽浄土へ導いてくれる「救済の仏様（救主）」です。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）ととなえることで、私たちを必ず救うと誓われています。
* 仏像の特徴： 手のひらを上にして両手を重ね、お腹の前で組んでいるポーズ（定印）が多く見られます。
*
どちらが偉いということはなく、仏教においてはお釈迦様が阿弥陀様の存在（極楽浄土の教え）をこの世で説いてくださったとされています。

仏教において誰が「一番強い」かは、求められる力（悟り、慈悲、煩悩を断つ力、現世の守護）によって変わります。位の高さや目的別に、代表的な仏様を見てみましょう。

1. 仏の最高位「如来様（にょらい）」
完全に悟りを開いた存在で、位としては仏の中で最も高いランクです。

* 大日如来様（だいにちにょらい）: 密教（真言宗など）では、宇宙そのものとされる根本仏であり、すべての仏の頂点とされています。
*
2. 煩悩を断ち切る最強の存在「明王様（みょうおう）」
如来の教えに従わない人々を力づくで救うため、怖い姿をしています。

* 不動明王様（ふどうみょうおう）: 明王の中で中心的存在であり、怒りの炎であらゆる煩悩や魔を焼き尽くす「最強の護法神」として絶大な信仰を集めています。
*
3. 人々を救う慈悲の力「菩薩様（ぼさつ）」
如来になるために修行しながら、私たちを救ってくれる存在です。

* 観音菩薩様（かんのんぼさつ）: 人々の願いに応じて姿を変え、あらゆる苦しみを取り除いてくれる、最も身近で強力な菩薩とされています。
*
自身の願い（心の平安、トラブル回避、現世利益など）に合わせて、頼る仏様を選んでみてくださいね。詳しい分類や違いは、最強の仏とは？如来・菩薩・明王・護法神の力を目的別に比較 などの解説記事が参考になります。

FIFAワールドカップ2026の決勝は、現欧州王者のスペインと現南米王者のアルゼンチンという、まさに世界ランキング1位と2位の頂上決戦ですね。この夢の対決は7月19日（日本時間20日）に開催されます。
歴史的なファイナルに向けた両国の勝ち上がりと見どころは以下の通りです。
* スペイン（欧州王者）： 準決勝でフランスを2-0で下し、2010年大会以来4大会ぶりの決勝進出を果たしました。
*
* アルゼンチン（南米王者）： 準決勝でイングランドに2-1で逆転勝利し、史上3カ国目のW杯連覇に王手をかけました。
*
* 史上初の快挙： 現役のEURO王者とコパ・アメリカ王者がW杯決勝で激突するのは史上初です。
*
詳細はテレビ東京スポーツや日刊スポーツなどの報道からも確認できます。サッカー界の二大巨頭による世紀の一戦が非常に楽しみですね。

7月16日は、語呂合わせで「なな（7）いろ（16）」と読めることから制定された「虹の日」です。デザイナーの山内康弘氏が提唱した記念日で、「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日」という素敵な願いが込められています。
空にかかる虹のように、多様な個性や人々が手を取り合い、結びつきを深めるきっかけとなるような特別な一日です。

虹の日の由来と意義
* 日付の由来: 「なないろ（716）」の語呂合わせと、梅雨が明けて空に大きな虹が出やすい季節であることが由来となっています。
*
* 込められた想い: 「人と人」「人と自然」「世代と世代」が七色の虹のように結びつき、次世代へ向けて思いやりの心が継承されていくようにとの願いが込められています。

7月16日は、七（なな）色（いろ）の語呂合わせにちなんで制定された「虹の日」です。人と人、人と自然、そして世代間が虹のように美しく結びつく日になってほしいという願いが込められています。
なぜ7月16日なの？
* 語呂合わせ：「なな（7）いろ（16）」と読めることから、デザイナーの山内康弘氏によって2008年に制定されました。
*
* 季節の理由：梅雨が明けて夏空が広がり、大きな虹が出やすい時期であることも由来の一つです。

どんな意味が込められているの？
単に虹を愛でるだけでなく、以下のようなポジティブなメッセージが込められています。
* 人と人・自然とのつながり：七色の虹のように、多様性を認め合い結びつくこと。
*
* 世代の継承：豊富な経験を持つ年長者が、後輩世代をサポートすること。
*
詳しくは雑学ネタ帳の「虹の日」解説ページをご覧ください。

7月16日は、語呂合わせで「なな（7）いろ（16）」と読めることから制定された「虹の日」です。デザイナーの山内康弘氏が提唱した記念日で、「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日」という素敵な願いが込められています。
空にかかる虹のように、多様な個性や人々が手を取り合い、結びつきを深めるきっかけとなるような特別な一日です。

虹の日の由来と意義
* 日付の由来: 「なないろ（716）」の語呂合わせと、梅雨が明けて空に大きな虹が出やすい季節であることが由来となっています。
*
* 込められた想い: 「人と人」「人と自然」「世代と世代」が七色の虹のように結びつき、次世代へ向けて思いやりの心が継承されていくようにとの願いが込められています。

7月16日は、七（なな）色（いろ）の語呂合わせにちなんで制定された「虹の日」です。人と人、人と自然、そして世代間が虹のように美しく結びつく日になってほしいという願いが込められています。
なぜ7月16日なの？
* 語呂合わせ：「なな（7）いろ（16）」と読めることから、デザイナーの山内康弘氏によって2008年に制定されました。
*
* 季節の理由：梅雨が明けて夏空が広がり、大きな虹が出やすい時期であることも由来の一つです。

どんな意味が込められているの？
単に虹を愛でるだけでなく、以下のようなポジティブなメッセージが込められています。
* 人と人・自然とのつながり：七色の虹のように、多様性を認め合い結びつくこと。
*
* 世代の継承：豊富な経験を持つ年長者が、後輩世代をサポートすること。
*
詳しくは雑学ネタ帳の「虹の日」解説ページをご覧ください。

7月16日は、語呂合わせで「なな（7）いろ（16）」と読めることから制定された「虹の日」です。デザイナーの山内康弘氏が提唱した記念日で、「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日」という素敵な願いが込められています。
空にかかる虹のように、多様な個性や人々が手を取り合い、結びつきを深めるきっかけとなるような特別な一日です。

虹の日の由来と意義
* 日付の由来: 「なないろ（716）」の語呂合わせと、梅雨が明けて空に大きな虹が出やすい季節であることが由来となっています。
*
* 込められた想い: 「人と人」「人と自然」「世代と世代」が七色の虹のように結びつき、次世代へ向けて思いやりの心が継承されていくようにとの願いが込められています。

7月16日は、七（なな）色（いろ）の語呂合わせにちなんで制定された「虹の日」です。人と人、人と自然、そして世代間が虹のように美しく結びつく日になってほしいという願いが込められています。
なぜ7月16日なの？
* 語呂合わせ：「なな（7）いろ（16）」と読めることから、デザイナーの山内康弘氏によって2008年に制定されました。
*
* 季節の理由：梅雨が明けて夏空が広がり、大きな虹が出やすい時期であることも由来の一つです。

どんな意味が込められているの？
単に虹を愛でるだけでなく、以下のようなポジティブなメッセージが込められています。
* 人と人・自然とのつながり：七色の虹のように、多様性を認め合い結びつくこと。
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* 世代の継承：豊富な経験を持つ年長者が、後輩世代をサポートすること。
*
「虹の日」解説ページをご覧ください。

7月16日は、語呂合わせで「なな（7）いろ（16）」と読めることから制定された「虹の日」です。デザイナーの山内康弘氏が提唱した記念日で、「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日」という素敵な願いが込められています。
空にかかる虹のように、多様な個性や人々が手を取り合い、結びつきを深めるきっかけとなるような特別な一日です。

虹の日の由来と意義
* 日付の由来: 「なないろ（716）」の語呂合わせと、梅雨が明けて空に大きな虹が出やすい季節であることが由来となっています。
*
* 込められた想い: 「人と人」「人と自然」「世代と世代」が七色の虹のように結びつき、次世代へ向けて思いやりの心が継承されていくようにとの願いが込められています。

7月16日は、七（なな）色（いろ）の語呂合わせにちなんで制定された「虹の日」です。人と人、人と自然、そして世代間が虹のように美しく結びつく日になってほしいという願いが込められています。
なぜ7月16日なの？
* 語呂合わせ：「なな（7）いろ（16）」と読めることから、デザイナーの山内康弘氏によって2008年に制定されました。
*
* 季節の理由：梅雨が明けて夏空が広がり、大きな虹が出やすい時期であることも由来の一つです。

どんな意味が込められているの？
単に虹を愛でるだけでなく、以下のようなポジティブなメッセージが込められています。
* 人と人・自然とのつながり：七色の虹のように、多様性を認め合い結びつくこと。
*
* 世代の継承：豊富な経験を持つ年長者が、後輩世代をサポートすること。
*
「虹の日」解説ページをご覧ください。

7月16日は、語呂合わせで「なな（7）いろ（16）」と読めることから制定された「虹の日」です。デザイナーの山内康弘氏が提唱した記念日で、「人と人、人と自然、世代と世代が虹のようにつながる日」という素敵な願いが込められています。
空にかかる虹のように、多様な個性や人々が手を取り合い、結びつきを深めるきっかけとなるような特別な一日です。

虹の日の由来と意義
* 日付の由来: 「なないろ（716）」の語呂合わせと、梅雨が明けて空に大きな虹が出やすい季節であることが由来となっています。
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* 込められた想い: 「人と人」「人と自然」「世代と世代」が七色の虹のように結びつき、次世代へ向けて思いやりの心が継承されていくようにとの願いが込められています。

7月16日は、七（なな）色（いろ）の語呂合わせにちなんで制定された「虹の日」です。人と人、人と自然、そして世代間が虹のように美しく結びつく日になってほしいという願いが込められています。
なぜ7月16日なの？
* 語呂合わせ：「なな（7）いろ（16）」と読めることから、デザイナーの山内康弘氏によって2008年に制定されました。
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* 季節の理由：梅雨が明けて夏空が広がり、大きな虹が出やすい時期であることも由来の一つです。

どんな意味が込められているの？
単に虹を愛でるだけでなく、以下のようなポジティブなメッセージが込められています。
* 人と人・自然とのつながり：七色の虹のように、多様性を認め合い結びつくこと。
*
* 世代の継承：豊富な経験を持つ年長者が、後輩世代をサポートすること。
*
「虹の日」解説ページをご覧ください。

仏教などの教えにおいて、地獄に落ちるのは生前に「殺生（生き物を殺す）」「窃盗（盗み）」「邪淫」「妄語（嘘をつく）」などの重大な悪業（あくごう）を重ねた人や、自分中心で他者を傷つけるエゴイズムを持った人とされています。
具体的には、以下のような行為や心の状態を持つ人が地獄に堕ちやすいと言われています。
* 五逆罪（ごぎゃくざい）を犯した人：父母を殺す、仏の命を奪う、僧侶の和合を乱すなど、最も重い罪を犯した人。
*
* 他者への強い執着と怒り：自己中心的な欲望から人を陥れたり、深い恨みを抱き続けたりする人。
*
* 邪見（じゃけん）を持つ人：因果応報（良い行いには良い報いが、悪い行いには悪い報いがあること）を信じず、真理に背く間違った考えを持つ人。
*
仏教では、罪の重さや種類に応じて落ちる地獄の階層（八大地獄など）が変わると説かれています。詳細は、仏教の死生観を解説するウェブサイト（地獄に落ちる人の7つの条件 など）で詳しく確認できます。

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-331.html

『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-633.html?sp

※「あ」は抜いて飛べ

歓喜天様（かんぎてん）は、象の頭と人間の体を持つ、仏教における最強の現世利益の神様です。愛と財宝、商売繁盛、夫婦和合など、あらゆる願いを叶えてくれるとされ、別名「聖天（しょうてん）さま」とも呼ばれています。
【起源と歴史】
ヒンドゥー教の「ガネーシャ」が仏教に取り入れられた尊格です。元々は仏教の修行を妨げる悪神でしたが、十一面観音菩薩が美しい女神の姿で現れて妻となり、抱擁することで仏教に帰依させたという伝説があります。この姿から、男女が向き合って抱き合う象頭人身の双身像として表されることが多く、夫婦和合や良縁成就の強いご利益があるといわれています。

【ご利益と特徴】
知恵と財運をもたらす神であり、一心に祈れば「七代分の富を一身に集める」と言われるほど絶大な霊力を持っています。

【お供えものと作法】
非常に霊験あらたかで力が強い反面、作法が厳格な神様です。大好物である「大根」や「お酒」、「歓喜団（かんきだん）」という伝統的なお菓子をお供えして祈願します。大根は「煩悩の毒を消す」象徴とされています。

秘仏として祀られていることが多く、直接お姿を見ることは難しいですが、聖天様（東京都の待乳山聖天や、奈良県の生駒聖天など）でそのお力を感じることができます。

小樽市出身の朝倉かすみさんが、第175回直木賞を初の時代小説『けんぐゎい』で見事受賞されましたね！女性の直木賞作家としては最年長での快挙となり、地元北海道でも大きな盛り上がりを見せています。
『けんぐゎい』は江戸時代後期を舞台に、外見や身分の違いなどに苦しみながらも、同じような境遇の「圏外」の女性たちが集まり、力強く生き抜いていく姿を描いた作品です。これまで2回候補となり、3度目のノミネートで見事栄冠を掴みました。

小樽出身・朝倉かすみさん「好きなことを思いっきり書けた実感があった」直木賞《けんぐゎい》受賞
「けんぐゎい」。
北海道小樽市出身の朝倉かすみさんの作品が、第１７５回直木賞に７月１５日夜に選ばれました。
一夜明け、朝倉さんを直撃！
喜びの声はもちろん、早くも次回作の構想も明かしてくれました。
（朝倉かすみさん）「多分嬉しいと思います。まだよくわかってない感じで」

Q.実感がわいていない？
（朝倉かすみさん）「候補になった時に嬉しすぎて、出し尽くしてぼーっとしている」
小樽出身で札幌在住の作家・朝倉かすみさん。
直木賞受賞から一夜明け、ＳＴＶの取材に率直な気持ちを明かしてくれました。
「朝倉かすみさんの『けんぐゎい』に決定いたしました」
１５日に東京都内で行われた選考委員会。
２回目の投票で見事満票を獲得し、第１７５回直木賞に選ばれました。

「けんぐゎい」は、江戸時代を舞台に主人公の女性が自らの居場所を見つける物語で、選考委員からは「タイトルのけんぐゎいの意味がわかると、胸を打たれる」などと評価されました。

（朝倉かすみさん）「現代小説では言いづらくなっていること、はっきり書きづらいことを、時代をうつすことでいけるという気持ちがあった。本当に好きなように好きなことを思いっきり書けた実感があった」

２年ぶりの道内出身者の受賞に、札幌市内の書店では朝倉さんの特設コーナーが設けられました。
（客）「受賞したということであらすじを見てどんな話か単純に気になった。読んでみて楽しかったらほかの作品も読んでみたい」
（客）「道内の人が受賞するなんて感激です。読もうと思います」

ゆかりの場所も祝福ムードに包まれています。
こちらの書店では、２０２５年のオープン当初から朝倉さんがスペースを借りて自身の作品を持ち込み、販売しています。
受賞後、オーナーの小川さんがＳＮＳでお祝いの投稿をすると…！

（よはくの本屋さん　小川順子店長）「おめでとうのメッセージを流したら、ありがとうのメッセージが来ました。２週間前に店に来て、自分でポスターを掲示して。ピンクの髪をなびかせてグミを２０個持ってきて。いつもお土産を持ってきてくれて、そしてじゃあねって帰っていきます。『やめて先生じゃないから』って感じでいつも優しいです」

気になる次回作についても聞いてみました。
（朝倉かすみさん）「いま準備しているのは、みとり系の話。伴走者みたいな」
本を通じて、多くの人の心をつかむ朝倉さん。
今後のさらなる活躍が期待されます。

小樽出身・朝倉かすみさん「好きなことを思いっきり書けた実感があった」直木賞《けんぐゎい》受賞
「けんぐゎい」。
北海道小樽市出身の朝倉かすみさんの作品が、第１７５回直木賞に７月１５日夜に選ばれました。
一夜明け、朝倉さんを直撃！
喜びの声はもちろん、早くも次回作の構想も明かしてくれました。
（朝倉かすみさん）「多分嬉しいと思います。まだよくわかってない感じで」

Q.実感がわいていない？
（朝倉かすみさん）「候補になった時に嬉しすぎて、出し尽くしてぼーっとしている」
小樽出身で札幌在住の作家・朝倉かすみさん。
直木賞受賞から一夜明け、ＳＴＶの取材に率直な気持ちを明かしてくれました。
「朝倉かすみさんの『けんぐゎい』に決定いたしました」
１５日に東京都内で行われた選考委員会。
２回目の投票で見事満票を獲得し、第１７５回直木賞に選ばれました。

「けんぐゎい」は、江戸時代を舞台に主人公の女性が自らの居場所を見つける物語で、選考委員からは「タイトルのけんぐゎいの意味がわかると、胸を打たれる」などと評価されました。

（朝倉かすみさん）「現代小説では言いづらくなっていること、はっきり書きづらいことを、時代をうつすことでいけるという気持ちがあった。本当に好きなように好きなことを思いっきり書けた実感があった」

２年ぶりの道内出身者の受賞に、札幌市内の書店では朝倉さんの特設コーナーが設けられました。
（客）「受賞したということであらすじを見てどんな話か単純に気になった。読んでみて楽しかったらほかの作品も読んでみたい」
（客）「道内の人が受賞するなんて感激です。読もうと思います」

ゆかりの場所も祝福ムードに包まれています。
こちらの書店では、２０２５年のオープン当初から朝倉さんがスペースを借りて自身の作品を持ち込み、販売しています。
受賞後、オーナーの小川さんがＳＮＳでお祝いの投稿をすると…！

（よはくの本屋さん　小川順子店長）「おめでとうのメッセージを流したら、ありがとうのメッセージが来ました。２週間前に店に来て、自分でポスターを掲示して。ピンクの髪をなびかせてグミを２０個持ってきて。いつもお土産を持ってきてくれて、そしてじゃあねって帰っていきます。『やめて先生じゃないから』って感じでいつも優しいです」

気になる次回作についても聞いてみました。
（朝倉かすみさん）「いま準備しているのは、みとり系の話。伴走者みたいな」
本を通じて、多くの人の心をつかむ朝倉さん。
今後のさらなる活躍が期待されます。

小樽出身・朝倉かすみさん「好きなことを思いっきり書けた実感があった」直木賞《けんぐゎい》受賞
「けんぐゎい」。
北海道小樽市出身の朝倉かすみさんの作品が、第１７５回直木賞に７月１５日夜に選ばれました。
一夜明け、朝倉さんを直撃！
喜びの声はもちろん、早くも次回作の構想も明かしてくれました。
（朝倉かすみさん）「多分嬉しいと思います。まだよくわかってない感じで」

Q.実感がわいていない？
（朝倉かすみさん）「候補になった時に嬉しすぎて、出し尽くしてぼーっとしている」
小樽出身で札幌在住の作家・朝倉かすみさん。
直木賞受賞から一夜明け、ＳＴＶの取材に率直な気持ちを明かしてくれました。
「朝倉かすみさんの『けんぐゎい』に決定いたしました」
１５日に東京都内で行われた選考委員会。
２回目の投票で見事満票を獲得し、第１７５回直木賞に選ばれました。

「けんぐゎい」は、江戸時代を舞台に主人公の女性が自らの居場所を見つける物語で、選考委員からは「タイトルのけんぐゎいの意味がわかると、胸を打たれる」などと評価されました。

（朝倉かすみさん）「現代小説では言いづらくなっていること、はっきり書きづらいことを、時代をうつすことでいけるという気持ちがあった。本当に好きなように好きなことを思いっきり書けた実感があった」

２年ぶりの道内出身者の受賞に、札幌市内の書店では朝倉さんの特設コーナーが設けられました。
（客）「受賞したということであらすじを見てどんな話か単純に気になった。読んでみて楽しかったらほかの作品も読んでみたい」
（客）「道内の人が受賞するなんて感激です。読もうと思います」

ゆかりの場所も祝福ムードに包まれています。
こちらの書店では、２０２５年のオープン当初から朝倉さんがスペースを借りて自身の作品を持ち込み、販売しています。
受賞後、オーナーの小川さんがＳＮＳでお祝いの投稿をすると…！

（よはくの本屋さん　小川順子店長）「おめでとうのメッセージを流したら、ありがとうのメッセージが来ました。２週間前に店に来て、自分でポスターを掲示して。ピンクの髪をなびかせてグミを２０個持ってきて。いつもお土産を持ってきてくれて、そしてじゃあねって帰っていきます。『やめて先生じゃないから』って感じでいつも優しいです」

気になる次回作についても聞いてみました。
（朝倉かすみさん）「いま準備しているのは、みとり系の話。伴走者みたいな」
本を通じて、多くの人の心をつかむ朝倉さん。
今後のさらなる活躍が期待されます。

三浦 春馬（みうら はるま、1990年〈平成2年〉4月5日[3] - 2020年〈令和2年〉7月18日[4][5]）は、日本の俳優、歌手。茨城県土浦市出身[6]。最終所属はアミューズ[7]。日本を代表する俳優の一人として、ドラマ・映画・舞台・ミュージカル等幅広く活躍した

子役でデビューして以降、テレビや配信を含めたドラマ52本（うち主演16本）、映画30本（うち主演12本）、舞台8本（うち主演6本）、コンサート22本に出演。その他CMやバラエティ、ラジオ番組にも多数ゲスト出演。紀行番組の司会も務め、歌手としても活動した。

子役からのキャリア（1994年 - ）
1994年、実母の勧めで[14] 4歳の頃から児童劇団のアクターズスタジオつくば校[15] に所属し[16]、1997年にNHKの連続テレビ小説『あぐり』で子役としてデビュー[1]。映画初出演は1999年の「金融腐蝕列島・呪縛」。
2002年、『森の学校』で映画初主演。同作品の西垣吉春監督は、三浦の地元である土浦（茨城県）で「天才的な子役がいる」との噂を聞きつけ、当時小学5年生だった三浦に会ったところ「本当に魅力的、特に感性が豊か。こちらが言ったことを2倍、3倍に深く理解して演技で答えてくれる。接していてもピュアで繊細で、あんな子はもういないんじゃないかというくらい素晴らしい」と、撮影のずっと前から「春馬くんを主役に」と決めていたという[17]。
アクターズスタジオ時代には、松永一哉、鈴木和也とともにダンスチーム「Brash Brats」を結成（改名前は「keepout」「INAZUMA」）[18]、ボーカルを担当していた（2005年に活動休止）[19]。
2004年、アミューズに所属する[20]。その後も、『連続テレビ小説「ファイト」』、『いま、会いにゆきます』、『アンフェア』など、ドラマを中心に順調にキャリアを重ねてゆく[21]。
2006年、映画『キャッチ ア ウェーブ』に主演[22]、また同年、中学生の妊娠というテーマを扱った社会派ドラマ『14才の母』（日本テレビ）でヒロインの相手役の中学生を演じ注目を集める[注釈 1][23][24]。
2006年 - 2013年には、アミューズのファン感謝祭 通称「ハンサムライブ」に出演（2013年は映像出演）。また、2007年 - 2018年には、Act Against AIDS（アクト･アゲインスト･エイズ/略称：AAA）チャリティコンサート（日本武道館）にも出演（出典・詳細は「#コンサート」項を参照）

人気の上昇、第一線での活躍（2007年 - 2015年）
2007年、映画『恋空』の大ヒットでブレイク。本作で第31回日本アカデミー賞新人俳優賞を受賞した[25]。アミューズのハンサムライブでは、唯一のソロで「TRUE LOVE」をギター弾き語りで歌唱した[26]。
2008年、映画『奈緒子』で第63回毎日映画コンクール スポニチグランプリ新人賞を受賞。テレビドラマでは若手俳優の登竜門であった『ごくせん』（日本テレビ）第3シリーズでメインの生徒役を務め[注釈 2]、『ブラッディ・マンデイ』（TBS）ではテロ組織と対決する天才高校生ハッカー役で連続ドラマ初単独主演を果たす[27]。好評を博した同作は2010年に続編も作られた。
2009年、堀越高等学校を卒業。同年、初舞台『星の大地に降る涙』で主演を務め[28]、歌やダンス、殺陣にも挑戦し[29]、「19歳とは思えない」と言われるほどの圧倒的な存在感・パフォーマンスで大きな注目を集めた[30]。また平凡な高校生と侍の二役を演じ分けた『サムライ・ハイスクール』（2009年10月期、日本テレビ）の主演、続いて『ブラッディ・マンデイ Season2』（2010年1月期、TBS）と、2クール連続でドラマに主演。これは極めて異例であり[31]、20歳にして10年を越えるキャリアに裏打ちされた演技力は群を抜いていた[21][32]。同年、第33回エランドール賞 新人賞を受賞している。
2010年2月、佐藤健との共同企画作品、DVD「HT 〜N.Y.の中心で、鍋をつつく〜」を発売。発売初週で12,000枚を売り上げ、3月1日付のオリコンDVDランキングで総合5位を獲得。日本人男性俳優の「アイドル・イメージ作品部門」で歴代最高順位を記録した[33]。同年、絶大な人気を誇る少女コミック[注釈 3] の実写映画『君に届け』に主演。三浦が演じる高校生の”風早”役は、爽やかすぎる好感度大の超人気キャラクターであり、公開前はネット上でキャスティングに対する否定的な声も散見された[34][注釈 4] が、三浦の好演に作者も”リアル風早”と太鼓判[35]、映画観客動員ランキングで初登場第2位、ぴあ初日満足度ランキングで第2位のヒットとなった。
2011年、『大切なことはすべて君が教えてくれた』（フジテレビ）で初めて月9ドラマに主演[注釈 5]、20歳ながら教師役を演じる点でも話題となった[36][37]。
2012年、3月より『海盗セブン』、12月より『ZIPANG PUNK〜五右衛門ロックIII』と、ミュージカル2本に出演。なお、この頃出演した「タウンワーク」（リクルート）のCMではアカペラでの歌唱を披露した。撮影現場では三浦の歌唱力に拍手が起きたといい、同CMのYouTube動画は約2週間で13万回以上再生され、SNS上でも「本当に本人が歌っているのか」等の反響があった[38]。

2013年、民放の連続ドラマ史上記録的ヒットとなった『ラスト♡シンデレラ』（フジテレビ）に出演。三浦が演じる佐伯広斗役のビジュアルと艶然とした色気は大きな話題となりヒットを牽引[39]、最終回の三浦の出演シーンで瞬間最高視聴率20.9％を記録した[40]。同作品の撮影終了後、短期留学として1か月ほどニューヨークに滞在している。また、同年の出演映画『永遠の0』では第38回日本アカデミー賞優秀助演男優賞を受賞[41]。その他、同年より Weibo（新浪微博）の公式アカウントを開設した。
2014年、「命を題材にしたドラマをやりたい」と自ら企画を提案した『僕のいた時間』（フジテレビ）で、筋萎縮性側索硬化症（ALS）を発症し苦闘する主人公を熱演[42][43]。前作『ラスト♡シンデレラ』と全く異なる役柄を演じ、両作品合わせて第51回ギャラクシー賞個人賞を受賞した[44]。同年、「常に自分が踏み入れたことのないフィールドを目指したい」と、日本・中国合作映画『真夜中の五分前』に主演。オール上海ロケで日本人キャストは三浦のみ、ほぼ全編中国語の台詞であったが、監督や海外の共演者から絶賛される中国語を披露した[45]。「努力をして関わることで新しい景色が確実に見えたし、そこで新しく生まれる思考もあった。この経験が今後の自分の役者人生の財産になった」と述べている[46]。本作は、上海での舞台挨拶ではスタンディングオベーションで迎えられ[47][注釈 6]、中国で約4000スクリーンで公開されるなどのヒットとなり、韓国では第19回釜山国際映画祭でワールドプレミアとして上映、5,000人のファンが詰めかけた[48][49][50]。
2015年、 大竹しのぶとダブル主演[51][52] したテネシー・ウィリアムズの傑作戯曲『地獄のオルフェウス』で、初のストレートプレイに挑戦。批評家の阪清和は「三浦がいかに豊かな表現力を秘めているかを証明した」と評している[53]。映画では『進撃の巨人 ATTACK ON TITAN』『進撃の巨人 ATTACK ON TITAN エンド オブ ザ ワールド』に主演、規格外のワイヤーアクションに挑んだ[54]。これについてアクション監督の田渕景也は、日本屈指のアクション監督たちが集う「アクションサミット」の場で、「今の日本のスタントマンが分かっておいたほうがいいと思うのは、”みんなは彼（三浦）に勝ってるのか？”ということ」「ほぼ一発OK。しかもノーテストでやった。実際にやったら（現場のスタントマン達は）誰も勝てなかった」と語っている[55]。また、同年に月刊誌「プラスアクト」の連載『日本製』をスタート、初回は鹿児島県で同年12月に掲載された。この人気連載と日本全国47都道府県の旅は2019年までの5年間、続くことになる

舞台での存在感、表現の場の広がり（2016年 - 2020年）
2016年、シンディ・ローパーが全曲作詞作曲し2013年のトニー賞で6部門を受賞した大ヒットブロードウェイミュージカル『キンキーブーツ』日本版[注釈 7] に主演。三浦は本作を2013年にニューヨークで見て衝撃を受け、「日本版が上演されることになったら絶対に自分が演じたい」と熱望し、役に合った肉体改造もしてオーディションを受けてこのドラァグクイーン・ローラ役を射止めた[57][58]。全公演、即日完売。連日スタンディングオベーションの嵐が続き[59][60]、第24回読売演劇大賞優秀男優賞と杉村春子賞を受賞[61]。後に「初演が幕を閉じた瞬間から、再演するつもりだった」[62]「転機となった作品」と語っている。2019年によりパワーアップして再演を果たし、再び大成功を収めた

2017年、3度目の大河出演となる『おんな城主 直虎』で井伊直親役を好演[64]。この後「土曜ナイトドラマ」の記念すべき第1弾作品として制作されたコメディ『オトナ高校』（テレビ朝日）[注釈 8] に主演。前作と正反対の、今までに無い突き抜けたコミカルな演技は「新境地」と話題となった[65][66]。また、この年にロンドンへ2ヵ月間の短期留学を行っている[67]。
2018年4月より、紀行番組『世界はほしいモノにあふれてる』（NHK総合）で司会を担当。また、史上初のTBS・テレビ東京・WOWOWの3局横断、Paraviオリジナルドラマ『tourist ツーリスト』に全話出演[68][69]。Paraviでは三浦が演じる天久真目線のオリジナルバージョンが独占配信されるなど新たな形態も話題となった作品である[70]。ドラマ撮影では初となるオール海外ロケに臨み（バンコク・台北・ホーチミン）、念願の英語の台詞にも挑戦した[71]。映画ではヒット作『銀魂2』で重要人物である伊東鴨太郎役を演じ、原作に忠実なビジュアルや美しい殺陣、演技力が絶賛された[37][54][72][73]。なお、同年6月22日にインスタグラムの公式アカウントを開設。初回の挨拶は英語・韓国語・中国語（簡体字、繁体字）の4ヶ国語でメッセージが投稿され、スタートから4時間でフォロワーが7万人を超えた[74]。
2019年1月より舞台『罪と罰』に主演。2015年に出演した『地獄のオルフェウス』でもタッグを組み、三浦の才能を高く評価していた世界的演出家のフィリップ・ブリーンは、難役・主人公ラスコーリニコフについて「この役を演じてもらいたいと思う俳優は、世界中どこを探しても三浦春馬以外は考えられない」と語っている[75]。本作終演の2か月後に開幕した『キンキーブーツ』（再演）に主演。この2作で、2019年度の「WOWOWpresents〜勝手に演劇大賞」の男優賞を受賞した。なお、『罪と罰』はストレートプレイ部門、『キンキーブーツ』はミュージカル部門の作品賞も各々受賞する快挙となった[76]。
同年6月より「ポール・スミス」ブランド初の日本におけるメンズ ブランドアンバサダーに就任[77]。
同年7月よりドラマ『TWO WEEKS』（フジテレビ）に主演、初の父親役を演じた[78]。8月に本作の主題歌「Fight for your heart」で歌手デビュー[79]。この1stシングルを「FNSうたの夏まつり」（フジテレビ系）生放送で初披露したところ、ハイトーンボイスによるこれまでにない魅力、圧倒的なダンスや俳優ならではの表現力は見る者を驚愕させ、本業の歌手たちも圧倒するほどであったという。出演後はTwitterのトレンドワードの上位に「＃三浦春馬」が挙がるほど、新たな三浦の一面に注目が集まった。

同年同月、韓国ソウルにおいて過去最大規模（世界61カ国から270作品が出品）で開催された「ソウルドラマアワード（英語版）2019」で、アジアで精力的に活躍し大きな影響力を持つ俳優に与えられる「アジアスター賞」を受賞。英語でスピーチを行った[84]。また、台湾にて自身初のファンミーティングを開催、700人の現地ファンが集まった[85][86]。
2020年1月、エミー賞・グラミー賞・トニー賞を受賞しアカデミー賞にもノミネートされた全米ミュージカル界のスーパースターであるシンシア・エリヴォのコンサートに、海外ドラマ「glee」等で世界的な人気を誇るマシュー・モリソンと共にスペシャルゲストとして共演[87]。英語で歌唱し、シンシアやマシューへのインタビューも通訳無しで行っている。また、2月にはアミューズのファン感謝祭、通称「ハンサム」の15周年記念ライブに“レジェンドハンサム”としてサプライズ出演した[88]。
同年3月には、アンドリュー・ロイド＝ウェバー日本初演作品『ホイッスル・ダウン・ザ・ウィンド〜汚れなき瞳〜（英語版）』に主演。本作品はロンドン・ウェストエンドにて1000回を超えるロングランを記録し、劇中歌「No Matter What」は世界18カ国でヒットチャート1位、プラチナディスクを獲得した感動大作であったが、新型コロナウイルスの感染拡大の影響により初日が2週間後ろ倒しになり、千秋楽が繰り上げとなるほか地方公演も全公演中止、計53公演中11公演の上演という結果になった

同年4月5日、自身の30歳の誕生日に、著書『日本製』『日本製＋Documentary PHOTO BOOK 2019-2020』2冊を同時出版。408ページもの大作である『日本製』は、三浦が約5年かけて全国47都道府県を巡り日本文化・伝統・歴史・産業などを学んだ軌跡であり、初のドキュメンタリー写真集はこの1年間真剣に取り組んできた作品の舞台裏・自身の成長を記録したいという思いから刊行[90][91]。経済学者の田中秀臣と、経済アナリストの森永康平は「この本（『日本製』）は決して旅行のお供、あるいは人気俳優のタレント本とかそういった気楽に読める内容ではない極めて本格的な教養本」であり「”日本発見”というのにふさわしい1冊」と評価している[92]。発売日からわずか2週間で重版となり、後にオリコン年間本ランキング（ジャンル別）のTOP10にもランクインした[93]（「#死去の影響」項も参照）。
同年6月、インスタグラムのフォロワー数が100万人突破[94]。
2020年7月18日死去（詳しくは「#死去」の項を参照）。生涯独身。
同年7月23日、『コンフィデンスマンJP プリンセス編』公開。前作『コンフィデンスマンJP ロマンス編』から三浦が演じたジェシー役は、スピンオフ作品を期待する声が上がるほどの人気キャラクターであった[95]。訃報の5日後であった初日舞台挨拶では出演者各々が三浦に言及[96]。本作は土日2日間で動員28万6000人、興収4億500万円のヒットとなった[97]。
翌7月24日、2ndシングル「Night Diver」のミュージック・ビデオ（MV）が公開。同日夜には『ミュージックステーション 3時間半SP』（テレビ朝日系）の同曲を生放送で初公開する予定だった。MVの再生回数は公開からわずか1日半で600万回を超え、29日時点で1000万回を記録[98]。
同年8月15日、NHKドラマ『太陽の子』放送[99]。本作はギャラクシー賞のテレビ部門9月度月間賞を受賞。「純朴さと狂気を併せ持った主人公を演じる柳楽優弥の演技力、対照的な三浦春馬の端正さと有村架純の強さ、田中裕子のすごみも素晴らしかった」と講評された[100]。
同年8月26日、2ndシングル「Night Diver」リリース。自身が初めて作詞作曲を手がけた「You&I」、また初回限定盤DVDにはミュージック・ビデオ（MV）3作目として「YOU」[注釈 9] スタジオアコースティックライブVer.も収録。オリコンチャートの8月25日付デイリーシングルランキングで売上15万213枚を記録し初登場2位となったほか[101][102]、10月度プラチナディスクに認定。デジタル配信では「You&I」が1.3万DLを記録し、8月26日付「オリコンデイリーデジタルシングル（単曲）ランキング」で初登場1位を獲得。同じく同CDの収録曲「ONE」は1.3万DLで2位、先行配信されていた「Night Diver」は1.2万DLで3位となり[注釈 10]、2ndシングルに収録されている全3曲がTOP3を占める形となった[103]。
同年9月、最後のドラマ出演作品であるTBS系火曜ドラマ『おカネの切れ目が恋のはじまり』放送（詳しくは「#死去の影響」項を参照）。
2020年秋には、自身初のショーケースライブ「Haruma Miura "Show Case Live 2020"（仮）」が東京と大阪で開催予定と発表されていたが、新型コロナウイルスの感染拡大を受けて開催は中止。配信での開催予定となっていた[104]。

2020年12月 - 2021年1月には、新作オリジナルミュージカル『The Illusionist - イリュージョニスト - 』の上演、併せて世界初演キャストとして三浦春馬の主演（タイトル・ロール）が決定していた。原作はピューリッツァー賞受賞作家スティーヴン・ミルハウザーによる短編小説「Eisenheim the Illusionist（幻影師、アイゼンハイム）」で、エドワード・ノートン主演で映画化もされた話題作。演劇プロデューサーでウエストエンドのヒットメーカーとして名高いマイケル・ハリソンが企画、プロデューサーのスティーヴンのほか、脚本はピーター・ドゥーシャン、音楽はマイケル・ブルース、演出は『タイタニック』を手がけたトム・サザーランド（英語版）と、英国演劇界一流の実力派スタッフが揃っており[105]、2019年秋には日本でクリエイティブスタッフとメインキャストによるワークショップ（ストーリーや役柄、歌やシーンのディスカッションなど）を開催していた[106]。

三浦は「驚きを何度もくれる台本を読み、記憶に残りつい口ずさんでしまう楽曲を聴き、新たな名作のクリエーションに立ち会える事、身が引き締まる思い」「親切で豊かな創造性を持ち合わせたトム・サザーランドさんの力強い指揮のもと、スタッフキャスト一丸となって日本から皆様に愛され続けるミュージカルを作って行きます！」と語り[107]、2020年6月8日には公式HPやメインビジュアルなど情報解禁、三浦を配したフライヤーも配布されていた[108]。

2020年12月11日に、自身初の時代劇主演映画『天外者』が公開[109]。幕末から明治初期に活躍した偉人・五代友厚の物語を映画化した作品（タイトル・ロール）で、2013年に『五代友厚プロジェクト』としてスタート、撮影は2019年中に終了していた[110]。「五代さんを演じた期間はとても充実していたし、三浦春馬という俳優としても、ひとりの男性としてもベストを尽くすことが出来たと、胸を張って言える作品になった」と語っている[56]。公開初日はTwitterのトレンドに「#天外者」がランクインし、公開から3日間で11万7959人を動員、興行収入は1億6653万7600円の大ヒットスタートとなった。また、上映劇場は26劇場が追加となり計229館での公開となった[111]（「#死去の影響」項も参照）。

2021年3月12日に、映画『ブレイブ ‐群青戦記-』公開。主人公を導く徳川家康役で出演[112]。また、同年に映画『太陽の子』の公開も予定されていた。
死去
2020年7月18日、午後からドラマ『おカネの切れ目が恋のはじまり』の撮影の仕事が入っており、マネージャーが自宅へ迎えに行った。しかし、応答がなく、メールなどを送信しても返事がなかったため、管理会社が部屋の鍵を開けて入室すると、意識のない状態で発見され、病院に搬送されたが、その後死亡が確認された。30歳没

特に高い人気を誇っていた中国では、2020年7月18日午後8時に三浦春馬関連のニュースのPVが11億を超え、更に伸び続け、関連するコメントも25万を超えていた。日本人としてはトップ5に入る392万人ものフォロワーがいたWeiboアカウントでも悲しみの声が溢れた[130][131]。

過去の共演者や友人、トレーナーや現場関係者など、国内外・多方面から寄せられた追悼コメントは100名以上に上る[132]。以下一例。

NHK 正籬聡 放送総局長：（あぐり / 武蔵 / 功名が辻 / おんな城主 直虎 / 太陽の子 / 世界はほしいモノにあふれてる などのNHKとの接点に触れ）「特に『おんな城主 直虎』で苦難の人生を歩んだ井伊直親役が非常に印象に残っている。まばゆいばかりの笑顔と、その一方で心のひだを醸し出すような陰影に富んだ演技がすばらしい才能」「NHKにとって、ずっと大事にしてきた宝物を失うような感じで、非常に残念（抜粋）」[133][134]
日本テレビ 小杉善信社長：「16歳の頃からドラマに出ていただき、最近は映画もやっていただいた。非常に才能のある役者さん、もちろん歌手、アーティスト活動にも舵をきられていたが、本当に有能な方。今回の三浦さんの逝去に関しては、いちテレビ関係者として非常に大きなものを失った」[135]
シンディ・ローパー：「春馬はいつまでも『キンキーブーツ』ファミリーの大切な一員です。彼のご家族、そして彼が愛した方々へ心よりお悔やみ申しあげます。春馬はみなさんの心の中で生き続けるでしょう」[136]
英国人演出家 トム・サザーランド：「Rest In Peace Haruma-San. So upset to hear of your passing. We have lost an incredible talent.」（我々は信じられないほどの才能を失った）[137]
英国人演出家 フィリップ・ブリーン：「心の中を嵐が吹き荒れているようで、言葉が見つからない」[53]
佐藤東弥監督：「（中略）美しく、優しく、誇り高く、前向き。彼も人間だから、そんなことばかりじゃなかったと思う。でも彼は、それを外に見せないようにしていた。それは人間として、とても立派な態度だと思う。僕は生涯彼のことを尊敬します」[32]
西垣吉春監督：「35歳を過ぎて40代になったときには、日本の映画界や演劇界を担う人になってくれているだろうと期待していた」「もう一度、春馬君と一緒に映画を撮りたかった。ひそかに企画しているものがあり、私の作品でもう一度主演してもらって、後世に残る作品にしたいと思っていた（抜粋）」[17]
映像ディレクター/プロデューサー 東市篤憲：「三浦春馬さんが、楽曲の世界観をダンスと表現にこだわりをもって演じたMV、Night Diver。その瞬間の一つ一つのシーンの表情や身体性に魅せられた。撮影中、何度も他のダンサーが寒くないかケアしてあげてほしい、と声を出していたことが印象に残っている（抜粋）」[138]
ミュージカル界の世界的スーパースター シンシア・エリヴォ ：「Rest well, friend. Your energy and love lives on. I want...to become the sky. Become the sky... And always look after you from above.」（友よ、ゆっくり休んで　あなたのエネルギーや愛は生き続ける　空になって、あなたのことを見守りたい）[139]
ミュージカルスター（米人気ドラマ「glee」等に主演）マシュー・モリソン：「伝説的なパフォーマーで友人」「彼はとてつもなく力強かった。熱意にあふれていた。今年初めに彼とステージで共演できたのはとても幸運でした（抜粋）」[49][139][140]
上沼恵美子：「日本の芸能界が付いていってない、春馬さんに。彼が先頭を切ってたんだと思う」

テレビドラマとしての遺作となったTBS系火曜ドラマ『おカネの切れ目が恋のはじまり』は、2020年7月18日死去当日、公式ツイッターで「（中略）撮影現場ではムードメーカーでいつも現場を明るい笑顔で盛り上げ、大変な時にはそっと手を差し伸べてくれる優しさもある、皆から愛される方でした。スタッフ一同、心よりお悔やみ申し上げます」と追悼コメントを綴った。本作における三浦は、準主演としてのキャスティングで4話目の途中まで収録していた。ドラマの放送を見送ることも検討されたが、関係者で協議が重ねられ、異例ともいえる「台本を練り直しての4話完結」での放送となった[153] 。予告映像は反響を呼び、YouTubeで瞬く間に再生回数200万回を突破した。初回放送日の9月15日には、同作の公式サイトで改めて「（中略）スタッフ一人ひとりにいつも気さくに話しかけてくれた愛くるしい笑顔、役柄を突き詰める真摯な姿勢、誰からも愛された春馬さんの人柄を偲び、謹んで哀悼の意を表します」との追悼コメントが掲載された。

さらに最終回は、フィクションである物語の着地と同時に、三浦故人への追悼と愛惜の情を昇華させるような特別な構成と演出がなされ、最後に笑顔の三浦の映像と共に「春馬くん ずっと大好きだよ キャスト・スタッフ一同」と追悼メッセージが表示された。「ドラマ史に残る伝説の回」と評され、ツイッターで「＃カネ恋」が日本のトレンド1位 になったほか「ドラマ満足度ランキング」で1位を獲得した

三浦春馬さんが亡くなった原因は何ですか？
2020年7月18日、俳優の三浦春馬さんは東京都港区の自宅で亡くなっているのが発見されました。警視庁は現場の状況などから、自ら命を絶たれた（自殺）ものと発表しています。

具体的な動機や背景については、所属事務所や警察から公式な詳細は明らかにされていません。
こころの健康や悩みについてサポートを求めている方は、以下の相談窓口を利用することができます。
* 厚生労働省：こころの健康相談統一ダイヤル・SNS相談
*
* こころの耳（働く人のメンタルヘルス・ポータルサイト）

三浦春馬は何を悩んでいた？
三浦春馬さんが亡くなった明確な理由は公式には断定されていませんが、関係者の証言などからは「表現者としての将来像」や「俳優としての在り方」について深く悩んでいたことがうかがえます。
報道や証言によれば、以下のような事柄に葛藤していたとされています。
* 自由への渇望： 自身の行動が常に周囲の目にさらされることに対して、「自分のことを知らない世界に行きたい」「いろんな人の目があるから自由にはやれていない」と心情を漏らしていたことが伝えられています。
*
* 俳優人生と評価のギャップ： 子役時代からのキャリアと「イケメン俳優」という周囲からの評価に対し、表現者としてどうあるべきか、自身の将来像について思い悩む時期があったとされています。
*
* 過密スケジュールと心の負担： 真面目でストイックな性格ゆえに、多忙な仕事の中で心身の疲労を抱え込んでいた可能性も指摘されています。
*
彼の抱えていた思いの詳細は本人にしか分かりませんが、真摯に仕事と向き合うがゆえの苦悩があったと考えられています。

ネルソン・ホリシャシャ・マンデラ（コサ語:Nelson Rolihlahla Mandela、1918年7月18日 - 2013年12月5日）は、南アフリカ共和国の政治家、弁護士である。

南アフリカ共産党中央委員、アフリカ民族会議議長（第11代）、下院議員（1期）、大統領（第8代）を歴任。若くして反アパルトヘイト運動に身を投じ、1964年に国家反逆罪で終身刑の判決を受ける。27年間に及ぶ獄中生活の後、1990年に釈放される。翌1991年にアフリカ民族会議（ANC）の議長に就任。デクラーク大統領と共にアパルトヘイト撤廃に尽力しながら、1993年にノーベル平和賞を受賞。1994年、南アフリカ初の全人種が参加した普通選挙を経て大統領に就任。民族和解・協調政策を進め、経済政策として復興開発計画（RDP）を実施した。1999年に行われた総選挙を機に政治家を引退した。
賞歴としてネルー賞、ユネスコ平和賞、アフリカ賞、サハロフ賞、レーニン平和賞、ノーベル平和賞、国際検察官協会名誉章受章など。称号には名誉法学博士（早稲田大学）など。南アフリカ共和国での愛称はマディバ、タタ（父）[2]。マディバとは彼の先祖が誰かを象徴する氏族名であり、部族社会の影響が残る南アフリカでは単なる愛称ではなく、尊称に近いものである。ミドルネームの「ホリシャシャ」（Rolihlahla IPA: [xolíɬaɬa]）は、コーサ語で「トラブルメーカー」を意味する。

メソジスト教会で洗礼を受けたクリスチャンである。若き日の彼に大きな影響を与えたのは、テンブの人々の習慣とキリスト教のミッションスクールで受けた教育であった [35]。
結婚は3度している。1944年にエブリン・メイスと最初の結婚。1957年離婚。1958年、ウィニーと2度目の結婚。にウィニー夫人は政治活動を行った[36]。しかし1992年4月13日、離婚の意思を表明し、4年後の1996年3月19日にウィニーとの離婚が成立。1998年7月18日にモザンビークの初代大統領で飛行機事故で亡くなったサモラ・マシェルの未亡人、グラサ・マシェル夫人と3度目の結婚。

政治的には、相手の政治的弱みを的確に見抜きながら、それを攻撃するのではなく受け入れやすい提案を行っていく政治スタイルをとり[37]政敵からも信頼を得た。大統領就任後は国民統合の象徴として自らを位置づけたため、この傾向はさらに強まった。一方で、性格には激しいところがあり、フレデリック・デクラークとは犬猿の仲で何度か激しい不満を表明していて、1996年の国民党の連立解消の一因ともなった[38]。政治信条は自由民主主義であり、経済政策では共産主義の影響を受けて解放時には鉱山などの国有化を主張していたものの、それが不可能であると悟ると政府の推す新自由主義政策を受け入れた。基本的には非暴力主義を唱えており、平和主義的な考えはたびたび表明していたが、ウムコントゥ・ウェ・シズウェの創設からもわかるとおり一時武装闘争路線に傾いており、解放後もしばらくは武装闘争路線を否定してはいなかった。

FIFAワールドカップ2026の決勝は、現欧州王者のスペインと現南米王者のアルゼンチンという、まさに世界ランキング1位と2位の頂上決戦ですね。この夢の対決は7月19日（日本時間20日）に開催されます。
歴史的なファイナルに向けた両国の勝ち上がりと見どころは以下の通りです。
* スペイン（欧州王者）： 準決勝でフランスを2-0で下し、2010年大会以来4大会ぶりの決勝進出を果たしました。
*
* アルゼンチン（南米王者）： 準決勝でイングランドに2-1で逆転勝利し、史上3カ国目のW杯連覇に王手をかけました。
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* 史上初の快挙： 現役のEURO王者とコパ・アメリカ王者がW杯決勝で激突するのは史上初です。
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詳細はテレビ東京スポーツや日刊スポーツなどの報道からも確認できます。サッカー界の二大巨頭による世紀の一戦が非常に楽しみですね。

ついに決勝のカードが決定！無敵艦隊スペイン vs 神の子メッシ擁するアルゼンチン 世界一を懸けた頂上決戦へ【サッカーW杯】

＜2026年7月15日（日本時間16日） FIFAワールドカップ2026 準決勝 イングランド 1−2 アルゼンチン＞
FIFAワールドカップ2026は7月15日（日本時間16日）、準決勝でアルゼンチンがイングランドに2-1で逆転勝利し、2大会連続の決勝進出を決めた。
この結果、決勝のカードはスペイン対アルゼンチンに決定。2010年大会以来2度目の優勝を狙うスペインと、約64年ぶりの大会連覇を目指すアルゼンチンが世界一を懸けて激突する。
試合は前半を0-0で折り返し、55分にイングランドが先制。モーガン・ロジャーズのクロスをアンソニー・ゴードンが右足で合わせた。
追うアルゼンチンはリオネル・メッシを中心に反撃し、85分に追いつく。右CKからメッシがショートコーナーを選択し、デ・パウルとの連係から中央へパス。エンソ・フェルナンデスが豪快なミドルシュートを突き刺した。
さらに後半アディショナルタイム2分、マック・アリスターのシュートがポストに当たった流れから、メッシが右サイドからクロス。
ラウタロ・マルティネスがヘディングで決め、アルゼンチンが土壇場で試合をひっくり返した。
スペインはグループHを首位で突破し、決勝トーナメントではオーストリア、ポルトガル、ベルギー、フランスを破って4大会ぶりの決勝進出。
アルゼンチンはグループJを3連勝で首位通過し、カーボベルデ、エジプト、スイス、イングランドとの接戦を勝ち抜いた。
アルゼンチンが優勝すれば、1934・1938年大会のイタリア、1958・1962年大会のブラジルに続く史上3カ国目の連覇となる。
スペインが16年ぶりに王座を奪還するのか、それともメッシ擁するアルゼンチンが歴史的な連覇を成し遂げるのか。決勝は7月19日（日本時間20日）に行われる。

＜FIFAワールドカップ（W杯）2026 北中米大会＞
第23回目の今大会はアメリカ、カナダ、メキシコの3か国による史上初の共同開催となる。出場枠が従来の32カ国から48カ国に拡大され、計104試合にわたる過去最大規模のトーナメントとして実施される。
開催期間：2026年6月11日〜7月19日 ※現地時間
グループステージ：6月11日〜6月27日
ラウンド32：6月28日〜7月3日
ラウンド16：7月4日〜7日
準々決勝：7月9日〜11日
準決勝：7月14日〜15日
3位決定戦：7月18日
決勝：7月19日

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-331.html

『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-633.html?sp

※「あ」は抜いて飛べ

霊的な攻撃はありません。けれど、悪意（その人は無意識に自身の快の為に他を犠牲に出来る人、自覚は無い）をうけているのなら、離れて下さい。

現代だからこそ、皆、自分の感情を止められず、たやすく他を攻撃します。

山口祇園祭2026
山口三大祭のひとつで、室町時代から続く伝統の祭
ニューヨーク・タイムズ紙「2024年に行くべき52カ所」に山口市が選ばれた際に紹介され、世界が注目するお祭りに。

室町時代、大内弘世公は山口の地で京を模したまちづくりを進め、1369年（応安2年）に京都の祇園社（現在の八坂神社）を市内竪小路に勧請しました。
その後、1459年（長録3年）に、京都の祇園祭を取り入れた祭礼が行われたのが山口祇園祭の始まりとされています。
初日には八坂神社で鷺（さぎ）に見立てた頭と羽をつけて舞う「鷺の舞」が奉納され、最終日には御旅所から八坂神社へ神様をお返しする御還幸が行われます。
中日には市民総踊りも開催され、祭りを彩ります。
地域の人々により、約600年にわたり受け継がれている伝統あるお祭です。

山口県山口市の夏の風物詩 「山口祇園祭が始まりました。
山口祇園祭は約６００年前に京都の八坂神社から伝えられた祭りです。
初日は、猟師に狙われている鷺を子どもが助ける場面を表現した
「鷺の舞」が披露されました。
また、威勢の良い掛け声と共に、神輿が商店街を練り歩きました。

＝男の子＝
「重たいのに担いでいたから すごかった」

＝男子学生＝
「みこしを担いでいる人の掛け声と動きが大きくて良かった」

＝男性＝
「歴史と地域の人の盛り上げようという気持ちが すごく伝わってきた」

山口祇園祭は７月２７日まで行われます。

「茅ヶ崎海岸浜降祭（はまおりさい）」は、毎年「海の日」の早朝に開催される湘南地方最大の夏祭りで、寒川神社をはじめとする約40基の神輿が茅ヶ崎の西浜海岸に集結します。明け方の海に入る「みそぎ」の神事と「どっこい、どっこい」という勇壮な掛け声が特徴で、神奈川県無形民俗文化財にも指定されています。
浜降祭の主な詳細と見どころは以下の通りです：
* 開催日時: 毎年7月の第3月曜日（海の日）の早朝 [1, 2]
*
* 場所: サザンビーチちがさき西側の茅ヶ崎西浜海岸（南湖の浜）
*
* 主なスケジュール:
* 2:00〜3:00頃: 茅ケ崎駅北口ロータリーで数基の神輿が練り歩きを開始
* 4:00〜5:00頃: 南湖中央交差点〜鉄砲通り周辺で、日の出とともに神輿が練り歩く
* 7:00頃: 海岸で30社以上の神輿が集まり、合同祭典と海に入る「みそぎ」が実施される

7月20日が「海の日」なのは、1876年（明治9年）に明治天皇が東北・北海道巡幸の帰途、灯台視察船「明治丸」で初めて航海し、無事に横浜港へご帰着された日に由来します。
この歴史的な出来事にちなみ、1941年に「海の記念日」として制定され、1996年には国民の祝日「海の日」となりました。現在の日付は、2003年の祝日法改正（ハッピーマンデー制度）以降、毎年「7月の第3月曜日」に変更されています。
ルーツとなった「明治丸」は、現在も東京海洋大学越中島キャンパス（東京都江東区）に現存し、国の重要文化財に指定されています。
祝日の詳細は内閣府の公式サイトでご確認いただけます。

7月の海の日（毎年第3月曜日）は、国民の祝日としてお休みです。2026年は7月20日（月）が祝日となり、土・日曜日と合わせて3連休となります。

お住まいの地域やご職業によって実際の休日カレンダーは異なる場合があるため、ご自身の勤務先や学校の予定をご確認ください。

内閣府の 国民の祝日について のページで詳細な祝日情報をご覧いただけます。

弘法大師（空海）の縁日は毎月21日です。835年3月21日に高野山で御入定（永遠の瞑想に入られたこと）されたことに由来する月命日であり、全国の真言宗寺院で法要（御影供など）が営まれます。
特に弘法大師ゆかりの寺院では、参道や境内に多くの露店や骨董市が立ち並び、一日中多くの参拝者で賑わいます。
* 初弘法（はつこうぼう）： 1月21日（その年最初の縁日）
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* 終い弘法（しまいこうぼう）： 12月21日（その年最後の縁日）
*
【関西の代表的な縁日・のみの市】
* 東寺（京都市南区）： 江戸時代から続く日本最大級の縁日。「弘法市」として親しまれ、常時1,000店以上の露店や骨董品店が並びます。
*
*毎月21日と22日に「お大師さん」が開催され、多くの屋台や古着、骨董の露店が立ち並びます。

【バレーボール】女子代表アクバシュ監督　熱の入った声援が話題

バレーボール女子日本代表のフェルハト・アクバシュ監督の��白熱ぶり�≠ｪファンの間で話題となっている。

　ネーションズリーグ（VNL）予選ラウンド第3週大阪大会第4戦（12日、Asueアリーナ大阪）で、世界ランキング6位の日本は同5位のポーランドと対戦。勝てば決勝ラウンド進出、負ければ予選ラウンド敗退となる一戦は、第1、2セットを落とすも、第3セットは日本が奪取した。第4セットも日本ペースで試合が進んでおり、ホームの声援を力に変えている。

　その中で特に感情を表に出していたのがアクバシュ監督だ。選手のプレーをコートの近くで見つめ、時にはコート内に入る勢いで選手を鼓舞している。しかし、審判から注意を受けると、その後はコート内に近づく場面が減った。

　ネット上では「ついに主審に注意される」「アクバシュの修造感」「コートに入りすぎていよいよ注意されたの面白いし、以降静かになったの面白い」「熱が入りすぎてよくコート内に入っちゃうんですよね」「アクバシュ監督注意されてから全くコートに出なくなった」などの声が上がっている。

バレーボール女子はネーションズリーグ（VNL）などでの熱戦が続いており、フェルハト・アクバシュ監督の熱い声援や選手たちの白熱したバトルがでも大きな話題になっています。
注目のトピックス
* アクバシュ監督の熱血采配：試合中の白熱したアクションやコートへの熱い声援がSNS等で注目を集めています。
*
* 国内外での激闘：トルコ戦など、海外の強豪とのスコアが交互に入れ替わる息詰まる展開が繰り広げられました。
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* 国内リーグの話題：国内ではSAGA久光（佐賀・鳥栖市）で栄絵里香選手がキャプテンに就任するなど、各チームの新体制も発表され盛り上がりを見せています。
日本代表の試合結果や今後のスケジュール詳細は、バレとも または TBS バレーボール の公式サイトからご確認いただけます。

ネーションズリーグ（VNL）をはじめとする女子バレーは、国内外で手に汗握る熱戦が続いて本当に面白いですね！フェルハト・アクバシュ監督のコートサイドでの熱血な指揮や、選手たちの全力のプレーには、連日大きな盛り上がりを見せています。

🏐 注目の最新トピックス
* 監督の熱量：今季はアクバシュ監督の熱の入った声援や采配がとなっています。
*
* 国内リーグの話題：SAGA久光（佐賀県鳥栖市）では、栄絵里香選手が3季連続でキャプテンに就任するなど、各チームも新たな体制で熱い戦いを展開しています。
日本代表の戦績や最新の試合日程については、日本バレーボール協会（JVA）公式サイト から随時チェックしてみてください。
テレビや現地での応援にもさらに熱が入りますね！特に気になっている選手や、印象に残っている試合などはありますか？

女子バレー日本戦で「首もげるぐらいうなずきました」　飛び出した名言に笑撃＆共感「企業CMっぽい」

バレー女子ネーションズリーグ
　バレーボール女子のネーションズリーグ（VNL）予選ラウンド第3週大阪大会は12日、Asueアリーナ大阪で行われ、世界ランキング6位の日本は同5位ポーランドを3-2で撃破。通算8勝4敗とし、決勝ラウンド（22日開幕、中国・マカオ）進出を決めた。TBS系の実況が発したフレーズに「首もげるぐらいうなずきました」と共感が相次いでいる。

https://x.com/Koalakina38082/status/2079806369893593090?s=20

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-331.html

『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

大暑（たいしょ）とは、二十四節気の第12として夏の暑さが最も厳しくなる頃を指します。毎年7月23日頃から立秋（8月7日頃）までの約15日間がその期間にあたります。

大暑の主な特徴や関連する風習は以下の通りです。
* 季節の特徴: 夏の土用や梅雨明けと重なり、ギラギラとした太陽の日差しと高い湿度で一年で最も気温が高くなる時期です。
*
* 旬の食べ物: スタミナをつけるためにうなぎを食べる「土用の丑の日」や、体の熱を逃がしてくれる夏野菜（きゅうり、なす、トマト、スイカなど）を食べる習慣があります。
*
* 季節の行事: 夏休みやお盆の時期に近づき、全国で花火大会やお祭り、夕涼みとしての「打ち水」などが行われます。
*
この時期は熱中症への警戒が最も必要なタイミングでもあります。日本の季節や暮らしの行事についてより詳しく知りたい方は、暦生活 の解説ページをぜひご覧ください。

「大暑（たいしょ）」とは、一年の中で最も暑さが厳しくなる時期を意味します。
季節の移り変わりを表す「二十四節気」の一つで、夏の最後の節気にあたります。

期間と日付
* 時期: 7月23日頃から、次の節気である「立秋（8月7日頃）」までの約15日間を指します。
*
特徴と由来
江戸時代の暦の解説書『暦便覧』には「暑気いたりつまりたるゆえんなればなり」と記されており、快晴が続いて気温がピークに達する頃とされています。この時期は、夏の土用（土用の丑の日）とも重なり、うなぎを食べたりしてスタミナをつけ、暑さを乗り切る風習があります。また、花火大会や夏祭りなどが全国で本格化する季節でもあります。

関連する豆知識
* 暑中見舞い: 「大暑」の期間（〜立秋の前日まで）は、代表的な夏の挨拶状である「暑中見舞い」を送る時期としても知られています。
*
* 旬の食材: この時期にはゴーヤー、冬瓜（とうがん）、オクラなどの夏野菜や、ぶどうなどが旬を迎えます。

「大暑の候」は、1年で最も暑さが厳しくなる頃（7月23日〜8月6日頃）を指す時候の挨拶です。「大暑」とは二十四節気のひとつで、「最も暑い時期」という意味を持ちます。手紙やビジネス文書で「とても暑い季節になりましたが」という気持ちを込めて使われます。
「大暑の候」の主なポイントは以下の通りです。
使える時期
* 7月23日頃〜8月6日頃（立秋の前日まで）
*
* この期間を過ぎると「立秋（8月7日頃）」となるため、手紙の挨拶は「立秋の候」や「残暑の候」に切り替わります。
意味とニュアンス
* 大暑（たいしょ）： 大いに暑いという意味。梅雨明けと重なり、最も夏らしく気温が上がる時期。
*
* 候（こう）： 「〜の季節」「〜のころ」という意味。
*
* 手紙の冒頭で相手の健康を気遣う、ややフォーマルで格式のある表現として用いられます。
文例・使い方
* 例文：「大暑の候、貴社におかれましてはますますご清栄のこととお慶び申し上げます
* 結びの言葉：「連日の猛暑が続きますので、どうかご自愛ください」 など、相手の体調を思いやる言葉を添えるのが一般的です。
この時期に出す手紙については、日本気象協会 などの解説もぜひ参考にしてみてください。また、「暑中見舞い」を送るのにも最適なタイミングとなっています。

大暑（たいしょ）とは、一年の中で最も暑さが厳しく、快晴が続く頃を意味する二十四節気のひとつです。例年7月23日〜8月6日頃（2026年は7月23日）にあたり、夏の土用とも重なるため、本格的な夏本番の時期とされています。

大暑の時期について、詳しい情報は以下のとおりです。
大暑の特徴
* 最も暑い時期: 文字通り、気温が上がり続け、夏の暑さがピークを迎える頃です。
* 期間: 「大暑」はその日一日を指すこともありますが、次の節気である「立秋（8月7日頃）」の前日までの約15日間の期間を表すこともあります。
食べ物と行事
* 天ぷらの日: 栄養のある天ぷらを食べて夏バテをしないようにという由来から、7月23日は「天ぷらの日」ともされています。また、夏の土用の丑の日にはウナギを食べる習慣もこの時期です。
* 夏の風物詩: 打ち水を行って涼をとったり、蝉の声が一段と賑やかになったりする季節です。
暑中見舞い
「大暑」の期間は、一年で最も暑い時期であるため、相手の健康を気遣う「暑中見舞い」を送るのに最も適したタイミングとされています。

荒くれ者を一瞬で改心させた二宮尊徳の教え

江戸幕末の時代に一発の銃弾も撃たず、一滴の血も流さず、600以上の村々を甦らせた偉人・二宮尊徳。その言行を高弟・富田高慶が書き残したのが『報徳記』です。中でも印象的な川崎屋孫右衛門の話には、尊徳の説く「至誠」とはいかなるものかがよく表れています。『超訳 報徳記』（致知出版社）の著者・木村壮次さんに語っていただきました。
（本記事は『致知』2018年1月号 特集「仕事と人生」より記事の一部を抜粋・再編集したものです）
禍が起こるのは必ず何か原因がある

天保４（１８３３）年に始まった大飢饉(ききん)では、各地で飢えに苦しむ者が続出し、現在の神奈川県大磯でも多くの人たちが苦境に陥りました。彼らの一部は暴徒と化すと、米屋を営んでいた孫右衛門の蔵も破壊されてしまいます。

この乱暴狼藉に怒り狂った孫右衛門はすぐに役所に訴え出ました。ところがあべこべに彼のほうが牢獄に放り込まれてしまいます。というのも、孫右衛門は大変なケチで、以前も大飢饉があった折に、米を高く売って大儲けをしていたからでした。
牢屋で怒り狂う孫右衛門にさらなる不幸が襲います。火事で家が焼け、彼の妻は幼子を残して病で亡くなるのです。
孫右衛門の怒りは増すばかり。そんな孫右衛門を案じたのが、彼の妹でした。そこで、その妹を妻に持つ加藤宗兵衛は、以前縁のあった尊徳を訪れ、孫右衛門一家を救う手立てはないかと相談を持ち掛けたのです。
ところが尊徳は、
「そういう結果になるのは因果応報(いんがおうほう)のためで、禍が起こるのは何か原因があるからです。孫右衛門さんは天明の飢饉の折、米を高く売って大儲けをし、人々の憤(いきどお)りをかったことが原因ではないでしょうか。
　
にもかかわらず、孫右衛門さんは自らを省みることなく、他人を憎むこと甚だしい。お気の毒ですが、どうすることもできません」
と、取りつく島もありません。

瞬く間に一変した孫右衛門の評価

それでも宗兵衛がすがりつくように頼み込むと、尊徳は一つだけ方法があると答えました。
それは孫右衛門の妹が牢獄にいる兄と同じように粗衣粗食(そいそしょく)で辛抱することと、持ち物すべてを売り払って生家再興を心掛けること、の二つでした。それができれば妹の至誠も通じ、兄の心を動かせるだろうと言うのです。
兄のことを思って労苦を厭(いと)わない妹の真心にほだされたのでしょう。改心が見られたことから出獄を許された孫右衛門でしたが、家の再興がままならない状況に鬱々としたものを拭えません。そんな孫右衛門に対して、尊徳の助言は至って明快でした。
「家を興そうとの心掛けはいいが、一番大事なことを忘れている。それは自分を艱難に置いて、他人の困苦を救おうとすることだ。そのためには、どうぞ貧困救済にお役立てくださいと言って、余財すべてを町の人に差し出しなさい」
するとどうでしょう。これを実践した孫右衛門の評判は瞬く間に一変し、彼の商売は再び盛んになっていったのでした。
尊徳は過去を明らかにすることで将来を察し、禍を転じて福とすることで数多くの復興事業を成功へと導いてきました。そしてその根幹には、孫右衛門の話の如く、悉く至誠を以てあたるべきことを旨としていたのです。

二宮尊徳の名が世に広く知られるきっかけとなった伝記『報徳記』。そこには数々の復興事業の業績とともに尊徳の教えが高弟・富田高慶の手によって記されています。この度、本書を『超訳 報徳記』として現代に蘇らせた経済コラムニスト木村壮次氏に時代を超え、人のあるべき姿を描いた『報徳記』を紐解いていただきました。

◇木村壮次（きむら・そうじ）
1944年東京都生まれ。東京都立大学卒業後、経済企画庁（現・内閣府）に入庁。退職後は東洋学園大学現代経営学部教授を務める。著書に『超訳 報徳記』（致知出版社）がある。
◎各界一流プロフェッショナルの体験談を多数掲載、定期購読者数No.１（約11万8,000人）の総合月刊誌『致知』。人間力を高め、学び続ける習慣をお届けします。※動機詳細は「�BHP・WEB chichiを見て」を選択ください

二宮尊徳（二宮金次郎）は、江戸時代後期に「報徳思想」を提唱し、独自の農村復興策（報徳仕法）によって全国600余りの村の立て直しに尽力した農政家・思想家です。経済と道徳の調和を説き、勤勉・倹約の象徴として小学校の銅像でも知られています。

彼が具体的に行った活動と功績は以下の通りです。
* 報徳思想の提唱
真心（至誠）を基本とし、社会のために働くこと（勤労）、分相応の生活をすること（分度）、利益を将来や他人のために譲ること（推譲）を説きました。「道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である」という名言でも知られています。
*
* 農村の復興（報徳仕法）
現在の神奈川県や栃木県など関東周辺を中心に、飢饉や災害で荒廃した村々の再建を指導しました。荒地の開墾や用水路の整備、独自の金融制度などを導入し、生涯で約600もの村を救済しました。
*
* 世界初の協同組合ともいわれる制度の導入
武家奉公していた際には、藩士救済のために利息付きの相互扶助の貸付組織「五常講」を設立しました。また、村人たちが輪になって座り、自由に意見を交わして当事者意識を育むという対話の場も設けました。
*
彼の思想と実践は、のちに渋沢栄一などの明治時代の起業家や実業家にも大きな影響を与えました。
詳しい生涯や教えについては、二宮尊徳と報徳 の公式サイトもぜひ参考にしてみてください。

二宮尊徳（二宮金次郎）がすごいのは、荒廃した約600もの農村を、独自の「報徳仕法」を用いて経済的・精神的に見事に立て直した点です。彼が提唱した「道徳と経済は両輪である」という思想は、現代の経営者たちにも多大な影響を与えています。
彼の偉業と教えの詳細は以下の通りです。

1. 驚異的な農村復興の実績
尊徳は極貧の農民から、独学と倹約で一代にして財を成した実践家です。その手腕を見込まれ、江戸時代後期から幕末にかけて約600の村の財政再建と飢饉救済を成功させました。単なる資金援助ではなく、村人たちの勤労意欲を引き出し、仕組みを根本から改善する手腕は「江戸時代の経営コンサルタント」とも称されます。
2. 「道徳と経済の両立」を説いた報徳思想
彼の教えである「報徳思想」は、ただ働く（経済）だけでなく、感謝と道徳心（道徳）が不可欠であるとしました。
* 積小為大（せきしょういだい）： 「小さな努力を積み重ねてこそ、大きな成果が得られる」という教えで、彼の代名詞となっています。
*
* 分度（ぶんど）と推譲（すいじょう）： 収入の範囲内で暮らし（分度）、余った分を将来や他人のために回す（推譲）という、健全な経済循環のルールを確立しました。
近代日本への影響
二宮尊徳のこうした実践的な経済哲学は、渋沢栄一や松下幸之助、稲盛和夫など、時代を代表する数多くの実業家・経営者に受け継がれ、日本資本主義の精神的支柱の一つとなりました。

荒くれ者を一瞬で改心させた二宮尊徳の教え

江戸幕末の時代に一発の銃弾も撃たず、一滴の血も流さず、600以上の村々を甦らせた偉人・二宮尊徳。その言行を高弟・富田高慶が書き残したのが『報徳記』です。中でも印象的な川崎屋孫右衛門の話には、尊徳の説く「至誠」とはいかなるものかがよく表れています。『超訳 報徳記』（致知出版社）の著者・木村壮次さんに語っていただきました。
（本記事は『致知』2018年1月号 特集「仕事と人生」より記事の一部を抜粋・再編集したものです）
禍が起こるのは必ず何か原因がある

天保４（１８３３）年に始まった大飢饉(ききん)では、各地で飢えに苦しむ者が続出し、現在の神奈川県大磯でも多くの人たちが苦境に陥りました。彼らの一部は暴徒と化すと、米屋を営んでいた孫右衛門の蔵も破壊されてしまいます。

この乱暴狼藉に怒り狂った孫右衛門はすぐに役所に訴え出ました。ところがあべこべに彼のほうが牢獄に放り込まれてしまいます。というのも、孫右衛門は大変なケチで、以前も大飢饉があった折に、米を高く売って大儲けをしていたからでした。
牢屋で怒り狂う孫右衛門にさらなる不幸が襲います。火事で家が焼け、彼の妻は幼子を残して病で亡くなるのです。
孫右衛門の怒りは増すばかり。そんな孫右衛門を案じたのが、彼の妹でした。そこで、その妹を妻に持つ加藤宗兵衛は、以前縁のあった尊徳を訪れ、孫右衛門一家を救う手立てはないかと相談を持ち掛けたのです。
ところが尊徳は、
「そういう結果になるのは因果応報(いんがおうほう)のためで、禍が起こるのは何か原因があるからです。孫右衛門さんは天明の飢饉の折、米を高く売って大儲けをし、人々の憤(いきどお)りをかったことが原因ではないでしょうか。
　
にもかかわらず、孫右衛門さんは自らを省みることなく、他人を憎むこと甚だしい。お気の毒ですが、どうすることもできません」
と、取りつく島もありません。

>>78一生無名でしょ俳優とか言ってる肩書きがおこがましいしそもそも出てる？笑CMとかドラマとか映画出てる？笑
キングダムの主要キャスト位出てから俳優って名乗ってほしいわwあの顔で俳優w無理でしょただの老害

令和の現在、地域のつながりや伝統文化の継承、そして子どもたちに楽しい夏の思い出を作るため、盆踊り大会を見直す動きが各地広がっています。
見直されている理由
* 地域の絆づくり：世代を超えた住民同士の交流や連帯を深める大切な場となっています。
* 伝統の継承：日本の昔ながらの行事や文化を、子どもたちに体験させる貴重な機会となっています。
*
* 体験の提供：コロナ禍を経て、みんなで集まって賑やかに過ごす楽しい体験が改めて重視されています。
もしよろしければ、お住まいの地域での盆踊りや夏祭りのご予定や、気になる地域情報について教えてください。

盆踊りの本当の意味は、お盆に帰ってくるご先祖様の霊をなぐさめ、感謝を込めて再びあの世へ見送るための「供養の儀式」です。平安時代に僧侶の空也上人などが広めた「踊り念仏」がルーツとされ、踊ることで死者を極楽浄土へ導く力があると信じられていました。

盆踊りに込められた背景や役割については、以下の要素に分けられます。

1. 先祖供養と魂の鎮圧
仏教の「盂蘭盆会（うらぼんえ）」と結びついた行事です。踊りのリズムや床を踏み鳴らす所作には、霊をなだめ、再び迷うことなくあの世へ送り返す（＝送り火の役割）という意味があります。

2. 喜びの表現
起源の一つに、お釈迦帳の弟子である目連尊者が、地獄に落ちて苦しむ母親を救い出した際、その喜びを踊りで表現したという説もあります。

地域とのつながりや伝統文化の大切さが見直され、子どもたちに楽しい夏の思い出や交流の場を届ける取り組みとして、各地で盆踊り大会が再び開催されています。
盆踊りが大切にされている理由
* 地域のきずな：昔から続く行事を通じて、大人と子どもが一緒に笑顔で集まる温かい時間を作ります。
* 伝統の継承：日本の古い踊りや文化を、次の世代へと伝えていく役割をもっています。
*
* 楽しい思い出：屋台や音楽、みんなで輪になって踊る体験が、子どもたちの心に残る特別な夏の日になります。
これからの広がり
* 世代を超えた交流：おじいちゃん、おばあちゃんから小さな子どもまで、家族みんなで参加できる工夫が増えています。
*
* 新しい工夫：昔ながらの踊りだけでなく、子どもたちが喜ぶイベントや飾り付けを一緒に行う地域も多いです。
もしよろしければ、お住まいの地域で予定されているお祭りや盆踊りの情報、または参加してみたいイベントについて教えてください。さらに詳しくお調べします。

地蔵盆
日付
2026年8月23日(日) – 2026年8月24日(月)
地蔵盆は、地蔵菩薩の縁日にかけて地蔵尊を祀る行事。「地蔵会」や「地蔵まつり」と称されることもある。特に近畿地方などを中心に盛んな行事である。道祖神信仰との結びつきも指摘されており、「路傍や街角のお地蔵さん」である「辻地蔵」を対象とする民間信仰ともいわれる。

地蔵盆（じぞうぼん）とは、子どもたちの健康や安全を願い、地域のみんなでお地蔵さん（地蔵菩薩）をまつる日本の伝統的なお祭りです。主に毎年8月23日と24日のころに、関西・近畿地方を中心に行われます。
行事の内容
* お地蔵さんの化粧直し：お地蔵さんをきれいに洗い、赤い前掛けや新しい帽子をつけます。
*
* 提灯の飾り付け：子どもの名前を書いた赤や白の提灯をお地蔵さんのまわりにたくさん飾ります。
*
* 数珠まわし（数珠繰り）：子どもたちが大きな数珠をみんなで囲み、お経に合わせてお祈りをします。
* お菓子配り（お接待）：お参りに来た子どもたちにお菓子やお供え物が配られ、楽しくゲームをして過ごします。

地蔵盆が24日に行われるのは、仏教において毎月24日が地蔵菩薩の「縁日（えんにち）」とされているためです。特に、お盆の時期（旧暦7月15日）に近い旧暦の7月24日に行われていたことが定着し、現在では新暦の8月23日・24日を中心に開催されるのが一般的となっています。

この日は、地蔵菩薩の功徳が最も高まる日と信じられており、主に近畿地方（特に京都）などで、地域の子どもの健やかな成長や無病息災を祈るお祭りとして親しまれています。

さらに詳しく知りたい方へ
毎月の24日は「地蔵菩薩」の縁日とされていますが、なぜその中でも「7月24日」が特別視されてきたのか、理由は主に以下の通りです。
* お盆との深い結びつき： 日本の伝統的な行事である「お盆（先祖供養）」の時期と、「地蔵の縁日」が重なる旧暦7月24日が、先祖供養と子どもたちの無病息災を同時に祈るのにふさわしい日として選ばれたことに由来します。
*
* 新暦への移行： 明治時代に暦が旧暦から現在の新暦へと変更された際、多くの地域で約1ヶ月遅れの「月遅れ盆（8月15日）」が定着しました。それに合わせて、地蔵盆も8月23日と24日に行われることが定着しました。
*
地域によっては日程が多少異なり、8月23・24日周辺の土日に行われることも多いため、お住まいの地域ごとの詳細なスケジュールは各自治体のホームページや町内会の掲示板等で確認するのが確実です。地蔵盆についてさらに調べたい場合は、今日はおもしろ雑学などの情報サイトも参考になります。

芥川龍之介の自害は、多忙による心身の疲労（神経衰弱など）が重なり、遺書に記した「将来に対する唯ぼんやりとした不安」に象徴される精神的な追い詰められが直接的な原因とされています。1927年（昭和2年）7月24日、自宅で致死量の睡眠薬を服用し、35歳で亡くなりました。

彼を死へと向かわせた要因には、以下のような複合的な事情が背景にあったと言われています。
* 漠然とした不安と幻覚：晩年は激しい不眠症や神経衰弱に悩まされ、「閃輝暗点（せんきあんてん）」と呼ばれる偏頭痛に伴う視覚異常にも苦しんでいました。これらが精神を深く蝕み、遺書に至る心理的要因となりました。
* 私生活での苦悩：精神的負担が芥川に重くのしかかりました。
* 文壇でのトラブル：親友の菊池寛と関わった出版事業を巡るいざこざや、恩義のある出版社との板挟みになり、心労が絶えなかったことも引き金の一つと噂されました。

彼の遺書の一つである『或旧友へ送る手記』における「唯ぼんやりした不安」という言葉は有名であり、当時の知識人が抱えていた時代の閉塞感をも表していると評されています。これらの背景や詳細は、Wikipedia 芥川龍之介 にもまとめられています

芥川龍之介 何をした人 簡単に？
芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）は、大正時代に活躍した日本の有名な小説家です。人間のエゴ（わがまま）や心理を鋭く描いた多くの短編小説を残し、日本の文学界に大きな足跡を残しました。彼の名前は、新人作家のための賞である「芥川賞」の由来にもなっています。

主な特徴と功績
* すぐれた短編小説：『羅生門』や『鼻』『藪の中』など、昔の物語や中国の話をもとに、人間のずるさや不安をリアルに描く短編をたくさん書きました。
*
* 夏目漱石に認められた：若いころに書いた小説『鼻』が大作家の夏目漱石にほめられ、一躍有名になりました。
*
* 若くしての死：病気や将来への不安に悩み、1927年にという若さで自ら命を絶ちました。

芥川龍之介のセリフや名言として最も有名なのは、晩年のアフォリズム集『侏儒の言葉』に記された「人生は一箱のマッチに似ている。重大に扱うのはばかばかしい。重大に扱わねば危険である。」です。
他にも、彼の鋭い人間観や人生観をあらわす名言は多くあります。
* 「どうせ生きているからには、苦しいのは当たり前だと思え。」（『侏儒の言葉』）
*
* 「運命は偶然よりも必然である。『運命は性格の中にある』という言葉は、けっして等閑（なおざり）に生まれたものではない。」（『侏儒の言葉』）
*
* 「我々はしたいことの出来るものではない。ただ、出来ることをするものである。」（『河童』）
*
作品内のセリフとしては、『杜子春』で主人公が発する「いくら仙人になれたところが、私はあの地獄の森羅殿の前に、鞭を受けている父母を見ては、黙っている訳には行きません」などが有名です。
くわしい言葉の背景や他の名言を知りたい場合は、青空文庫の芥川龍之介作品一覧などをチェックしてみてくださいね。

芥川龍之介の百回忌　いまだ衰えぬ人気「100年後も読まれる」予言した作家とは　人柄伝える写真初公開

芥川龍之介が「唯ぼんやりした不安」という言葉を残してこの世を去ったのは1927年7月24日。今年は百回忌にあたります。このタイミングで、芥川に関する未公開写真が一般公開されました。芥川が生前に暮らした東京・田端では「北区立芥川龍之介記念館」が建設中で、来年度の開館を目指しています。百回忌を迎えてなお、芥川が多くの人々を引きつけてやまない理由はどこにあるのでしょうか。（朝日新聞withnews編集部・山野拓郎）

【画像】百回忌を機に初めて公開された芥川龍之介に関する写真とは
遺族が保管し続けていた写真
芥川龍之介（1892〜1927）は東京生まれ。東京帝国大学在学中に書いた「鼻」を夏目漱石に絶賛され文壇へ。大正時代を代表する人気作家として活躍し、「羅生門」など多くの作品を残しました。生前に好んでカッパの絵を描いていたことから、命日は「河童忌」と呼ばれ、俳句の季語にもなっています。

今回、初めて公開されたのは、芥川の一周忌の際に撮影された写真です。芥川が長く暮らした東京・田端にあり、芥川の直筆原稿などを所蔵する田端文士村記念館で展示されています。

これまで遺族が保管していた写真ですが、芥川龍之介記念館建設に伴う調査で存在が明らかになりました。遺族の了解を得て、百回忌を機に初めて一般公開されました。
田端文士村記念館の小林奈乃子研究員によると、この写真は命日より1カ月早い1928年6月24日に芥川家で撮影され、芥川の遺影を前に妻・文さんと長男・比呂志さん（のちに俳優）が手を合わせています。

命日より早く一周忌の法要が行われたのは、夏の暑い盛りを避けたからと考えられています。写真には家族や親交のあった作家のほか、後輩の作家の妻2人が写っています。
小林さんは「芥川が亡くなってから1年経っていない時期に撮影された写真。家族の癒えない悲しみが伝わってきます。後輩の奥さんまで写っていることは、芥川が幅広く多くの人たちに愛されていたことを示すものだと思います」と語ります。
「優しくて人情味のある人」
河童忌のたびに芥川の友だちや作家仲間は料亭に集まって故人をしのび、芳名帳にメッセージを残しました。今回、現存する芳名帳22冊を鎌倉文学館から借り、公開しています。22冊が一度に公開されるのは初めてだそうです。

河童忌には、芥川の盟友として知られる菊池寛のほか、新感覚派の代表的作家・横光利一、「風立ちぬ」の堀辰雄、「蔵の中」の宇野浩二、ノーベル文学賞受賞者の川端康成らそうそうたる顔ぶれが参加しました。

菊池寛は第3回河童忌の芳名帳に、「今夜集ってゐる人の顔を見てゐると、澄江堂（芥川のこと）在世の頃のいろゝな姿が思ひ出せて来る」という言葉を残しました。

小林さんは、「芥川は肖像写真のイメージから『クールな人』という印象をもたれがちですが、実際は下町生まれで話し好きだったと言われています。フレンドリーな性格で誰に対しても分け隔て無く接し、後輩も書斎に呼んで、貴重な蔵書も気軽に貸していたそうです」と語ります。
「優しくて人情味のある人で、芳名帳からはいかに芥川が周囲の人々に慕われていたかをうかがい知ることができます」

天神祭は、大阪天満宮を中心として毎年7月24日と25日に開催される日本三大祭りの一つです。主な見どころは、24日の宵宮（よいみや）で行われる鉾流神事、25日の本宮での陸渡御（りくとぎょ）と船渡御（ふなとぎょ）、そして夜空を彩る奉納花火です。
主な日程と行事
* 7月24日（宵宮）：
* 鉾流神事（ほこながししんじ）：朝11時頃に大川で神事を行う。
* 獅子舞・催太鼓：地区内を巡り、祭りの安全を祈る。
*
* 7月25日（本宮）：
* 陸渡御（りくとぎょ）：午後から約2,400人の行列が大阪天満宮周辺を練り歩く。
* 船渡御（ふなとぎょ）：夕方から約100隻の船が大川（旧淀川）を行き交う。
* 奉納花火：19:30頃から約3,000発の花火が打ち上げられる。
アクセスと注意点
* 場所：大阪天満宮および大川（川崎公園・桜之宮公園周辺）
*
* 最寄り駅：JR「桜ノ宮駅」、大阪メトロ・京阪「天満橋駅」、「南森町駅」など
*
* 注意：当日は周辺で大規模な交通規制が行われるため、公共交通機関の利用が推奨されています。
*

天神祭（てんじんまつり）
天神祭の紹介
天神祭は、日本各地の天満宮（天神社）で催される祭り。 大阪天満宮の天神祭（てんじんまつり）は日本三大祭りの一つ（他は、京都の祇園祭、東京の神田祭）。 また、生國魂神社の生玉夏祭、住吉大社の住吉祭と共に大阪三大夏祭りの一つ。期間は6月下旬吉日 – 7月25日の約1か月間に亘り諸行事が行われる。 特に、25日の本宮の夜は、大川（旧淀川）に多くの船が行き交う船渡御（ふなとぎょ）が行われ、奉納花火があがる。 大川に映る篝火や提灯灯り、花火などの華麗な姿より火と水の祭典とも呼ばれている。他に鉾流神事（ほこながししんじ）、陸渡御（りくとぎょ）などの神事が行われる。 24日宵宮(宵宮祭・鉾流神事・獅子舞氏地巡行)、25日本宮(本宮祭・神霊移御・陸渡御・船渡御・奉納花火)。


天神祭の歴史
天神祭は一千余年の伝統を誇る日本屈指の祭典です。 これからも時代の感性を取り入れながら歴史を刻みます。
天満宮御鎮座の翌々年、天暦５年（９５１）に社頭の浜から神鉾を流し、流れついた浜に斎場を設け、「禊祓い・みそぎはらい」を行ないました。 その折、神領民が船を仕立てて奉迎したのが天神祭の始まりとされ、一千年の歴史を誇っています。 それ以来、船の数も増え、豊臣秀吉が大坂城を築いた頃には船渡御の形が整ってきました。 天下の台所と呼ばれた元禄時代（17世紀後半）以降、天神祭は浪速の繁栄のシンボルとして隆盛をきわめ、 享保年間（18世紀前半）には「講」という祭りを支える組織が誕生し、新たにお迎え人形も登場し、祭りの豪華さは全国に名を馳せます。 幕末の政変や二度の世界大戦で中断があったものの、第二次世界大戦後の昭和24年に船渡御が復活。
また、地盤沈下の影響で橋桁が低下し下航することが困難となったため大川を遡航するという現在の形になったのは昭和28年からのこと。 天神祭には幾多の変遷があり、その存続が危ぶまれた時期もありました。 しかしその度に困難を打開し、伝統を守り、盛り上げていったのは浪速っ子の土性骨と心意気です。 天神祭は今も、そうした人々の熱いエネルギーに支えられ発展しています。

7:45/宵宮祭 (よいみやさい)
いよいよ天神祭のスタート 天神祭の始まる24日の朝、7時45分より本殿にて宵宮祭を斎行。 8時半すぎ、素木の神鉾を捧げた神童や供奉人、約2百人の行列が大阪天満宮 の表門を出発し、旧若松町浜の斎場へと向かいます。
8:50/鉾流神事 (ほこながししんじ)
祭りの開幕を告げる厳かな神事 8時50分ごろ、夏越祓いの神事の後、斎船で堂島川の中ほどに漕ぎ出し、菅公御歌の神楽歌「鉾流歌」の調べが奏される中、 船上から神童が神鉾を流し、御神意を伺うとともに神職は祓物を河中に流して氏子市民の無病息災と市中平穏が祈願されます。 この鉾流神事の大役を務めるのは、この地区の西天満小学校の生徒から選定される慣例で、天神祭の幕開けとなる厳かな神事の中心的役割を果たします。

徳島の天神祭は、毎年7月25日に徳島市の徳島眉山天神社で開催されるお祭りです。菅原道真公の誕生日（命日）にちなみ、法被姿の女性が担ぐ「知恵神輿（ギャル神輿）」が東新町商店街などを練り歩くことで知られています。
開催概要
* 日時: 毎年7月25日
* 場所: 徳島眉山天神社（徳島県徳島市眉山町天神山1）
* アクセス: JR「徳島駅」から歩いて約10分
* 料金: 無料
主な見どころ
* ギャル神輿: 法被を着た女性約40人が「知恵神輿」を元気よく担ぎます。
* 知恵の牛: 境内にあり、なでると知恵が授かるといわれています。

徳島県では2026年も夏祭りや地域のイベントを中心に花火大会が数多く開催されます。特に秋に開催される「にし阿波の花火」は県内最大級の規模を誇り、西日本の有名花火師たちが技を競い合います。
2026年後半以降に開催が予定されている、徳島県の主な花火大会やイベントは以下の通りです。
開催予定の花火大会・イベント（夏〜秋）
* 水都祭2026（徳島市）
徳島市の藍場浜公園で開催される水都とくしまを体感する3日間のイベント。期間中には花火の打ち上げも予定されています。
*
* 小松島港まつり納涼花火大会（小松島市）
港の夜空と水面を鮮やかに彩る花火と阿波おどりが楽しめる、小松島市の夏の風物詩です。
* 吉野川市納涼花火大会（吉野川市）
打ち上げ場所の目の前で迫力満点の花火を楽しめる人気の大会です。
* 鳴門の夏まつり（鳴門市）
大塚スポーツパークを会場に、歌と花火、レーザーが織りなすファンタジックショーが開催されます。
*
* 美馬市花火大会（美馬市）
吉野川の河川敷から豪快なスターマインなど約1500発が打ち上げられます。
* 全国花火師競技大会 「にし阿波の花火」（三好市・美馬市）
日程：2026年11月14日（土）
三好市・美馬市の西部健康防災公園で開催される、徳島県で最も規模の大きい花火競技大会。全国の一流花火師による約2万発以上の音楽とシンクロした芸術花火が秋の夜空を飾ります。
※開催日時や打ち上げ場所、屋台の出店などは天候や自治体の都合により変更・中止される場合があります。お出かけの際は、事前に各イベントの公式サイトや観光情報サイトをご確認ください。

オーギュスト・ベールナールト（Auguste Marie François Beernaert, 1829年7月26日 - 1912年10月6日）は、ベルギーの政治家。1884年10月から1894年3月まで首相を務めた。

オーステンデで生まれた。父親は税務業務の役人で母親は市長を務めた人物の娘で、オーステンデで最も有力な一族の出身であった。妹に有名な風景画家となったユーフロジーヌ・ベールナールト(1831-1901)がいる。ルーヴェンの大学で法律を学び、1850年に博士号を取得した。 留学補助金を利用してベルリン、パリ、ハイデルベルク、ライプツィヒ、ストラスブールの大学で研究し　1853年に帰国し、弁護士として成功した。
1873年に下院に初当選した。後にジュール・マルー（Jules Malou）首相の下で公共事業大臣となり、鉄道、運河、道路などの整備を行った。首相の在任期間中にはハーグ陸戦条約を締結するなどの業績を残した。1908年にはレオポルド2世にコンゴ植民地の所有権を放棄させ、ベルギー領とした。1909年には、常設仲裁裁判所の設立の功績により、エストゥルネル・ド・コンスタンとともにノーベル平和賞を受賞した。1912年にスイスのルツェルンで死去した。

荒くれ者を一瞬で改心させた二宮尊徳の教え

江戸幕末の時代に一発の銃弾も撃たず、一滴の血も流さず、600以上の村々を甦らせた偉人・二宮尊徳。その言行を高弟・富田高慶が書き残したのが『報徳記』です。中でも印象的な川崎屋孫右衛門の話には、尊徳の説く「至誠」とはいかなるものかがよく表れています。『超訳 報徳記』（致知出版社）の著者・木村壮次さんに語っていただきました。
（本記事は『致知』2018年1月号 特集「仕事と人生」より記事の一部を抜粋・再編集したものです）
禍が起こるのは必ず何か原因がある

天保４（１８３３）年に始まった大飢饉(ききん)では、各地で飢えに苦しむ者が続出し、現在の神奈川県大磯でも多くの人たちが苦境に陥りました。彼らの一部は暴徒と化すと、米屋を営んでいた孫右衛門の蔵も破壊されてしまいます。

この乱暴狼藉に怒り狂った孫右衛門はすぐに役所に訴え出ました。ところがあべこべに彼のほうが牢獄に放り込まれてしまいます。というのも、孫右衛門は大変なケチで、以前も大飢饉があった折に、米を高く売って大儲けをしていたからでした。
牢屋で怒り狂う孫右衛門にさらなる不幸が襲います。火事で家が焼け、彼の妻は幼子を残して病で亡くなるのです。
孫右衛門の怒りは増すばかり。そんな孫右衛門を案じたのが、彼の妹でした。そこで、その妹を妻に持つ加藤宗兵衛は、以前縁のあった尊徳を訪れ、孫右衛門一家を救う手立てはないかと相談を持ち掛けたのです。
ところが尊徳は、
「そういう結果になるのは因果応報(いんがおうほう)のためで、禍が起こるのは何か原因があるからです。孫右衛門さんは天明の飢饉の折、米を高く売って大儲けをし、人々の憤(いきどお)りをかったことが原因ではないでしょうか。
　
にもかかわらず、孫右衛門さんは自らを省みることなく、他人を憎むこと甚だしい。お気の毒ですが、どうすることもできません」
と、取りつく島もありません。

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

温かいお言葉をいただき、誠にありがとうございます。世界各地での山林火災の一日も早い鎮圧と、被災された地域や皆様の安全を心より願っております。

山林火災や防災に関して、特定の地域や国についての情報、あるいは防火対策などでお探しの内容はございますか？必要に応じて詳細をお調べいたします。

まず初めに各国の山林火災の鎮圧と人々の安全を心よりお祈り申し上げます

温かいお心遣いをありがとうございます。各国での山林火災の早期鎮圧と、現地の方々の安全、そしてこれ以上の被害が出ないことを切に願っております。

山林火災や防災に関する具体的なニュースや現在の状況についてお探しの情報がございましたら、お知らせください。

まず初めに各国の山林火災の鎮圧と人々の安全を心よりお祈り申し上げます

温かいお言葉をいただき、誠にありがとうございます。世界各地での山林火災の一日も早い鎮圧と、被災された地域や皆様の安全を心より願っております。

山林火災や防災に関して、特定の地域や国についての情報、あるいは防火対策などでお探しの内容はございますか？必要に応じて詳細をお調べいたします。

まず初めに各国の山林火災の鎮圧と人々の安全を心よりお祈り申し上げます

温かいお心遣いをありがとうございます。各国での山林火災の早期鎮圧と、現地の方々の安全、そしてこれ以上の被害が出ないことを切に願っております。

山林火災や防災に関する具体的なニュースや現在の状況についてお探しの情報がございましたら、お知らせください。

九州地方の地震、とにかく心配です。
皆さまのご無事を心よりお祈りします。
このあとも余震などに、どうか十分お気をつけください。

九州地方の地震発生に際しまして、猛暑の中、大変かと存じますが、皆さまとご家族の安全を最優先にどうぞお体に気をつけてお過ごしくださいね。

荒くれ者を一瞬で改心させた二宮尊徳の教え

江戸幕末の時代に一発の銃弾も撃たず、一滴の血も流さず、600以上の村々を甦らせた偉人・二宮尊徳。その言行を高弟・富田高慶が書き残したのが『報徳記』です。中でも印象的な川崎屋孫右衛門の話には、尊徳の説く「至誠」とはいかなるものかがよく表れています。『超訳 報徳記』（致知出版社）の著者・木村壮次さんに語っていただきました。
（本記事は『致知』2018年1月号 特集「仕事と人生」より記事の一部を抜粋・再編集したものです）
禍が起こるのは必ず何か原因がある

天保４（１８３３）年に始まった大飢饉(ききん)では、各地で飢えに苦しむ者が続出し、現在の神奈川県大磯でも多くの人たちが苦境に陥りました。彼らの一部は暴徒と化すと、米屋を営んでいた孫右衛門の蔵も破壊されてしまいます。

この乱暴狼藉に怒り狂った孫右衛門はすぐに役所に訴え出ました。ところがあべこべに彼のほうが牢獄に放り込まれてしまいます。というのも、孫右衛門は大変なケチで、以前も大飢饉があった折に、米を高く売って大儲けをしていたからでした。
牢屋で怒り狂う孫右衛門にさらなる不幸が襲います。火事で家が焼け、彼の妻は幼子を残して病で亡くなるのです。
孫右衛門の怒りは増すばかり。そんな孫右衛門を案じたのが、彼の妹でした。そこで、その妹を妻に持つ加藤宗兵衛は、以前縁のあった尊徳を訪れ、孫右衛門一家を救う手立てはないかと相談を持ち掛けたのです。
ところが尊徳は、
「そういう結果になるのは因果応報(いんがおうほう)のためで、禍が起こるのは何か原因があるからです。孫右衛門さんは天明の飢饉の折、米を高く売って大儲けをし、人々の憤(いきどお)りをかったことが原因ではないでしょうか。
　
にもかかわらず、孫右衛門さんは自らを省みることなく、他人を憎むこと甚だしい。お気の毒ですが、どうすることもできません」
と、取りつく島もありません。

不適切な言葉があったって本当？
熊本の大きな地震より
自分の尊い命の方が大切なんでしょうね自分の幸せの方が大切なんでしょうね表に出ること人の先頭に立つこと向いてないと思います

龍粋社SNS全て消してほしい
沢山の被害者が出る

やっぱり北朝鮮って言う人種は
気質的にヤバいかと思います
自分の思い通りにならなかったり
自分の快のために他者を犠牲にすることは平気で
集団でやってくるのも朝鮮人の気質だそうです
だから認定弟子を増やしてるんだと思います

もちろん神様仏様を敬うのは当然のこと
でもこの人はただの人間です
神様関連のこと全てが嘘なんじゃ？と思ってしまう
金儲けに走ったことが全ての終わりだったと思いますね

うるせーとか言われるかもしれませんが
被害者ですからねこちらは
謝ってすむことではないです

私は魔物と呼んでます


おそらく暇なんでしょうけど
ずっと纏わりついてきて気持ち悪いです



普通は皆霊能を習っているので３年経ったら
卒業して独り立ちするはずです
能力を独り占めしたいのか、
集団で動きそういう宗教を作ろうとしているのか知りませんが
真の目的が違いすぎて

恐ろしい価値観の人間に出会ってしまったなと思っています

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

本当に集中攻撃をされてたので
意見してくださる方本当にありがとうございますって思います
協力してくださってる方も沢山いて
ありがとうございますって思います
本当に感謝します
守って下さってありがとうございます。

友よ 〜 この先もずっと･･･
ケツメイシの曲

あの場所めがけ みなで駆け出せ
見てる前だけ 顔は晴ればれたり前 かわりばえない日々が実は大事かけがえない意味が

君が明かした 夢の話がいつの間にか僕の目をさました
デカい世界へと 願い描いて
この冒険を共に続けてこう

もし君があても無く
遠ざかる 星空を眺めてたら言葉なく君の側にいるから
けして一人にはしないから

何十年先も君を友達って思ってる
辛い時は何でも話してよ
いい事ばかりじゃないこの先の僕らの毎日にこれだけはずっと言える 本当ありがとう
友よ

ここはいつもと同じ 誰かが待ってる
君はふざけて またみんな笑ってる
ひとつひとつ どれもたわいないでも色々あっても温かい

みんなで出来る事をたし算すればもう何も怖くないさ
時が経っても 遠く離れても
ずっと変わらない僕らかけがえない友さ

もし君が辛い時
すぐ側にいつも同じ仲間達
何も無い様に振舞うから
けして一人にはしないから

何十年先も君を友達って思ってる夢の続き 何度も話してよ
いい事ばかりじゃない これまでの僕らの毎日に今だからきっと言える 本当ありがとう
友よ

言いたい事言い合って言いたいだけ言い合って分かりたいから争って
互いの気持ち分かり合って

次会う時はまた皆で笑ってたいから
夢の中でも謝っておくよ

何十年先も君を友達って思ってる
辛い時は何でも話してよ
いい事ばかりじゃない この先の僕らの毎日にこれだけはずっと言える 本当ありがとう
友よ

お前が坂本さんのデマを流すから天川さんが怒ってXのお前(KOUKI)のポストのスクショ取ってるぞ
詳しくは天川さんの６月２５日のポスト見てみろ
もうスクショ取ってるから鍵垢にして逃げても無駄だぞ

天川龍一（天妙龍啓）
@tenkawaryuichi
坂本、広島行ったこと無ければそもそも子供も居ないし、両親と仲良いのですぐ連絡つきます(笑)
18歳からずっと仕事詰めの人生ですが知りませんよね

勘違いで流布していいレベル超えてますのでデマ流すの辞めた方が良いと思いますよ。
うちの嫁怒ると怖いので(爆笑)

天川龍一（天妙龍啓）
@tenkawaryuichi
·
6月25日
消されたみたいなので魚拓残しておきますね
https://pbs.twimg.com/media/HLoq4NybgAAovq5?format=jpg

伊藤左千夫の妻は誰ですか？
伊藤左千夫の妻は「とく」という女性です。郷里の山武郡上堺村（現在の横芝光町）の伊藤重左衛門の長女で、明治22年（1889年）に結婚しました。
結婚と生活
* 明治22年（1889年）、左千夫が東京で搾乳業として独立した時期に結婚しました。
*
* 結婚後は長男をもうけ、苦しい生活の中でも夫婦で支え合って暮らしました。

野菊の墓は実話ですか？
『野菊の墓』は完全な実話ではありませんが、作者である伊藤左千夫の実際の体験や、身近にあった悲恋の思い出をもとに作られた「自伝的小説（フィクション）」です。
小説とモデルについて
* 作者の経験：作者の伊藤左千夫は千葉県出身で、若かりし頃の淡い恋心や、当時の厳しい家制度・世間体によって引き裂かれた切ない思いを、主人公の政夫に重ね合わせて描いています。
* モデルの説：ヒロインである「民子」のモデルについては、矢切に住んでいた女性や、作者の生家の近くにいた女性など複数の説が研究者や親族の間で語られていますが、いずれも小説としてロマンチックに再構成されています。

* 活動: 正岡子規に師事し、短歌雑誌『馬酔木』や『アララギ』を創刊・主宰して近代短歌の発展に尽力、斎藤茂吉や島木赤彦らを育てました。

伊藤左千夫の小説『野菊の墓』は、15歳の少年・政夫と2歳年上の従姉・民子の純愛と悲恋を描いた物語です。周囲の反対で引き裂かれた2人は、お互いを想いながらも別の相手と結婚し、民子は若くして命を落としてしまいます。

出会いと恋心の芽生え
* 手伝いと噂：主人公の政夫の家へ、従姉の民子が母の看病や農作業の手伝いに通うようになります。仲が良すぎる2人を見て、近所では「親しすぎる」と悪い噂が流れます。
* 注意と自覚：世間体を気にした母親から「もう子供ではないのだから近づかないように」と注意され、2人は距離を置くようになります。しかし、会えなくなったことで互いへの恋心に気づきます。
* 野菊と竜胆：秋に2人で山の畑へ綿を採りに行った道中、政夫は「民さんは野菊のような人だ」と言い、民子は政夫に「竜胆（リンドウ）のような人だ」と伝え、心を通わせます。
別れと悲劇
* 引き離し：帰りが遅くなったことを疑われたため、政夫は予定を早めて町の中学校へ通うことになります。悲しむ民子と政夫は、矢切の渡しで涙ながらに別れます。
* それぞれの結婚：政夫が不在の間、民子は親の強い意志によって望まない別の家へお嫁にやられてしまいます。
*
* 悲しい結末：民子は結婚先で心を痛め、夫の家から実家へ戻ったのち、政夫の写真と手紙を胸に抱いたまま若くして亡くなります。数年後に帰省してその死を知った政夫は、民子の墓に一面に咲く野菊を見て号泣します。

小説『野菊の墓』あらすじ紹介。初恋は叶わないから美しい。引き裂かれるふたりの運命を描いた、心震えるラブストーリー

「初恋は叶わぬもの」とよくいわれますが、心ならずも結ばれない純愛はいつの時代も人の心を揺さぶるものです。『野菊の墓』を現代文の授業で読んだことがあるけれど、内容を忘れてしまったという方もいるのではないでしょうか？ 今回は伊藤佐千夫の『野菊の墓』のあらすじをわかりやすく解説します。

『野菊の墓』は伊藤佐千夫による小説で、著者の処女作でもあります。1906年に雑誌『ホトトギス』に発表されました。矢切の渡しの辺りを舞台として、主人公・政夫と従姉・民子の純粋な愛情と、切ない別れがつづられています。恋の喜びや世間の理不尽さ、やり場のない悲しみが淡々と語られ、今なお多くの読者の共感を得る作品です。

伊藤左千夫の小説『野菊の墓』は、15歳の少年・政夫と2歳年上の従姉・民子の純愛と悲恋を描いた物語です。周囲の反対で引き裂かれた2人は、お互いを想いながらも別の相手と結婚し、民子は若くして命を落としてしまいます。

出会いと恋心の芽生え
* 手伝いと噂：主人公の政夫の家へ、従姉の民子が母の看病や農作業の手伝いに通うようになります。仲が良すぎる2人を見て、近所では「親しすぎる」と悪い噂が流れます。
* 注意と自覚：世間体を気にした母親から「もう子供ではないのだから近づかないように」と注意され、2人は距離を置くようになります。しかし、会えなくなったことで互いへの恋心に気づきます。
*
* 野菊と竜胆：秋に2人で山の畑へ綿を採りに行った道中、政夫は「民さんは野菊のような人だ」と言い、民子は政夫に「竜胆（リンドウ）のような人だ」と伝え、心を通わせます。
別れと悲劇
* 引き離し：帰りが遅くなったことを疑われたため、政夫は予定を早めて町の中学校へ通うことになります。悲しむ民子と政夫は、矢切の渡しで涙ながらに別れます。
*
* それぞれの結婚：政夫が不在の間、民子は親の強い意志によって望まない別の家へお嫁にやられてしまいます。
*
* 悲しい結末：民子は結婚先で心を痛め、夫の家から実家へ戻ったのち、政夫の写真と手紙を胸に抱いたまま若くして亡くなります。数年後に帰省してその死を知った政夫は、民子の墓に一面に咲く野菊を見て号泣します。

伊藤左千夫の小説『野菊の墓』のヒロイン・民子のモデルは、明確な定説はなく諸説ありますが、千葉県矢切（現・松戸市矢切）に住んでいた「薮崎きさ（または斎藤きさ）」という女性が有力な候補として挙げられています。

モデルに関する詳細
* 作者の体験: 作者の伊藤左千夫自身が若い頃に千葉県矢切の牧場などで働いていた経験があり、その頃の切ない初恋の思い出がベースになっていると推測されています。
*
* 有力な候補: 地元や研究家の間では、矢切に暮らしていた「薮崎（斎藤）きさ」という女性が民子のイメージに重なるといわれていますが、確実な本人の特定には至っていません。
*
* その他の説: 作品自体が作者の実際の体験や複数の女性の記憶を組み合わせて描かれたフィクションの側面が強いとされており、複数人の候補名が挙げられるに留まっています。

谷崎潤一郎の有名な作品には、痴人の愛や春琴抄、細雪などがあります。これらは人間の欲望や美しい日本を描いた日本の名作です。
代表的な小説
* 痴人の愛：男性が若い女性に振り回されて夢中になる話です。
* 春琴抄：が不自由な美しい女性と、彼女に尽くす使用人の強い愛を描いた物語です。
* 細雪：大阪の裕福な四姉妹の暮らしや移り行く季節を上品に描いた長いお話です。
* 刺青：彫師が若い女性の体に大きな蜘蛛を彫り、女性が妖しい魅力を持つようになる初期の傑作です。
有名な随筆（エッセイ）
* 陰翳礼讃：暗がりや影の中に美しいものを見出す、日本独自の感覚について書いた本です。
*

谷崎潤一郎がすごい理由は、自分の好きな「美とエロス（魔的な女性や異常な愛）」を一生書き続けたこと、時代ごとに作風をガラリと変えながら圧倒的にうまい日本語の文体を磨き上げたこと、そして日本の伝統的な陰影の美を鋭く言語化したことです。
美とエロスの追求
* 悪魔的な魅力：若い頃から、妖艶で残酷な女性に男が支配される『刺青』や『痴人の愛』などを書き、人間の強烈な欲望を描きました。
*
* 独自の愛の形：『春琴抄』では、盲目の女性と彼女に仕える男の究極の奉仕と偏愛を美しく描き出しました。
卓越した文章と日本美の発見
* 美しい日本語：関西へ移住したことをきっかけに、古典や伝統に根ざした、滑らかで品格のある極上の文体を完成させました。
*
* 陰影礼讃：随筆『[陰翳礼讃]では、明るい西洋の美とは違う、日本の「暗がりや影、古びた質感」の中にこそ本当の美しさがあることを解き明かしました。

小説『痴人の愛』における河合譲治とナオミの主従・支配関係、または漫画『文豪ストレイドッグス』における過激な実の兄妹関係を指します。
小説『痴人の愛』の関係
* 教育と支配：28歳のサラリーマン譲治が、15歳のカフェの女給ナオミを拾い、自分好みの西洋風の理想の女性に育てようとします。
* 立場のアべコベ：ナオミの小悪魔的な奔放さと美貌に譲治が心身ともに翻弄され、最終的にはナオミに服従し、奴隷のように尽くす関係へと逆転します。
漫画『文豪ストレイドッグス』の関係
* 実の兄妹：実在の作家をモチーフにした作品で、谷崎潤一郎と妹のナオミとして登場します。
* 過激なスキンシップ：ナオミが潤一郎へ異常なほどの愛情を向け、周囲が引くほど過剰なスキンシップをとる独特の強い絆で描かれています。

谷崎潤一郎は女性に対して強い崇拝とマゾヒズム的な愛情を抱き、3度の結婚や友人との妻の交換（妻君譲渡事件）など、現実でも作品でも極めて奔放で破天荒な関係を築きました。
3度の結婚と主な女性関係
* 最初の妻・千代：結婚後にその妹のせい子に心移りし、のちに親友の佐藤春夫へ譲る「妻君譲渡事件」に発展した。
* 2番目の妻・丁未子：20歳年下の女生徒だったが、生活観の違いなどから約2年で破綻した。
* 3番目の妻・松子：大阪の豪商の妻で、谷崎にとって理想の女性（ミューズ）となり、彼の長い女性遍歴を落ち着かせた。
女性観と作品への影響
* 女人崇拝（マゾヒズム）：女性を絶対的な存在として崇め、踏まれることや服従することに歓びを見出す歪んだ愛情を持っていた。
* 作品への昇華：こうした女性関係や性愛への執着は、『痴人の愛』や『春琴抄』、『蓼喰う虫』などの名作文学として赤裸々に描かれた。

友よ 〜 この先もずっと･･･
ケツメイシの曲

あの場所めがけ みなで駆け出せ
見てる前だけ 顔は晴ればれたり前 かわりばえない日々が実は大事かけがえない意味が

君が明かした 夢の話がいつの間にか僕の目をさました
デカい世界へと 願い描いて
この冒険を共に続けてこう

もし君があても無く
遠ざかる 星空を眺めてたら言葉なく君の側にいるから
けして一人にはしないから

何十年先も君を友達って思ってる
辛い時は何でも話してよ
いい事ばかりじゃないこの先の僕らの毎日にこれだけはずっと言える 本当ありがとう
友よ

ここはいつもと同じ 誰かが待ってる
君はふざけて またみんな笑ってる
ひとつひとつ どれもたわいないでも色々あっても温かい

みんなで出来る事をたし算すればもう何も怖くないさ
時が経っても 遠く離れても
ずっと変わらない僕らかけがえない友さ

もし君が辛い時
すぐ側にいつも同じ仲間達
何も無い様に振舞うから
けして一人にはしないから

何十年先も君を友達って思ってる夢の続き 何度も話してよ
いい事ばかりじゃない これまでの僕らの毎日に今だからきっと言える 本当ありがとう
友よ

言いたい事言い合って言いたいだけ言い合って分かりたいから争って
互いの気持ち分かり合って

次会う時はまた皆で笑ってたいから
夢の中でも謝っておくよ

何十年先も君を友達って思ってる
辛い時は何でも話してよ
いい事ばかりじゃない この先の僕らの毎日にこれだけはずっと言える 本当ありがとう
友よ

https://pbs.twimg.com/media/HLpCztzaUAA9f8E?format=jpg

>>116
これ書いてるのこのスレ荒らしてるやつらしいな
いい加減にしろよKOUKI
もうスクショ取ってるから警察行くぞ
逃げても無駄だからな

弁護士に持っていって開示してもらったらお前って解ったわ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

>>117 答えたいですが控えさせて頂きますね
まずどなたですか？まず名前を名乗って頂けますか？初対面でその話の聞き方失礼すぎるかと思います。無礼過ぎるかと思います。

>>117荒らしなんじゃなくて二人にしかわからない会話をしてるんですよ
二人もしくはわかる人にはわかる会話
というかどなたですか？まず名前名乗って頂けますか？礼儀がなさすぎます

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを審神できてないからな。龍粋社についての考察なら和魂が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体、偽者だからなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

令和8年（2026年）7月28日に発生した熊本地方を震源とする地震を受け、自治体や日本赤十字社、各種NPO、企業等による救援募金や支援の動きが急速に広がっています。被災地では正確な情報を踏まえた義援金や支援金、中長期的な協力が呼びかけられています。

義援金・支援金の受付
* 自治体への寄付: 熊本県ホームページでは、肥後銀行・熊本銀行・ゆうちょ銀行を通じた「令和8年熊本地震義援金」の受入口座を開設しています。
*
* 募金・プラットフォーム: 赤い羽根共同募金やYahoo!ネット募金、ふるさとチョイス災害支援などを通じた緊急寄付が実施されています。
*
* 支援団体: ピースウィンズ・ジャパンやジャパン・プラットフォームなどのNGO・NPOが現地に入り、ニーズ調査や緊急支援活動を開始しています。

支援活動と注意点
* 企業の動き: ホンダやソニーグループなどによる義援金の寄付や、通信各社による災害用伝言板の運用、無料Wi-Fi解放、各種インフラ・物資の支援が行われています。
*
* 個人支援の注意: 現時点では不確かな情報の拡散や個人の独断での現地入り・救援物資送付は混乱を招く恐れがあるため、公式情報を確認し、無理のない範囲での寄付や協力が推奨されています。

熊本地震　著名人が続々と支援を発表　YOSHIKI1千万円寄付、紗栄子は救援物資マッチングサイト公開

28日午後4時27分ごろ、熊本県を震源とする最大震度7の地震が発生した。一夜明け、X　JAPANのYOSHIKIは日本赤十字社に1000万円を寄付したことを発表。タレント・紗栄子は支援金受付と救援物資マッチングサイトを公開するなど、著名人から支援の輪が広がっている。

【写真あり】イオンモール熊本のペット店、犬・猫の全頭無事を報告

　YOSHIKIは、自身が設立した米国の非営利公益法人「YOSHIKI Foundation America」を通じ、熊本県で発生した地震の被災地支援として日本赤十字社に1000万円を寄付した。「今回の寄付が一人でも多くの方への一刻も早い支援につながり、さらに支援の輪が広がるきっかけになることを願っています」とした。

　紗栄子は、自身が代表理事を務める災害支援・予防支援団体「Think The DAY」を通じて支援金の受付と、「救援物資マッチングサイト」を公開。「どうか、あなたにできる形でご参加ください」と呼びかけた。

　また西川貴教も、自身が代表を務めるチャリティープロジェクト「STAND UP! JAPAN」を通じて支援。「熊本県への寄附を目的としたコラボグッズをご購入頂けるサイトを準備しましたので、ご協力宜しくお願いします」と呼びかけた。

諏訪お舟祭りは、長野県下諏訪町の諏訪大社下社で毎年7月31日から8月1日に行われる伝統的な遷座祭です。御神体を春宮から秋宮へ移す神事で、翁・媼人形を乗せた巨大なお舟を氏子たちが力を合わせて曳行します。

祭りの基本情報
* 開催日: 毎年7月31日（宵祭り）および8月1日（本祭り）
*
* 場所: 諏訪大社下社春宮〜秋宮（長野県諏訪郡下諏訪町5828）
*
* アクセス: JR中央本線「下諏訪駅」から徒歩約9分
*
* 見どころ: 長さ10メートル、重さ5トンのお舟の曳行
主な行事
* 宵祭り（7月31日）: 長持ちや神輿のパレードが街なかで行われます。
*
* お舟祭り本祭り（8月1日）: 御霊代の遷座に伴い、担当地区（御頭郷）の数百人の氏子が「お舟」を秋宮へ向けて豪快に曳き進めます。秋宮境内では神楽殿の周回などが行われ大いに賑わいます。
詳細や最新情報については、下諏訪観光協会の公式ページをご確認ください

武蔵一宮氷川神社の例大祭は、毎年8月1日に埼玉県さいたま市で開催される、勅使が参向する最も重要な神事および「大宮夏まつり（中山道まつり）」の起点となるお祭りです。
例大祭の概要と由来
* 日程: 毎年8月1日
*
* 場所: 武蔵一宮 氷川神社（埼玉県さいたま市大宮区）
*
* 由来: 明治元年（1868年）、明治天皇が同社を行幸・親祭されて以来、毎年皇室からの勅使が遣わされる「勅祭」として斎行されています。
見どころと行事
* 神事: 正装の衣冠を着用した神職や勅使が本殿へと参進し、国家の安泰や繁栄を祈願します（神事は参列・観覧不可の場合があります）。
*
* お祓い: 午前中、大宮の各町内から集まった山車や神輿が境内に勢揃いし、安全を祈るお祓いを受けます。
* 大宮夏まつり: 1日の例大祭を皮切りに、大宮駅周辺では山車の巡行や神輿の渡御、露店などで街全体が活気に包まれます。

令和8年（2026年）7月28日に発生した熊本地方を震源とする地震を受け、自治体や日本赤十字社、各種NPO、企業等による救援募金や支援の動きが急速に広がっています。被災地では正確な情報を踏まえた義援金や支援金、中長期的な協力が呼びかけられています。
義援金・支援金の受付
* 自治体への寄付: 熊本県ホームページでは、肥後銀行・熊本銀行・ゆうちょ銀行を通じた「令和8年熊本地震義援金」の受入口座を開設しています。
*
* 募金・プラットフォーム: 赤い羽根共同募金やYahoo!ネット募金、ふるさとチョイス災害支援などを通じた緊急寄付が実施されています。
*
* 支援団体: ピースウィンズ・ジャパンやジャパン・プラットフォームなどのNGO・NPOが現地に入り、ニーズ調査や緊急支援活動を開始しています。

支援活動と注意点
* 企業の動き: ホンダやソニーグループなどによる義援金の寄付や、通信各社による災害用伝言板の運用、無料Wi-Fi解放、各種インフラ・物資の支援が行われています。
*
* 個人支援の注意: 現時点では不確かな情報の拡散や個人の独断での現地入り・救援物資送付は混乱を招く恐れがあるため、公式情報を確認し、無理のない範囲での寄付や協力が推奨されています。

熊本地震　著名人が続々と支援を発表　YOSHIKI1千万円寄付、紗栄子は救援物資マッチングサイト公開

28日午後4時27分ごろ、熊本県を震源とする最大震度7の地震が発生した。一夜明け、X　JAPANのYOSHIKIは日本赤十字社に1000万円を寄付したことを発表。タレント・紗栄子は支援金受付と救援物資マッチングサイトを公開するなど、著名人から支援の輪が広がっている。

【写真あり】イオンモール熊本のペット店、犬・猫の全頭無事を報告

　YOSHIKIは、自身が設立した米国の非営利公益法人「YOSHIKI Foundation America」を通じ、熊本県で発生した地震の被災地支援として日本赤十字社に1000万円を寄付した。「今回の寄付が一人でも多くの方への一刻も早い支援につながり、さらに支援の輪が広がるきっかけになることを願っています」とした。

　紗栄子は、自身が代表理事を務める災害支援・予防支援団体「Think The DAY」を通じて支援金の受付と、「救援物資マッチングサイト」を公開。「どうか、あなたにできる形でご参加ください」と呼びかけた。

　また西川貴教も、自身が代表を務めるチャリティープロジェクト「STAND UP! JAPAN」を通じて支援。「熊本県への寄附を目的としたコラボグッズをご購入頂けるサイトを準備しましたので、ご協力宜しくお願いします」と呼びかけた。

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

社員じゃないよ。KOUKIっていう龍粋社界隈では有名なキチガイだよ
ここに宣伝にくる痛スピさん

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

>>120 何で自分の都合が悪くなると返信を返さないんですか？？？

もしかしたら今ぱっと気づいたのですが、人が苦しんでいることに対して快感を感じるタイプかもしれないですね。人が嫌な思いをしていたりとか苦しんでいたり、困っていたりすることに関して快感を感じるタイプかもしれないですね。

今答えが出ました

知れば知るほどって思いますね

人が困ってることに関して、優越感を感じるタイプだから、私はこの人がめちゃくちゃ嫌いだったんだなぁってわかりました
女の方

私はこのお二人にボロボロにされましたよ
お礼を言ってる人が不思議なくらいボロボロにされました
わかっていてわかっていらして
助けてくれないまま利用されただけで
人生を搾取されただけで
今までに出会ったことのないような人
それまでは裕福に何不自由なく心もめちゃくちゃ豊かで豊かに育ててくれました

ボロボロにされました
インターネット上って言うだけで素性を知られないようにATMだと皆さんを思ってるだけです

信じていた分こんな人にボロボロにされるとは思ってませんでした。人脈もないんだと察します。
自分を試みる事なく逆恨みがこわいです。

皆さん今です
全員で離れましょう
あのオンライン神社も
あの中に神様なんていなく本人の懐に入ってるだけですよ。
善人ぶった詐欺師です。

私５年前まで心もめちゃくちゃ健康でした。

色んな人に被害を合わせておいてのうのうと活動してることが許せないです。

天川さんも坂本さんもこういう暖かい時代も知らないでしょうね🥺龍粋社が出来る前は何の悩みもありませんでした。☺🥳

https://www.instagram.com/reel/Dbicazmvm_F/?igsh=OTJnc2xxcDY3amdn

https://www.instagram.com/reel/Dbhm0plRw5Z/?igsh=cGpycXBtbjl4OWFw

これは絶対に許されない指示‼

指示した人の責任重大

避難した従業員に危険な場所に戻れって最低。
指示した人が殺したようなものじゃないです
か？
でも責任逃れるために必死こくんだろうなぁ

指示したやつヤバいな。

ブラック企業は潰れていい

指示した人へ
そんなことより命を優先しろと何故に指示しない？！

知人に言わなかったら揉み消されていたはず。
指示した人はどういう罪になるんだろう

亡くなられた方も戻るの怖かったよね@人命よりお金が大事だった？あほちゃうん。ご両親の事思うと本当に心が痛みます。家の孫と同い年。心からご冥福をお祈りします🙏

そのお金は吹っ飛んだんだろうか....すべて無駄
すぎる指示

会社の責任。

そんなまだまだこれからの人生が有るのに心が痛みます
ご冥福をお祈りいたします

どう責任とるの？人殺しな会社やん。
売り上げより人命のが大切やろ！

こりゃ、非難必至ですね。謝って済む問題でもないけど、そうするしかない。また命じた方も変な考えして・・・二次被害大丈夫？

指示したやつがつぐなえ。

指示したひとの名前は？
これは殺人事件ですよ

遺族は、どうするのか、この先有耶無耶にならないようにして！

そんなんやっとる場合ちゃうやろ※
人様の人生奪って何しとんねん
上司のクセに考え浅はかでビックリしたわ🫢

助かっていた命を会社の責任は大きいと思います。許されることではありません。

酷い話しだねーまだ若いのに

絶対に許されることではありません。上は指示するだけで一つも痛みなんかない、せめて1日でも早くこの殺人企業が潰れることを願います。

人命よりも大切なものって？
得ない！！

命が最優先。売上より命だよ！会社のおえらい
さんはおかしいよ

可愛い子だな・・・・親御さんの心中お察しします
それにしても酷い会社だな

これはおかし過ぎ

会社に殺されたようなもんだ

金より大切な物を上司が判断ミスした。

無能が言うことだ…

馬鹿な会社に利用されたな。

指示？？指示？？はい？


指示したやつ許せねえ。私なら絶対戻らない。
お前が行けば？って言う。

可哀想だよ
素晴らしい未来があるのに！ご冥福をお祈りします

美人薄命でいいわけないだろ！
売上金より人命だろ！

>>131
なんで直に言わないの？
龍粋社に行って直接言えよ

ケロちゃん、龍粋社にブロックされたのか
あの人よく天川さんや坂本さんの絵を描いて龍粋社大好き！ってやってた人なのに

もう龍粋社のサロンとうの昔に退会したしyoutubeの動画も漁ってないから
詳細よくわからんけど、なんか熊本震災に関する動画でこんな時だから明るく楽しくいきましょーみたいな動画を龍粋社があげて
それに物言ったらブロックされたっぽいな
地震が起きた次の日にそんな動画アップするの純粋にヤバイからケロちゃんが物言う気持ちも解るわ
お前らは楽しくても熊本の人はなんも楽しくないねんで？
龍粋社ってたまにこういう、え？って思うようなことすることあるよね
一見いい人そうに見えるのにこういうヤバイムーブをたびたびするから自分も社員から離れた身…
本物の霊能力者だと思うから龍粋社の霊能力は信じているけど
龍粋社(というかあの２人)の人間性は半分半分で見てる

ケロちゃんのポスト見ると陰謀論にハマる天川さんにドン引きして冷めたっていうのもありそうだけどね

動画じゃないのかな？よくわからんけど
とにかくなんかしたっぽいね

天川さんがやばい感じの陰謀論を連投でリポストしてるのじわじわくるな
般若心経を唱えたら霊感が育って邪気邪念も判別できるようになって
良いものや悪いものも解るようになると言ってたのはなんだったのか
傍から見たら、どう見てもやばい感じのポストだけど
天川さんはあれ見てやばいと思わなかったのかな。。
Ｘも収益化されてるから陰謀論で稼ごうとするのいっぱい居るのになんでこんなのすぐ鵜呑みにするんだろう

天川さんってオーガニック大好き人間らしいけど
うちの母親と似てるわ。うちの母親はオーガニック人間じゃないけど
牛乳、白い砂糖、小麦粉は危ないとか言ってそれらは飲んだり食べないようにしてる。
ちなみに陰謀論もめっちゃ信じててイベルメクチンを大量買いしてるしディープステートがどうのとか熊本は人工地震とか言ってる
龍粋社信者だった時に龍粋社を勧めたら、やめなやめな！こんな胡散臭いの！って一刀両断されたけど
今思うとハマッてくれなくて良かった。。
くそ高い石とか買いだしたら家がとんでもないことになるからね

ケロちゃん
@Kerberos_S
·
10時間
お恥ずかしい話。
とあるスピリチュアリストにハマってたんですけど、ここ数年ワクチンがー、イベルメクチンがー、陰謀でー、とかいい始めて、うんざりして辞めた。
なぜかいつもより体が軽いのはなーぜ？😳
怖いねぇ。スピリチュアル。






これ天川さんのことかな

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-331.html

『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
worldあmatefan.blog.fc2.com/blog-entry-633.html?sp

※「あ」は抜いて飛べ

＞＞137＞＞138＞＞140
直接言ったら警察に言われたんですよ(笑)

こっちが被害届出したい、こっちが被害を被ってるのに何度か警察も行ったんですけどね、
証拠がないとって言う感じで
向こうは証拠がないと罪に問われないのをわかっていてやってるから
直接言ってるし、Xからも言ったけど坂本さんにはブロックされた
龍粋社ホームページのお問い合わせの欄から言ったら警察に通報してきた
警察にも全て事情を話して、それを向こうに言ったかわからないんですけど、それでもまだやってくるから辞めてって言ってる
坂本さんは侮るなとか言ってたけど
殺人＝侮るなってヤバくないですか？？
そもそも龍粋社に集まる人たちは悩みや不安を抱えてる方多くいますよね
私もそのうちの一人だし
そもそも悩みとか抱えていなかったら龍粋社に頼るとかもないし

>>137>>138
直接言ったら警察に言われた(笑)

こっちが被害届出したい、こっちが被害を被ってるのに何度か警察も行ったんですけどね、
証拠がないとって言う感じで
向こうは証拠がないと罪に問われないのをわかっていてやってるから
直接言ってるし、Xからも言ったけど坂本さんにはブロックされた
龍粋社ホームページのお問い合わせの欄から言ったら警察に通報してきた
警察にも全て事情を話して、それを向こうに言ったかわからないんですけど、それでもまだやってくるから辞めてって言ってる
坂本さんは侮るなとか言ってたけど
殺人＝侮るなってヤバくないですか？？
そもそも龍粋社に集まる人たちは悩みや不安を抱えてる方多くいますよね
私もそのうちの一人だし
そもそも悩みとか抱えていなかったら龍粋社に頼るとかもないし

>>137>>140
本当にあの2人は裏表が本当にヤバい
私もとうの昔にオンラインサロン退会した
最初は信じてたし
発展に尽力してた。し創設に携わってる部分もある
だけど、なんか龍粋社が出来てから人生がおかしい、悩んでなかったのにいつの間にか悩みに使っていて全くメンヘラとは無縁なのに辛さも全く感じたことなかったのに、そうなってる
なんかおかしいよねって思い始めたのがきっかけ。龍粋社があると人生がおかしくなる
今までが平和で幸せで平凡で豊かに裕福に暮らしてたらおかしいよねって色んな人に相談して距離を置きなさい離れなさい逃げなさいみたいなことを言われて、私は結婚されたからあ、もう海外進出はないなと思って身を引いたのねそしたらめちゃくちゃ執着してきて、ライブで見る人柄の正反対、一見良い人そうに見えるけど違和感が拭えなかったり最近わかったことは言ってることが全て真逆なこと
無料気送りオンラインサロン安い入り口は安いけど中身はもうボッタクリ
世界を元気にしたいこれも真逆です
色んな人の健康を害しまくってます。これは本当です。

なんか熊本の地震よりも被災された方たちよりも世界的に見てるワールドカップよりも自分を見て！って言う感じがする
おそらく自分のことをかなり尊い存在だと思ってると思うんですだから他人人を雑に扱える
他人を大切にせずに自分の利益ばっかりを追求してる人を傷つけて
私の中で7月8月ってものっすごい楽しい月だから毎年毎年凄く楽しい時期だからお盆に近いからどうのこうのって意味がわからないんですよね

私が占い師に

生贄にしようとしている
って言われてそのときは
不当に扱われている

ある占い師は坂本さんは基本人を見下していて陰口ばかり言ってるから良い人生にならないって言われてて私は見下されるのが大っ嫌いだからそもそも不当に扱われた経験なんで今までないからその時点で憤りを感じてて

こっちは上から俯瞰してみてくださってる方がいて皆で協力しましょうって言ってるそれを伝えてるのに暴力的と言うかそうじゃない方向にいこうとするそれが意味がわからなくて

陰口言ったもん勝ちなの立つな
陰口を鵜呑みにするのもどうかと思う

すぐ鵜呑みに出来てこの人らすごいわーていつもおもてます

嬉しそうに聞いている方は同じ人種なのです。まともな方であればいちいち真に受けませんよ。

群れて集団で悪口言って、何が楽しいのか。

人生満たされず
永遠には続かない他人への悪口の快感。そのあとの因果で自分にもやってくるという可哀想な人達です

お猿さんや犬も数が増えるほど
群れが凶暴化します、畜生とは昔の人は良く言ったものです...

すごくわかります

ひとつの敵を見据えて連帯感の醸成なんでしょ。共通の敵か必要なんですよ

それしか楽しみがないんですよね〰その集団!!笑
病気と思っています!!近づくとマイナスのがエネルギーが強いので無視してくれてありがとうです🤭

そういう人たちは楽しくて仕方ないんでしょうね。
醜い顔つきで喜々としてるもんね。ホント低能。

人を悪くいうことが快楽だなんて気持ち悪い

確かに。かっこわるい

ドーパミンが出て気持ちいいんだと思う。楽しいかどうかは知らない

>>144
https://pbs.twimg.com/media/HLpCztzaUAA9f8E?format=jpg
こんなこと言ってくる奴ブロックするに決まってるだろ
お前のやってることはただの誹謗中傷なんだよ

＞龍粋社ホームページのお問い合わせの欄から言ったら警察に通報してきた



坂本さんのXから
https://pbs.twimg.com/media/G1cAVAYbcAAYW8W?format=jpg
https://pbs.twimg.com/media/G1cAVBGa4AAmi_0?format=jpg
これを龍粋社のホームページのお問合せ欄から直接言ったとのことですが、
これはただの誹謗中傷ではないでしょうか
いい加減にしろよ？KOUKIとかいうやつ
意味わからんキモイメールをよこして龍粋社の業務を妨害してんじゃねえよ

＞直接言ったら警察に言われたんですよ(笑)


そりゃ>>148-149みたいな誹謗中傷メールよこしてきたら警察に通報するわ
馬鹿なのか？お前は
まあキチガイには何言ってもわからんだろうけど
もう龍粋社に迷惑かけるのやめろよクソキチガイ

基本的に犯罪行為が大好きな人なのかなって思ってみてます。捕まらないように犯罪みたいな

痛スピって自分のことを言ってるんじゃないかな？だって気持ち悪いもんもうスピリチュアルってなんでもかんでもスピで見るの本当に気持ち悪い

>>150だからどなたですか？名前名乗ってから言ってきてもらえますか？リアルでもそういう口調で話さはるんですか？？
何も裏側をしらないくせになんでそんな口調でこちらに言って来られるんですか？？個人的にお話しします？？全部話しますよ
何も知らないくせに表面だけ見て判断しないでください。盲目信者なのから知らないけど関係性も知らないくせになんで私があなたを相手しないといけないんですか？？どなたですか？まず名前を言ってきてから言ってください。いい加減にしてほしいのはこっちなんですよね
最近警察官が刃物を持った男を発砲したようにやられないと黙ったままだとこっちがやられるんですよ正当防衛って言葉わかりますか？？

さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

本日は広島平和記念日を迎え慰霊式・平和祈念式典が営まれ、鎮魂の祈りを込めたかがり火が灯され、各地で黙禱が捧げられております。 改めて歴史と現状を見つめながら核や紛争のない世界平和、命の尊さを意識して過ごすのに適した一日でしょう。

核兵器の惨禍を二度と繰り返さないという誓いと、犠牲者への深い哀悼を捧げる広島平和記念日は、私たち一人ひとりが平和の価値を再確認する極めて重要な一日です[1]。
この節目に世界の現状に目を向け、平和への意識を深めるための具体的なアクションを提案します。

過去の歴史を学び、記憶を繋ぐ
* 証言の記録を読む：被爆者の方々の手記やデジタルアーカイブに触れ、当時の事実を知る。
*
* 対話の場を持つ：戦争の悲惨さや命の尊さについて、家族や身近な人と意見を交わす。

世界の現状と課題を知る
* 国際情勢の把握：現在も続く紛争や、核軍縮を巡る国際社会の動向についてニュースや書籍で調べる。
*
* 平和への取り組みを応援：人道支援を行う団体や、平和運動を展開するNGOの活動に関心を持つ。

日常の足元から平和を築く
* 多様性の尊重：身近な人間関係において、互いの違いを認め合い、対話を重んじる。
*
* 命の尊厳を意識する：当たり前にある日常の安全や他者への思いやりを大切に過ごす。
*
今日という日をきっかけに、どのような小さな一歩から平和な社会作りに貢献できるか、共により深く考えていきましょう。
今日の過ごし方や、さらに深く知りたい平和に関する特定の歴史テーマや現代の国際情勢の課題などがあれば、お気軽にお知らせください。

本日は広島平和記念日を迎え慰霊式・平和祈念式典が営まれ、鎮魂の祈りを込めたかがり火が灯され、各地で黙禱が捧げられております。 改めて歴史と現状を見つめながら核や紛争のない世界平和、命の尊さを意識して過ごすのに適した一日でしょう。

核兵器の惨禍を二度と繰り返さないという誓いと、犠牲者への深い哀悼を捧げる広島平和記念日は、私たち一人ひとりが平和の価値を再確認する極めて重要な一日です[1]。
この節目に世界の現状に目を向け、平和への意識を深めるための具体的なアクションを提案します。

過去の歴史を学び、記憶を繋ぐ
* 証言の記録を読む：被爆者の方々の手記やデジタルアーカイブに触れ、当時の事実を知る。
*
* 対話の場を持つ：戦争の悲惨さや命の尊さについて、家族や身近な人と意見を交わす。

世界の現状と課題を知る
* 国際情勢の把握：現在も続く紛争や、核軍縮を巡る国際社会の動向についてニュースや書籍で調べる。
*
* 平和への取り組みを応援：人道支援を行う団体や、平和運動を展開するNGOの活動に関心を持つ。

日常の足元から平和を築く
* 多様性の尊重：身近な人間関係において、互いの違いを認め合い、対話を重んじる。
*
* 命の尊厳を意識する：当たり前にある日常の安全や他者への思いやりを大切に過ごす。
*
今日という日をきっかけに、どのような小さな一歩から平和な社会作りに貢献できるか、共により深く考えていきましょう。
今日の過ごし方や、さらに深く知りたい平和に関する特定の歴史テーマや現代の国際情勢の課題などがあれば、お気軽にお知らせください。

祝・スピードスケートの高木美帆さんに国民栄誉賞が授与されております。

2026年8月4日、スピードスケート女子で日本女子最多となる通算10個の五輪メダルを獲得し今春に現役を引退した高木美帆さんに国民栄誉賞が授与されました。スピードスケート界からの受賞は初となります。

授与の概要
* 授与日: 2026年8月4日
* 場所: 総理大臣官邸
* 授与者: 高市早苗内閣総理大臣
* 主な功績: 冬季五輪4大会に出場し、金メダル2個を含む夏冬通じて日本女子最多の通算10個のメダルを獲得。ワールドカップでの日本人最多通算38勝などの偉業。
*
授与式の様子やこれまでの偉業を振り返るニュース映像です

マリリン・モンロー
アメリカの女優、モデル (1926-1962)

マリリン・モンロー（Marilyn Monroe、1926年6月1日 - 1962年8月5日）は、アメリカ合衆国の女優、モデル、歌手である。色々な映画で典型的な「金髪美女」（ブロンド・ボムシェル Blonde bombshell）の役を演じた。1950年代から1960年代初頭にかけて最も人気のあるセックスシンボルの一人であり、同時代の性の革命の象徴でもあった。

1962年に不慮の死を遂げるまで活動期間はわずか10年ほどにすぎなかったが、モンローの出演した映画は総計2億ドル（2021年の貨幣価値に換算して20億ドルに相当）の興行収入を上げた[2]。
死後も重要な大衆文化の代名詞的存在となり[3]、数多くのアート作品や映画の題材となっている[4][5]。 1999年、アメリカン・フィルム・インスティチュート (AFI) の「アメリカ映画100年 映画スターベスト100」で女優部門の第6位。

カリフォルニア州ロサンゼルスで生まれ育ったモンローは、幼少期のほとんどを里親家庭や孤児院で過ごした[6]。16歳で最初の結婚をした。第二次世界大戦中に軍需工場で働いていたときに、アメリカ陸軍第1映画部隊のカメラマンと出会い、ピンナップモデルとしてキャリアをスタートした。
その後、20世紀FOXとコロンビア ピクチャーズとの短期間の映画契約を結ぶ。マイナー映画への出演後、1951年からのFOXとの新たな契約の下での2年間で『素晴らしき哉、定年!（英語版）』『モンキー・ビジネス』を含むいくつかの喜劇作品、そして『熱い夜の疼き（英語版）』『ノックは無用』といったドラマ作品に出演して注目され[7]、人気を博した。この頃、無名時代にヌード写真を撮っていたことが明らかになるというスキャンダルに見舞われたが、ダメージを受けることはなく、逆に彼女の映画への関心が高まることとなった。
1953年に主演した『ナイアガラ』『紳士は金髪がお好き』『百万長者と結婚する方法』で「賢くはないが溢れるばかりの性的魅力をもつ女性」、いわゆる「ダム・ブロンド（英語版）（"Dumb blonde"[注釈 2]）」のヒロインを演じて大成功を収め、自身のイメージを確立するとともにハリウッドを代表するスター女優のひとりとなる。同年、モンローのヌード写真が雑誌『プレイボーイ』創刊号のセンターフォールドに起用された。
しかし、映画会社が同じような役柄ばかり振り当てることや、出演料の低さに不満を持ち、1954年初めに映画出演を拒否して活動停止処分を受けた。翌年『七年目の浮気』の主演で復帰すると、同作は彼女の出演作品の中で最大の興行収入を上げた。
1954年後半には映画制作会社「マリリン・モンロー・プロダクション（MMP）」を設立。1955年からはアクターズ・スタジオでリー・ストラスバーグの下で演技術（メソッド演技法）を学び直している。 同年後半、FOXはモンローの技量を認め、出演料の値上げと映画製作に彼女の意見を反映させることに応じた[7]。その後は1956年の『バス停留所（Bus Stop）』での演技を絶賛され、1957年の『王子と踊子』では初めてプロデューサーも務めた。1959年『お熱いのがお好き』でゴールデングローブ賞のミュージカル・コメディ映画部門主演女優賞を受賞した。
その華やかな私生活はメディアで大きな注目を集めた。野球の元スター選手ジョー・ディマジオ、劇作家のアーサー・ミラーと結婚しているが、いずれも離婚している。一方で、彼女は薬物乱用、うつ病、不安障害に悩まされていた。
1962年8月5日、ロサンゼルスの自宅でバルビタールの過剰服用により36歳で死去（謀殺説については「#死をめぐる諸説」節を参照）。1961年の映画『荒馬と女』が遺作となった。

生い立ち
モンローは、1926年6月1日、ロサンゼルスのロサンゼルス郡病院（英語版）でノーマ・ジーン・モーテンソン (Norma Jeane Mortenson) として生まれた[8]。母親はグラディス・パール・ベイカー（英語版）（旧姓モンロー）。父親は当時の夫マーティン・エドワード・モーテンセンとされていたが[注釈 3]、実の父親については議論があり[10][注釈 4]、2022年に行われたDNA鑑定の結果、母親の勤め先の同僚チャールズ・スタンレー・ギフォードが実父と判明した[13]。
母グラディスには離婚歴があり、先夫との間に兄ロバート（1918 - 1933年）と姉バーニース（英語版）（1919 - 2014年）がいた[14]。モンローは、12歳になるまで兄姉の存在を知らされず、初めて姉と対面したのは成年後（17か18歳）だった[15]。
両親は1928年に離婚した[16][17]。グラディスは精神的にも経済的にも不安定だったが、モンローは幸せな幼少期を過ごした[18]。グラディスはノーマをホーソーンのボレンダー家に預け、仕事のためにロサンゼルスに戻るまでの半年間は一緒に暮らし[19]、その後は毎週末に娘を訪ねてきた[18]。 1933年夏、グラディスはローンでハリウッドに小さな家を購入し、7歳のノーマと一緒に暮らし始めた[20]。親子の住む家には俳優のアトキンソン夫妻と娘のネリーが間借していた[20]。
1934年1月、グラディスは精神を病み、妄想型統合失調症と診断された[21]。療養所で数ヶ月を過ごした後、彼女はメトロポリタン州立病院に入院した[21]。以後、彼女は残りの人生を入退院を繰り返しながら過ごし、ノーマとは滅多に会わなかった[22]。ノーマは州の保護下に入り、母親の友人グレース・ゴダードがノーマ母娘の身辺を管理することになった[23]。
その後の4年間、ノーマの生活状況は目まぐるしく変化した。最初の16ヶ月、彼女はアトキンソン一家との同居を続けたが、この間に性的虐待を受けた可能性がある[24][注釈 5]。 元々内気な性格だったが、吃音も発症し引きこもりがちになった[28]。1935年の夏、ノーマはグレースと彼女の夫アーウィン・"ドク"・ゴダードの家に引き取られ、彼らと他に2つの家族と一時的に同居した[29]。同年9月、グレースはノーマをロサンゼルスの孤児院に預けた[30]。この孤児院は「模範的な施設」で、周りの人間からも好意的に受け入れられたが、ノーマは自分が見捨てられたと感じていた[31]。
ノーマは家族と一緒に暮らす方が幸せだと考えた孤児院のスタッフに勧められ、グレースは1936年にノーマの法定後見人になったが、1937年の夏までノーマを孤児院から引き取らなかった[32]。2度目のゴダード家での生活はドクが彼女を虐待したためほんの数ヶ月で終わった[33]。その後、ノーマはロサンゼルスとコンプトンで母方の親戚やグレースの友人・親戚の家を短期間でたらい回しにされながら過ごした[32]。
モンローが最初に俳優になりたいと思ったのは、この頃だったという。モンローは当時を「周りの世界が何となく不気味で好きではなかった。『これは、"いい子" を演じるお芝居なんだ』と思った時、私は演技することを初めて意識した。（中略）里親の中には私を邪魔にして映画館に行かせる人もいて、私は一日中、夜遅くまで映画館にいた。でも幼い私は大きなスクリーンの前で一人で座っているのが楽しかった」と回想している

わった[33]。その後、ノーマはロサンゼルスとコンプトンで母方の親戚やグレースの友人・親戚の家を短期間でたらい回しにされながら過ごした[32]。
モンローが最初に俳優になりたいと思ったのは、この頃だったという。モンローは当時を「周りの世界が何となく不気味で好きではなかった。『これは、"いい子" を演じるお芝居なんだ』と思った時、私は演技することを初めて意識した。（中略）里親の中には私を邪魔にして映画館に行かせる人もいて、私は一日中、夜遅くまで映画館にいた。でも幼い私は大きなスクリーンの前で一人で座っているのが楽しかった」と回想している

最初の結婚
ノーマは、1938年9月にロサンゼルス西部のソウテル（英語版）地区でグレースの叔母アナ・ローワーと一緒に暮らし始め、漸く安住の地を得た[35]。 彼女はエマーソン中等学校（英語版）に入学し、ローワー夫人と共に毎週クリスチャン・サイエンス教団の奉仕活動に参加した[36]。ノーマは成績面では平凡な学生だったが、文章が得意で、学校新聞に記事を寄稿していた[37]。 年配のローワー夫人の健康上の問題により、ノーマは1941年初めごろサンフェルナンド・バレーのヴァン・ナイズ地区に住んでいたゴダード家に戻った[38]。
同年、ノーマはヴァンナイズ高等学校（英語版）に通い始めた[38]。1942年、ドク・ゴダードは勤務先からウェストバージニア州への転勤を命じられた[39]。

最初の結婚
ノーマは、1938年9月にロサンゼルス西部のソウテル（英語版）地区でグレースの叔母アナ・ローワーと一緒に暮らし始め、漸く安住の地を得た[35]。 彼女はエマーソン中等学校（英語版）に入学し、ローワー夫人と共に毎週クリスチャン・サイエンス教団の奉仕活動に参加した[36]。ノーマは成績面では平凡な学生だったが、文章が得意で、学校新聞に記事を寄稿していた[37]。 年配のローワー夫人の健康上の問題により、ノーマは1941年初めごろサンフェルナンド・バレーのヴァン・ナイズ地区に住んでいたゴダード家に戻った[38]。
同年、ノーマはヴァンナイズ高等学校（英語版）に通い始めた[38]。1942年、ドク・ゴダードは勤務先からウェストバージニア州への転勤を命じられた[39]。カリフォルニア州児童保護法の規定により、ゴダード夫妻にはノーマを州外に連れ出す権利がないため、彼女は孤児院に戻らなければならなくなった[40]。その解決策として、ノーマは16歳の誕生日を迎えた直後の1942年6月19日、ゴダード家の隣人で21歳の工場労働者ジェームズ・ドハティ（英語版）と結婚した[39]。
ノーマは高校を中退し、専業主婦になった。ノーマとドハティは初めから反りが合わず、彼女は後に当時を回想して「退屈で死にかけていた」と述べている[41]。1943年、ドハティはアメリカ海軍に徴兵され輸送船団に配属されてサンタカタリナ島に駐留することになり、ノーマも一緒に転居した[42]。

ハリウッドへ
1944年4月、ドハティは太平洋戦争の前線に出征し、その後の2年間、殆ど家に帰らなかった[42]。ノーマはヴァン・ナイズに戻って彼の家族と同居し、ラジオプレーン（英語版）社の航空機部品製造工場で働き始めた[42]。同年後半、ノーマは陸軍航空軍第1映画部隊からカメラマンとして女性労働者の士気高揚を目的に陸軍機関誌『ヤンク』へ掲載する写真撮影のため工場に派遣されてきたデイヴィッド・コノバー（英語版）に写真を撮られた[43]。
写真自体は掲載を見送られた[44]が、ノーマは、前線にいる夫の反対を押し切って、1945年1月に工場を辞め[45]、単身ハリウッドに転居し、8月にモデル事務所ブルー・ブック・エージェンシーと契約した[46]。
事務所は、ノーマの容姿はファッションモデルよりもピンナップガール向きと見て、彼女の写真を主に男性向けの広告や雑誌に売り込んだ[47]。ノーマも採用され易いよう、栗色で癖のある頭髪を金髪に染めて直毛に矯正した[48]。ノーマはすぐに人気モデルになった。 1946年初頭までに、彼女は『ページェント（英語版）』『USカメラ』『ラフ（Laff）』『ピーク』など33の雑誌の表紙を飾った[49]。当時の彼女は、時折ジーン・ノーマン(Jean Norman) という芸名を使用していた[48]。

女優になる
1946年6月、ブルー・ブックの経営者エメリン・スナイブリーの紹介でノーマは俳優事務所と契約した[50]。パラマウント映画の採用面接に落ちた後、ノーマは20世紀FOXの幹部ベン・ライオン（英語版）のスクリーン・テストを受けた。FOXの最高幹部ダリル・F・ザナックは彼女の採用に難色を示した[51]が、ライバルのRKOと契約されることを避けるため[注釈 6]、同年8月からの半年間の契約を結んだ。契約に際しノーマは「マリリン・モンロー」という芸名を名乗ることにした[53]。「マリリン」は1920年代のブロードウェイのスター女優マリリン・ミラー（英語版）から、「モンロー」は母親の旧姓からとった[54]。9月、芸能活動に反対し続けていたドハティと離婚した[55]。
モンローは最初の6か月間、FOXで演技、歌、ダンスを学び、映画制作の現場を見学した[56]。 契約は1947年2月に更新され、初出演作となった1947年制作の『Dangerous Years (英語版) 』『嵐の園（英語版）』に端役で出演した[57][注釈 7]。FOXは、グループ・シアター（英語版）劇団が主催する演劇学校（英語版）にもモンローを通わせた。モンローは後に「ここで本物の演技というものに初めて触れて、夢中になった」と述べている[59]。 しかし彼女の内気で不安定な性格から女優としての将来性はないと考えたFOXは1947年8月に彼女との契約を更新しなかった[60]。モンローはモデルに戻る一方で、ミュージカル映画において主役を引き立てる「ペーサー」と呼ばれる裏方の仕事をしていた[60]。

モンローは女優に戻ることを決意し、演劇学校で勉強を続けた。彼女はブリス・ヘイデン劇場（英語版）の舞台劇で端役を演じたが、この公演は不入りのため数回で終了した[61]。人脈を作るために、彼女はプロデューサーのオフィスを頻繁に訪れ、FOXがハリウッドで影響力のある男性を接待する場にも同席した[62]。また、FOXの幹部ジョセフ・M・シェンクの愛人となり、シェンクは1948年3月に彼女がコロンビア映画と契約する際にコロンビアの最高経営責任者ハリー・コーンを説得してくれた[63]。
コロンビアは、モンローに外見をリタ・ヘイワースに似せるよう指示し、彼女の髪色をプラチナブロンドに変えさせた[64]。モンローはコロンビアの主席演技指導者ナターシャ・ライテス（英語版）から指導を受け、彼女は1955年までライテスの指導を受けていた[65]。モンローのコロンビアでの唯一の出演作は低予算のミュージカル作品『Ladies of the Chorus (英語版) 』で裕福な男に求愛されるコーラスガールを演じて初主演を果たした[58]。彼女は『ボーン・イエスタデイ』 のスクリーンテストも受けていたが、1948年9月に契約は終了した

トップスターに
コロンビアとの契約が終了すると、モンローは再びモデルに戻った。彼女はモナ・モンロー (Mona Monroe) 名義でビール会社の広告やカレンダー用ヌード写真（写真家トム・ケリー（英語版）撮影の『ゴールデン・ドリーム』と呼ばれる作品[67]で有名）のモデルを務めた[68]。モンローは以前にも、他の写真家にトップレスやビキニ姿の写真を撮らせており、ヌードにも抵抗感がなかったといわれている[68][注釈 8]。コロンビアを退所して間もなく大手代理人事務所WMAの副社長ジョニー・ハイド（英語版）と出会い、愛人となった

1950年、ハイドの力でモンローはいくつかの映画で脇役を演じ[注釈 9]、『イヴの総て』『アスファルト・ジャングル』の演技で注目される[71]。特に後者での登場時間はほんの数分間であったにも拘らず、彼女は『フォトプレイ（英語版）』誌の記事中で言及され、「モデルから女優への転身を果たした」[72]。12月、ハイドは20世紀FOXからモンローとの7年間の出演契約[注釈 10]を勝ち取った[74]。契約成立の数日後、ハイドは心臓発作で死亡した[75]。
1951年、モンローはFOX制作の3つのコメディ作品『素晴らしき哉、定年!（英語版）』『恋愛アパート（英語版）』『結婚しましょう（英語版）』に脇役で出演した[76]。これらの作中でのモンローは「セクシーな添え物」のような扱いだったが、批評家からは好評を博した。『ニューヨーク・タイムズ』紙のボズレー・クラウザーは『素晴らしき哉、定年!』での演技を「素晴らしい」と評し、『イラストレイテッド・デイリー・ニューズ』紙のエズラ・グッドマンは、『恋愛アパート』での演技を「最も輝いている新進気鋭の "女優" の1人」と評した[77]。
大衆の間でのモンローの人気も高まっていった。彼女は週に数千通のファンレターを受け取るようになり、陸軍の機関紙『星条旗新聞』は朝鮮戦争の前線にいる兵士の投票によって彼女を「ミス・チーズケーキ1951」に選んだ[78]。1952年2月、ハリウッド外国人映画記者協会は、モンローを「最優秀若手映画人」に選んだ[79]。
私生活では、モンローは映画監督エリア・カザンと短期間関係を持ち、ほかに監督のニコラス・レイ、俳優のユル・ブリンナー、ピーター・ローフォードなどと浮名を流した[80]。1952年初頭、彼女はニューヨーク・ヤンキースの元スター選手ジョー・ディマジオと交際を始め、これはた

1952年3月、過去にヌード写真を撮っていたことが明るみに出た[82]。FOXは記事が出る数週間前に情報を掴んでモンロー側と相談し、ダメージを最小限に抑えるため、マスコミには事実を認めつつ、当時の彼女が経済的に困窮していたことを強調していく戦略をとった[83]。この戦略は世間の共感を得て、逆に彼女への関心を高め、大きな役を演じるチャンスが舞い込むことになった。このスキャンダルの終息後、モンローは雑誌『ライフ』の表紙を飾り、コラムニストのヘッダ・ホッパーは、このスキャンダルはモンローを「ピンナップの女王」から「人気女優」に変えたと評した[84]。FOXはこの状況を利用してモンローが出演した3作品 —『熱い夜の疼き（英語版）』『ノックは無用』『結婚協奏曲（英語版）』— を立て続けに公開した[83]。
新たなセックスシンボルとして人気が出つつあったモンローだが、自身は演技派の女優になりたいと思っていた。彼女はFOXと契約した直後から俳優マイケル・チェーホフとパントマイミストのロッテ・ゴスラー（英語版）から演技指導を受け始め[85] 、その指導は『熱い夜の疼き』と『ノックは無用』での演技に活かされた[86]。
『熱い夜の疼き』でモンローは缶詰工場で働く女性を演じた。その役作りのため、彼女はモントレーの缶詰工場で働いた[87]。 同作でのモンローの演技は好評を得た。『ハリウッド・リポーター』誌は「役柄に対する彼女の優れた解釈は主演の地位に値する」と述べ、『バラエティ』誌は「もう少し話術を身につければ、更なる人気を博すだろう」と書いた

『ノックは無用』で、モンローは情緒不安定なヒロインを演じたが、これは彼女がシリアスな役柄も演じられるかを試すテストも兼ねていた[89]。しかし同作での演技について『ニューヨーク・タイムズ』紙は「難しい役を演じるには経験が浅すぎた」と評し[90] 、『バラエティ』誌は脚本の出来を非難した[91] [92]。
1952年に公開された出演映画5作品中3つは、彼女の性的魅力を強調した典型的なお色気コメディー作品だった。美人コンテストの出場者を演じた『結婚協奏曲』は、脚本を担当したナナリー・ジョンソン（英語版）によると、「彼女の水着姿を見せるため」だけに制作されたといわれる[93]。『モンキー・ビジネス』で、モンローはケーリー・グラントの相手役である秘書を演じた[94]。『人生模様』では街娼を演じ、チャールズ・ロートンと共演したが、出演時間は非常に短いものだった[91]。
1952年はモンローが新しいセックスシンボルとしての地位を確立した年となった。彼女がミス・アメリカコンテストのパレード先導役を務めた際の記者会見で、コラムニストのアール・ウィルソン（英語版）から「夜は何を身に着けて寝ているのか」と質問されて「シャネルの5番よ」（「裸で寝る」の意）と答えたエピソードはあまりにも有名である[95]。コラムニストのフローラベル・ミュア（英語版）は、モンローを「1952年のイット・ガール」と表現した[96][97]。
この頃から、映画人の間でモンローは「気難しい女優」と言われるようになり、この悪評は彼女の生涯にわたってつきまとうことになった。事実、彼女は撮影所への遅刻・無断欠勤を繰り返し、台詞を全く覚えずに現場へ来たり、自分の演技に満足できないと何度も撮影のやり直しを求めたりした[98]。彼女の演技指導を担当していたナターシャ・ライテスとポーラ・ストラスバーグへの依存ぶりも、監督を苛立たせた[99]。こうしたモンローの問題行動は、彼女の完璧主義、低い自己肯定感、舞台恐怖症に起因するといわれている[100]。また、彼女は映画撮影の現場が自分の思い通りにならないことに強い不満を持っていたが、これは写真撮影の現場には台本が無く、自分の意見の通る余地があったことに起因していたとされる[100][101]。
不安障害と慢性的な不眠症を緩和するために、彼女はバルビツール、アンフェタミンといった薬物やアルコールに頼るようになり、これらも問題を悪化させたが、1956年までは深刻な中毒に陥ってはいなかった[100]。またキャリア後半の問題行動は、男性の共演者や監督からの軽蔑と性差別への抗議でもあったとされている[102]。また多くの監督から嫌がらせを受けていたともいわれている

モンローは1953年に公開された3本の映画に出演し、ハリウッドで最も興行収入を稼ぎ出す女優の一人となった[104][105]。
フィルム・ノワール作品『ナイアガラ』では、ジョゼフ・コットン演じる夫の殺害を企む悪女を演じた[106]。この作品で、モンローはメイクアップアーティストのアラン・"ホワイティ"・スナイダー（英語版）とともに、現在も彼女の象徴となっているメイク、すなわち「アーチ型で栗色の眉、白い肌、輝くような赤い唇、ほくろ」を確立した[107]。『ナイアガラ』はモンローの出演作の中で最も性的な場面の多い映画の一つとされており[94]、作中ではモンローがシーツやタオルを1枚まとっているだけのシーンが複数あるため、当時は観客への刺激が強すぎるのではないかと問題視された[94]。最も有名な場面が、腰をくねらせて歩く（いわゆるモンロー・ウォーク）モンローを背後から追った30秒間のロングショットで、予告編等の宣伝活動でも多用された[94]。1953年1月に映画が公開されると女性団体からは内容が不道徳であると抗議の声が上がったが、興行的には成功を収めた

『バラエティ』誌は「定型的でつまらない作品」と酷評したが、『ニューヨーク・タイムズ』紙は作品については「滝とモンロー嬢には見るべきものあり」とだけコメントし、モンローの演技については「完璧な女優というにはまだまだだが（略）ただ歩いているだけで、その魅力を十分に感じさせた」と評価した[108][109]。
モンローは、その後も際どい衣装で公の場に現れては世間の注目を集めた[110]。1953年1月に開催されたフォトプレイ賞授賞式で着用したデザイナーのウィリアム・トラヴィッラ（英語版）が『紳士は金髪がお好き』のためにデザインしたボディラインを強調し背中の大きく開いた金色のドレスは、大きな話題となった[111]。ジョーン・クロフォードは、そのようなモンローの振る舞いを「女優としてだけでなく、ひとりの女性としても見苦しい」と批判した[110]。
『ナイアガラ』でモンローは外見イメージを確立したが、続くミュージカルコメディー作品『紳士は金髪がお好き』で、彼女には「ダム・ブロンド（英語版）」という役柄イメージが定着した[112]。この映画で、モンローはジェーン・ラッセルとともに金銭目的で男性と交際するショーガールを演じたが、モンローの演じたローレライ役は元々、1940年代のFOXで最も人気のあった「金髪美人」女優ベティ・グレイブルが演じる予定だった。しかし、男女双方の観衆を惹きつけられるスターとして、グレイブルの人気を凌駕しつつあるモンローに白羽の矢がたった[113]。
映画の宣伝キャンペーンの一環として、モンローとラッセルは6月にチャイニーズ・シアターの前庭に手形を押す栄誉を受けた[114]。映画はそのイベントの直後に封切られ、その年最大の興行収入を上げた作品の1つとなった[115]。『バラエティ』誌はモンローの演技、特に劇中歌「ダイヤは女の最良の友（英語版）」を歌う場面でのパフォーマンスについて「艶やかな歌唱はもちろんのこと、彼女の存在こそがこの場面の価値を高めている」と称賛した[116]。
9月、モンローは『ジャック・ベニー・ショー（英語版）』でテレビ初出演を果たし、ジャック・ベニーの妄想に登場する美女を演じた[117]。11月にはベティ・グレイブル、ローレン・バコールと共演した同年3本目の映画『百万長者と結婚する方法』が封切られた。映画はモンロー演じる純真なモデルが、友人達と協力して金持ちの結婚相手を探すという、『紳士は金髪がお好き』の成功パターンを踏襲したものだった。批評家の評価は低かったが、映画はモンローのこれまでのキャリア中で最高の興行収入を記録した[115]。
モンローは、トップテン・マネーメイキングスターに1953年と1954年の2年連続でランキングされ [105]、シネマスコープの技術と並んでFOXの「最大の財産」となった[115]。1953年12月、ヒュー・ヘフナーが雑誌『プレイボーイ』創刊号の表紙とセンターフォールドにモンローを起用したことで、彼女のセックスシンボルとしての地位はより確かなものとなった（モンロー自身は出版に同意していなかった）[118]。表紙には1952年のミス・アメリカ・コンテストの際に撮影された写真が使用され、センターフォールドには1949年撮影のヌード写真が掲載されていた

マリリン・モンロー
アメリカの女優、モデル (1926-1962)

マリリン・モンロー（Marilyn Monroe、1926年6月1日 - 1962年8月5日）は、アメリカ合衆国の女優、モデル、歌手である。色々な映画で典型的な「金髪美女」（ブロンド・ボムシェル Blonde bombshell）の役を演じた。1950年代から1960年代初頭にかけて最も人気のあるセックスシンボルの一人であり、同時代の性の革命の象徴でもあった。

1962年に不慮の死を遂げるまで活動期間はわずか10年ほどにすぎなかったが、モンローの出演した映画は総計2億ドル（2021年の貨幣価値に換算して20億ドルに相当）の興行収入を上げた[2]。
死後も重要な大衆文化の代名詞的存在となり[3]、数多くのアート作品や映画の題材となっている[4][5]。 1999年、アメリカン・フィルム・インスティチュート (AFI) の「アメリカ映画100年 映画スターベスト100」で女優部門の第6位。

カリフォルニア州ロサンゼルスで生まれ育ったモンローは、幼少期のほとんどを里親家庭や孤児院で過ごした[6]。16歳で最初の結婚をした。第二次世界大戦中に軍需工場で働いていたときに、アメリカ陸軍第1映画部隊のカメラマンと出会い、ピンナップモデルとしてキャリアをスタートした。
その後、20世紀FOXとコロンビア ピクチャーズとの短期間の映画契約を結ぶ。マイナー映画への出演後、1951年からのFOXとの新たな契約の下での2年間で『素晴らしき哉、定年!（英語版）』『モンキー・ビジネス』を含むいくつかの喜劇作品、そして『熱い夜の疼き（英語版）』『ノックは無用』といったドラマ作品に出演して注目され[7]、人気を博した。この頃、無名時代にヌード写真を撮っていたことが明らかになるというスキャンダルに見舞われたが、ダメージを受けることはなく、逆に彼女の映画への関心が高まることとなった。
1953年に主演した『ナイアガラ』『紳士は金髪がお好き』『百万長者と結婚する方法』で「賢くはないが溢れるばかりの性的魅力をもつ女性」、いわゆる「ダム・ブロンド（英語版）（"Dumb blonde"[注釈 2]）」のヒロインを演じて大成功を収め、自身のイメージを確立するとともにハリウッドを代表するスター女優のひとりとなる。同年、モンローのヌード写真が雑誌『プレイボーイ』創刊号のセンターフォールドに起用された。
しかし、映画会社が同じような役柄ばかり振り当てることや、出演料の低さに不満を持ち、1954年初めに映画出演を拒否して活動停止処分を受けた。翌年『七年目の浮気』の主演で復帰すると、同作は彼女の出演作品の中で最大の興行収入を上げた。
1954年後半には映画制作会社「マリリン・モンロー・プロダクション（MMP）」を設立。1955年からはアクターズ・スタジオでリー・ストラスバーグの下で演技術（メソッド演技法）を学び直している。 同年後半、FOXはモンローの技量を認め、出演料の値上げと映画製作に彼女の意見を反映させることに応じた[7]。その後は1956年の『バス停留所（Bus Stop）』での演技を絶賛され、1957年の『王子と踊子』では初めてプロデューサーも務めた。1959年『お熱いのがお好き』でゴールデングローブ賞のミュージカル・コメディ映画部門主演女優賞を受賞した。
その華やかな私生活はメディアで大きな注目を集めた。野球の元スター選手ジョー・ディマジオ、劇作家のアーサー・ミラーと結婚しているが、いずれも離婚している。一方で、彼女は薬物乱用、うつ病、不安障害に悩まされていた。
1962年8月5日、ロサンゼルスの自宅でバルビタールの過剰服用により36歳で死去（謀殺説については「#死をめぐる諸説」節を参照）。1961年の映画『荒馬と女』が遺作となった。

生い立ち
モンローは、1926年6月1日、ロサンゼルスのロサンゼルス郡病院（英語版）でノーマ・ジーン・モーテンソン (Norma Jeane Mortenson) として生まれた[8]。母親はグラディス・パール・ベイカー（英語版）（旧姓モンロー）。父親は当時の夫マーティン・エドワード・モーテンセンとされていたが[注釈 3]、実の父親については議論があり[10][注釈 4]、2022年に行われたDNA鑑定の結果、母親の勤め先の同僚チャールズ・スタンレー・ギフォードが実父と判明した[13]。
母グラディスには離婚歴があり、先夫との間に兄ロバート（1918 - 1933年）と姉バーニース（英語版）（1919 - 2014年）がいた[14]。モンローは、12歳になるまで兄姉の存在を知らされず、初めて姉と対面したのは成年後（17か18歳）だった[15]。
両親は1928年に離婚した[16][17]。グラディスは精神的にも経済的にも不安定だったが、モンローは幸せな幼少期を過ごした[18]。グラディスはノーマをホーソーンのボレンダー家に預け、仕事のためにロサンゼルスに戻るまでの半年間は一緒に暮らし[19]、その後は毎週末に娘を訪ねてきた[18]。 1933年夏、グラディスはローンでハリウッドに小さな家を購入し、7歳のノーマと一緒に暮らし始めた[20]。親子の住む家には俳優のアトキンソン夫妻と娘のネリーが間借していた[20]。
1934年1月、グラディスは精神を病み、妄想型統合失調症と診断された[21]。療養所で数ヶ月を過ごした後、彼女はメトロポリタン州立病院に入院した[21]。以後、彼女は残りの人生を入退院を繰り返しながら過ごし、ノーマとは滅多に会わなかった[22]。ノーマは州の保護下に入り、母親の友人グレース・ゴダードがノーマ母娘の身辺を管理することになった[23]。
その後の4年間、ノーマの生活状況は目まぐるしく変化した。最初の16ヶ月、彼女はアトキンソン一家との同居を続けたが、この間に性的虐待を受けた可能性がある[24][注釈 5]。 元々内気な性格だったが、吃音も発症し引きこもりがちになった[28]。1935年の夏、ノーマはグレースと彼女の夫アーウィン・"ドク"・ゴダードの家に引き取られ、彼らと他に2つの家族と一時的に同居した[29]。同年9月、グレースはノーマをロサンゼルスの孤児院に預けた[30]。この孤児院は「模範的な施設」で、周りの人間からも好意的に受け入れられたが、ノーマは自分が見捨てられたと感じていた[31]。
ノーマは家族と一緒に暮らす方が幸せだと考えた孤児院のスタッフに勧められ、グレースは1936年にノーマの法定後見人になったが、1937年の夏までノーマを孤児院から引き取らなかった[32]。2度目のゴダード家での生活はドクが彼女を虐待したためほんの数ヶ月で終わった[33]。その後、ノーマはロサンゼルスとコンプトンで母方の親戚やグレースの友人・親戚の家を短期間でたらい回しにされながら過ごした[32]。
モンローが最初に俳優になりたいと思ったのは、この頃だったという。モンローは当時を「周りの世界が何となく不気味で好きではなかった。『これは、"いい子" を演じるお芝居なんだ』と思った時、私は演技することを初めて意識した。（中略）里親の中には私を邪魔にして映画館に行かせる人もいて、私は一日中、夜遅くまで映画館にいた。でも幼い私は大きなスクリーンの前で一人で座っているのが楽しかった」と回想している

本日は広島平和記念日を迎え慰霊式・平和祈念式典が営まれ、鎮魂の祈りを込めたかがり火が灯され、各地で黙禱が捧げられております。 改めて歴史と現状を見つめながら核や紛争のない世界平和、命の尊さを意識して過ごすのに適した一日でしょう。

核兵器の惨禍を二度と繰り返さないという誓いと、犠牲者への深い哀悼を捧げる広島平和記念日は、私たち一人ひとりが平和の価値を再確認する極めて重要な一日です[1]。
この節目に世界の現状に目を向け、平和への意識を深めるための具体的なアクションを提案します。

過去の歴史を学び、記憶を繋ぐ
* 証言の記録を読む：被爆者の方々の手記やデジタルアーカイブに触れ、当時の事実を知る。
*
* 対話の場を持つ：戦争の悲惨さや命の尊さについて、家族や身近な人と意見を交わす。

世界の現状と課題を知る
* 国際情勢の把握：現在も続く紛争や、核軍縮を巡る国際社会の動向についてニュースや書籍で調べる。
*
* 平和への取り組みを応援：人道支援を行う団体や、平和運動を展開するNGOの活動に関心を持つ。

日常の足元から平和を築く
* 多様性の尊重：身近な人間関係において、互いの違いを認め合い、対話を重んじる。
*
* 命の尊厳を意識する：当たり前にある日常の安全や他者への思いやりを大切に過ごす。
*
今日という日をきっかけに、どのような小さな一歩から平和な社会作りに貢献できるか、共により深く考えていきましょう。

広島原爆投下から81年　夜明け前から多くの人が慰霊碑に祈り　式典に高市総理や127の国と地域代表が参列へ

広島は、原爆投下から81年となる原爆の日を迎えました。
平和記念式典が行われる広島市の平和公園からテレビ新広島・西田杏優アナウンサーが中継でお伝えします。

原爆投下から81年の朝を迎えた広島市の平和公園です。
広島市は6日も猛烈な暑さとなることが予想され、会場には日よけの大型テントに加えミスト付きの扇風機などが設置されています。

午前8時から始まる式典を前に、6日は夜明け前から原爆慰霊碑に多くの人が訪れ、祈りを捧げています。

親族が被爆した人は「81年というのが長く…いま平和になればいいなって思う」と話します。

2026年の式典には高市総理が総理就任後、初めて出席しあいさつを行うほか、過去最多となる世界127の国と地域の代表が参列する意向を示しています。

原爆が投下された午前8時15分には黙とうが捧げられ、広島は平和への深い祈りに包まれます。

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

いわさきちひろと黒柳徹子の関係は？

いわさきちひろと黒柳徹子は、生前に直接の面識はなかったものの、黒柳の代表作『窓ぎわのトットちゃん』の表紙や挿絵にいわさきの絵が採用された深い縁があり、黒柳は現在、東京と安曇野にあるちひろ美術館の館長を務めています。

『窓ぎわのトットちゃん』での結びつき
* 生前、ふたりが直接会うことはありませんでした。
*
* 黒柳が自伝『窓ぎわのトットちゃん』を書く際、「子どものしあわせを願っていたちひろの絵を使いたい」と強く希望しました。
*
* 連載中、黒柳は何度も美術館へ通い、物語のエピソードに合う原画をご自身で選びました。

平和と子どもへの想い
* ふたりとも戦争を体験しており、子どもたちの幸せや平和を強く願う共通の想いを持っていました。
*
* 黒柳はユニセフ親善大使としての活動や執筆を通じ、いわさきは絵筆を通じて「子どもを泣かせない世の中にしたい」という願いを共有しています。
*
美術館での関わり
* 黒柳は、いわさきちひろの業績を伝えるちひろ美術館（東京・安曇野）の館長に就任し、いわさきの魅力や平和への思いを後世に伝える活動を続けています。
*
* 関連する書籍の共同執筆や、いわさきの生涯を描いたドキュメンタリー映画の会見に出席するなど、深い絆で結ばれています。
*
いわさきちひろと黒柳徹子の想いがどのように『窓ぎわのトットちゃん』に込められているかについて、ご案内できる動画をご紹介します。
ちひろ美術館の館長である黒柳徹子がいわさきちひろとの出会いや作品への思いを語るインタビュー動画です：

いわさきちひろは、水彩と西洋のパステルを組み合わせ、日本伝統の水墨画の技法（にじみやぼかし）を活かした独自の表現で「子どものいのちの輝き」を描き切った点、および戦争の悲惨さを経て「平和と子どもたちの幸せ」を生涯のテーマにした点がすごいです。

独自の高い画力と表現技法
* 水彩のにじみ：たっぷりの水と絵の具を使い、紙の上で自然に色を混ぜる。
*
* 輪郭のない表現：赤ちゃんの肌や花びらを線で囲まず、色の重なりや「にじみ」だけで立体感と柔らかさを出す（没骨法）。
*
* 抜群のデッサン力：子どもをじっと観察し、1歳の赤ちゃんと5歳の子どもの骨格や体のバランスの違いを的確に描き分けた。
*
子どもを捉える独自の視点
* 母親としての実体験：作り物ではない、本物の「子どもの自然な仕草や表情」を捉えた。
*
* 一瞬の生命力：泣いている顔や遊んでいる無邪気な姿など、子どもが持つ瑞々しいエネルギーを画面に定着させた。
平和への強い願いと信念
* 戦争の絶望と再生：自身の戦争体験から「戦争で一番犠牲になるのは弱い子どもたちだ」と痛感。
*
* 平和のシンボル：「世界中の子どもみんなに平和としあわせを」という強い祈りを込めて絵を描き続けた。

独自の高い画力と表現技法
* 水彩のにじみ：たっぷりの水と絵の具を使い、紙の上で自然に色を混ぜる。
*
* 輪郭のない表現：赤ちゃんの肌や花びらを線で囲まず、色の重なりや「にじみ」だけで立体感と柔らかさを出す（没骨法）。
*
* 抜群のデッサン力：子どもをじっと観察し、1歳の赤ちゃんと5歳の子どもの骨格や体のバランスの違いを的確に描き分けた。
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子どもを捉える独自の視点
* 母親としての実体験：作り物ではない、本物の「子どもの自然な仕草や表情」を捉えた。
*
* 一瞬の生命力：泣いている顔や遊んでいる無邪気な姿など、子どもが持つ瑞々しいエネルギーを画面に定着させた。
平和への強い願いと信念
* 戦争の絶望と再生：自身の戦争体験から「戦争で一番犠牲になるのは弱い子どもたちだ」と痛感。
*
* 平和のシンボル：「世界中の子どもみんなに平和としあわせを」という強い祈りを込めて絵を描き続けた。

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

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令和8年8月8日は、末広がりの「八」が三つ揃う縁起の良さから、全国の自治体窓口に多くのカップルが訪れ、婚姻届の提出ラッシュとなりました。
令和8年8月8日の特徴
* 末広がりの吉日：「8（八）」が年・月・日に重なるトリプルゾロ目の日。
*
* 全国の自治体での対応：土曜日であったものの、特別開庁や時間外窓口で記念ボードを設置してカップルを祝福。
*
* SNSでの盛り上がり：覚えやすく縁起が良い記念日として、多くの祝福の声が投稿されました。

888の日”は一生の記念！令和8年8月8日、婚姻届ラッシュが止まらない
末広がりの「8」が並ぶ大安吉日！SNSでも話題の入籍ラッシュ
令和8年8月8日、カレンダーに並ぶ「8」の数字に運命を感じるカップルが急増しています。数字の「8」は、末広がりの形から非常に縁起が良いとされており、多くのカップルがこの日を「一生に一度の入籍日」として選びました。東京都内の区役所では、午前9時までに約100件もの婚姻届が提出されるなど、朝からおめでたいムードに包まれています。「この日しかない！」と気合を入れて早朝から並ぶカップルの姿も多く見られ、SNSでも入籍報告が相次いでいます。

各自治体もお祝いムード！記念撮影スポットで一生の思い出を
今回の「888の日」に向けて、各自治体も特別対応を行っています。例えば墨田区役所では、婚姻届の受付窓口を増設したほか、カップルが撮影を楽しめる特設フォトブースを用意。提出したばかりの婚姻届を手に、幸せそうな笑顔を浮かべるカップルの姿が印象的です。新宿区や杉並区などでも窓口を拡充し、多くの門出をサポートしています。「笑顔が絶えない家庭にしたい」という夫婦の温かな願いとともに、特別な一日がこれからも多くのカップルに愛されていくことでしょう。結婚を考えている方は、ぜひ次回の「縁起の良い日」をチェックしてみてくださいね。

本日は長崎原爆の日を迎え、慰霊平和祈念式典が営まれ平和の誓いや鎮魂の祈りが捧げられております。
本日、8月9日は長崎にとって、そして世界にとって極めて重要な追悼と祈りの日です。被爆から星霜を重ねた今も、犠牲者の方々への鎮魂の祈りと、惨禍を繰り返さないという平和への誓いは、私たち一人一人の心に深く刻まれるべきものです。
この厳粛な日にあたり、平和の尊さや歴史の継承について、さらに深く共有したい情報や、特定のテーマ（式典の歴史、平和宣言の要旨、各地での取り組みなど）がございましたら、お気軽にお知らせください。
どのような視点からお話を進めるか、ご希望があればお知らせください。
* 平和祈念式典の歴史や意義について詳しく知りたい
*
* 今年の平和宣言の主なメッセージを確認したい
*
* 若い世代への記憶の継承の取り組みについて知りたい

本日は広島平和記念日を迎え慰霊式・平和祈念式典が営まれ、鎮魂の祈りを込めたかがり火が灯され、各地で黙禱が捧げられております。 改めて歴史と現状を見つめながら核や紛争のない世界平和、命の尊さを意識して過ごすのに適した一日でしょう。

核兵器の惨禍を二度と繰り返さないという誓いと、犠牲者への深い哀悼を捧げる広島平和記念日は、私たち一人ひとりが平和の価値を再確認する極めて重要な一日です[1]。
この節目に世界の現状に目を向け、平和への意識を深めるための具体的なアクションを提案します。

過去の歴史を学び、記憶を繋ぐ
* 証言の記録を読む：被爆者の方々の手記やデジタルアーカイブに触れ、当時の事実を知る。
*
* 対話の場を持つ：戦争の悲惨さや命の尊さについて、家族や身近な人と意見を交わす。

世界の現状と課題を知る
* 国際情勢の把握：現在も続く紛争や、核軍縮を巡る国際社会の動向についてニュースや書籍で調べる。
*
* 平和への取り組みを応援：人道支援を行う団体や、平和運動を展開するNGOの活動に関心を持つ。

日常の足元から平和を築く
* 多様性の尊重：身近な人間関係において、互いの違いを認め合い、対話を重んじる。
*
* 命の尊厳を意識する：当たり前にある日常の安全や他者への思いやりを大切に過ごす。
*
今日という日をきっかけに、どのような小さな一歩から平和な社会作りに貢献できるか、共により深く考えていきましょう。
今日の過ごし方や、さらに深く知りたい平和に関する特定の歴史テーマや現代の国際情勢の課題などがあれば、お気軽にお知らせください。

いわさきちひろと黒柳徹子の関係は？

いわさきちひろと黒柳徹子は、生前に直接の面識はなかったものの、黒柳の代表作『窓ぎわのトットちゃん』の表紙や挿絵にいわさきの絵が採用された深い縁があり、黒柳は現在、東京と安曇野にあるちひろ美術館の館長を務めています。

『窓ぎわのトットちゃん』での結びつき
* 生前、ふたりが直接会うことはありませんでした。
*
* 黒柳が自伝『窓ぎわのトットちゃん』を書く際、「子どものしあわせを願っていたちひろの絵を使いたい」と強く希望しました。
*
* 連載中、黒柳は何度も美術館へ通い、物語のエピソードに合う原画をご自身で選びました。

平和と子どもへの想い
* ふたりとも戦争を体験しており、子どもたちの幸せや平和を強く願う共通の想いを持っていました。
*
* 黒柳はユニセフ親善大使としての活動や執筆を通じ、いわさきは絵筆を通じて「子どもを泣かせない世の中にしたい」という願いを共有しています。
*
美術館での関わり
* 黒柳は、いわさきちひろの業績を伝えるちひろ美術館（東京・安曇野）の館長に就任し、いわさきの魅力や平和への思いを後世に伝える活動を続けています。
*
* 関連する書籍の共同執筆や、いわさきの生涯を描いたドキュメンタリー映画の会見に出席するなど、深い絆で結ばれています。
*
いわさきちひろと黒柳徹子の想いがどのように『窓ぎわのトットちゃん』に込められているかについて、ご案内できる動画をご紹介します。
ちひろ美術館の館長である黒柳徹子がいわさきちひろとの出会いや作品への思いを語るインタビュー動画です：

いわさきちひろは、水彩と西洋のパステルを組み合わせ、日本伝統の水墨画の技法（にじみやぼかし）を活かした独自の表現で「子どものいのちの輝き」を描き切った点、および戦争の悲惨さを経て「平和と子どもたちの幸せ」を生涯のテーマにした点がすごいです。

独自の高い画力と表現技法
* 水彩のにじみ：たっぷりの水と絵の具を使い、紙の上で自然に色を混ぜる。
*
* 輪郭のない表現：赤ちゃんの肌や花びらを線で囲まず、色の重なりや「にじみ」だけで立体感と柔らかさを出す（没骨法）。
*
* 抜群のデッサン力：子どもをじっと観察し、1歳の赤ちゃんと5歳の子どもの骨格や体のバランスの違いを的確に描き分けた。
*
子どもを捉える独自の視点
* 母親としての実体験：作り物ではない、本物の「子どもの自然な仕草や表情」を捉えた。
*
* 一瞬の生命力：泣いている顔や遊んでいる無邪気な姿など、子どもが持つ瑞々しいエネルギーを画面に定着させた。
平和への強い願いと信念
* 戦争の絶望と再生：自身の戦争体験から「戦争で一番犠牲になるのは弱い子どもたちだ」と痛感。
*
* 平和のシンボル：「世界中の子どもみんなに平和としあわせを」という強い祈りを込めて絵を描き続けた。

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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アンドリュー・カーネギー
アメリカの実業家、社会事業家 (1835-1919)

アンドリュー・カーネギー（英: Andrew Carnegie[1] [ˈændruː kɑːrˈneɪɡi][2]、俗に[ˈkɑːrnᵻɡi, kɑːrˈnɛɡi]とも, 1835年11月25日 - 1919年8月11日）は、スコットランド生まれのアメリカの実業家。鉄鋼王と称された。

1835年、カーネギーはスコットランドのダンファームリンで手織り職人の長男として生まれた[3]。生家の一階の半分を占める部屋は隣の手織り職人一家と共有で、居間としてもダイニングルームとしても寝室としても使われた[3]。アンドリューという名前は祖父にちなんでつけられた[3]。
1836年、父ウィリアム・カーネギーがダマスク織りで儲けたため、やや広い家に移り住んだ[3]。叔父のジョージ・ローダーは彼にロバート・バーンズの作品やロバート1世やウィリアム・ウォレスやロブ・ロイ・マグレガーといったスコットランドの歴史上の偉人について教えた。

アメリカ移住

編集
当時のイギリスの織物産業は、蒸気機関（力織機）を使用した工場に移りつつあり、手織り職人の仕事がなくなってしまったため、1848年に両親はアメリカ（ペンシルベニア州アラゲイニー、2024年現在のピッツバーグ）への移住を決める[4]。移住費用も借金する必要があった。当時のアラゲイニーは貧民街だった。
1848年、13歳で初めて就いた仕事は綿織物工場でのボビンボーイ（織機を操作する女性工員にボビンを供給する係）で、1日12時間週6日働いた。当初の週給は1.20ドルだった[5]。父は当初綿織物工場で働いていたが、リンネルを織って行商する仕事を始めた。母は靴の包装でかせいだ。

その後何度か転職し1850年、叔父の勧めもあってオハイオ電信会社のピッツバーグ電信局で電報配達の仕事に就く（週給2.50ドル）[6]。この仕事は劇場にタダで入れるなどの役得があり、そのおかげでカーネギーはシェイクスピア劇のファンになった。彼は非常に働き者で、ピッツバーグの企業の位置と重要な人物の顔をすべて記憶した。そうやって多くの関係を築いていった。
また、自分の仕事に細心の注意を払い、当時の電信局では受信したモールス信号を紙テープに刻み、テープからアルファベットに解読して電報を作成していたが、カーネギーはモールス信号を耳で聞き分ける特技を身につけ、1年以内に電信技士に昇格した。
ジェームズ・アンダーソン大佐は、働く少年たちのために毎週土曜の夜に約400冊の個人的蔵書を開放しており、カーネギーはそこで勉強し読書好きになった。彼は経済面でも知的・文化的面でも借りられるものは何でも借り、独力で成功を導いた。その能力、重労働を厭わぬ自発性、忍耐力、用心深さは、間もなく好機をもたらした。
1853年、ペンシルバニア鉄道のトマス・アレクサンダー・スコットがカーネギーを秘書兼電信士として引き抜き、週給は4.00ドルになった。18歳の頃に、スコットがペンシルバニア鉄道の副社長に昇進すると、代わりにカーネギーがピッツバーグの責任者になった。このペンシルバニア鉄道での経験は後の成功に大いに役立っている。鉄道会社はアメリカ初の大企業群であり、その中でもペンシルバニア鉄道は最大の企業だった。カーネギーはそこで、特にスコットから経営と原価管理について多くを学んだ[7]。
スコットはまた、彼の最初の投資についても支援している。スコットや社長のJ・エドガー・トムソンは取引関係のある会社の内部情報を知りうる立場にあり、それを利用して株式を売買したり、代償の一部として契約相手の株式を得たりしていた[8]。1855年、スコットはカーネギーに500ドルでアダムス・エクスプレス（英語版）の株式を購入する話をもちかけ、カーネギーの母が700ドルの家を抵当に入れて500ドルを捻出した
数年後、オハイオへ移動中のカーネギーに、発明家のウードルフが寝台車のアイデアを持ちかけ、ペンシルバニア鉄道は試験的な採用を決めた。ウードルフに誘われたカーネギーは、借金をして寝台車のための会社に出資し、大成功を収めた。彼はそうして得た資金を鉄道関連の会社（鉄鋼業、橋梁建設業、レール製造業など）に再投資していった。そうして徐々に資金を蓄えていき、後の成功の基盤を築いた。
その後も企業を設立する際に、トムソンとスコットとの密接な関係を利用しており、レールと橋梁を供給する会社を設立した際にはこの二人に株主となってもらった。
1860–1865: 南北戦争

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南北戦争の前に、カーネギーはウードルフの会社とジョージ・プルマンの会社の合併を仲介した。プルマンは800km以上の長距離の旅行が可能な一等寝台車を発明した。その際の投資は大いに成功し、ウードルフとカーネギーの利益の源泉となった。その後もカーネギーはスコットの下で働き、鉄道のサービスにいくつか改善を施している。
1861年春、軍隊輸送の責任者（陸軍次官補）に任命されたスコットはカーネギーを東部の軍用鉄道と合衆国政府の電信網の監督に任命した。
カーネギーは南軍によって寸断された

ワシントンD.C.までの鉄道路線の再建を支援した。ブルランでの北軍の敗北の直後にワシントンD.C.への北軍の旅団を輸送する機関車に乗り込み、敗軍の輸送も現場で監督した。彼の指揮下で電信サービスは効率化され、北軍が最終的に勝利する一因となった。
南軍を打ち負かすには大量の弾薬を必要とし、補給には鉄道（と電信）が大いに活用された。この戦争で産業の重要性が明らかとなった。

南北戦争の際、艦船の装甲、砲、その他様々な工業製品に使用するため鉄鋼の需要が高まり、ピッツバーグは軍需産業の一大拠点となっていた。カーネギーは戦前から製鉄業に投資しており、それが富の源泉となった。
南北戦争終結後にペンシルバニア鉄道を退職し、製鉄業に専念するようになった。いくつかの製鉄所を創業し、最終的にピッツバーグでキーストン鉄橋会社（英語版）（1865年）とユニオン製鉄所を創業。ペンシルバニア鉄道は辞めたがその経営陣（スコットやトムソン）とは密接な関係を保っていた。その関係を利用し、キーストン鉄橋会社が鉄橋建造の契約を結び、製鉄所がレール生産の契約を結んだ。また、スコットとトムソンには彼の会社の株主になってもらい、ペンシルバニア鉄道は彼の最大の顧客となった。最初の製鋼工場を建設した際は、トムソンの名を冠した。カーネギーは実業家として優れていただけでなく、人間的な魅力と文学的素養も備えていた。多くの社会的行事に招待されるようになり、それをうまく利用した[10]。セントルイスでミシシッピ川をまたいで建設されたイーズ橋（1874年完成）では、キーストン鉄橋を通して鋼製の材料を提供すると共に、このプロジェクト自体にも出資している。このプロジェクトは、材料としての鋼の技術的優位性を実証する試金石という面があったものであるが、それが成功したことで、鋼の市場が拡大した。
1884年、ペンシルベニア州ベナンゴ郡の産油地帯にある農場に4万ドルを出資。その農場に設置した油井から1年で石油が採れ利益が上がるようになり、配当金として100万ドルを得た。

カーネギーの母は彼を結婚させなかった[11]。1886年に母が亡くなると、1887年4月22日、52歳の時、30歳のルイーズ・ホイットフィールドという女性と結婚した[11][12]。1897年、唯一の子どもである娘が産まれ[13]、自身の母の名をとってマーガレットと名付けた[14]。
カーネギーはそれまでにアメリカで個人が所有する最大の製鋼所を経営し、製鋼業で財産を形成した。彼が成し遂げた2回の重要な技術革新のうち1つは、製鋼にベッセマー法を採用して鋼を安価に大量生産できるようにしたことである。ヘンリー・ベッセマーは、炭素含有量の高い銑鉄を制御された高速な方法で燃焼させる炉を発明した。その結果鋼の価格が下がり、橋や建築用の桁や梁、鉄道レールなどに鋼が使われるようになった。2つめは、原材料の供給元を含めた垂直統合を成し遂げたことである。1880年代後半、カーネギーの会社は銑鉄、コークス、鋼製のレールの世界最大の供給業者となっており、日産2,000トンの銑鉄を生産していた。1888年、ライバルのホームステッド・ワークスを買収し、それに伴って石炭と鉄鉱石の鉱山、685kmもの長い鉄道、大型貨物船を入手した。1892年、所有する会社をまとめて、カーネギー鉄鋼会社を創業。
1889年にはアメリカの鋼生産量はイギリスを抜き、その大きな部分をカーネギーが所有していた。ペンシルバニア鉄道のかつての上司の名を冠したエドガー・トムソン製鋼所（英語版）、ピッツバーグ・ベッセマー製鋼所、ルーシー溶鉱炉、ユニオン製鉄所、ユニオン工場 (Wilson, Walker & County)、キーストン鉄橋会社、ハートマン製鋼所、フリック・コークス、スコットランドの鉱山などを含み、カーネギーの帝国は成長していった。
1880–1900: 著作家および活動家として

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カーネギーはその後も実業家として活動し続けたが、文学的関心も満たすようになった。イギリスの詩人マシュー・アーノルドやイギリスの哲学者ハーバート・スペンサーを支援し、歴代のアメリカ合衆国大統領[15]や政治家や著名な作家とも親交した[16]。
1879年、故郷ダンファームリンに水泳プールを建設。翌年には、ダンファームリンに無料図書館を建設するために4万ドルを寄付した。1884年、ニューヨーク大学医科大学院の前身であるベルビュー病院医科大学に5万ドルを寄付し、組織学の研究所を創設した（現在カーネギー研究所と呼ばれている）。
1881年、70歳の母を含めた一家でイギリスへ旅行した。馬車でスコットランドを巡り、各地で歓迎された。故郷ダンファームリンへの凱旋がクライマックスであり、そこでカーネギーの寄付で建設されるカーネギー図書館の礎石を母が据えた。カーネギーはイギリス社会に批判的だったが、イギリスを嫌っていたわけではない。むしろ、英語圏の人々の関係強化のために触媒として働こうと考えていた。そのため、1880年代初めに彼はイングランドの複数の新聞を購読している。それも全て君主制を廃止して「イギリス共和国」を創設しようと主張している新聞だった。首相ウィリアム・グラッドストンを含め多くのイギリス人の友人がいた。

そのころスペリオル湖周辺の価値の高い鉄鉱山を安く購入している。イギリスへの旅行の後、その経験を An American Four-in-hand in Britain という本にして出版している。また、複数の雑誌に寄稿するようになった。例えば、ジェイムズ・ノウルズ（英語版）が編集する Nineteenth Century やロイド・ブライス（英語版）が編集する North American Review などである。
1886年、Triumphant Democracy（民主主義の勝利）と題した当時としては過激な本を書いた。統計などを駆使し、イギリスの君主制よりもアメリカの共和制のほうが優れていると主張した本である。アメリカの発展を好意的かつ理想的に捉え、イギリス王室を批判している。表紙にはひっくり返った王冠と壊れた王笏が描かれていた。この本はイギリスで大きな議論を呼んだ。アメリカでは好意的に受け入れられ、4万部を売り上げた。
1889年、North American Review 6月号に "Wealth" と題した記事を掲載[17]。これを読んだウィリアム・グラッドストンはイングランドでの出版を持ちかけ、Pall Mall Gazette に "The Gospel of Wealth"（富の福音）として掲載された。この記事も大いに議論を呼んだ。カーネギーは裕福な実業家の人生は2つの部分から成るべきだと主張している。1つめは蓄財の期間、2つめはその富を大衆に分配する期間である。カーネギーは人生を価値あるものとする鍵はフィランソロピーだとした。
カーネギーは偉大なジャーナリストとしても知られており、新聞に寄稿したり編集者に手紙を書いたりした。新聞を読む習慣は幼少期のころからあった[18]。例えば、イングランドとスコットランドを旅行中に書き始めた "Round the world" と題した記事などがある[19]。
1898年、カーネギーはフィリピン独立を画策した。米西戦争終結に伴い、アメリカはスペインから2000万ドルでフィリピンを購入。アメリカの帝国主義に対抗すべく、アメリカからの独立を買い取れるようにフィリピンの人々に個人的に2000万ドルを提供しようとした[20]。しかし、この申し出を受ける者は現れなかった。米西戦争の結果キューバがアメリカに併合されそうになり、これにも反対した。こちらはグロバー・クリーブランドやベンジャミン・ハリソンやマーク・トウェインらと共に結成したアメリカ反帝国主義連盟による反対が若干功を奏した[21][22]。
1901: USスチール

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1901年、66歳になったカーネギーは引退を考え、その準備として会社を一般的な株式会社化した。当時のアメリカ金融業界の最重要人物である銀行家ジョン・モルガンは、カーネギーは非常に効率的に利益を生み出したと評価していた。モルガンは鉄鋼業界を統一することで、コストを削減し、製品価格を下げ、大量生産し、労働賃金を上げることを考えており、そのためにカーネギーの会社や他の会社を買収して合併させ、無駄の排除を目指した。1901年3月2日、モルガンらの折衝で時価総額10億ドルを越える史上初の企業USスチールが誕生した。
チャールズ・M・シュワブが秘密裏に交渉したこの買収劇は、当時のアメリカ史上最大のものだった。モルガンが組織したトラストとカーネギーが手放した企業がUSスチールに組み入れられた。カーネギーの会社は年間売上高の12倍、4億8千万ドルで買収されており、当時最大の個人的取引だった。
カーネギーの保有していた総額2億2563万9000ドルの株式は、50年間5%の金価格債券と交換された。その株式売却の契約は1901年2月26日になされている。そして3月2日、資本金14億ドル（当時のアメリカの国富の4%に相当）のUSスチールが創設された。債券は2週間以内にニュージャージー州ホーボーケンのハドソン信託会社に運び込まれ、約2億3千万ドルぶんの債券を収めるための地下室が新たに建設された。

引退後のカーネギーは篤志家として活躍した。慈善活動に関する考え方については既に Triumphant Democracy (1886) と『富の福音』(1889) において表明していた。
スコットランドのスキボ城（英語版）を購入し、そことニューヨークを生活拠点とした。それからの人生は、公共の利益と社会的・教育的発展のために資産を使うことに捧げた。また英語の発展のため、綴り字改革（英語版）運動を強力に支持した。
彼の様々な慈善活動の中でも突出しているのは、アメリカ合衆国、イギリス、他の英語圏の国々での公共図書館設置である。それらはカーネギー図書館と呼ばれ、数多くの場所に建てられた。最初の図書館は1883年、故郷ダンファームリンで開館した。彼の手法は、地元の自治体が土地と運営予算を用意できた場合だけ、建物と初期の蔵書を提供するというものだった。地元に対しては、1885年にピッツバーグに公共図書館用に50万ドルを寄付し、1886年にはアラゲイニーに音楽ホールと図書館用に25万ドルを寄付し、エディンバラにも図書館用に25万ドルを寄付した。全部で3,000弱の図書館の設立資金を提供しており、アメリカ47州、カナダ、イギリス、アイルランド、オーストラリア、ニュージーランド、西インド諸島、フィジーに建設された。また、1899年にはバーミンガム大学創設資金として5万ポンドを寄付している[23]。

1901年、カーネギーが寄付した200万ドルでピッツバーグにカーネギー工科大学 (Carnegie Institute of Technology)  (CIT) が創設され、1902年にも同額を寄付してワシントンD.C.にワシントン・カーネギー協会が創設された。その後も両組織に寄付をしており、他の大学にも寄付をしている。CITは後にカーネギーメロン大学の一部となっている。コーネル大学では理事を務めた。

ジョージ・ヘールはワシントン・カーネギー協会の支援でウィルソン山天文台の257センチ反射望遠鏡建設を建設していたが、カーネギーは存命中にその完成を迎えたいと考え1911年に同協会に1000万ドルを寄付し、建設促進を図った。望遠鏡は1917年11月2日にファーストライトを迎えた[25]。カーネギーが亡くなったのはその後である。
1901年には1000万ドルの醵出によってスコットランド・カーネギー基金（英語版）が設立された。彼が契約書に署名したのは1901年6月7日で、1902年8月21日に設立認許状が発効した。当時スコットランドの4大学への政府の補助金は5万ポンドしかなかった。トラストの目的はスコットランドの大学での科学研究を発展させ、スコットランドの優秀な若者が大学に進学できるようにすることである[26]。カーネギーはセント・アンドルーズ大学の名誉総長に選ばれた。故郷ダンファームリンにも多額の寄付をしている。図書館に加え、個人的に土地を買いピッテンクリーフ公園（英語版）として一般開放した。またダンファームリンの住民のために Carnegie Dunfermline Trust[27] を設立している。2013年現在、ダンファームリンにはカーネギーの像がある。1913年にはさらに Carnegie United Kingdom Trust 設立に1000万ドルを寄付し、補助金の基金とした[28][29]。
1901年、ホームステッドのかつての従業員のために大規模な年金も創設している。1905年にはカーネギー教育振興財団を設立、さらにアメリカの大学教授たちのための年金を創設し、これはTIAA-CREFの一部となった。なお、何らかの宗教を背景にした大学はその宗教との関係を断ち切ることが年金加入の条件になっていた。
音楽を愛したカーネギーは7,000台の教会用オルガンを作らせている。1891年に建設したカーネギー・ホールは寄贈せずに所有していたが、1925年に彼の未亡人が売却した。ただし2013年現在もそのままの名前が使用されている。
ブッカー・T・ワシントンが黒人教育のために創設したタスキーギ職業訓練校（英語版）も支援している。また、ワシントンが National Negro Business League を創設するのも支援した。
1904年、アメリカとカナダで英雄的行為（自己犠牲的行為）を表彰するカーネギー英雄基金（英語版）を創設。同様の基金を後にイギリス、スイス、ノルウェー、スウェーデン、フランス、イタリア、オランダ、ベルギー、デンマーク、ドイツにも創設した。1903年にはオランダのデン・ハーグで平和宮を建設する資金として150万ドルを寄付し、この建物は後に国際司法裁判所として使用されている。
カーネギーの慈善活動と芸術振興を称えて1917年10月14日、ボストンのニューイングランド音楽院カーネギーを Phi Mu Alpha Sinfonia というフラタニティの名誉会員とする式典が行われた。同フラタニティの理念とカーネギーの若者の才能を伸ばすという価値観が一致したためである。

19世紀当時の富豪の基準をもって判断すれば、カーネギーは特に冷酷な男というわけではなく、「冷徹に利益を追求する貪欲さは十分持ち合わせている人道主義者」、ということになる[30]。別の言い方をするならば（今日的な視点で見ると）。伝記作家 Joseph Wall は「おそらくカーネギーは自分の金を分け与えることでその金を集めるためにしてきたことを正当化しようとしたのだろう」とコメントした[31]。
スコットランドからの移民の子が成功したということで、カーネギーをアメリカン・ドリームの体現者だと見る人もいる。彼は成功を収めただけでなく篤志家としても活動し、さらには植民地化された国々の民主化と独立も実現しようと努力した[32]。

ジョーンズタウン洪水
カーネギーも会員だったサウスフォーク・フィッシング・ハンティングクラブ（英語版）は、1889年に2,209名の死者を出したジョンズタウン洪水の原因を作ったとして非難されている[37]。
友人のベンジャミン・ラフの発案で仕事上のパートナーヘンリー・クレイ・フリック（英語版）がペンシルベニア州ジョンズタウンの上流に作ったのがサウスフォーク・フィッシング・ハンティングクラブである。60人余りの会員はペンシルベニア州西部の富豪たちで、フリックの親友アンドリュー・メロン、弁護士フィランダー・ノックス（英語版）、ジェイムズ・ヘイ・リード、カーネギーらが参加していた。ジョーンズタウンの上流にあるサウスフォークという町の近くにサウスフォークダム（英語版）があった。このダムはペンシルベニア州政府が1838年から1853年までの年月をかけて、ジョンズタウンのある盆地に運河網を作るための貯水池として建設したものである。しかし輸送手段が運河から鉄道に移ったためダムは不要となり、ペンシルバニア鉄道が買い取り、さらに1881年にはサウスフォーク・フィッシング・ハンティングクラブの所有となった。そして、ダム自体は若干修理しただけで貯水量を増やして人工湖とし、湖畔に別荘やクラブハウスを建設した。このダムから20マイル下流にジョーンズタウンがあった。
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ダムの高さは22m、幅は284mだった。1881年にクラブを開設してから1889年までにダムは度々漏水し、主に泥や麦わらで応急修理していた。さらに以前の所有者が鋳鉄製の3本の放水管を撤去しており、制御された形で放水できない状態になっていた。ジョーンズタウンのさらに下流にあるカンブリア製鉄所がダムについての懸念を表明していた。1889年初頭の積雪が春の到来と共に融け、水かさが増えてダムが耐え切れなくなり、5月31日にジョンズタウンに向かって2000万トンの水が流れ込み洪水となった[38]。ダム決壊の一報がピッツバーグに伝えられると、フリックをはじめとするクラブ会員が集まり、被災者支援のためのピッツバーグ救済委員会を作り、クラブと洪水の関係については一切公言しないことを申し合わせた。この戦略は成功し、クラブ会員は訴えられずに済んだ。
カンブリア製鉄所は洪水で多大な被害を被ったが、1年以内に操業再開にこぎつけた。洪水後、カーネギーはジョーンズタウンの図書館を再建している。その図書館は2013年現在では洪水博物館になっている。

1892年に起こったホームステッド・ストライキ（英語版）は143日間も続いた労働争議で流血沙汰になり、アメリカ史上最も深刻なストライキである。カーネギー鉄鋼の本拠地ペンシルベニア州ホームステッドで、組合と会社の間の論争から発展して発生した。

不安がピークに達する前に、カーネギーはスコットランド旅行に出発している。組合との調停はパートナーだったヘンリー・クレイ・フリックに委ねた。フリックは組合を快く思っていないことで有名だった。
前年度会社は60%も利益が増加していたが、会社側は給与を30%以上増やすことを断わった。一部労働者が60%の賃金増を要求したため、経営側は組合員を締め出した。労働者側はこれを経営側によるロックアウトだとし、ストライキが発生した。フリックは数千人のスト破りの作業員を雇い、作業員を守るためにピンカートン探偵社に協力を要請した。
7月6日、ピンカートンがニューヨークとシカゴから300人の護衛を送り込み、乱闘が発生。死者10人（ストライキ側が7人、ピンカートン側が3人）、負傷者数百名の大惨事となった。ペンシルベニア州知事はこれを鎮圧するため州兵を送り込んだ。ストライキとの直接の関係はないが、同年アナキストのアレクサンダー・バークマンがフリック暗殺を試み、フリックは負傷した。バークマンは「フリックを排除すれば、カーネギーがホームステッドの一件の責任者になる」と思ったと述べている[39]。その後、非組合員の移民を労働者として雇い入れることで操業再開にこぎつけ、カーネギーがアメリカに帰国した。しかし、この一件でカーネギーの評判に傷がつく結果となった。

1868年、33歳のとき、カーネギーは「蓄財は偶像崇拝の悪い種の一つだ。金銭崇拝ほど品位を低下させる偶像はない」と書き残している[40]。そして同じ文章の中で、自分の品位を落とさないために35歳で引退してその後は慈善活動を行うと記し「金持ちとして死ぬことほど不名誉なことはない」と書いている。しかし、彼が最初に慈善活動を行ったのは1881年のことで、故郷ダンファームリンでの図書館建設だった[41]。死の際にやむなく行う遺贈ではなく、生存中に活用先への責任を持ちながら行った、スタンフォード大学の創設者スタンフォードのような例を模範として実践した。
彼は著書『富の福音』のなかで、「裕福な人はその富を浪費するよりも、社会がより豊かになるために使うべきだ。」と述べている。
1908年、カーネギーは当時ジャーナリストだったナポレオン・ヒルに500人以上の裕福な成功者にインタビューして成功の共通点を見つけることを無償で依頼した。結局ヒルはカーネギーの協力者となった。彼らの成果はカーネギーの死後に The Law of Success (1928) と Think and Grow Rich(1937) というヒルの著作として出版された。特に後者は初版以降絶版になったことがなく、全世界で総計3000万部を売り上げている。1960年、ヒルはカーネギー式の蓄財法についても記した簡易版を出版している。長らくそれが入手可能な唯一の版だった。2004年、ロス・コーンウェルが Think and Grow Rich!: The Original Version, Restored and Revised を出版。これは本来の版を若干改訂したものに詳細な巻末注と索引と付録を追加したものである。

カーネギーはハーバート・スペンサーの著作を高く評価し、スペンサーが自身の教師だとさえ述べている[42]。しかしその行動はスペンサーの考え方に反する部分も多い。
スペンサー流の社会進化論は、政府の干渉に反対し個人の権利を尊重するもので、適者生存という考え方が根底にある。スペンサーは昆虫が特定の環境に適応して様々な種に分かれていったように、人間社会も自然に分業化されると考えた[43]。生存競争を勝ち抜いた個人は進化の最先端にあり、その世代で選び抜かれた自衛力の最も強い個体だとする[44]。さらにスペンサーは、政府の権限は社会的求心力や人権を保護するために人々から一時的に与えられているに過ぎないとした[45][46]。スペンサー流の「適者生存」の考え方では不平等な状態を是とし、弱者や貧者への施しは進化を害するとしている[47]。スペンサーは、弱者や堕落した者や障害者を選り分ける厳しい運命に人々が抗うことが社会のためになると強調している[47]。
カーネギーが19世紀末から20世紀初頭にかけてとった政治的・経済的立場は、自由競争主義を擁護するものだった。そのため政府主導の慈善活動や政府による商業活動への干渉には激しく抵抗した。カーネギーは資本の集中が社会の進化に必須だと信じ、奨励されるべきだと考えていた[48]。カーネギーは商業における「適者生存」を熱心に支持し、鉄鋼業のすべての工程を支配する際の障害となるものを排除していった[49]。コスト削減をする際には労働経費削減も行った[50]。スペンサー流の考え方ではコスト削減による物価下落が自然なことであり、組合はコストを押し上げて社会進化を妨げる存在だった[51]。カーネギーは自身の行為が社会全体に役立っていると信じ、組合は少数の私利私欲を体現していると思っていた[49]。
表面上カーネギーはスペンサーを信奉する他の自由競争主義の資本家と同じようであり、自らスペンサーの弟子だと称していた[52]。一方でカーネギーはスペンサー流の適者生存を体現した人と見られていた。1903年にスペンサーが亡くなるまで2人は互いに尊敬しあい、親交していた[52]。しかしスペンサーの社会進化論とカーネギーの資本家としての行為には、いくつか重要な不一致が存在する。
スペンサーは製造業において個人の優れた資質は比較的影響が小さいとし許容できるとしたが、市場の大部分を独占する者が現れると競争が阻害される虞があるとした。そして独占者が同情的自制のない性格だった場合、競合者が打ち負かされる可能性がある点を懸念していた[53]。彼は自由市場競争の果てに戦争状態が必ず到来するとは思っていなかった。さらにスペンサーは経済力が上の者が競争相手を廃業に追い込むためにその経済力を活用する「商業的殺人」も行われていると主張した[53]。カーネギーは垂直統合によって鉄鋼業で富を築いた。また、何社かの競争相手は株式の大部分を押さえるという手法で買収し吸収合併し、自らの会社を成長させていった[54]。さらに鉄道会社との密接な関係もカーネギーの成功の一因であり、鉄道会社が線路などに鉄鋼を必要としただけでなく、原材料や鉄鋼製品の輸送で鉄道会社が潤うという面もあった。鉄鋼業と鉄道業は自由競争に任せずに価格カルテルを結んでいた[49]。
カーネギーが市場操作した以外に、アメリカの関税は自国の鉄鋼業界に有利になるよう設定されていた。カーネギーは有利な関税率が継続されるよう議会にも熱心に働きかけていた[49]。カーネギーはそのことを隠そうとしていたが、1900年にヘンリー・クレイ・フリックがいかに関税率がカーネギー鉄鋼にとって有利に設定されていたかを明らかにした[49]。スペンサーは、規制や関税など政府による経済活動への干渉は絶対反対の立場だった。スペンサーは関税を製造業者や職人など少数の人々に利するために大勢から取り立てる課税形態だと考えていた[55]。カーネギーが友人としてスペンサーと個人的に親しかったのは確かだが、政治的・経済的思想の面では必ずしも忠実な信奉者ではなかった。また、カーネギーはスペンサーの主要な理論の一部を誤解するか意図的に誤り伝えたようである。

19世紀のスコットランドでの宗派間の争いを目にしたカーネギーは、教団を持つ宗教には一切関わらなかった[49]。その代わりとして自然主義的用語や科学的用語を通して世界を見ることを好み、「神学と心霊を排除しただけでなく、進化の真実も見つけた」と述べている[62]。
年を経ると、反宗教的態度はやや軟化している。1905年から1926年まで社会的福音が司牧した Madison Avenue Presbyterian Church に属していたが、妻や娘は Brick Presbyterian Church に属していた[63]。また、「万物から生じる無限かつ永遠のエネルギー」への信仰を告白した聖アンデレに対する文書を用意したことがある（公表しなかった）[64]。ナポレオン・ヒルはカーネギーが「無限の知性」(Infinite Intelligence) を信じることが重要だとしていたと書いている（ヒルはそれを「神」または「絶対者」の言い換えとみなした）[65][66]。
世界平和

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イギリスの自由主義の政治家ジョン・ブライトを英雄と捉えていたカーネギーは、若いころから世界平和の追求を心がけていた[67]。彼のモットー "All is well since all grows better" は事業に関してだけでなく、国際関係についての観点にも当てはまっている。
世界平和への彼の愛好と努力にもかかわらず、カーネギーは多くのジレンマ、国際関係への彼の見方と様々な義理の間の衝突に直面した。例えば1880年代から1890年代にかけて、カーネギーの事業はアメリカ海軍の近代化のため大量の装甲板を受注することで拡大した。その間カーネギーはアメリカの海外侵出に反対している[68]。彼はまた英米関係の友好促進を唱えながら、イギリスの階級社会を批判する本を出版して議論を呼んでいる[69]。
アメリカが外国を併合しようとする件では、カーネギーは常に反対の立場だった。ハワイ、グアム、プエルトリコの併合には反対しなかったが、フィリピン併合には反対の立場を貫いた。フィリピン人が独立を求めて戦ったので、カーネギーはその島を征服することは民主主義の根本原則に反すると信じ、米軍を撤退させフィリピンを独立させることをウィリアム・マッキンリーに進言した[70]。この行動は反帝国主義的な他のアメリカ人に感銘を与え、アメリカ反帝国主義連盟の副会長に彼が選ばれることになった。
1901年に事業を売却すると、カーネギーは平和のために専念できるようになった。資産の多くを平和維持機関の発展のために寄贈した。友人でイギリスのジャーナリストだったウィリアム・トーマス・ステッドが国際社会の平和と調停のための新機関創設を要請したとき、カーネギーは次のように答えている。

私は別の組織を作るのが賢明とは思わない。もちろん私が間違っている可能性もあるが、億万長者の金で作られた組織は哀れみの対象として始まり、嘲笑の対象として終わるだろうことは確実だ。あなたがそれに気づかないとは驚きだ。億万長者の金ほど、その組織の権威の公平性を奪うものはない。だからその組織は汚されてしまう。[71]

カーネギーは国際関係での平和維持は人々の努力と意志によると信じていた。お金は単に行動を促進するだけである。世界平和が財政援助にのみ依存するなら、それは目標ではなくなり、哀れみの行為のようなものになるだろう。

1910年に創設したカーネギー国際平和基金は、戦争根絶という最終目標に至る道程の重要な一里塚とみなされ、司法的手段を提供することで戦争を根絶しようとするものだった。彼はその基金が現行国際法下での国家の権利と責任についての情報収集を促進し、その成文化を促進するものとした[72]。
カーネギー国際平和基金の歴代管財人を挙げておくと、フェルプスドッジ社長のウィリアム（William E. Dodge）、JPモルガンのトーマス・ラモント（ヤング案に干渉）、マサチューセッツ工科大学のヴァネヴァー・ブッシュ、ジャパンロビーのジョン・フォスター・ダレス、ヒューレット・パッカードのウィリアム・ヒューレットなどがいる[73]。
1914年、第一次世界大戦直前にカーネギーは Church Peace Union (CPU) という宗教界、学界、政界のリーダーたちのグループを結成した。彼はCPUを通して世界中の宗教団体や道徳的団体を結集し、戦争根絶に向けたリーダーシップを形成することを目論んでいた。結成イベントとして1914年8月1日、CPUは南ドイツにあるコンスタンス湖畔で国際会議を開催しようとした。しかし参加者が会場に向かおうとしたころ、ドイツによるベルギー侵攻が始まった。
始まりは不吉だったが、CPUは発展した。今日では倫理に重点を置いており、カーネギー国際関係倫理協会（英語版） と呼ばれる独立した非営利組織となっている。その目的は国際関係における倫理的表明をすることである。
第一次世界大戦勃発は世界平和について楽観的だったカーネギーに衝撃を与えた。彼の反帝国主義と平和促進の努力は全て失敗し、カーネギー基金も彼の期待に応えられなかったが、彼の国際関係についての信念と考え方は後の国際連盟結成の基盤を築くのに役立っている。

* An American Four-in-hand in Britain (1883)
* Round the World (1884)
* Triumphant Democracy (1886)
* The Gospel of Wealth (1889)
* 『富の福音』伊藤重治郎 訳、実業之日本社、1903年(明治36.1)
* 『富の福音 - 自分がして欲しいことはまず人にそれを行え!』田中孝顕監訳 騎虎書房 1990.12、同・文庫 2018
* 『大富豪の条件 (新・教養の大陸)』幸福の科学出版、2013年5月16日、ISBN 978-4863953246
* The Empire of Business (1902)
* 実業の帝国 小池靖一訳 実業之日本社 明35.11
* The Secret of Business is the Management of Men (1903)[74]
* James Watt (1905) - スコットランド偉人伝シリーズの1冊
* Problems of Today (1907)
* Autobiography of Andrew Carnegie (1920) - 自伝[75]
* アンドルー・カーネギー自叙伝 小畑久五郎訳 冨山房 大正11年
* 製鉄王カーネギー自叙伝 大原武夫訳編 東洋書館 1952
* カーネギー自伝 坂西志保訳、東京創元社 1959
* 文庫判、角川文庫「鉄鋼王カーネギー自伝」1967、中公文庫「カーネギー自伝」2002、改版2021


相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

北原 遥子（きたはら ようこ、本名：吉田 由美子〈よしだ ゆみこ〉、1961年（昭和36年）4月23日 - 1985年（昭和60年）8月12日）は、日本の女優で、元宝塚歌劇団雪組の娘役。

日本航空123便墜落事故の犠牲者の一人としても知られる。

愛知県名古屋市千種区生まれ、神奈川県川崎市高津区育ち。愛称はユミコ、ユミちゃん。当初の芸名の漢字は『北原 遙子（読み方は同じ）』であった。身長161cm。神奈川県立横浜平沼高等学校を二年修了で中退した[1]。
幼少時よりバレエと器械体操を習い、特に体操競技では多くの大会で優勝し国際大会にも出場するなど活躍。高校時代は次世代のオリンピック代表といわれたほど将来を嘱望されていたが、度重なる怪我や体格の変化で競技生活から遠ざかっていた時に、花組の『ベルサイユのばら』を観劇し、宝塚歌劇団を志す。安奈淳のファンであった。
宝塚歌劇団

編集
1979年、宝塚音楽学校に合格。1981年、67期生として花組公演『宝塚春の踊り／ファースト・ラブ』で初舞台を踏む。入団時の成績は8番。同期には黒木瞳（元月組トップ娘役）、涼風真世（元月組トップスター）、真矢みき（元花組トップスター、現・真矢ミキ）、毬藻えり（元星組トップ娘役）、幸風イレネ、梨花ますみらがいる。その後、雪組に配属。当初は男役であった。
同年9月、宝塚バウホール公演『暁のロンバルディア』で、準ヒロイン格にあたる王女ソフィア役に大抜擢。これを機に娘役に転向。
1982年、当時の二番手男役スター寿ひずるのショー『素顔のまゝで…』（宝塚バウホール公演）にて、寿の相手役を務める（第一部）。5月、『ジャワの踊り子』の第2回新人公演にて初ヒロイン。この作品より、退団まで4作連続新人公演ヒロインを務める。同年、同期の黒木と共に朝日放送の情報番組「おはよう朝日です・土曜日です」のアシスタントを週替りで担当。また、池田銀行（現・池田泉州銀行）のイメージガールに就任した。
1983年、『うたかたの恋』では二番手娘役格のミリー役に抜擢。10月、『恋のトリコロール』にて、宝塚バウホール公演初ヒロイン。花王ソフィーナの初代イメージモデルを務めた（1984年まで）。
『宝塚随一の美女』と謳われ[2]、順調に娘役として脚光を浴び、トップ娘役は約束されていると言われていた矢先、テレビドラマのカメラテストを受けるよう依頼され、出かけた先で、プロデューサーより本番の撮影の被写体として無理やり出演を頼まれ、何度も断ったものの「台詞はない、顔も映さない」と言われ渋々応じた。しかし、その約束は守られず結果的に出演という形になった。

退団
出演した木曜ゴールデンドラマ『密会』（読売テレビ制作）は1984年（昭和59年）3月8日日本テレビ系列局で放送された。しかしこの出演は、宝塚歌劇団および運営している阪急電鉄を通して事前の出演依頼がなかったことで、歌劇団の規定に違反する事態であり、歌劇団・阪急電鉄側とTV側の意見の食い違いの責任を北原が取らされる形で退団が決定した（事実上阪急電鉄を懲戒解雇された形となった）。
同年4月30日、歌劇団・阪急電鉄側は「本人の意志」を主張し、表向きは「病気」と言う名目で『風と共に去りぬ』大劇場公演中に退団した[3]。最後の舞台を踏むことも、袴姿でのファンへの退団挨拶もできず、本人は大変悔やんでいたという。2月に出演したイベント『TMP音楽祭』が最後の宝塚の舞台となった。
退団後は、当時石立鉄男、市毛良枝、夏目雅子らが所属していた其田事務所に所属し、亀田製菓のCMや宝石メーカーDeBeersのCM（1985年度のCM好感度NO.1・1986年度の世界最高の広告賞クリオ賞に輝く）、女性アイドルグループ・セイントフォーの主演映画『ザ・オーディション』、ミュージカル『カサノバ'85』（ヒロイン役）などに出演、夏目の分として多方面で活躍した。

航空機事故死
また、TBS系東芝日曜劇場1500回（1504回）記念テレビドラマ『星の旅人たち』の主演も作者（市川森一）の推薦で決定し、将来を嘱望されていたが、1985年8月12日、横浜市の実家にお盆で帰省した後、大阪府の友人に会うために日本航空123便に搭乗。日本航空123便墜落事故に巻き込まれ、脳挫傷と内臓破裂により死去した。24歳没。同じ便には坂本九も乗り合わせていた。

墜落事故後
御巣鷹の尾根で発見された北原の遺体は、8月17日の午後、両親により身元が確認された。遺体は事故現場の中でも奥に分け入った場所まで投げ出されたため、墜落後の機体火災に巻き込まれず、目立った損傷やバラバラになった部位もない綺麗な状態だった[4]。
北原の突然の死は、数多の宝塚関係者やファン、親友と互いに認め合う存在だった同期の黒木瞳を始め同期生、高校時代の同級生、北原が尊敬し慕っていた雪組時代のトップ娘役遥くららなどに衝撃と悲嘆をもたらした[5]。8月18日の午後に荼毘に付され、そのあとに通夜、翌19日に告別式が行われた[4]。戒名は『恵正院清蓮美遥大姉』である[6]。
供花の中には、急性骨髄性白血病で闘病中だった夏目雅子から贈られたものもあったが[4]、その夏目も奇しくも墜落事故から1ヶ月近くが過ぎた1985年（昭和60年）9月11日、北原の後を追うかのように死去している。
後年、墓所がある東京都港区の玉鳳寺に、北原を象った石像『聖観世音菩薩（美遥観音）』が建立された[6]。他、北原遥子の墓所は3つあり、群馬県多野郡上野村の御巣鷹の尾根・慰霊の園、大阪府池田市にある大広寺の「宝友之塔」に、北原遥子（吉田由美子）の名前が刻まれている。
2025年（令和7年）8月11日に、御巣鷹山の尾根がある群馬県多野郡上野村の神流川で行われた灯篭流しに、同期であった黒木瞳が初参加[7]、8月12日の慰霊登山にも、同期の小乙女幸、文月玲の3人が初参加した。事故が起きる当日の昼、北原は黒木と電話をしており、「今日はこれから大阪に行く。東京に戻るのは明日かな」と翌日会う約束をしていたが、その日の夜に事故に巻き込まれ、会うことは叶わなかった。長年、黒木は事故のことが認められず、墓参りは行けても御巣鷹の尾根に向かうことは出来なかったが、事故40年の節目に足を運ぶことができた。墓標にはスミレのブーケを供え、北原のと通話をしながら、同期3人で宝塚音楽学校の校歌を歌唱した

北原 遥子（きたはら ようこ、本名：吉田 由美子〈よしだ ゆみこ〉、1961年（昭和36年）4月23日 - 1985年（昭和60年）8月12日）は、日本の女優で、元宝塚歌劇団雪組の娘役。

日本航空123便墜落事故の犠牲者の一人としても知られる。


日航機墜落事故から41年—岡田准一さん、松坂桃李さんなど出演の映画『SUKIYAKI』公式が坂本九さんを追悼

映画『SUKIYAKI 上を向いて歩こう』公式アカウントのXが更新されました。

「本日8月12日は坂本九さんの命日。

【映像】映画『SUKIYAKI』公式が坂本九さんを追悼

日航機墜落事故から41年。
お亡くなりになった方々へ、謹んで哀悼の意を表します。

中村八大さん、永六輔さんと共に紡ぎだした名曲『上を向いて歩こう』。
その誕生秘話が映画になります。

時代を切り拓いた彼らの魂の物語を、ぜひスクリーンでご覧ください」

坂本 九（さかもと きゅう、（出生名：さかもと ひさし、1941年〈昭和16年〉12月10日 - 1985年〈昭和60年〉8月12日[2]）は、日本の歌手、俳優、タレント、司会者。本名、大島 九（おおしま ひさし）。愛称は九ちゃん。

神奈川県川崎市川崎区南町出身[1]。妻は柏木由紀子[1]。柏木との間に娘が2人おり、長女は大島花子、次女は舞坂ゆき子。実祖父は茨城県新治郡田伏村（現在のかすみがうら市）出身の漁師・坂本金吉[注 1]。またサックス奏者の阿部薫は甥（姉の息子）。
1959年6月に『題名のない唄だけど』でデビューして以来、『上を向いて歩こう』『見上げてごらん夜の星を』『明日があるさ』など数多くのヒット曲を出し、全世界におけるレコードの売上は1500万枚以上に達した[3]。このことから1960年代のアイドルとも評される[1]。また、映画や舞台の俳優、テレビ番組の司会など多岐に渡り活動していたが、1985年8月12日に後述の事故により犠牲となった（43歳没）

川崎市の荷役請負業「丸木組」の社長・坂本寛（ゆたか）と妻・いく（旧姓：大島）の第9子（後妻であった実母にとっては3番目）として誕生[2]。9番目に生まれて、そろそろ名前のネタが尽きてきたことから、「九」と命名されたという説がある。また、「九」の読みが「久」に通じるからとも言われている。


太平洋戦争中に幼少期を送り、戦争中は母の実家のある現在の茨城県笠間市に疎開した。また川崎在住時代、松あきら一家が坂本家の近所に転居・在住していた時期があり、坂本は松とよく遊んでいたという。
戦争中の1943年10月26日に発生した常磐線土浦駅列車衝突事故で川に転落し、多数の犠牲者を出した車両に、疎開のために笠間に向かっていた坂本は母と乗り合わせていた。ただ、事故の直前に他の車両に移っていたために遭難死を逃れる。成長して周囲の人々にこの一件を聞かされて知り、「笠間稲荷神社の神様が自分を救ってくれた」として、終生信仰していたという。後には、この笠間稲荷神社で結婚式を挙げる[2]。そして、日航機事故で命を落とした時にも、笠間稲荷のペンダントが遺体の身元を特定する決め手となった[4][注 2]。
高校生の時に両親が離婚。といっても家は近所で家族の交流は変わらなかった。九など下の兄弟は母親に引き取られ、姓が坂本から大島になった。この前後からエルヴィス・プレスリーに憧れるようになり[2]、右に出る物が他にいなかったと言われるほど、プレスリーの物まねで仲間内の人気者となった。
バンド時代
高校に上がると、当時不良の音楽で、一部の最も流行に敏感な若者たちに流行り始めていたロックン・ロール（当時は総じてロカビリーと言われていた）にさらに熱を上げ、東京都立川市の米軍基地で初めて人前で歌う。その時に歌ったのがエルヴィス・プレスリーの「ハウンド・ドッグ」リトル・リチャードの「Send me Some Lovin'」だった。

1958年5月、日本大学高等学校[注 3]在学中にバンド・ボーイを経て、当時ロカビリーバンドとして活動していた井上ひろしとザ・ドリフターズ（後の桜井輝夫とザ・ドリフターズ、のちのザ・ドリフターズ）に加入し[5]、ボーカル兼ギターを担当。8月26日にはロカビリー歌手として第3回日劇ウエスタンカーニバルに初出演し、新人賞を受賞する[2]。11月に芸能界の苦しさも経験し、母親の反対を押し切って入った芸能界が、どうも間違いだったと思い始めていた坂本は、学校を休学して芸能活動をしていたので、「芸能界を一旦休業して学業に専念する」と引退してしまった。しかし渡辺美佐の妹である曲直瀬信子は、坂本家まで通い、坂本と母親とを強く説得。そして初代ドリフターズのリーダー岸部清をも説得し、事実上の引き抜きという形で坂本はドリフターズを脱退。12月に水原弘の抜けたダニー飯田とパラダイス・キングの一員[2]としてビクターレコードと契約。1959年6月に「題名のない唄だけど」でデビューしたが[2]、ヒットしなかった[6]。
無名時代、平尾昌章、ミッキー・カーチス、山下敬二郎などが出演した、日劇ウエスタンカーニバルに事務所の意向を無視して無理やり出演。バックでギターを弾いていたが、当初は知られることがなかったがのちに上記の新人賞を受賞している。

1985年にレコードレーベルをファンハウスに移籍。5月22日に移籍後第1弾シングル「懐しきlove-song/心の瞳」を発売して、再び歌手活動を本格化させようとしていた。8月9日には、中村八大のコンサートで「もう一度、六・八・九としてやり直したい、歌手としてやり直したい」という意志を伝え、中村と再度の意気投合を誓っていたという。
坂本は8月11日夜にテレビ番組『クイズクロス5』の収録のため広島県広島市に移動し、翌12日に同番組の収録（同年8月16日放送分）を行った。当初の予定では、『クイズクロス5』[注 4]の収録後に、岡山から車で直接大阪入りする予定だったが[15]、夏休み休暇中のうつみ宮土理の代役として急遽『歌謡スペシャル』（NHK-FM放送）の司会を務めることになったため、一旦帰京した。このため、この『歌謡スペシャル 秋一番！坂本九』[注 5]の収録が、坂本の生前最後の仕事となった[2]。この番組の中で坂本は、「ステキなタイミング」、「上を向いて歩こう（欧陽菲菲とのデュエット）」、「For The Good Times」[注 6]、「ウィ・アー・ザ・ワールド」、「心の瞳」、「親父」、「見上げてごらん夜の星を」、「懐しきlove-song」を披露[注 7]したほか、同年6月8日に「古賀政男記念音楽大賞」で入賞[2]したことに触れ、「とても嬉しかった。これからも皆さんと一緒に、いつまでも歌い続けていきたい」と、将来への抱負を語っていた。
その後、大阪府在住で自身の元マネージャーの香川弘行が立候補した、同年9月9日実施予定の羽曳野市議会議員選挙に応援として、翌13日に行われる事務所開きに駆けつける途中[15]、日本航空123便墜落事故に巻き込まれ死亡した。43歳没。

1958年5月、日本大学高等学校[注 3]在学中にバンド・ボーイを経て、当時ロカビリーバンドとして活動していた井上ひろしとザ・ドリフターズ（後の桜井輝夫とザ・ドリフターズ、のちのザ・ドリフターズ）に加入し[5]、ボーカル兼ギターを担当。8月26日にはロカビリー歌手として第3回日劇ウエスタンカーニバルに初出演し、新人賞を受賞する[2]。11月に芸能界の苦しさも経験し、母親の反対を押し切って入った芸能界が、どうも間違いだったと思い始めていた坂本は、学校を休学して芸能活動をしていたので、「芸能界を一旦休業して学業に専念する」と引退してしまった。しかし渡辺美佐の妹である曲直瀬信子は、坂本家まで通い、坂本と母親とを強く説得。そして初代ドリフターズのリーダー岸部清をも説得し、事実上の引き抜きという形で坂本はドリフターズを脱退。12月に水原弘の抜けたダニー飯田とパラダイス・キングの一員[2]としてビクターレコードと契約。1959年6月に「題名のない唄だけど」でデビューしたが[2]、ヒットしなかった[6]。
無名時代、平尾昌章、ミッキー・カーチス、山下敬二郎などが出演した、日劇ウエスタンカーニバルに事務所の意向を無視して無理やり出演。バックでギターを弾いていたが、当初は知られることがなかったがのちに上記の新人賞を受賞している。

1985年にレコードレーベルをファンハウスに移籍。5月22日に移籍後第1弾シングル「懐しきlove-song/心の瞳」を発売して、再び歌手活動を本格化させようとしていた。8月9日には、中村八大のコンサートで「もう一度、六・八・九としてやり直したい、歌手としてやり直したい」という意志を伝え、中村と再度の意気投合を誓っていたという。
坂本は8月11日夜にテレビ番組『クイズクロス5』の収録のため広島県広島市に移動し、翌12日に同番組の収録（同年8月16日放送分）を行った。当初の予定では、『クイズクロス5』[注 4]の収録後に、岡山から車で直接大阪入りする予定だったが[15]、夏休み休暇中のうつみ宮土理の代役として急遽『歌謡スペシャル』（NHK-FM放送）の司会を務めることになったため、一旦帰京した。このため、この『歌謡スペシャル 秋一番！坂本九』[注 5]の収録が、坂本の生前最後の仕事となった[2]。この番組の中で坂本は、「ステキなタイミング」、「上を向いて歩こう（欧陽菲菲とのデュエット）」、「For The Good Times」[注 6]、「ウィ・アー・ザ・ワールド」、「心の瞳」、「親父」、「見上げてごらん夜の星を」、「懐しきlove-song」を披露[注 7]したほか、同年6月8日に「古賀政男記念音楽大賞」で入賞[2]したことに触れ、「とても嬉しかった。これからも皆さんと一緒に、いつまでも歌い続けていきたい」と、将来への抱負を語っていた。
その後、大阪府在住で自身の元マネージャーの香川弘行が立候補した、同年9月9日実施予定の羽曳野市議会議員選挙に応援として、翌13日に行われる事務所開きに駆けつける途中[15]、日本航空123便墜落事故に巻き込まれ死亡した。43歳没。

坂本は本来、国内移動には日本航空ではなく、基本的に全日空を使っており、所属プロダクションや妻の由紀子も「手配は必ず全日空で」と指定していたほどだった[16][注 8]。しかし、当日は全日空便が満席で、飛行機やホテルなどを手配した招待側の側近はチケットを確保できず、仕方なく確保したのが日本航空123便であった[注 9][15]。坂本と親交があったプロボウラーの矢島純一は、事故の1週間前に坂本の家でこの件を知らされ、全日空に変えることを勧めたが、坂本は「せっかく送ってもらったから」と言って変えなかったという[19]。事故の数日前、「日航の切符を事務所に送る」という電話が入っていたが、当時電話を受け取った由紀子は事故が起こるまで特に気に留めていなかった[20]。そのため、家族も事故当日のうちに乗客名簿が発表されるまで、事故機に乗っているはずがないと信じていた。
しかし、日本航空より発表された乗客名簿の中に「オオシマ・ヒサシ」と「コミヤ・カツヒロ」（小宮勝廣、坂本が所属するマナセプロダクションのマネージャー）の名が記載されていたことで、事故に遭遇したことは確実となった。坂本と共に事故に遭った小宮は、当日早めに羽田空港へ行き、全日空便への振替を何度も交渉したが、盆という時節柄叶わず、やむを得ずこの事故機に乗ったという。
坂本と小宮は、政治家や著名人が利用することの多いボーイング747SR-100の2階席、右列の前方から4番目（64列）に搭乗していた[21]。坂本は、ハンティングワールドのボストンバッグを機内に持ち込んでおり、墜落現場で発見・回収された[22]。その中に録音機能付きのウォークマン（WM-F85）が入っていたため、家族は遺言が入っていないかと気に掛けていたが、テープには当時頻繁に聴いていた「ウィ・アー・ザ・ワールド」が入っていただけで、それ以外には何も録音されていなかった[23]。
事故翌日の8月13日には、事前収録の坂本本人が出演する、フジテレビ『なるほど!ザ・ワールド』200回記念が放送された。この時点では安否不明の状態であったため敢えて放送され、番組の最後ではブラックバックに「坂本九さんの無事をお祈りします」というコメントが寄せられた。墜落から99時間後の16日深夜、家族らによって遺体が確認された[15][24][注 10]（遺体が発見されたのは14日頃）。遺体は損傷が激しかったが、普段から身に着けていた笠間稲荷のペンダントが胸に突き刺さっていたことと、首の太さが確認の決め手となった[25][26]。また、墜落現場では両手で足首を掴み頭を膝の中に入れる安全姿勢をとった姿で発見されており、即死状態であったという[25]。遺体は翌8月17日5時前に東京都目黒区柿の木坂の自宅に到着した[24]。
1985年8月17日放送のテレビ番組『キッチンパトロール』では、遺体が確認された翌日であったため、番組冒頭に坂本の死去を伝え哀悼の意を示すテロップ、収録日を示すテロップが番組の前半と後半に表示されつつ、元気な姿が放送された。また、同じく遺体が確認されてから最初の放送となった8月21日放送のフジテレビ系「夜のヒットスタジオDELUXE」では、森進一が当初予定していたオリジナル曲「うさぎ」の歌唱を急遽取り止め、坂本へ哀悼の意をこめ「見上げてごらん夜の星を」を涙ながらに熱唱し、スタジオにいた出演者とスタッフのみならず、多くの視聴者の涙を誘った。
葬儀は8月18日11時より、自宅で密葬の形で行われ[27]、本葬は9月9日に増上寺で執り行われた。そして、札幌テレビ放送で福祉番組『ふれあい広場・サンデー九』を担当していたこともあり、坂本の遺族と一緒に亡くなった小宮の遺族を札幌市内のSTVホールに招き、障害者とその家族だけを対象にした「偲ぶ会」として一般葬儀も執り行われた。
戒名は「天真院九心玄聲居士（てんしんいんきゅうしんげんせいこじ）」[15]。墓所は東京都港区にある長谷寺[2]。墓には「見上げてごらん夜の星を」の歌詞の一部が刻まれている。また、同じ墓所の至近に、坂本が敬愛していた榎本健一の墓がある。
親交があった石倉三郎夫妻の媒酌人を由紀子と務めることになっていたが、式の直前に坂本が亡くなったため、実現しなかった。

坂本の不慮の死は、日本音楽界・歌手界、そして芸能界にとって大きな損失と言われたほか、福祉界においても大きな損失と言われた。
坂本は前述の「サンデー九」の一環で北海道夕張郡栗山町と交流があったことから、没後栗山町に「坂本九思い出記念館」が設立され、関連の展示がなされている。
坂本が主題歌（作詞：山川啓介、作曲：福田和禾子）を歌唱していたNHK教育テレビジョン『たんけんぼくのまち』については、坂本の没後にチョーさん役で番組に出演していた長島雄一が引き継いで歌唱した。なお、坂本の生前は1番のみだったが、長島が2番と3番の歌詞を書き下ろしている。
坂本を記念して命名された、(6980) Kyusakamoto という小惑星がある（発見は1993年、命名は1998年）。小惑星番号の6980を「六八九トリオ」にかけたものである。
坂本が最後に歌った「心の瞳」は、結果的に遺作となってしまったが、横山潤子などによって編曲され、現在では混声3部合唱として主に中学生に歌われている。また、「明日があるさ」は2000年8月より約1年半間にわたり缶コーヒーの広告に起用され、広告曲を歌ったウルフルズによる『明日があるさ』はオリコン4位を獲得し、出演する吉本興業所属タレント達によるRe:Japanが結成されるといった現象が起き、坂本の楽曲が再び注目されるようになった。
2007年3月4日より、ゆかりの地茨城県笠間市の中心駅である東日本旅客鉄道（JR東日本）常磐線友部駅で「明日があるさ」・「上を向いて歩こう」・「幸せなら手をたたこう」のアレンジが発車メロディとして使用されている。これは、笠間市（旧：友部町）が、坂本が戦時中の学童疎開で滞在し育った街であるということと、駅舎を橋上駅舎に改築したことの記念という意味を込めたものである。さらに2012年7月24日には、常磐線岩間駅の橋上駅舎完成に合わせ、「幸せなら手をたたこう」・「レットキス」の発車メロディを導入している。2014年4月29日には、水戸線笠間駅でも岩間駅と同じ発車メロディが導入された。
2008年12月20日からは、坂本の出生地である神奈川県川崎市の京浜急行電鉄京急川崎駅で、「上を向いて歩こう」が接近メロディとして使用されている[2]ほか、2016年12月10日からは、JR東日本川崎駅1・2番線（東海道線ホーム）で、同曲が発車メロディとして使用されている[28]メロディの制作はいずれの駅もスイッチで、編曲は京急側が塩塚博、JR東日本側は福嶋尚哉[29]が担当した。また、日本のサッカーチームの川崎フロンターレのホームゲーム後に「心の瞳」が流れている。

北原 遥子（きたはら ようこ、本名：吉田 由美子〈よしだ ゆみこ〉、1961年（昭和36年）4月23日 - 1985年（昭和60年）8月12日）は、日本の女優で、元宝塚歌劇団雪組の娘役。

日本航空123便墜落事故の犠牲者の一人としても知られる。

愛知県名古屋市千種区生まれ、神奈川県川崎市高津区育ち。愛称はユミコ、ユミちゃん。当初の芸名の漢字は『北原 遙子（読み方は同じ）』であった。身長161cm。神奈川県立横浜平沼高等学校を二年修了で中退した[1]。
幼少時よりバレエと器械体操を習い、特に体操競技では多くの大会で優勝し国際大会にも出場するなど活躍。高校時代は次世代のオリンピック代表といわれたほど将来を嘱望されていたが、度重なる怪我や体格の変化で競技生活から遠ざかっていた時に、花組の『ベルサイユのばら』を観劇し、宝塚歌劇団を志す。安奈淳のファンであった。
宝塚歌劇団

編集
1979年、宝塚音楽学校に合格。1981年、67期生として花組公演『宝塚春の踊り／ファースト・ラブ』で初舞台を踏む。入団時の成績は8番。同期には黒木瞳（元月組トップ娘役）、涼風真世（元月組トップスター）、真矢みき（元花組トップスター、現・真矢ミキ）、毬藻えり（元星組トップ娘役）、幸風イレネ、梨花ますみらがいる。その後、雪組に配属。当初は男役であった。
同年9月、宝塚バウホール公演『暁のロンバルディア』で、準ヒロイン格にあたる王女ソフィア役に大抜擢。これを機に娘役に転向。
1982年、当時の二番手男役スター寿ひずるのショー『素顔のまゝで…』（宝塚バウホール公演）にて、寿の相手役を務める（第一部）。5月、『ジャワの踊り子』の第2回新人公演にて初ヒロイン。この作品より、退団まで4作連続新人公演ヒロインを務める。同年、同期の黒木と共に朝日放送の情報番組「おはよう朝日です・土曜日です」のアシスタントを週替りで担当。また、池田銀行（現・池田泉州銀行）のイメージガールに就任した。
1983年、『うたかたの恋』では二番手娘役格のミリー役に抜擢。10月、『恋のトリコロール』にて、宝塚バウホール公演初ヒロイン。花王ソフィーナの初代イメージモデルを務めた（1984年まで）。
『宝塚随一の美女』と謳われ[2]、順調に娘役として脚光を浴び、トップ娘役は約束されていると言われていた矢先、テレビドラマのカメラテストを受けるよう依頼され、出かけた先で、プロデューサーより本番の撮影の被写体として無理やり出演を頼まれ、何度も断ったものの「台詞はない、顔も映さない」と言われ渋々応じた。しかし、その約束は守られず結果的に出演という形になった。

北原 遥子（きたはら ようこ、本名：吉田 由美子〈よしだ ゆみこ〉、1961年（昭和36年）4月23日 - 1985年（昭和60年）8月12日）は、日本の女優で、元宝塚歌劇団雪組の娘役。

日本航空123便墜落事故の犠牲者の一人としても知られる。

愛知県名古屋市千種区生まれ、神奈川県川崎市高津区育ち。愛称はユミコ、ユミちゃん。当初の芸名の漢字は『北原 遙子（読み方は同じ）』であった。身長161cm。神奈川県立横浜平沼高等学校を二年修了で中退した[1]。
幼少時よりバレエと器械体操を習い、特に体操競技では多くの大会で優勝し国際大会にも出場するなど活躍。高校時代は次世代のオリンピック代表といわれたほど将来を嘱望されていたが、度重なる怪我や体格の変化で競技生活から遠ざかっていた時に、花組の『ベルサイユのばら』を観劇し、宝塚歌劇団を志す。安奈淳のファンであった。
宝塚歌劇団

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1979年、宝塚音楽学校に合格。1981年、67期生として花組公演『宝塚春の踊り／ファースト・ラブ』で初舞台を踏む。入団時の成績は8番。同期には黒木瞳（元月組トップ娘役）、涼風真世（元月組トップスター）、真矢みき（元花組トップスター、現・真矢ミキ）、毬藻えり（元星組トップ娘役）、幸風イレネ、梨花ますみらがいる。その後、雪組に配属。当初は男役であった。
同年9月、宝塚バウホール公演『暁のロンバルディア』で、準ヒロイン格にあたる王女ソフィア役に大抜擢。これを機に娘役に転向。
1982年、当時の二番手男役スター寿ひずるのショー『素顔のまゝで…』（宝塚バウホール公演）にて、寿の相手役を務める（第一部）。5月、『ジャワの踊り子』の第2回新人公演にて初ヒロイン。この作品より、退団まで4作連続新人公演ヒロインを務める。同年、同期の黒木と共に朝日放送の情報番組「おはよう朝日です・土曜日です」のアシスタントを週替りで担当。また、池田銀行（現・池田泉州銀行）のイメージガールに就任した。
1983年、『うたかたの恋』では二番手娘役格のミリー役に抜擢。10月、『恋のトリコロール』にて、宝塚バウホール公演初ヒロイン。花王ソフィーナの初代イメージモデルを務めた（1984年まで）。
『宝塚随一の美女』と謳われ[2]、順調に娘役として脚光を浴び、トップ娘役は約束されていると言われていた矢先、テレビドラマのカメラテストを受けるよう依頼され、出かけた先で、プロデューサーより本番の撮影の被写体として無理やり出演を頼まれ、何度も断ったものの「台詞はない、顔も映さない」と言われ渋々応じた。しかし、その約束は守られず結果的に出演という形になった。

出演した木曜ゴールデンドラマ『密会』（読売テレビ制作）は1984年（昭和59年）3月8日日本テレビ系列局で放送された。しかしこの出演は、宝塚歌劇団および運営している阪急電鉄を通して事前の出演依頼がなかったことで、歌劇団の規定に違反する事態であり、歌劇団・阪急電鉄側とTV側の意見の食い違いの責任を北原が取らされる形で退団が決定した（事実上阪急電鉄を懲戒解雇された形となった）。
同年4月30日、歌劇団・阪急電鉄側は「本人の意志」を主張し、表向きは「病気」と言う名目で『風と共に去りぬ』大劇場公演中に退団した[3]。最後の舞台を踏むことも、袴姿でのファンへの退団挨拶もできず、本人は大変悔やんでいたという。2月に出演したイベント『TMP音楽祭』が最後の宝塚の舞台となった。
退団後は、当時石立鉄男、市毛良枝、夏目雅子らが所属していた其田事務所に所属し、亀田製菓のCMや宝石メーカーDeBeersのCM（1985年度のCM好感度NO.1・1986年度の世界最高の広告賞クリオ賞に輝く）、女性アイドルグループ・セイントフォーの主演映画『ザ・オーディション』、ミュージカル『カサノバ'85』（ヒロイン役）などに出演、夏目の分として多方面で活躍した。
航空機事故死

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また、TBS系東芝日曜劇場1500回（1504回）記念テレビドラマ『星の旅人たち』の主演も作者（市川森一）の推薦で決定し、将来を嘱望されていたが、1985年8月12日、横浜市の実家にお盆で帰省した後、大阪府の友人に会うために日本航空123便に搭乗。日本航空123便墜落事故に巻き込まれ、脳挫傷と内臓破裂により死去した。24歳没。同じ便には坂本九も乗り合わせていた。
墜落事故後

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御巣鷹の尾根で発見された北原の遺体は、8月17日の午後、両親により身元が確認された。遺体は事故現場の中でも奥に分け入った場所まで投げ出されたため、墜落後の機体火災に巻き込まれず、目立った損傷やバラバラになった部位もない綺麗な状態だった[4]。
北原の突然の死は、数多の宝塚関係者やファン、親友と互いに認め合う存在だった同期の黒木瞳を始め同期生、高校時代の同級生、北原が尊敬し慕っていた雪組時代のトップ娘役遥くららなどに衝撃と悲嘆をもたらした[5]。8月18日の午後に荼毘に付され、そのあとに通夜、翌19日に告別式が行われた[4]。戒名は『恵正院清蓮美遥大姉』である[6]。
供花の中には、急性骨髄性白血病で闘病中だった夏目雅子から贈られたものもあったが[4]、その夏目も奇しくも墜落事故から1ヶ月近くが過ぎた1985年（昭和60年）9月11日、北原の後を追うかのように死去している。
後年、墓所がある東京都港区の玉鳳寺に、北原を象った石像『聖観世音菩薩（美遥観音）』が建立された[6]。他、北原遥子の墓所は3つあり、群馬県多野郡上野村の御巣鷹の尾根・慰霊の園、大阪府池田市にある大広寺の「宝友之塔」に、北原遥子（吉田由美子）の名前が刻まれている[6]。
2025年（令和7年）8月11日に、御巣鷹山の尾根がある群馬県多野郡上野村の神流川で行われた灯篭流しに、同期であった黒木瞳が初参加[7]、8月12日の慰霊登山にも、同期の小乙女幸、文月玲の3人が初参加した。事故が起きる当日の昼、北原は黒木と電話をしており、「今日はこれから大阪に行く。東京に戻るのは明日かな」と翌日会う約束をしていたが、その日の夜に事故に巻き込まれ、会うことは叶わなかった[8][9]。長年、黒木は事故のことが認められず、墓参りは行けても御巣鷹の尾根に向かうことは出来なかったが、事故40年の節目に足を運ぶことができた。墓標にはスミレのブーケを供え、北原のと通話をしながら、同期3人で宝塚音楽学校の校歌を歌唱した

出演した木曜ゴールデンドラマ『密会』（読売テレビ制作）は1984年（昭和59年）3月8日日本テレビ系列局で放送された。しかしこの出演は、宝塚歌劇団および運営している阪急電鉄を通して事前の出演依頼がなかったことで、歌劇団の規定に違反する事態であり、歌劇団・阪急電鉄側とTV側の意見の食い違いの責任を北原が取らされる形で退団が決定した（事実上阪急電鉄を懲戒解雇された形となった）。
同年4月30日、歌劇団・阪急電鉄側は「本人の意志」を主張し、表向きは「病気」と言う名目で『風と共に去りぬ』大劇場公演中に退団した[3]。最後の舞台を踏むことも、袴姿でのファンへの退団挨拶もできず、本人は大変悔やんでいたという。2月に出演したイベント『TMP音楽祭』が最後の宝塚の舞台となった。
退団後は、当時石立鉄男、市毛良枝、夏目雅子らが所属していた其田事務所に所属し、亀田製菓のCMや宝石メーカーDeBeersのCM（1985年度のCM好感度NO.1・1986年度の世界最高の広告賞クリオ賞に輝く）、女性アイドルグループ・セイントフォーの主演映画『ザ・オーディション』、ミュージカル『カサノバ'85』（ヒロイン役）などに出演、夏目の分として多方面で活躍した。
航空機事故死

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また、TBS系東芝日曜劇場1500回（1504回）記念テレビドラマ『星の旅人たち』の主演も作者（市川森一）の推薦で決定し、将来を嘱望されていたが、1985年8月12日、横浜市の実家にお盆で帰省した後、大阪府の友人に会うために日本航空123便に搭乗。日本航空123便墜落事故に巻き込まれ、脳挫傷と内臓破裂により死去した。24歳没。同じ便には坂本九も乗り合わせていた。
墜落事故後

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御巣鷹の尾根で発見された北原の遺体は、8月17日の午後、両親により身元が確認された。遺体は事故現場の中でも奥に分け入った場所まで投げ出されたため、墜落後の機体火災に巻き込まれず、目立った損傷やバラバラになった部位もない綺麗な状態だった[4]。
北原の突然の死は、数多の宝塚関係者やファン、親友と互いに認め合う存在だった同期の黒木瞳を始め同期生、高校時代の同級生、北原が尊敬し慕っていた雪組時代のトップ娘役遥くららなどに衝撃と悲嘆をもたらした[5]。8月18日の午後に荼毘に付され、そのあとに通夜、翌19日に告別式が行われた[4]。戒名は『恵正院清蓮美遥大姉』である[6]。
供花の中には、急性骨髄性白血病で闘病中だった夏目雅子から贈られたものもあったが[4]、その夏目も奇しくも墜落事故から1ヶ月近くが過ぎた1985年（昭和60年）9月11日、北原の後を追うかのように死去している。
後年、墓所がある東京都港区の玉鳳寺に、北原を象った石像『聖観世音菩薩（美遥観音）』が建立された[6]。他、北原遥子の墓所は3つあり、群馬県多野郡上野村の御巣鷹の尾根・慰霊の園、大阪府池田市にある大広寺の「宝友之塔」に、北原遥子（吉田由美子）の名前が刻まれている[6]。
2025年（令和7年）8月11日に、御巣鷹山の尾根がある群馬県多野郡上野村の神流川で行われた灯篭流しに、同期であった黒木瞳が初参加[7]、8月12日の慰霊登山にも、同期の小乙女幸、文月玲の3人が初参加した。事故が起きる当日の昼、北原は黒木と電話をしており、「今日はこれから大阪に行く。東京に戻るのは明日かな」と翌日会う約束をしていたが、その日の夜に事故に巻き込まれ、会うことは叶わなかった[8][9]。長年、黒木は事故のことが認められず、墓参りは行けても御巣鷹の尾根に向かうことは出来なかったが、事故40年の節目に足を運ぶことができた。墓標にはスミレのブーケを供え、北原のと通話をしながら、同期3人で宝塚音楽学校の校歌を歌唱した

日航機墜落事故から41年　520人犠牲の御巣鷹で追悼慰霊式　墜落地点「昇魂之碑」前で空の安全願う

日航機墜落事故から41年を迎え、墜落現場近くでは追悼慰霊式が行われました。

1985年8月12日、日本航空123便が群馬・上野村の御巣鷹の尾根に墜落し、乗客乗員520人が犠牲となりました。

午後6時から麓で追悼慰霊式が行われ、遺族や関係者165人が参列しました。

式典では、犠牲者の数と同じ520本のろうそく一本一本に火が灯され、墜落時刻の午後6時56分に黙とうを捧げます。

これに先立ち、遺族らは時折強く降る雨でぬかるんだ山道を進み、慰霊登山を行いました。

弟を亡くした小林由美子さん:
風化されることによって、また同じようなことが起きるんじゃないかという怖さもあります。孫たちが安心して飛行機に乗れればと願っています。

午後4時までに49家族162人が登り、墓標などに花を供えて祈りを捧げ、墜落地点の「昇魂之碑」の前で風船やシャボン玉を飛ばし「空の安全」を願いました。

山の日が8月11日になったのは、お盆休みと合わせて休暇を取りやすく、多くの人が山に親しむ機会を作りやすいためです。当初は8月12日も候補でしたが、日航機墜落事故の慰霊日と重なるため避けられました。また、漢字の「八」が山の形に、「11」が木が並ぶ姿に見えることも由来の一つとされています。

日付決定の経緯
* お盆との関係: 当初は祝日のない6月なども検討されましたが、まとまった休みを取りやすい8月中旬が選ばれました。
*
* 8月12日を避けた理由: 当初はお盆直前の8月12日も有力でしたが、1985年に起きた日航機墜落事故の日と重なるため、1日前の11日に落ち着きました。

形やイメージの理由
* 「八」の字: 山の形に似ているため。
*
* 「11」の数字: 木が立ち並ぶ姿を連想させるため。

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

『【RE:NEW】【龍粋社】天川龍一(天妙龍啓)さんて凄そうだけど実は』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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『【龍粋社】天川龍一さんの肩書が変わっていた！』 | ワールドメイト 和魂(にぎみたま)
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※「あ」は抜いて飛べ

相変わらず「龍粋社」の社員が荒らしててワロタ。さすが、パワーストーンをボッタクリ価格で売るしか能が無い連中だよ。天川も40後半にもなって霊能者としても俳優としても無名のままでウケるわｗｗｗ

天川自身が稲荷と行者霊にやられてるのを「審神」できてないからな。龍粋社についての記事なら「和魂」が一番だ。ま、パワーストーンをボッタクリ価格で売ってること自体が偽者だから普通は分かるけどなｗ

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※「あ」は抜いて飛べ

フローレンス・ナイチンゲール（Florence Nightingale）は、19世紀のイギリスで活躍した看護師です。クリミア戦争の戦地で不衛生な野宿病院の環境を改善し、多くの兵士の命を救いました。「近代看護の母」と呼ばれ、世界初の看護学校を作った人です。
主な功績
* クリミア戦争での活躍: 野戦病院の掃除や換気を行い、兵士の死亡率を大きく下げました。夜もランプを持って見回ったため「クリミアの天使」と呼ばれました。
*
* 近代看護の確立: 著書『看護覚え書』を書き、患者が治りやすい環境を作る大切さを説きました。
*
* 世界初の看護学校: 1860年にロンドンへ世界初の本格的な看護婦養成所を設立しました。
*
* 統計学の活用: 医療現場のデータを分析し、グラフを使って衛生改善の必要性を国に訴えました。
*

フローレンス・ナイチンゲールの最も有名な名言は「自然は病人を癒やし、看護師は自然を助ける」です。治療そのものではなく、患者が回復できる環境を整えることが看護の本質であると説いています。

看護の本質を表す名言
* 「病院の第一の条件は、患者に害を与えないことである」
*
* 「大抵は病気のせいではなく、看護に問題がある」
*
* 「経験をもたらすのは観察だけなのである」

人生や仕事への姿勢を表す名言
* 「進歩し続けなければ後退してしまう。目的を高く持て」といった成長の意識
*
* 「決して言い訳をせず、言い訳を許さない」という成功の哲学
*
* 「思いは言葉ではなく、行動に換えるべきだ」という実践重視の姿勢

フローレンス・ナイチンゲールは、クリミア戦争の野戦病院で衛生環境を改善して多くの命を救い、経験や根性論頼みだった看護を科学的な知識と教育に基づく「近代看護」へと高めたからです。また、統計データを用いて政府や社会を動かした先駆者としても知られています。

すごい理由と主な功績
* 衛生改革による死亡率の激減：クリミア戦争時、負傷兵の死亡原因が傷そのものではなく、不衛生な病院環境（汚水、換気不良など）にあると見抜き、掃除や換気を徹底して死亡率を42%から2%台まで下げました。
* 統計学の活用：状況を数字や独自のグラフ（極座標図）で可視化し、説得力のあるデータとして軍や政府に改善を迫りました。王立統計学会の初の女性会員でもあります。
*
* 近代看護教育の確立：世界初の宗教色がない看護学校（ナイチンゲール看護学校）を設立し、きちんとした知識と技術を持ったプロの看護師を育てました。
*
* 著作を通じた普及：『看護覚え書』などを執筆し、患者が治りやすい環境（清潔、換気、明るさ、食事）を整える大切さを世の中に広く伝えました。

フローレンス・ナイチンゲールは、クリミア戦争の野戦病院で負傷兵を献身的に看護し、病院の衛生状態を劇的に改善したことから「クリミアの天使」と呼ばれました。この活躍が、現代の看護師が「白衣の天使」と呼ばれる由来になっています。


ナイチンゲールと「天使」の背景
* クリミアの天使：1850年代の戦争時、ランプを片手に夜通し病棟を見回り、兵士たちを救った姿から称賛されました。
*
* 本人の思い：ナイチンゲール自身は「天使とは美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する者のために戦う者である」という言葉を残しており、感傷的なイメージで見られることを好みませんでした。
*
* 実際の功績：単なる献身だけでなく、衛生改革による死亡率の低下や、近代看護教育の確立、統計学を活用した医療改善など、実務と改革に尽力しました。
*


「ナイチンゲールが」と言われる理由は、世間一般のイメージである「優しくおしとやかな白衣の天使」とは異なり、実際には極めて優秀かつ強烈な意志を持つ、超ド級の改革者・実務家だったからです。政治家をデータと度胸で追い詰める姿や、妥協のない姿勢からネットなどで「ヤバい偉人」として話題になります。

ナイチンゲールの「やばい」実像とエピソード
* 圧倒的なデータと論理の暴力：クリミア戦争で病院の衛生状態が悪くて兵士が死んでいると気づくと、膨大なデータを集めてグラフ（極座標図）を考案。それを武器にイギリス政府や軍の上層部を徹底的に論破し、改善を迫りました。
*


フローレンス・ナイチンゲールは「白衣の天使」という優しいイメージとは違い、ポケットに小さなフクロウを入れて可愛がったり、政府を動かすために独自の円グラフを発明したり、周囲が心配する中で自分だけ90歳まで長生きしたという、パワフルでユニークなエピソードを持っています。


フクロウをポケットに入れて旅をした
* ギリシャ旅行の際、子どもにいじめられていた小さなフクロウのヒナを助けました。
*
* 「アテナ」と名付けて、自分のポケットに入れて大切に育て、一緒に各地を旅しました。

「鶏のとさか」のような円グラフを発明
* 兵士の死因が「戦いの傷」ではなく「病院の汚さ（感染症）」だと気づきました。
*
* えらい政治家たちに一目で伝えるため、現在の円グラフの元祖となる独自のグラフを作って説明しました。

全力で心配されたのに、まわりより長生きした
* クリミア戦争の過労で倒れたあと「もう長くない」と周りから大々的に支えられましたが、実際は全然死にませんでした。
*
* 心配して看病やサポートをしていた周りの人の方がどんどん先に亡くなり、本人は90歳まで元気に長生きしました。
*

ナイチンゲールは、患者の「自然治癒力」が最大限に発揮されるよう、新鮮な空気、日光、清潔さ、静かさ、適切な食事といった「療養環境」を整えることを最も大切にしていました。
環境の調整
* 新鮮な空気: 部屋の空気を常に新鮮に保つ。
* 日光と明るさ: 太陽の光を部屋に取り入れる。
* 清潔さ: 体や衣服、部屋、寝具をきれいに保つ。
* 静かさ: 患者の負担になる音や騒音をなくす。
* 食事: 適切な栄養を考えた食事を用意する。
看護の本質
* 患者の観察: 患者の様子をよく見て、何で生命力が弱っているか見抜く。
* 自然の力: 医療行為そのものではなく、患者が本来持っている回復力を邪魔せず支える。
* データの活用: 衛生状態の悪さを数字やグラフで示し、客観的な証拠をもとに改善を求めた。

いいえ、ナイチンゲールは「看護は犠牲ではない」と明確に否定しています。彼女は、看護は自己犠牲や我慢の上に成り立つものではなく、人生の大きな喜びであるべきだと考えていました。
ナイチンゲールの考え方
* 犠牲の否定: 「看護は犠牲行為であってはならない」という言葉を残しています。
*
* 喜びとしての看護: 看護は人生の最高の喜びのひとつであるべきだと訴えました。
*
* 健康とゆとり: 看護師自身が心身の健康や生活のゆとりを持ち、明るく活発に働くことが大切だと考えていました。
世間では「白衣の天使＝自己犠牲」というイメージを持たれがちですが、本人は無理な犠牲を美徳とはしていませんでした。

マザー・テレサとフローレンス・ナイチンゲールは、どちらも人々のために尽くした女性ですが、生きた時代、活動した場所、そして主な仕事が違います。マザー・テレサは20世紀にインドで貧しい人や病気の人の救済を行ったカトリックの修道女で、ナイチンゲールは19世紀にイギリスで近代看護教育や衛生改革を進めた看護師です。
生き方と活動の違い
マザー・テレサ
* 立場: カトリック教会の修道女
* 時代: 1910年〜1997年（20世紀）
* 場所: 主にインド・コルカタ（カルカッタ）
* 主な活動:
* 路上で倒れた人、病気の人、身寄りのない人、ハンセン病患者などを直接保護した。
* 「神の愛の布教修道女会」を作り、世界中で貧困層を支援した。
* ノーベル平和賞を受賞した。
*
フローレンス・ナイチンゲール
* 立場: 看護師、統計学者、医療改革者
* 時代: 1820年〜1910年（19世紀）
* 場所: 主にイギリス、クリミア戦争の戦地（トルコなど）
* 主な活動:
* クリミア戦争の野戦病院で兵士を看護し、「クリミアの天使」と呼ばれた。
* 病院の衛生状態（掃除や換気など）を改善し、死亡率を劇的に下げた。
* 世界初の近代的な看護学校を設立し、看護を専門職として確立した。
共通点とアプローチの違い
* 共通点: どちらも「傷つき、苦しむ人々に寄り添った」という大きな愛と献身の心を持っています。
* 違いのポイント:
* マザー・テレサは、目の前で救いを求める貧困者や孤児に対し、宗教的な愛と個人のボランティア精神を持って直接手を差し伸べました。
* ナイチンゲールは、感情や献身だけに頼るのではなく、科学的データ（統計）や衛生管理、組織・制度の改革によって、社会の医療システムそのものを変えようとしました。

フローレンス・ナイチンゲールの短い名言には、「知識なき行動は危険であり、行動なき知識は無益だ」や「病院の第一の要件は、患者に害を与えないことである」など、実践と確実な行動を重んじた心に響く言葉が多くあります。
代表的な短い名言
* 知識なき行動は危険であり、行動なき知識は無益だ
* 学んだことだけでなく、実際に行うことの大切さを説いた言葉です。
*
* 病院の第一の要件は、患者に害を与えないことである
* 医療や看護の本質が安全と衛生管理にあることを示しています。
* 小さなことに忠実な人こそ、大きなことにおいても忠実である
* 日々の地道な努力やケアの積み重ねを尊ぶ言葉です。
* 私が成功したのは、決して弁解したり、弁解を受け入れなかったからだ
* 言い訳をせず、責任を持って行動し続けた彼女の姿勢を表しています。

フローレンス・ナイチンゲール（Florence Nightingale、1820年5月12日 - 1910年8月13日）は、イギリスの看護婦、社会起業家、統計学者、看護教育学者、「近代医療統計学および看護統計学の始祖ならびに近代看護教育の母」。統計学の業績について高く評価され1858年には王立統計学会初の女性会員となった

クリミア戦争での負傷兵たちへの献身や統計に基づく医療衛生改革[2]により著名で、「ランプの貴婦人（the lady with the lamp）」の別称がある（日刊紙タイムズの1855年2月8日版[3]に掲載された内容から）。「クリミアの天使」とも称される[4][5]。
国際看護師の日（5月12日）は彼女の誕生日である。
ロンドンの聖トーマス病院に付属するナイチンゲール看護学校を設立、これは世界初の宗教系でない看護学校であり、現在はキングス・カレッジ・ロンドンの一部となっている。
病院建築でも非凡な才能を発揮した。
ギリシア哲学についても造詣が深く、オックスフォード大学のプラトン学者、ベンジャミン・ジョウェット（英語版）とも親しく交流した。

生い立ち
1820年5月12日、裕福なジェントリの家庭である両親の2年間の新婚旅行中に、トスカーナ大公国の首都フィレンツェで生まれ、フローレンス（フィレンツェの英語名）と名づけられる。
幼少期は、贅の限りを尽くした教育（フランス語・ギリシャ語・イタリア語（姉妹とも読み書き会話ができた）、ラテン語（聖書や哲学の勉強の基礎となるものとして学ぶ）などの外国語、ギリシア哲学（プラトン）・数学・天文学・経済学・歴史（イギリス、外国）、美術、音楽、絵画、英語（英文法、作文）、地理、心理学、詩や小説などの文学）が施される。
しかし、慈善訪問の際に接しい農民の悲惨な生活を目の当たりにするうちに、徐々に人々に奉仕する仕事に就きたいと考えるようになる。

青年期
1847年、ブレスブリッジ夫妻（Charles Holte Bracebridge, Selina Bracebridge）という有名な旅行家の友人に連れ添われてローマに旅行に出掛ける。そして、ローマの保養所の所長をしていたシドニー・ハーバートと友人を介して知り合った。帰国後、ハーバート夫人である、通称リズことエリザベス・ハーバート（英語版）とも親しい交際が始まる。
ナイチンゲールは精神が病んだ姉の看護をするという口実で1851年、ドイツの病院付学園施設カイゼルスベルト学園（ドイツ語版）に滞在する。ここでは、看護婦（当時）に対しても教育が行われていた。その後、看護婦を志し、リズ・ハーバートに紹介されたロンドンの病院へ就職する。ただし無給であった。生活費は年間500ポンドかかったが、数少ない理解者の父が出していた。就職に反対する母、姉はナイチンゲールとは険悪となるが、後に理解を示しナイチンゲールの活躍を応援する立場に回ったという。
のちに婦人病院長となったナイチンゲールは、イギリス各地の病院の状況を調べ、専門的教育を施した看護婦の必要性を訴える。当時、看護婦は、病院で病人の世話をする単なる召使として見られ、専門知識の必要がない職業と考えられていた時代であった。

しかし、1853年にクリミア戦争が勃発すると、転機が訪れた。ロンドンタイムスの特派員ウィリアム・ハワード・ラッセル（英語版）により、クリミア戦争の前線における負傷兵の扱いが後方部隊で如何に悲惨な状況となっているかが伝えられるようになると、一気に世論は沸騰する。ナイチンゲールも自ら看護婦として従軍する決意を固める。
1852年から戦時大臣を務めていたシドニー・ハーバートは、事態を重くみて、ナイチンゲールに戦地への従軍を依頼する。10月21日、ナイチンゲールはシスター24名、職業看護婦14名の計38名の女性を率いて後方基地と病院のあるスクタリに向かい、11月に到着した。しかし、兵舎病院は極めて不衛生であり、官僚的な縦割り行政の弊害から必要な物資が供給されていなかった。さらに現地のジョン・ホール（英語版）軍医長官らは、縦割り行政を楯に看護婦団の従軍を拒否した。ナイチンゲールらは、病院の便所掃除がどの部署の管轄にもなっていないことに目をつけ、まず便所掃除を始めることによって病院内へ割りこんでいった。しかし味方がいないわけではなかった。ヴィクトリア女王はハーバート戦時大臣に対し、ナイチンゲールからの報告を直接自身に届けるよう命じた。ハーバートはすぐにこれを戦地に送り、病院内に貼り出させた。ナイチンゲールと看護婦団、そして傷病兵らは元気付けられた。

こうした経緯を経て、彼女はスクタリ病院の看護婦の総責任者として活躍した。後に判明することであるが、着任後に死亡率は上昇 (42%) したものの、『衛生委員会』の査察で衛生状態の改善により好転した。当時、その働きぶりから「クリミアの天使」とも呼ばれた。看護婦を「白衣の天使」と呼ぶのは、ナイチンゲールに由来する。夜回りを欠かさなかったことから、「ランプの貴婦人（または光を掲げる貴婦人）」とも呼ばれた。ナイチンゲール自身はそういったイメージで見られることを喜んでいなかったようである。本人の言葉としては、「天使とは、美しい花をまき散らす者でなく、苦悩する者のために戦う者である」が知られている[要出典]。
ナイチンゲールの従軍後の1855年、戦時省と陸軍省が合併すると若干事態は好転した。新陸軍省は衛生委員会を組織し、現地へ調査団を派遣した、そして、ナイチンゲールの報告どおり、病院内を衛生的に保つことを命令した。この命令の実施により、2月に約42%まで跳ね上がっていた死亡率は4月に14.5%、5月に5%になったことが後に判明した。兵舎病院での死者は、大多数が傷ではなく、病院内の不衛生（蔓延する感染症）によるものだったと後に推測された。
この間もナイチンゲールは陸軍内の政治的トラブルに巻き込まれる。もっとも大きなものは、ナイチンゲールの辞令の任地に最前線であるクリミア半島が含まれていないことを楯に、ホール軍医長官がその活動を制限したことだった。最終的には、この部分を修正した女王名による新たな辞令が届くが、これは1856年の講和直前のことであった。
1856年3月30日パリで平和条約が締結され、4月29日にクリミア戦争が終結する。7月16日には病院の最後の患者が退院した。
講和後

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ナイチンゲールは国民的英雄として祭り上げられることを快く思わず、8月6日、スミスという母方の姓を使用して人知れず帰国した。帰国後の11月、ナイチンゲールチームはバーリントンホテルに集結し、アレクサンダー・タロック（英語版）大佐の克明な報告書を読みながら病院の状況分析を始める。数々の統計資料を作成し、改革のためにつくられた各種委員会に提出した。特に、死亡原因ごとの死者数を一目で把握できるよう工夫された「極面グラフ（polar area diagram）」の使用で知られる。この円形のグラフは、各扇形の面積が死者数に比例するよう設計され、後に「ナイチンゲール・ローズ・ダイアグラム」とも呼ばれる。ナイチンゲール自身は、これらの図をまとめた報告書を「コックスコム（鶏冠）」と名付けた。
当時としては革新的な統計図であり、視覚的に理解しやすいこの形式は議員や官僚への政策提言に大きな効果をもたらした。なお、円グラフや棒グラフはすでにウィリアム・プレイフェアによって18世紀末に発明されており、ナイチンゲールはその系譜にある新たな可視化手法を発展・普及させた人物である。
このためイギリスでは、ナイチンゲールを統計学の先駆者としている。これによる改革は保健制度のみではなく、陸軍全体の組織改革につながった。ナイチンゲールは1859年にイギリス王立統計学会の初の女性メンバーに選ばれ、後にはアメリカ統計学会の名誉メンバーに選ばれた。
ナイチンゲールは「自分は（クリミア戦争における英国の）広告塔となる」ことをいとわなかった。しかし、あまりに広告塔として利用されたせいか、戦争終結後はむしろ有名人として扱われるのを嫌うようになる。それが昂じて遺言では、墓標にはイニシャル以外を記すことを許さなかった程であった。

ナイチンゲールのこうした態度に影響されてか否か、赤十字国際委員会の創設者の一人であるアンリ・デュナンがナイチンゲールの活動を高く評価していたため、委員会が「傷病者や障害者または紛争や災害の犠牲者に対して、偉大な勇気をもって献身的な活躍をした者や、公衆衛生や看護教育の分野で顕著な活動あるいは創造的・先駆的貢献を果たした看護婦」（全世界で隔年（西暦で奇数年）で50人以内）に対して贈る記念章に名前を残している。なお、ナイチンゲール自身は赤十字社活動には関わっておらず、むしろボランティアによる救護団体の常時組織の設立には真っ向から反対していた。これはマザー・テレサと同様、「構成員の自己犠牲のみに頼る援助活動は決して長続きしない」ということを見抜いていたためである。この考えは「犠牲なき献身こそ真の奉仕」という有名な言葉にも表れている。そして「構成員の奉仕の精神にも頼るが、経済的援助なしにはそれも無力である」という考え方があったからだといわれている。

ナイチンゲールのこうした態度に影響されてか否か、赤十字国際委員会の創設者の一人であるアンリ・デュナンがナイチンゲールの活動を高く評価していたため、委員会が「傷病者や障害者または紛争や災害の犠牲者に対して、偉大な勇気をもって献身的な活躍をした者や、公衆衛生や看護教育の分野で顕著な活動あるいは創造的・先駆的貢献を果たした看護婦」（全世界で隔年（西暦で奇数年）で50人以内）に対して贈る記念章に名前を残している。なお、ナイチンゲール自身は赤十字社活動には関わっておらず、むしろボランティアによる救護団体の常時組織の設立には真っ向から反対していた。これはマザー・テレサと同様、「構成員の自己犠牲のみに頼る援助活動は決して長続きしない」ということを見抜いていたためである。この考えは「犠牲なき献身こそ真の奉仕」という有名な言葉にも表れている。そして「構成員の奉仕の精神にも頼るが、経済的援助なしにはそれも無力である」という考え方があったからだといわれている。
超人的な仕事ぶりと必要であれば相手が誰であろうと直言を厭わない果敢な姿勢により、交渉相手となる陸軍・政府関係者はナイチンゲールに敬意を示し、また恐れもした。ロンドン市内メイフェアのオールド・バーリントン通り (en) のバーリントン・ホテル内にあったナイチンゲールの住居兼事務所は関係者の間で敬意と揶揄の双方の意味を込めて「小戦争省（Little war office）」
また、戦時中に作られたナイチンゲール基金が45,000ポンドに達すると、聖トーマス病院（英語版）（現キングス・カレッジ・ロンドン）内にナイチンゲール看護学校がつくられる。校長は病院の婦長ウォードローパー（英語版）が当たったが、運営に関してはナイチンゲールも協力した。その後、同様の各種の養成学校がイギリス内に作られ、現在に近い看護婦養成体制が整い始めた。

虚空蔵菩薩の縁日は毎月13日です。一年で最初の縁日である1月13日は「初虚空蔵（はつこくうぞう）」と呼ばれ、各地の寺院で露店が並ぶなどして賑わいます。虚空蔵菩薩の縁日の特徴毎月13日: 虚空蔵菩薩の縁日と定められており、全国のゆかりのあるお寺で法要や参拝が行われます。初虚空蔵（1月13日）: 一年で最初の大切な縁日です。場所によっては1月12日の夜から参拝客や縁起物の露店で大変混雑します。十三との深い縁: 毎月13日のほか、13歳で行う「十三参り」や、十三仏信仰の33回忌の本尊など、「13」に非常にゆかりが深い菩薩様です。ご利益と信仰知恵と福徳: 無限の知恵や記憶力、学業向上、頭脳明晰の御利益があるとされています。干支の守り本尊: 丑年（うし）と寅年（とら）生まれの人の一生を守る守り本尊としても広く信仰されています。もしお探しの特定の地域や寺院（例えば関西や東京など）での虚空蔵菩薩の縁日やお祭りについて知りたい場合は、場所を教えていただければ詳細をお調べします。

虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）は、無限の知恵と慈悲（福徳）を授けてくれる仏教の菩薩です。「虚空」とは広大な宇宙や空間のことで、その中に満ちあふれるほどの豊かな恵みや知恵を人々に与えて救うとされています。

RadiChubu-ラジチューブ-
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主なご利益・特徴
知恵と記憶力の向上：頭脳明晰、学業成就、記憶力増進の仏様として広く信仰されています。
十三参り（じゅうさんまいり）：数え年13歳の子供が、知恵を授かるために神社仏閣にお参りする日本独自の風習の本尊としても知られています。
丑年・寅年（うし・とら）の守り本尊：丑年と寅年生まれの人々の開運や厄除けを助ける守護仏とされています。

村松虚空蔵尊
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見た目の特徴
持ち物：一般的に、左手にすべての願いを叶える「宝珠（ほうじゅ）」を持ち、右手に迷いや煩悩を断ち切る「剣」を持っている姿で表されます。

虚空蔵菩薩様（こくうぞうぼさつ）が守護神様（守り本尊）としてついている人は、丑年（うしどし）や寅年（とらどし）生まれの人です。無限の知恵と福徳を持つ仏様と深く結ばれており、記憶力や直感力に優れ、学問や技芸の上達に恵まれやすいといわれています。

村松虚空蔵尊
虚空蔵菩薩様と縁が深い人の特徴
丑年・寅年生まれ：干支の守り本尊として、生涯にわたり守護してくださるとされています。
記憶力や直感力が高い：知恵の仏様であるため、物事を深く理解する力や直感に優れる傾向があります。
学ぶことが好き：知識を深めることに貪欲で、それを生かして人や社会の役に立ちたいという思いを持ちやすいです。
十三参りをした人数え年13歳の時に、知恵と福徳を授かるために虚空蔵菩薩を祀る寺院（京都の法輪寺など）にお参りした人とも強いご縁があります。
主なご利益
記憶力増進・学業成就：頭脳を明晰にし、勉強や試験の成果を助けます。
技芸上達：芸術や技術、ものづくりの才能を伸ばします。
福徳開運：大きな福と財、諸願成就をもたらします。

仏像の種類：大日如来とは？】密教最高の仏の梵字・ご利益・真言 ...
虚空蔵菩薩様（こくうぞうぼさつ）と大日如来様（だいにちにょらい）は、どちらも主に密教（真言宗や天台宗など）で大切にされる仏様です。大日如来は宇宙そのものとされる最高の仏様であり、虚空蔵菩薩は無限の知恵と福徳を持つ菩薩です。
大日如来様の特徴
宇宙そのもの：すべての仏や命の根源とされる中心的な仏様。
姿かたち：他の如来と違い、宝冠や装飾品を身につけた姿をしている。
ご利益：現世安穏、諸願成就、未・申年生まれの守り本尊。

塩田まちづくり協議会
虚空蔵菩薩様の特徴
無限の空間：「虚空（広大な宇宙・空間）」のように無限の知恵と慈悲を持つ。
記憶力と知恵：昔から記憶力向上や学業成就の仏様として信仰される。
ご利益：厄除け、技芸向上、丑・寅年生まれの守り本尊。

新義真言宗 総本山 根來寺
二つの関係性
密教の教えでは、阿弥陀如来様や観音菩薩様、虚空蔵菩薩様を含めたすべての諸仏は、大日如来様の化身（一部）であると説かれています。

ジャン＝フランソワ・ミレーの三大名画は、フランスのオルセー美術館が所蔵する《晩鐘》、《落穂拾い》、《羊飼いの少女》の3作品です。これらは19世紀の農村や農民の姿を尊厳を持って描き、世界中で広くられています。
三大名画の紹介
* 《晩鐘》
* 夕暮れ時に畑で作業を中断し、神に祈りを捧げる農民の夫婦を描いた作品です。
* 《落穂拾い》
* 収穫後の麦畑で、落ちた穂を懸命に拾い集める3人の農民の女性を描いた写実主義の代表作です。
* 《羊飼いの少女》
* 杖をつき、帽子をかぶって群れを見守りながら祈るような姿勢で立つ少女を描き、ミレーを名声へと導いた作品です。
*
（※なお、初期の代表作である《種まく人》を含めて三大名画、あるいは主要代表作と紹介されることもあります。）

ジャン＝フランソワ・ミレーがすごい理由は、それまで絵画の「脇役」や「景色の一部」とされていた農民の労働姿を、西洋美術で初めて堂々と主役にし、その生き様に崇高な美と尊厳を見出して描いたからです。
農民を主役にした革新性
* 常識を覆した：当時の絵画では、神話や歴史、貴族などが主な主役でした。
*
* 等身大の姿：『種まく人』や『落穂拾い』で、日々の農作業に黙々と耐える人々の姿を力強く表現しました。
*
* 人間讃歌：貧しい労働の中にも、祈りや神聖さ、美しさがあることを人々に伝えました。
後世への大きな影響
* 画家たちを魅了：のちのフィンセント・ファン・ゴッホなど多くのアーティストがミレーを深く尊敬し、影響を受けました。
*
* 新しい表現：自然と向き合う姿勢は、のちの印象派の誕生にもつながる重要な道を作りました。

19世紀のフランスの農民画家、ジャン＝フランソワ・ミレーの最も有名な作品は、3人の女性が畑で麦の穂を拾う姿を描いた『落穂拾い』です。その他に、遠くの教会から聞こえる鐘の音に祈りを捧げる夫婦を描いた『晩鐘』や、力強く種をまく姿をとらえた『種まく人』が代表作として知られています。
ミレーの主な代表作
* 落穂拾い（1857年）：収穫後の畑に残った穂を拾う3人の農婦を描いた、パリのオルセー美術館蔵の傑作。
*
* 晩鐘（1857-59年）：一日の終わりに農作業の手を止め、静かに祈りを捧げる農民の姿を描いた作品。
*
* 種まく人（1850年）：夕暮れの中、荒れた大地に向かって力強く種をまく男の躍動感を表現した作品。
*
* 羊飼いの少女（1863年）：自然の中で静かに佇む羊飼いの少女を描いた、穏やかな光が印象的な作品。

ジャン＝フランソワ・ミレーの代表作『落穂拾い』に描かれた女性たちは、生きていくための食料や生活の足しを得るために、収穫後の畑に落ちた麦の穂を拾い集めています。当時、農民層のなかでも特に貧しい人々が落ち穂を拾うことは、農村共同体で認められた最低限の権利（慣習）でした。

生活のための救済慣習と歴史的背景
* 貧困と労働： 描かれている3人の女性は、夫を亡くした未亡人や、働き手を欠いた貧しい家の人々とされています。これ以上刈り取れない小さな穂まで拾わなければ暮らせない、当時の農民の厳しい現実を象徴しています。
* 聖書に由来する権利： 古代イスラエル（パレスチナ）の旧約聖書『ルツ記』には、貧しい人や身寄りのない女性が畑で落穂を拾うことが法律や道徳として認められていたエピソードがあります。ヨーロッパの農村にも、収穫後の畑を貧しい人に開放するこのキリスト教的な救済の慣習が引き継がれていました。
当時この絵が物議を醸した理由
* 社会的な脅威とみなされた： 19世紀半ばのフランスでは労働者階級の蜂起（1848年革命）の記憶が新しく、上流階級や保守的な批評家にとって、名もなき最下層の農民を巨大な画面の主役に据えて「尊厳を持った姿」として描くミレーの手法は、社会主義的・革命的であるとして警戒・批判されました。

フィンセント・ファン・ゴッホにとって、ジャン＝フランソワ・ミレーは生涯にわたり深く敬愛した「心の師」でした。農民の生活や労働を崇高なものとして描いたミレーの姿勢と作品に強く共感し、画家を志すきっかけを得ました。晩年の療養所生活も含め、ミレーの作品を独自の色彩で多数模写し、自らの画風を昇華させました。
敬愛と影響
* 画家への道：聖職者から挫折したゴッホは、ミレーの農民画に救いを見出し、画家としての道を歩み始めました。
*
* 心の支え：弟テオを通じてミレーの版画や複製画を手に入れ、常に手元に置いて精神的支えとしていました。
*
模写と独自の表現
* 継承：や療養生活で自由に外へ出られない時期、ゴッホはミレーの作品を熱心に模写しました。
*
* 色彩の変革：ミレーの落ち着いた茶褐色主調の画面を、ゴッホは鮮烈な黄色や青など独自の強烈な色彩で表現し直しました。
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* 代表例《種まく人》：ミレーの同名作品にインスピレーションを受けつつ、背景に輝く巨大な太陽を描くなど、命の歓喜を込めた独自の作品へと昇華させました。

天皇陛下「平和と人々の幸せを希求し続けていくことを願う」 戦没者追悼式 おことば全文

終戦からきょう、81年を迎えました。東京の日本武道館では政府主催の全国戦没者追悼式が開かれました。天皇陛下のおことば全文です。

【動画】旧宮家と終戦　なぜ皇室離脱?　背景にGHQの“皇室観”

　本日、「戦没者を追悼し平和を祈念する日」に当たり、全国戦没者追悼式に臨み、さきの大戦においてかけがえのない命を失った数多くの人々とその遺族を思い、深い悲しみを新たにいたします。
　終戦以来81年、人々のたゆみない努力により、今日の我が国の平和と繁栄が築き上げられましたが、多くの苦難に満ちた国民の歩みを思うとき、誠に感慨深いものがあります。戦中・戦後の苦難を今後とも語り継ぎ、私たち皆で心を合わせ、将来にわたって平和と人々の幸せを希求し続けていくことを心から願います。
　ここに、戦後の長きにわたる平和な歳月に思いを致しつつ、過去を顧み、深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願い、戦陣に散り戦禍に倒れた人々に対し、全国民と共に、心から哀悼の意を表し、世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります。

今年も終戦の日を迎え、戦没者追悼式が営まれております。

本日8月15日は終戦から81年目を迎え、東京都の日本武道館において政府主催の戦没者追悼式が営まれております。天皇皇后両陛下ご臨席のもと、各地から参列した遺族や各界代表ら約4,180人が、先の大戦での犠牲者およそ310万人を悼み、正午には1分間の黙とうが捧げられました。
式典の主なポイント
* 参列者の高齢化と世代交代：参列した遺族のうち、戦後生まれの割合が56.3%（1840人）となり、昨年に続いて過半数を占めて過去最多を更新しました。
*
* 天皇陛下のおことば：陛下は今年も「過去を顧み、深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願い」と述べられ、昨年に引き続き「戦中・戦後の苦難を今後とも語り継ぎ」との一節を言及されました。
*
* 平和への誓い：参列者は戦争の悲惨さを風化させず、次の世代へ記憶と教訓を引き継いでいく不戦の誓いを新たにしています。

戦没者の方々のご冥福と戦火なき世界平和、地球環境の保全をお祈り申し上げます。

お心に深く共感いたします。戦没者の皆様に哀悼の意を捧げ、戦争のない平和な世界と、かけがえのない地球環境が将来へ継承されるよう、共に歩んでまいりましょう。

平和と環境への願い
* 戦没者への追悼: 犠牲となられた方々のご冥福を祈り、二度と惨禍を繰り返さない誓いを新たにします。
*
* 世界平和の実現: 対話と協調により、戦火のない世界を目指します。
*
* 地球環境の保全: 自然環境を守り、次の世代へ豊かな地球を引き継ぎます。
*

本日は8月15日であり、多くの一週間が「お盆」の時期にあたります。ご先祖さまの霊を迎え、命の繋がりや生きとし生けるものに感謝を捧げて心穏やかに過ごすには、まさにふさわしい尊い一日です。
お盆と命への感謝
* 8月13日から16日までの期間は、ご先祖さまが家に戻ってくるとされています。
* 今こうして生きている自分があるのは、祖先が命を繋いでくれたおかげです。
*
* 身のまわりの自然や生き物にも思いを馳せ、静かに手を合わせる時間を持ちましょう。

今日おすすめの過ごし方
* 仏壇やお墓に手を合わせ、日頃の感謝を伝えます。
* 家族や親しい人と昔話や家族の歴史を語り合います。
* 命あるすべてのものに優しく、穏やかな心で過ごします。
もしよろしければ、次の中からお知らせください：
* 今日どのように過ごされているか（お墓参り、自宅でゆっくり等）
* 地域やご家庭ならではのお盆の習慣
さらに詳しいお話や、心を落ち着ける過ごし方についてお伝えできます。

戦没者の方々のご冥福と戦火なき世界平和、地球環境の保全をお祈り申し上げます。

お心に深く共感いたします。戦没者の皆様に哀悼の意を捧げ、戦争のない平和な世界と、かけがえのない地球環境が将来へ継承されるよう、共に歩んでまいりましょう。

平和と環境への願い
* 戦没者への追悼: 犠牲となられた方々のご冥福を祈り、二度と惨禍を繰り返さない誓いを新たにします。
*
* 世界平和の実現: 対話と協調により、戦火のない世界を目指します。
*
* 地球環境の保全: 自然環境を守り、次の世代へ豊かな地球を引き継ぎます。
*

本日は8月15日であり、多くの一週間が「お盆」の時期にあたります。ご先祖さまの霊を迎え、命の繋がりや生きとし生けるものに感謝を捧げて心穏やかに過ごすには、まさにふさわしい尊い一日です。
お盆と命への感謝
* 8月13日から16日までの期間は、ご先祖さまが家に戻ってくるとされています。
* 今こうして生きている自分があるのは、祖先が命を繋いでくれたおかげです。
*
* 身のまわりの自然や生き物にも思いを馳せ、静かに手を合わせる時間を持ちましょう。

今日おすすめの過ごし方
* 仏壇やお墓に手を合わせ、日頃の感謝を伝えます。
* 家族や親しい人と昔話や家族の歴史を語り合います。
* 命あるすべてのものに優しく、穏やかな心で過ごします。
もしよろしければ、次の中からお知らせください：
* 今日どのように過ごされているか（お墓参り、自宅でゆっくり等）
* 地域やご家庭ならではのお盆の習慣
さらに詳しいお話や、心を落ち着ける過ごし方についてお伝えできます。

豪雨時の車の水没から身を守る災害対策が報道されております。

豪雨時の車の水没から身を守る災害対策が報道されております。

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ベーブ・ルース
アメリカ合衆国のプロ野球選手 (1895-1948)

ジョージ・ハーマン・"ベーブ"・ルース・ジュニア（George Herman "Babe" Ruth Jr., 1895年2月6日 - 1948年8月16日）は、アメリカ合衆国・メリーランド州ボルチモア出身のプロ野球選手。「バンビーノ（The Bambino）」「ベーブ（Babe）」[注 1]の愛称で呼ばれた。日本では「野球の神様」と呼ばれる。

7歳の時、セント・メアリー少年工業学校（英語版）という少年矯正施設に送られ、同校の教官でザベリオ教職会員（英語版）の修道士マシアス・バウトラー（Matthias Boutlier）と出逢い、野球選手でもあった同師に野球の手解きを受ける。
MLBで1914年から1935年まで、通算22年間プレイした。左投げの投手としてボストン・レッドソックスでメジャーデビュー。外野手の強打者としてニューヨーク・ヤンキースで最も名声を博した。打者としての生涯通算成績で、714本塁打[注 2]、2213打点、2062四球、長打率.690、OPS1.164、本塁打王12回など、数々のMLB記録を打ち立てており、内最後の3つは2025年現在も破られていない。
1936年、最初にアメリカ野球殿堂入りを果たした5人のメンバー（英語版）の1人に選出された[注 3]。
1900年から1919年までのデッドボール時代で1916年までには飛距離の長い本塁打を打つ投手として名声を築いていた。投手としては2度のシーズン23勝を記録し、レッドソックスで三度のワールドシリーズ制覇を経験したが、外野手に転向となった。
1919年には29本塁打を放ち、当時のMLBシーズン最多記録を更新した。同シーズン終了後、レッドソックスのオーナーであったハリー・フレイジーは球団経営を巡る論争の最中にルースをヤンキースに売り渡した。このトレードにより、レッドソックスは86年間にわたりワールドシリーズチャンピオンの座から遠ざかり、これを「バンビーノの呪い」の所為としたジンクスが、ボストンのファンを中心に広まった。
ルースはヤンキース移籍後の15年間で、7度のア・リーグ優勝（英語版）と4度のワールドシリーズ制覇に貢献した。大きなスイングで通算本塁打数を伸ばし、1920年のライブボール時代の代表的選手となった。
1927年には、ヤンキースの「殺人打線（英語版）」の一員として60本塁打を放ち、自身の持つMLBシーズン記録を1本上回り更新した[注 4]。1934年のシーズンを最後にヤンキースを去り、翌年ボストン・ブレーブスに短期間在籍した後、現役を引退した。
選手時代のフィールド外での飲酒や女遊びが原因で、引退後はメジャーリーグクラブの監督になる事を拒否されていた。晩年は公の場に姿を見せることが多く、特に第二次世界大戦においてはアメリカの努力を支持した。
1946年、鼻咽頭癌（英語版）を患い、2年後に死因となる。2018年にはドナルド・トランプ大統領から大統領自由勲章を追贈された。
死後も世界中で歴史上の人物として認知され続け、日本でも長年伝記の学習漫画の定番となる人物である。

生い立ち
メリーランド州ボルチモア市ピッグタウンエモリー通り216番地に生まれた。ドイツ系移民であった両親のジョージ・ハーマン・シニア（George Herman Sr.1871 - 1918）とケイト（Kate 1874 - 1912）は、カムデン通り沿いで酒場を自営しており、家族はその2階で暮らしていた。ケイトはルースを含め生涯に9人の子供を産んだが、成人期を迎えることができたのはルースと5歳年下の妹マミー（Mamie 1900 - 1992）の2人だけであった。
ルースは後年、自らの幼年期を振り返って「大変だった」と語っている。母は病弱であり（ルースが16歳のときに結核で亡くなっている）、父は酒場の仕事で息子を見れなかったらしい。ルースは学校をサボっては通りをうろつき、町の不良たちと喧嘩をし、商店の品物を万引きしたり、酒を飲んだり煙草を吸ったりするなどの少年時代であった。

セント・メアリー少年工業学校
7歳になった頃には既に両親の手には負えなくなり、セント・メアリー少年工業学校（英語版）という全寮制の矯正学校兼孤児院に送られた。ルースは12年間セント・メアリーで過ごす。そこで少年たちの教官を務めていたローマ・カトリックのマティアス・バウトラー神父 (Matthias Boutlier) と出逢い、教わった野球がルースの人生に決定的な影響をもたらすことになった。以後、ルースは生涯にわたってマティアスを恩師と仰いだ。
マティアスはルースに勉強や洋服の仕立て方を教え[注 5]、休みの時間には野球のルールや打撃・守備のやり方などを教えた。ルースはその他に学校の吹奏楽部と演劇部にも所属していた。ルースの自伝によると、マティアスは大変な美男で、外の世界に出ればすぐに俳優として活躍できるのではないかと思えるほど見た目が良かった上に、身長6フィート6インチ（約198cm）、体重250ポンド（約113kg）という堂々たる体格の大男であり、ルースは初めてマティアスと対面した瞬間から、それまでに体験したことのない威圧感と畏敬の念を覚えたという[注 6]。また、マティアスはバットを片手で振るだけで、ボロ布で作った粗末なボールを100m以上も飛ばせるほどの腕力の持ち主であった。
当時、セント・メアリーには800人ほどの少年が収容されており、20から30人ほどのブラザー（神父）が少年達の教官を務めていたが、その中でもマティアスほど少年達から慕われていた教官は他にいなかったとルースは語っており、実際にマティアスはルースの卒業後にセント・メアリーの校長に昇格している。また、ルースがマティアスを尊敬していたエピソードとして、ルースは歩く時に内股にして足を引きずる癖があったが、マティアスの癖を真似たものであり、その癖は生涯治らなかった。
なお、ルースが23歳のとき、ルースの父は自身が経営していた酒場で客同士の喧嘩に巻き込まれて命を落としている。しかし、ルースは母が亡くなった時には非常に悲しんだが、父とは疎遠であり、父が亡くなったときにはそれほど悲しんだ様子はなかったという[注 8]。酒場で年中働き詰めだった父とは顔を合わせる事も少なく、7歳のときからセント・メアリーで実の父よりも長い期間をマティアスと共に過ごしたルースにとっては、マティアスこそが「育ての父」であった。

プロ入り
1913年、野球部のエースとして君臨していたルースの活躍は、偶然試合を見に来ていたジョー・エンジェルの目に留まる。ワシントン・セネターズの投手であったエンジェルは、すぐさまボルチモア・オリオールズ（英語版）[注 9]のオーナー兼監督のジャック・ダン（英語版）にルースを紹介した。その場でルースの練習風景を30分ほど見たダンは、即座に年給600ドル（現在の金銭価値に換算すると約6万6000ドル）の契約を結ぶ。1914年2月14日、ルースが19歳の時だった。ルースは「もともと仕立て屋として就職する予定であり、手先が大事な仕事だから、（手を痛めることが大いにあり得る）野球はもう辞めようと決意していただけに、感無量のうれしさがあった」と語っている。
外部から隔離された全寮制の矯正学校での生活が長かったためか、世間知らずで子供じみたところのあったルースは、早速チームメイトたちから「ジャック（・ダン）の新しいベーブ（赤ちゃん）」と揶揄されるようになる。このときの「ベーブ」というあだ名は、生涯残ることになり、以後は周りから「ベーブ・ルース」と呼ばれるようになった。なお、オリオールズ時代以降のチームメイトは「ベーブ」と呼ぶことを意図的に避け、「ジョージ」「ジッヂ」「バム」などと呼んでいたりした。
1914年7月7日、ダンはルースを他の2名の選手とセットにして、金銭トレードに出す計画を立てていた。相手チームはフィラデルフィア・アスレチックスであった。しかし、ダンが要求していた1万ドル（現在の金銭価値に換算すると22万ドル）という額により、交渉は決裂。オリオールズが業務提携を結んでいたシンシナティ・レッズとも決裂した。

ルースの猛打の噂は瞬く間に広がって、プレイを一目見たさに大観衆が詰めかけた。第一次世界大戦終戦による解放感、さらには未曽有の好景気から、大衆は華やかで、派手で、爽快なパフォーマンスをニーズとしており、ルースの打率は需要があった。ルースは食べる量が増え、オリオールズ時代のチームメイトは、ルースの胃袋の大きさに驚いたという。1919年には、ルースの肉体は1916年当時の背の高いアスリートらしい姿から丸々と太った体型へと変化していた。筋肉質の下半身はおかしなほど細く見えたが、シーズン2桁盗塁を5回記録するなど、走者としても野手としても問題はなかった。ルースのライバルといえる大打者のタイ・カッブも、後年にルースを「太っている割には走るのが速かった」と述べている。
また、カッブは、もしルースが最初から野手として起用されていたらもっと本塁打数は伸びていたのではないか、という意見に対し、「ルースは投手だったからあの大振りが許されたんだ。もし野手だったらもっと粘ったり、当てにいく打ち方が求められただろう。大振りして無様な三振をしようものなら、それも奴は若造だったから、大目玉を食らっていただろうよ。だけど奴は投手だったから誰も気にしなかった。だから奴は自分なりの打ち方をいろいろと試すことができて、打者に転向した頃には、確固たるものに仕上がっていたんだよ」と分析している。
ヤンキース時代

編集
1919年12月26日、レッドソックスのオーナーのハリー・フレイジーは、ルースをニューヨーク・ヤンキースへと金銭トレードで放出する。有名な定説によれば、当時劇場を経営していたフレイジーは、「ノー・ノー・ナネット」というブロードウェイ劇の予算を賄うために、ルースを始めとした有力選手を他球団に売却したとされている。この売却には、ルース自身の高騰する年俸も大きく関わっていた。
1919年シーズン終了後、ルースは前年の給料の2倍である2万ドル（現在の金銭価値に換算すると22万ドル）を要求した。これを拒否したフレイジーに対し、ルースは引退をちらつかせるなどの強硬行為に出た。我慢がならなくなったフレイジーは、結局ルースをトレードに出すことにする。当時、ルースのトレードの交渉相手となってくれたのは、シカゴ・ホワイトソックスとヤンキースの2球団のみであった。他の5球団は、フレイジーをレッドソックスの経営陣から追い出そうとしていたリーグ会長のバン・ジョンソンによる差し金により、交渉のテーブルに着いてさえくれなかった。ホワイトソックスはシューレス・ジョー・ジャクソンに加えて6万ドル（現在の金銭価値に換算すると65万ドル）を提示するも、ヤンキースのジェイコブ・ルパートとティリンゴースト・ヒューストン両オーナーは金銭のみで10万ドル（現在の金銭価値に換算すると109万ドル）を提示。12月26日にはヤンキースとの交渉がまとまり、その10日後には正式に発表された。
レッドソックスにとっては、これが長らく言われる「失敗トレード」となり、長くワールドシリーズを勝てないジンクスが生まれ、「バンビーノの呪い」と揶揄される原因となった。

大谷翔平のIQはいくつですか？
大谷翔平の一般的な知能指数（IQ）の数値は、公式に公開されていません。
野球IQの評価
数値としてのIQは不明ですが、監督や専門家からは「野球IQ（Baseball IQ）」が非常に高いと絶賛されています。
* 試合中の打席での細かい観察と修正能力
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* 状況に応じた迅速な判断力
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* 自身の身体や技術を理論的に理解し向上させる思考力

ベーブ・ルースと大谷翔平の共通点は？
ベーブ・ルースと大谷翔平の最大の共通点は、近代メジャーリーグにおいて「投手と打者の両方で圧倒的な成績を残した『二刀流』の先駆者と体現者」であるという点です。
プレースタイルと記録の共通点
* 投打のハイレベルな両立：ルースは初期に投手として通算94勝・防御率2.28を記録し、のちに本塁打王へ転向。大谷は投打の同時出場や同一シーズンでの規定到達・本塁打王などを現代に再現。
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* 「10勝＆10本塁打」などの達成：同一シーズンで投手としての勝利と打者としての本塁打を高い高い水準で同時にクリアした歴史的・伝説的な存在。
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* 球界の常識を覆す圧倒的な存在感：野球のルールや常識、ファンやメディアの評価軸そのものを変えてしまうほどの規格外のスケール。

その他の共通点・重なる部分
* 所属チームの象徴：ルースがニューヨーク・ヤンキースなどで黄金期を築いたように、大谷もロサンゼルス・ドジャース（またはエンゼルス）で球界を代表するスーパースターとして君臨。
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* 圧倒的な人気とカリスマ性：実力だけでなく、ファンを惹きつける圧倒的なスター性でベースボールの歴史に名を刻んでいること。

宮城県松島町では、毎年8月15日と16日に「松島流灯会 海の盆」が開催されます。700年以上の伝統がある瑞巌寺の「大施餓鬼会」に合わせて行われ、夜には海上を漂う灯籠と供養の水中花火が松島湾を幻想的に照らし出します。
開催概要と主な日程
* 開催日: 毎年8月15日・16日
* 場所: 松島海岸中央広場および周辺海域
* アクセス: JR仙石線「松島海岸駅」から徒歩約5分
* 8月15日（前夜祭）: 縁日広場（10:00〜）、ステージイベント（盆踊りや太鼓演奏）、水中花火（19:30頃から15分程度）
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* 8月16日（本祭）: 国宝・瑞巌寺の大施餓鬼会、灯籠流し、水中花火（20:00頃から15分程度）
見どころ
* 灯籠流し: 先祖や東日本大震災等の鎮魂の思いを込めた灯籠が、夏の夜の松島湾の海面を優しく彩ります。
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* 水中花火: 海上すれすれで半円状に広がる水中花火が、水面の輝きとともに楽しめます。
* 盆踊り・縁日: 地元の味覚や屋台が並び、一般参加可能な盆踊りも開催されます。
もし来年度以降の参加や、アクセス・周辺の宿泊情報について詳しく知りたい場合はお知らせください。

静岡県三島市の三嶋大祭りは、毎年8月15日から17日まで三嶋大社および周辺大通りで開催される三島市最大の祭事です。山車とシャギリ、源頼朝公旗挙げ行列、伝統芸能や農兵節パレードなどで街全体が熱く盛り上がります。

開催日程と見どころ
* 1日目（8月15日）：山車とシャギリの日。威勢の良いシャギリの競り合いや山車の引き回しが行われます。
* 2日目（8月16日）：伝統芸能の日。源頼朝公旗挙げ行列や伝統的な神事・芸能が披露されます。
* 3日目（8月17日）：踊りの日。農兵節パレードやみしまサンバ、大盆踊り大会などが開催されます。
アクセス・基本情報
* 場所：静岡県三島市大宮町2-1-5（三嶋大社および周辺お祭り大通り）
* 時間：15:00頃〜21:00頃
* アクセス：JR三島駅南口から徒歩約15分
もしよろしければ、次についてお知らせください
* 来年の日程や詳細なスケジュールを知りたい
* アクセスや交通規制について確認したい
お手伝いできる情報があれば教えてください。

お盆の送り火は、お盆の最終日に現世へ迎えたご先祖様の霊を再びあの世へ送り出すための伝統行事です。一般的には8月16日（新盆の地域では7月16日）の夕方から夜にかけて、玄関先や庭などで「おがら」を焚いてお見送りをします。
送り火の基本日時と意味
* いつ行うか：8月16日（または7月16日）の夕方・日没後（17時〜19時頃）
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* 意味：ご先祖様が迷わず安心してお帰りできるように見送るため
* 宗派による違い：浄土真宗では、ご先祖様の霊が戻ってくという考え方がないため、迎え火・送り火は行いません。
送り火のやり方（一般的な手順）
1. 玄関先や門の前で、焙烙（ほうろく・素焼きのお皿）の上に小さく折ったおがら（麻の茎）を重ねて置く。
2. おがらに火を点けて燃やす。
3. 炎が上がったら家族で手を合わせ、ご先祖様が無事に帰れるよう見守る。

お盆の送り火は、一般的に8月16日（または7月16日）の夕方に行うのが主流です。ただし、地域や地域の風習によっては15日に行うところもあります。どちらが良い・悪いということはなく、お住まいの地域やのしきたりに合わせて選ぶのが正しい方法です。
日付の違いと意味
* 16日に行う場合: お盆の期間（13日〜16日）の最終日、盆明けの夜にご先祖様を見送る意味で行います（一般的）。
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* 15日に行う場合: お盆の最終日を15日と考え、その日のうちにお送りする地域の風習によるものです。
行うときのポイント
* 時間帯: 夕方から夜（17時〜20時頃）の、少し暗くなってきた時間に行うのが基本です。
* 地域の確認: 迷ったときは、親戚やご近所の方、または菩提寺（お世話になっているお寺）に確認すると安心です。

天皇陛下「平和と人々の幸せを希求し続けていくことを願う」 戦没者追悼式 おことば全文

終戦からきょう、81年を迎えました。東京の日本武道館では政府主催の全国戦没者追悼式が開かれました。天皇陛下のおことば全文です。

【動画】旧宮家と終戦　なぜ皇室離脱?　背景にGHQの“皇室観”

　本日、「戦没者を追悼し平和を祈念する日」に当たり、全国戦没者追悼式に臨み、さきの大戦においてかけがえのない命を失った数多くの人々とその遺族を思い、深い悲しみを新たにいたします。
　終戦以来81年、人々のたゆみない努力により、今日の我が国の平和と繁栄が築き上げられましたが、多くの苦難に満ちた国民の歩みを思うとき、誠に感慨深いものがあります。戦中・戦後の苦難を今後とも語り継ぎ、私たち皆で心を合わせ、将来にわたって平和と人々の幸せを希求し続けていくことを心から願います。
　ここに、戦後の長きにわたる平和な歳月に思いを致しつつ、過去を顧み、深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願い、戦陣に散り戦禍に倒れた人々に対し、全国民と共に、心から哀悼の意を表し、世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります。

今年も終戦の日を迎え、戦没者追悼式が営まれております。

本日8月15日は終戦から81年目を迎え、東京都の日本武道館において政府主催の戦没者追悼式が営まれております。天皇皇后両陛下ご臨席のもと、各地から参列した遺族や各界代表ら約4,180人が、先の大戦での犠牲者およそ310万人を悼み、正午には1分間の黙とうが捧げられました。
式典の主なポイント
* 参列者の高齢化と世代交代：参列した遺族のうち、戦後生まれの割合が56.3%（1840人）となり、昨年に続いて過半数を占めて過去最多を更新しました。
*
* 天皇陛下のおことば：陛下は今年も「過去を顧み、深い反省の上に立って、再び戦争の惨禍が繰り返されぬことを切に願い」と述べられ、昨年に引き続き「戦中・戦後の苦難を今後とも語り継ぎ」との一節を言及されました。
*
* 平和への誓い：参列者は戦争の悲惨さを風化させず、次の世代へ記憶と教訓を引き継いでいく不戦の誓いを新たにしています。

新体操・フェアリージャパンがロス五輪出場権を獲得しましたね。

新体操の日本代表「フェアリージャパン」は、ドイツ・フランクフルトで開催された世界選手権の団体総合で2位（銀メダル）となり、全競技を通じて日本勢第1号となる2028年ロサンゼルスオリンピックの出場権を獲得しました。

大会の結果と詳細
* 大会名：新体操世界選手権（ドイツ・フランクフルト）
* 種目：団体総合
* 成績：2種目合計 56.700点で2位（銀メダル）
* 出場権：上位3チームに与えられるロサンゼルス五輪の出場枠を獲得
代表メンバー
* 田口久乃（キャプテン）
* 西本愛実
* 花村夏実
* 田中友菜
* 田辺観世埜
* 真鍋凛
パリ五輪の出場を逃した悔しさを乗り越え、若手中心の新体制で挑んだチームが、見事に2大会ぶりのオリンピック切符を一番乗りで掴み取りました。

フェアリージャパンのこれまでの歩みや、今大会の演技の詳細などについてもっと知りたいことがあればお伝えできます。
新体操団体・日本代表「フェアリージャパン」2028年ロサンゼルス五輪への出場権獲得…長野・松本国際高校3年の花村夏実選手も貢献「ガッツポーズして終わることができた…」

新体操団体の日本代表「フェアリージャパン」が2028年のロサンゼルスオリンピックへの出場権を獲得しました。

松本国際高校の花村夏実選手も貢献しました。

新体操団体の日本代表「フェアリージャパン」は、ドイツで行われた世界選手権に臨みました。

団体総合には松本国際高校3年の花村夏実選手も出場。

日本は2位に入り、2028年に開催されるロサンゼルスオリンピックの出場権を獲得しました。

花村選手は「ガッツポーズして終わることができた。毎日レベルアップして次に向かえたら」と話していました。
日本勢がオリンピックの出場権を獲得するのはすべての競技を通じ、第1号となりました。

観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）は、世の中の人々の苦しみの声を「観（みつ）じ」、救いの手を差し伸べる、仏教の慈悲を象徴する最も身近な菩薩様です。一般には「観音様」と親しまれ、あらゆる願いを叶えるため33の姿に変身するといわれます。
観音様とは
* 名前の意味: 世間の苦しむ音声（おと）を観て、救いを与えてくださるという意味です。
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* 修行の姿: 完全に悟りを開いた「如来」ではなく、人々を救うために修行を続ける「菩薩」の位にあります。
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* 主な経典: 観音経（法華経・普門品）や般若心経にその教えが説かれています。
多彩なお姿とご利益
* 聖観音（しょうかんのん）: 一面二臂の最も基本的なお姿です。
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* 変化観音（へんげかんのん）: 千手観音や十一面観音など、救済のためにさまざまな姿に変わります。
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* 現世利益: 病気平癒、災難除け、安楽など、生きている間の苦しみを取り除いてくださいます。

観音菩薩（かんのんぼさつ）様とは、人々の苦しみの声を聞き取り、救いの手を差し伸べる慈悲深い仏様です。正式には「観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）」や「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）」と呼ばれます。人々へ身近に寄り添う存在として、日本でも古くから広く親しまれています。
観音様の特徴と意味
* 名前の由来: 世の中の人々が発する苦しみの「音」を「観」じて、その願いを救うという意味があります。
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* 菩薩という位: 悟りを開くための修行を続けながら、人々を救うためにあえて私たちの近くにいてくれる存在です。
*
* 変化する姿: すべての人を救うため、千手観音や十一面観音など、さまざまな姿に変身するとされています。

観音菩薩（かんのんぼさつ）が守護としてついている人は、深い思いやりを持ち、周囲を和ませる穏やかな性格をしています。直感力に優れ、他人の痛みに共感しやすい優しい心根の持ち主です。
性格の特徴
* 深い思いやり：人助けが好きで、周りの人の悩みを親身になって聞く。
* 穏やかで平和：争い事を好まず、いつも落ち着いていて優しい雰囲気がある。
* 直感が鋭い：物事の本質を見抜く力や、不思議な直感力を持っている。
* 誠実で努力家：自分に厳しく、地道な努力を惜しまない真面目さがある。

内面の傾向
* 人の役に立つことに大きな喜びを感じます。
* 精神的に大人びており、包容力があります。
* 感受性が強いため、ストレスを溜め込みやすい一面もあります。

「観音菩薩（かんのんぼさつ）のような人」とは、見返りを求めず、深い慈悲の心で人々に優しく接し、困っている人を見ると放っておけない、心根が穏やかで寛大な人のことです。
観音菩薩のような人の特徴
* 見返りを求めない優しさ：何かをしてあげても、お返しや感謝を強く期待しない。
* 誰に対しても平等：好き嫌いや損得勘定で態度を変えず、すべての人に公平に接する。
* 包容力があり怒らない：他人の失敗やわがままを大きな心で受け止める。
* 苦しむ人に寄り添う：悩んでいる人の話を親身になって聞き、そっと心を和ませてくれる。

観音様（観音菩薩）に守られているといわれる人には、他者への思いやりが深く、穏やかで謙虚な心を持っているという特徴があります。慈悲の心を持つ観音様のエネルギーと波長が合うため、自然と周りから助けられたり、災難を免れたりすると考えられています。
心や性格の特徴
* 人への思いやりがある：見返りを求めず、困っている人をそっと助けようとする優しい心を持っています。
* 穏やかで落ち着いている：口調や態度にとげがなく、いるだけで周囲の雰囲気を和らげることができます。
* 感謝の気持ちを忘れない：日常の些細なことや、周りの人からのサポートに対しても「ありがたい」と素直に感謝できます。
行動や生き方の特徴
* 見返りを求めない善行：人知れず良い行いをしたり、自己犠牲ではなく自然な親切を周囲に与えたりします。
* 素直で前向き：困難な状況に直面しても、不平不満ばかり言わず、乗り越えるための努力や学びを大切にします。
* 直感やインスピレーションを大切にする：物事の本質を見抜く直感力が高く、危ないことや不調な流れを自然と避けることができます。

観音菩薩（かんのんぼさつ）は、人々の苦しみを救う慈悲深い仏様であり、基本的には怖くありません。ただし、怒ったような姿の像や、巨大な外見、夜間のライトアップなどが原因で「怖い」と感じる人もいます。
怖く感じる理由
* 怒った表情の像がある: 馬頭観音（ばとうかんのん）などは、悪や煩悩を打ち砕くためにあえて激しい怒りの表情（忿怒相）をしています。これは人間を威嚇するためではなく、強い力で災難を取り除くためです。
* 巨大な像や夜間の雰囲気: 全高が大きいコンクリート製の巨大観音像は、夜間にライトアップされると不気味さや異世界感を覚えることがあります。
本来の役割
* 人々の声（苦しみ）を聞いて、すぐに救いを与えるとされています。
* 優しい表情や美しい姿で表現されることが多く、人々を穏やかに見守る存在です。

観音様（観音菩薩）は人々の苦しみを取り除く慈悲の仏様で、龍神は水や雨、自然界を司る神様（または霊的エネルギー）です。観音様は仏教の聖者、龍神は自然信仰や神道・道教に由来する存在ですが、観音様が龍に乗る姿（龍上観音）のように、龍神は観音様を護る役割も持ちます。
本質的な違い
観音様（観音菩薩）
* 正体: 人々を救う仏教の慈悲の聖者。
*
* 役割: 人々の声を聴いて苦しみを取り除き、願いを叶える。
* 性質: 深い愛と知恵で、すべての人を優しく包み込んで救う。
龍神
* 正体: 水、雨い、雲など自然界の現象を司る神格。
* 役割: 豊作や雨、天候や地のエネルギーの循環を整える。
* 性質: 時として激しいほどの強力なエネルギーや、破壊と再生を司る。 Artmeter
関係性と結びつき
* 主従・協力関係: 仏教では、龍神は仏法を守る「護法善神」とされ、観音様を守護したり、その教えに従う存在とされます。
* 姿としての表現: 観音様が龍の背中に乗った「龍上観音（りゅうじょうかんのん）」や「龍頭観音」という姿があり、これは龍神の激しい力を仏様の大きな慈悲でコントロールし、人々に良い運気や救いをもたらす姿として信仰されています

大黒天様は何の神様ですか？
大黒天様は、五穀豊穣、商売繁盛、財福（金運）など、食べ物や豊かさ、お金にまつわるご利益をもたらす福の神（七福神の一柱）です。また、寺院の台所（厨房）を守る神様としても信仰されています。
起源と日本での変化
* もとはインドの神様: 起源はヒンドゥー教の破壊神シヴァの化身である「マハーカーラ（大いなる暗黒の神）」で、本来は恐ろしい姿をしていました。
*
* 日本神話との習合: 日本に伝わった後、名前の響きや性格が似ている日本の神様「大国主命（おおくにぬしのみこと）」と結びつきました。
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* 現在の姿に: 室町時代以降、頭巾をかぶり、米俵に乗り、大きな袋と打ち出の小槌を持った、穏やかで福々しい姿の神様として定着しました。
主なご利益
* 五穀豊穣（豊作・食べ物に困らない）
* 商売繁盛・金運向上（財運）
* 家運隆盛・開運招福

大黒天様がついている（ご縁や加護がある）人は、人や食べ物に恵まれ、お金や仕事のトラブルが少なく人生の豊かさを引き寄せやすいといわれています。いつも明るく周囲を笑顔にする人や、日々の努力を大切にする堅実な人が多いのが特徴です。
主な特徴
* 明るくポジティブで、周りの人を笑顔にする
* 努力を重ねてチャンスをつかむ堅実さがある
* 他者に「与える」ことに喜びを感じる
* 食や人との縁に恵まれ、金銭トラブルが少ない
心がけると良いこと
* 感謝の気持ちを忘れず、謙虚に過ごす
* 周りの人へ親切や分け合いの心を持つ
* 自宅や職場を清潔にし、日々の仕事に誠実に取り組む

ココ・シャネル（Coco Chanel、出生名：ガブリエル・シャネル〈Gabrielle Chasnel〉またはガブリエル・ボヌール・シャネル〈Gabrielle Bonheur Chanel〉、1883年8月19日[1] - 1971年1月10日[2]）は、フランスのファッションデザイナー、企業家。彼女が創設したシャネルブランドは世界有数のファッションブランドとして現在も営業している。

20世紀初頭からファッションデザイナーとして活躍し、一時的な活動停止を経て、その死に至るまで世界の代表的なファッションデザイナーであり続けた。戦間期における彼女のデザインは女性の社会進出が進んでいた当時の世相と適合し、世界のファッションスタイルに大きな影響を与えた。婦人服へのジャージー生地の導入、日常生活における利便性とファッション性を両立したスーツ、リトル・ブラック・ドレス（LBD）の概念の普及など、彼女がファッションに残した遺産は現代のファッションにも多大な影響を残しており、これらを通じてスポーティー、カジュアル・シックな服装が女性の標準的なスタイルとして確立されたとされている。さらに高級婦人服の枠組みを超えて影響力を広げ、ジュエリー、ハンドバッグのデザイン、香水の制作も行った。香水のシャネルNo.5は彼女を象徴する製品となった。また彼女自身がデザインした有名な「C」を2文字組み合わせたモノグラムは1920年代から使用されており、現在でもシャネル社のシンボルとなっている[3]:211。その影響の大きさから『タイム』誌の20世紀の最も重要な100人にファッションデザイナーとして唯一選出されている[4][5]。
シャネルは第二次世界大戦中のナチス・ドイツによるフランス占領の間、ドイツの外交官かつ諜報員であったハンス・ギュンター・フォン・ディンクラーゲ（Hans Günther von Dincklage）男爵（英語版）（Freiherr）と不倫し、ドイツ当局に協力的な姿勢を取っていた。ドイツの敗北後、「裏切者」たちがコラボラトゥール（枢軸国に対する協力者（英語版））として訴追される中、シャネルは愛人のフォン・ディンクラーゲとともにスイスに亡命し処罰を免れたが、この対独協力行為（コラボラシオン）と亡命は彼女の評価に影響を与えているだけでなく、しばしば批判の対象となっている。
戦時中のシャネルはファッションの第一線から身を引いていたが、スイスでの亡命生活の後、パリに戻り業務を再開した。戦後もファッションデザイナーとして成功を収めた。

1883年、洗濯婦ウジェニー・ジャンヌ・ドゥヴォル（Eugénie Jeanne Devolle、以下、ジャンヌ）の子として、フランスのメーヌ＝エ＝ロワール県ソーミュールにある修道女会（Sœurs de la Providence）が運営する慈善病院（救貧院）で生まれた[8]:14[9]。ガブリエルはジャンヌとアルベール・シャネル（Albert Chanel）の第二子であり、姉のジュリアが1年ほど前に生まれている[9]。アルベール・シャネルは各地を回って作業着や下着を売り歩く行商人で[10]:27、定住所を持たず市場のある町から町へ移動する生活を送っていた。アルベールがジャンヌ・ドゥヴォルと結婚したのは1884年のことである[8]:16。これはジャンヌの家族に説得されてのことであった。一家は「協力して、事実上」、すでにアルベールに結婚のための「費用を支払っていた」のである[8]:16。
ガブリエル・シャネルの出生届には「Chasnel」と記録された。この時ジャンヌは体調不良で届出に立ち会うことができず、アルベールは「不在」であった。両親不在のもと、代理人の手で行われた出生届で姓の綴りが間違って登録されたのはおそらく事務的な手違いである。アルベールとジャンヌの間には二男三女があり、一家はブリーヴ＝ラ＝ガイヤルドの「一部屋だけの住居にすし詰めで」暮らしていた。
ガブリエルが12歳の時 、母ジャンヌが死去した。ガブリエルことココ・シャネルは母が32歳で結核により死亡したと後に主張しているが[8]:18、「これは必ずしも死因の正確な診断とは言えず、むしろ貧困、妊娠、そして肺炎が原因であった可能性が高い」[9]。父アルベールは息子2人を農場労働者として送り出し、娘3人はオーバジーヌ（英語版）の聖母マリア聖心会（religieuses du Saint Cœur de Marie）が運営する孤児院に預けた。聖母マリア聖心会は「捨てられて孤児になった少女たちのために家庭を与えるなど、貧しく排除された人々を保護するために設立された」修道会であった[8]:27。孤児院での生活は、厳格な規律が課せられる厳しく質素なものであったが、ここで裁縫を学んだことは、彼女の後の仕事につながる経験であった可能性がある。

しかし、彼女にとって孤児院送りとなったことは耐え難い惨めな経験であり、後に伝記作家やジャーナリストたちが彼女にインタビューを行った時もそこでの生活について一切語ることはなかった。フランスの作家エドモンド・シャルル＝ルー（英語版）は、ヴィシーに住んでいた頃のシャネルが大切な男性を亡くした際、友人に漏らした「私がどんなふうに感じているか、わざわざ説明しなくても結構よ。こんな思いは、とても小さなころから知ってたわ。私はすべてをはぎとられて死んだのよ……。こんなことは十二のときに経験済み。人間はね、一生のうちで何度でも死ぬものなのよ……」という言葉を記録している。
18歳になるとオーバジーヌの孤児院を出なければならなかったため、彼女は次にムーランの町のカトリック女子寄宿舎に預けられた。
シャネルが晩年に語った子ども時代の話、特に母の死後のそれには多くの矛盾があり、様々な魅力的な物語が付け加えられているが、このような話は概ね事実ではない。このような「作り話」には、母親が死んだ後、父が運命を切り開くべくアメリカに向かい、自分は二人のおば（このおばたちは架空の人物であり実在しない）に預けられたとか[11]:66、生年は1883年ではなく1893年であるといったものがある。また、ミドルネームであるボヌール（「幸福」の意）は洗礼式の際に彼女を洗礼盤の上に運んだ修道女が将来の幸福を祈って名付けたものだとも語っているが、洗礼証書にはガブリエルの名前しかなく、これも創作であると見られる。

オーバジーヌ（英語版）で6年間裁縫を学んだ後、シャネルはある仕立て屋で職を見つけた[16]。そして副業として騎兵将校の溜まり場となっていたキャバレーで歌を歌ってもいた。シャネルはムーランのパビリオンのカフェ・コンセール（当時人気の娯楽の場）「ラ・ロトンド（La Rotonde）」で舞台デビューとなる歌を歌った。彼女の仕事はposeuse（ポーズ嬢、スターたちが舞台で入れ替わる幕間の場を繋ぐパフォーマー）であった。給料は出なかったため、その収入源はテーブルを周ってチップを集めることであった[11]:100。彼女が「ココ（Coco）」という名前を得たのはこの頃である。彼女が夜にこのキャバレーで歌う時、しばしば歌った歌が「ココを見たのは誰？（Qui qu'a vu Coco ?）」であった。彼女はココというニックネームを父親から与えられたものだと言うのを好んだが[17]、「ココ（Coco）」は彼女のレパートリーの曲「ココリコ（Ko Ko Ri Ko）」（「コケコッコー」の意）及び「Qui qu'a vu Coco ?」、または囲い者を暗喩するフランス語の単語「ココット（cocotte）」から来ていると考えられている[18]。

poseuseとしてのココは売れっ子であったが、田舎の舞台での脇役は彼女を満足させるものではなく、都会のより本格的な舞台の上で活躍することを目指すようになっていた[11]:102。
1906年、シャネルは温泉リゾート地ヴィシーに向かった。ヴィシーは林立するコンサートホール、劇場、カフェを誇っており、彼女はそこで芸能人として成功することを夢見た。しかし、競争の激しいヴィシーで実績のない人間には機会はほとんどなかった。半ば素人の娘をposeuseとして舞台に置くという演出も、もはや時代遅れの田舎の習慣であり、ヴィシーでposeuseとしてデビューの糸口を掴む道はなかった[11]:113。シャネルは幾度かのオーディションを受けたが、その容姿こそ評価されたものの歌声に対する評価は低く、舞台の仕事を得ることはできなかった[11]:118。貸衣装やレッスン代がかさみ、何としても職を見つけなければならなかったシャネルはグランド・グリーユ（Grande Grille）でdonneuse d'eauとして勤務した。この仕事は、治癒効能があるとして有名なヴィシーのミネラルウォーターをグラスに注いで分けるというものであった[11]:118。ヴィシーの行楽シーズンが終わると、シャネルはムーランの古巣「ラ・ロトンド」に戻った。この時には彼女は自分の将来において舞台での成功が見込めないことを認識していた



ヴィシーに出る前、ムーランでシャネルはフランス軍の元騎兵将校かつ繊維業者の息子であるエティエンヌ・バルサン（英語版）と出会った[11]:106。バルサンは兵役後に両親の遺産を受け継ぎ多大な資産を抱え、またプレイボーイで鳴らしていた人物であった。シャネルが23歳の頃、彼は遺産を使ってコンピエーニュ近郊ロワイヤリュー（Royallieu）のシャトーを購入し、そこで競走馬の育成を始めた。この地域は樹木が並ぶ乗馬道と狩猟場で知られていた[11]:126。この計画を聞いたシャネルは同行を望み、バルサンの愛人となってロワイヤリューで生活を始めた。そこでの生活は自堕落なものであった。バルサンの富によってシャネルは言外にあらゆる退廃を伴うパーティーでの歓楽、美食に溺れることが可能となった。バルサンはシャネルに卑小な「豊かな生活」―ダイヤモンド、ドレス、そして真珠―を浴びせかけた。

バルサンはシャネルを社交界の場に立たせようとはしなかったが、競馬狂いであった彼の下でシャネルは乗馬を学び、馬に熱中した。この経験は後のシャネルのデザインに影響を与えている。当時のフランスでは、富裕な女性の服装はルイ16世（在位：1774年-1792年）時代のような装飾豊かでボリュームのあるものが流行しており、ロングスカートやつば広帽子のために彼女たちは移動の際に男性の補助が必要であった[11]:140。着飾った姿は富と地位を証明するものであり、女性たちが敢えてこれを拒否することもなかった[11]:140。新しく登場していた自動車と異なり、乗馬は上流階級の婦人たちも行うものであったが、乗馬時の服装もロングスカートが普通であったため横座りで騎乗しなければならず、またスカートがはためいた時に足首を露出させないように乗馬用のブーツも必要であった[11]:141。しかし、こうした作法に無頓着、あるいは無知であったシャネルは現地の仕立て屋に自分の体形に合わせて乗馬用のズボンを作るように求めた。

これはズボンが明確に男性用のものであった当時としては突拍子もない話であり、エドモンド・シャルル・ルーはシャネルが仕立て屋に出した注文について「彼女は自分がいかに過激なことを言っているのか気づいていなかったに違いない」とコメントしている[11]:142。当時のシャネルを知る人々によれば、彼女は才能ある馬の乗り手であり技術は確かなものであったという[11]:142。
1909年、シャネルはバルサンの友人の一人、ボーイ・カペルと関係を持ち始めた[19]。シャネルは晩年に当時を「二人の紳士が私の熱く小さな体を巡って競り合っていた」と回想している[20]:19。カペルは富裕なイギリスの上流階級で、シャネルをパリのアパルトマンに住まわせ、彼女の最初の店舗の出店費用も提供した。カペルの服装のスタイルがシャネルのデザインセンスに影響を与えたと言われている。シャネルNo.5の容器デザインの原型となったデザインには2つの説があるが、その両方がシャネルとカペルの関係に関わるものである。一つはシャネルはカペルが革製の旅行鞄に忍ばせていたシャルベ（英語版）のトイレタリー・ボトルの直交する斜線を採用したというものであり[21]、もう一つはカペルが使用していたウイスキー・デカンタのデザインを採用したというものである[22]:133。シャネルとカペルは共にドーヴィルのようなファッショナブルなリゾート地で時を過ごした。しかし、シャネルは彼と身を落ち着けることを望んでいたものの、カペルが彼女に対して誠実であったことはなかった[19]。二人の関係は9年間続いた。

カペルがイギリスの貴族であるダイアナ・ウィンダム夫人（Lady Diana Wyndham）と1918年に結婚した後でさえ、カペルはシャネルとの関係を完全に絶つことはなかった。カペルは1919年12月22日、交通事故で死亡した[23][24]。事故現場の道路脇に設置されたカペルの事故の記念碑はシャネルが依頼したものであると言われている[25]。後にシャネルは友人のポール・モランに「彼こそ私が愛したただ一人の男」と語り、その死について「彼の死はわたしにとって恐るべき打撃だった。わたしはカペルを失うことですべてを失った。」と述懐している

バルサンと暮らしている間、シャネルは主にバルサンの家に出入りする女性たちのために帽子をデザインしていた。当初これは暇つぶしのようなものであり、また当時の標準と比較して極めてシンプルなシャネルのデザインは一種のアート表現であるように捉えられた。そのため、帽子はむしろ話の種として女友達を不思議がらせたりするために作られたものであった[11]:165。しかし、シャネルが生活を変えて再び芸能人としての道を目指したいと言い出した時、その道での成功はないと考えたバルサンが代わりに帽子作りをすることを提案し、カペルの説得も受けた彼女はこれに同意した[11]:164。1910年に婦人用帽子職人（英語版）のライセンスを取得し、ヴァンドーム広場に近いパリで最もファッショナブルな地区のカンボン通り21番地にブティック「シャネル・モード（Chanel Modes）」を開店した[27]。この場所は既に被服業界の拠点が確立されていたため、シャネルはこの店では彼女が作った帽子のみを販売した。

シャネルの製帽業者としてのキャリアは舞台女優ガブリエル・ドルジア（英語版）が1912年に演出家フェルナン・ノジエール（フランス語版）の作品『ベラミ（Bel Ami）』（ギ・ド・モーパッサンの小説『ベラミ』の戯曲化）でシャネルの帽子をかぶったことを通じて花開いた。その後、ドルジアは『レ・モード（Les Modes）』誌に掲載された写真において再びシャネルの帽子のモデルとなった[27][28]。
クチュリエールとして

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　1913年、シャネルはアーサー・カペルの資金提供でドーヴィルにブティックを開業し、レジャーやスポーツに適した豪華でカジュアルな服装を打ち出した。シャネルの製品は当時主に男性用下着に使用されていたジャージー（英語版）やトリコットのような安手の生地で作られていた[27]。ブティックの立地は最高であり、ドーヴィルの中心にあるファッショナブルな通りにあった。ここでシャネルは帽子、ジャケット、セーター、そしてセーラーブラウスのマリニエール（marinière）を販売した。シャネルは妹のアントアネット（Antoinette）と同い年の父方の叔母アドリエンヌ（Adrienne）という2人の家族から献身的な支援を受けた[10]:42。アドリエンヌとアントアネットはシャネルの作品のモデルを務め、毎日のように街と遊歩道を練り歩きシャネル製品を宣伝した[10]:107–08。
シャネルはドーヴィルでの成功を再現することを決意し、1915年にビアリッツに本格的な店舗を出した。スペインの富裕層の顧客に近いコスタ・バスカのビアリッツは金持ちグループや第一次世界大戦で自国から亡命してきた人々の遊び場であった[29]。ビアリッツの店舗はフロントがなくカジノの正面の別荘内にあった。1年間の営業で、この地でのビジネスが極めて有利なものであることが証明され、1916年にはシャネルはカペルが提供した原資を返済することができるようになった[10]:124–25。ビアリッツでシャネルは追放されたロシア貴族のドミトリー・パヴロヴィチ大公と出会った。シャネルと大公はロマンティックなひと時を過ごし、その後何年もの間密接な関係を維持した

1918年、シャネルは事業を拡大し、同じカンボン通りの31番地に新店舗を開店した。1919年までに職業を「クチュリエール」として、この店舗をメゾン・ド・クチュール（maison de couture）として登記[27]。現代的なブティックを目指す彼女は、1921年から、香水のほか、衣服や帽子に合ったアクセサリーを、次いでジュエリーや化粧品なども販売するようになった。敷地もさらに拡大し、1927年までに、カンボン通り23番地から31番地までの一画に相当する5件の不動産を保有した[30]。
1920年の春（恐らくは5月）、シャネルはバレエ・リュスの団長セルゲイ・ディアギレフによってロシアの作曲家イーゴリ・ストラヴィンスキーに引き合わされた[31]。夏の間に、シャネルは戦後、ストラヴィンスキーの一家がソヴィエト連邦から逃れ住処を探していることを知った。彼女はストラヴィンスキー一家をパリの郊外のギャルシュにある自分の新居ベルレスピロ（Bel Respiro）に招待し、彼らが適当な住居を見つけることができるまでの間住まわせた[31]:318。彼らは1920年9月の第2週にベルレスピロに到着し[31]:318、1921年の5月まで滞在した[31]:329。シャネルはまた、バレエ・リュスの新たなストラヴィンスキーの新作（1913年）、『春の祭典（Le Sacre du Printemps）』の金銭的損失をディアギレフへの匿名の贈与で補填した。その金額は300,000フランと言われている[31]:319。クチュール・コレクションの発表に加えて、シャネルはバレエ・リュスのためのダンス衣装のデザインに没頭した。

1923年から1937年にかけて、彼女はディアギレフとダンサーのヴァーツラフ・ニジンスキーが振付た作品群、特に『青列車（Le Train bleu）』、ダンス・オペラの『オルフェ（Orphée）』と『オイディプス王（Œdipe roi）』に協力した。
1922年、テオフィル・バデール（英語版）は彼が創設したギャラリー・ラファイエットでシャネルNo.5を販売したいと思い、パリロンシャン競馬場で、シャネルを実業家のピエール・ヴェルテメールに紹介した[34]。1924年、シャネルはピエール・ヴェルテメールとポール・ヴェルテメールの兄弟と契約を結んだ。この兄弟は1917年以来、高名な香水・化粧品ブランドのブルジョワ（英語版）の経営陣であった。彼らは企業法人パルファム・シャネル（Parfums Chanel）を創設し、ヴェルテメール兄弟がシャネルNo.5の生産、マーケティング、流通の費用全額を出資することに合意した。利益の70パーセントをヴェルテメール兄弟が受け取り、20パーセントがバデールの取り分であった。株式の10パーセントを保有するシャネルは名前を「パルファム・シャネル」にライセンス供与し、事業経営からは退いた[35]:95。

シャネルNo.5が爆発的なヒット製品となるにつれ、この契約に不満を強めたシャネルは20年以上の歳月をかけてパルファム・シャネルの完全な経営権を取得するための努力を続けることになる。彼女は、ピエール・ヴェルテメールは「私をハメた盗賊だ（the bandit who screwed me）」と発言している

友人と恋人たち
シャネルは戦間期の間、政治的・文化的に大きな影響を残す人々と様々にかかわった。この頃に彼女と関係をもった恋人や友人の中には彼らの死まで交友が続き彼女に影響を与え続けた人物もいる。彼女がパリに購入した自宅には友人たちが出入りし、その中にはディアギレフの他、当時パリにいたパブロ・ピカソやジャン・コクトー、シャネルの最も親しい友人となるミシア・セール、シャネルの恋人となり行動・精神面で大きな影響を残す詩人ピエール・ルヴェルディ、そして同じく深い恋愛関係を築いたイラストレーターのポール・イリーブ（英語版）らがいた。また、彼女はイギリスの貴族との関係を通じてイギリスの上流階級と交友を持つようになった。
ミシア・セールは長くシャネルの友人であり続けた人物の1人である。彼女はパリのボヘミアン・ブルジョワで、スペインの画家ホセ・マリア・セール（英語版）の妻であった。シャネルとセールは似た者同士で惹かれ合ったと言われる。当時のミシアの目にシャネルがどのように映っていたのかについて、伝記作家らは「シャネルの天才、気前の良さ、破壊的なウィットを伴う激情、痛烈な毒舌、熱狂的な破壊性は誰をも惹きつけると同時に愕然とさせた」と評している[32]:34。シャネルとミシアは2人とも修道院で学んでいた経験があり、共通の興味と信頼を保ち続けた。彼女たちはまた、薬物の使用も共有していた。1935年までにシャネルは薬物を利用する習慣を持つようになっており、人生の終わりに至るまで日常的にモルヒネを注射していた[36]:5:80–81。チャンドラー・バール（英語版）の『匂いの帝王（The Emperor of Scent）』によれば、ルカ・トゥリン（英語版）は著作の中で、シャネルは「パリで最も素晴らしいコカインパーティーを催したのでココと呼ばれた」という根拠のない噂を広めた[37]。
作家のコレットはシャネルと同じ社会的なサークルに加っており、随筆集『牢獄と天国（Prisons et Paradis）』（1932年）の中でアトリエで働いているシャネルについて次のような奇態な説明を残している。「全ての人間の顔がある動物に似るとするならば、マドモアゼル・シャネルの顔は小さな黒い雄牛である。彼女のカーリーな黒髪は仔牛のそれであり、彼女の額から眉の上を通って落ち、彼女の頭の上をあらゆる動きで踊っている[10]:248。」
シャネルはミシアを通じて知り合った詩人ピエール・ルヴェルディと、1919年から交際を始めた[28]:244。ルヴェルディとの交際はシャネルにとって思い出深いものであったらしく、作家エドモンド・シャルル・ルーは晩年に虚言癖が強くでるようになった頃のシャネルでも素直にその名前を出すことのできた人物として、アーサー・カペルとならんでルヴェルディを挙げている。定期刊行物に掲載された、シャネルのものとされる伝説的な名言はルヴェルディの助言の下で、共同で作られたものとされている。

シャネルの書簡を検討すると、彼女が書いた手紙の不器用さと、シャネルのものとされる名言の作者の才能の間に完全な矛盾があることが明らかになる...ルヴェルディは彼女が自分の「職業（メティエ）」について書いたわずか数篇のアフォリズムを修正し、さらにこの「シャネリズム（Chanelisms）」（シャネル名言集）に、人生や美的感覚、または魅力や愛などについて、より一般的な考察を加えたのである

しかし、ルヴェルディはカトリックに帰依し信仰の道に傾斜するに従いシャネルとの関係も断ち始めた。ルヴェルディが1926年に北西部サルト県のソレムに隠棲した後も両者は連絡を維持したが、重要な関係は終わった。
後述するイギリス貴族との交際が終わった1930年代には、シャネルはイラストレーター・デザイナーのポール・イリーブ（英語版）と交際するようになった。二人の関係は深く、1935年にイリーブが急死するまで続いた。イリーブは強烈な国粋主義・反共和主義者であり、風刺週刊新聞の『ル・テモワン（フランス語版）（証人）』を発行していた。シャネルはイリーブに惚れ込み、イリーブの活動に資金提供を行った。友人のミシア・セールは当時のシャネルについて「ココが生まれて初めて人を愛している」と発言している

1923年、ケンブリッジ侯爵の隠し子と言われているヴェラ・ベイト・ロンバルディ（英語版）は、シャネルに最上級の英国貴族社交界に加わることを認めた。これは政治家ウィンストン・チャーチルやウェストミンスター公のような貴族、およびエドワード8世のような王族ら、重要人物を中心に運営されているエリートのグループであった。1923年にモンテ・カルロにおいて、当時40歳のシャネルはロンバルディによって大富豪であるウェストミンスター公ヒュー・リチャード・アーサー・グローヴナー（英語版）に紹介された。彼は親しい人々から「ベンドア（Bendor）」と呼ばれていた。ウェストミンスター公はシャネルに豪華な宝石、高価な美術品、ロンドンの有名なメイフェア地区にある邸宅を気前よく与えた。彼とシャネルの関係は10年続いた
公爵に紹介されたのと同じように、再びロンバルディを通じて、ロンバルディの従兄弟であった王太子（プリンス・オブ・ウェールズ）のエドワード8世に紹介された。エドワード8世はシャネルに惚れ込み、シャネルとウェストミンスター公の関係を知りつつ彼女を追いかけた。エドワード8世がシャネルのアパルトマンを訪れ、自分を彼に親しい人々と同じように「デーヴィッド（David）」と呼ぶように求めたというゴシップがあった。数年後、『ヴォーグ』誌の編集者ダイアナ・ヴリーランドは「情熱的でひたむきで、猛烈に独立心旺盛な、その存在そのものが偉業であるシャネル」はエドワード8世と「すばらしいロマンティックなひとときをともにしたことがあった」と書いた[32]:71。
1927年、ウェストミンスター公はアルプ＝マリティーム県（プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏）にあるロクブリュヌ＝カップ＝マルタンに購入した土地をシャネルに贈り、シャネルはそこに別荘（villa）を建設した。これは建築家のロベール・ストレイツ（Robert Streitz）によって建てられ、彼女はこれをラ・パウザ（英語版）（La Pausa、休息所）と呼んだ[41]。ストレイツは階段とパティオのコンセプトにシャネルが若き日を過ごしたオーバジーヌ（英語版）修道院から影響を受けたデザイン要素が取り入れた[36]:48–49[42]。ウェストミンスター公とシャネルの関係はゴシップ誌に結婚を噂されるほどのものになり、ウェストミンスター公自身もシャネルに仕事を辞めてパートナーになることを求めていた[32]:85。しかし、シャネルが結婚することはなかった。なぜウェストミンスター公と結婚しなかったのか、と問われた時、シャネルは「ウェストミンスター公爵夫人は何人もいました。シャネルは1人しかいません」と答えたと言われる

1931年、モンテ・カルロにいる間にシャネルは共通の友人であったドミトリー・パヴロヴィチ大公を通じて映画プロデューサーのサミュエル・ゴールドウィンと知り合った。ドミトリー・パヴロヴィチ大公は最後のロシア皇帝（ツァーリ）ニコライ2世の従兄弟である。ゴールドウィンはシャネルに興味深い提案を行った。それは総計100万ドル（今日のおよそ7500万ドルに相当）の報酬でMGMのスターたちのための衣装デザインを依頼し、そのためにシャネルをハリウッドに2年間招聘するというものであった。シャネルはこの依頼を受け、友人のミシア・セールと共にハリウッドに渡った[33]:121-123。彼女は「映画が私に何を与え、私が映画に何を与えられるかを確かめるために」ハリウッド行きに同意したと語った[22]:163。
シャネルのハリウッド訪問は大きな話題を呼び、当代一流の映画関係者（美術監督のミッチェル・ライゼンや映画監督のセシル・B・デミルなど）がシャネルとともに仕事をした[33]:127。また、彼女はマーヴィン・ルロイ監督の映画『今宵ひととき（英語版）』（1931年）でグロリア・スワンソンが身に着けた衣装と、ローウェル・シャーマン監督の映画『黄金に踊る（英語版）』（1932年）でアイナ・クレアが身に着けた衣装をデザインした。また、グレタ・ガルボとマレーネ・ディートリヒの二人が個人的な顧客となった[44]。
しかし、ハリウッドにおけるシャネルのデザインは成功したとは言えなかった。たとえシャネルのデザインであっても、ハリウッドのスターたちは必ずしも喜びはしなかったし、毎回シャネルの衣装を身に着けることに抵抗もした[33]:128。『ザ・ニューヨーカー（The New Yorker）』誌はシャネルとハリウッドがうまく連携できなかった理由を「シャネルは、一人の女性をまさしく一人の女性として表現しようとした。ところがハリウッドの人間は、一人の女性を演出する際、何よりもまず、まるで女性が二人いるかのように表現しようとする。シャネルは、そんなハリウッド式のスタイルがあるとは思ってもみなかったのだ。」と書き、シャネルのデザインは映画界の大物たちにとっては派手さが足りなかったのだろうと推測している[33]:129。
シャネルはハリウッドでの経験について多くを語っていない。シャネルの伝記を書いたジャーナリスト・作家のマルセル・ヘードリッヒ（フランス語版）はハリウッドでのシャネルにほとんど触れておらず[28]、エドモンド・シャルル・ルーはシャネルから苦労してハリウッドについての話を聞き出したことを語っているが、その話の内容は次のようなものであった。

「ハリウッドはどうでした？」「おしりとおっぱいの殿堂ってとこね。」...「キャバレーの＜フォリー＝ベルジェール＞の夜会みたいなものよ。女の子はみんな綺麗で、羽根飾りをつけてた。それだけ」「でも……」「でもなんてないの。だいたい"超"がつくものなんて、どれもこれも同じよ。超性（性染色体の比率が乱れた中性の有機体）にしろ、超大型プロダクションにしろ……ああいうものはみんな、いつかかならずだめになる...」「ではハリウッドの雰囲気はどうでしたか？」「幼稚ね……ミジアなんか、私よりもっとうんざりしてたわ。私は笑ってただけ。いつだったか、ある有名な俳優さんのお宅に二人で招待されたことがあったんだけど、その俳優さん、私たちに敬意を表するためだとかいって、庭の木を青く塗っちゃってたの。気をつかってくれたんでしょうけど、ちょっと幼稚ね……」

しかし、シャネルがハリウッドで仕事をしたこと自体は大きな宣伝効果を発揮しており、また彼女はハリウッドの映画産業から「写真映り（photogeny）」の概念を学び取り、以降の仕事において「写真映り」に配慮するようになる
シャネルのデザインがうまくハリウッドに適合しなかったことから、予定されていた二度目のハリウッド訪問は中止になり、ハリウッドとの関わりは終わった[33]:129。しかし、シャネルはいくつかのフランス映画の衣装デザインは続けた。その中にはジャン・ルノワール監督の1939年の映画『ゲームの規則』があり、彼女は「ラ・メゾン・シャネル（La Maison Chanel）」としてクレジットされている。彼女はルノワールをルキノ・ヴィスコンティに紹介した。彼女はヴィスコンティというイタリア人が映画業界で働きたがっていることに気付いていた。ルノワールはヴィスコンティに好感を持ち、次の映画プロジェクトに彼を連れて行った。

スキャパレッリとの競争
シャネルのクチュールは1935年までに4,000人を雇用する営利企業になっており大きな利益をあげていた[44]。しかし1930年代の間に、オートクチュールの王座におけるシャネルの地位は脅かされるようになった。1920年代のフラッパーのボーイッシュな装いと短いスカートは瞬く間に姿を消した。ハリウッドの映画スター用のシャネルのデザインは成功せず、期待されたほどには彼女の名声を高めなかった。さらに深刻だったのは、最大のライバルであったエルザ・スキャパレッリがシャネルを上回る評判を呼んだことである。シュルレアリスムへの遊び心ある援用で満ちていたスキャパレッリの革新的デザインはファッション界において圧倒的な賞賛を集め、熱狂を生み出した。
さらに、1936年にフランス全土で発生した大規模なゼネストが苦境にあったシャネルをいらだたせた。シャネルのクチュールで働く従業員・お針子たちもまた、有給休暇や週給制の実施、労働時間の短縮などを求めてストライキに突入し、シャネルは自分の店から追い出された。シャネルは従業員側のあらゆる要求を拒否しようとし、後にこのストライキに参加した人々を「病気」だと罵っている。しかし、スキャパレッリとの競争のために強硬姿勢を貫くことができず、次シーズンのコレクションの発表が不可能になる段まで話が進むと、譲歩を余儀なくされた[33]:175, 179。彼女はストライキに参加した従業員を恨み、この経緯を長く引きずることになる。
強力なライバルの出現、従業員の反乱に加え、この時期のシャネルはスランプにも悩まされていた[33]:181。彼女はジャン・コクトーの依頼を受け、彼が台本のオペラ『エディプス王』でコラボレーションした。この時に彼女がデザインした衣装は俳優の背格好や肌の色ごとに長布を巻くというものであったが、評論家からも観客からも惨憺たる評価で迎えられた。エドモンド・シャルル・ルーはこれについて「あまりに醜悪で、負傷者かおむつをあてた赤ん坊にしか見えなかった」と言う評を紹介している[33]:182。彼女はまたバレエ・リュス・ド・モンテカルロの作品、『バッカス祭（Bacchanale）』の衣装にも関与した。衣装デザインはサルバドール・ダリによって行われた。しかしながら、1939年9月3日にイギリスが対独宣戦布告を行ったことで、バレエ・リュスはロンドンへ去ることを余儀なくされた。彼らがヨーロッパに残した衣装は、ダリの最初のデザインに従ってカリンスカ（Karinska）によって作り直された

第二次世界大戦
1939年、第二次世界大戦が始まると、シャネルは突如、ブティックだけを残してカンボン通り31番地の作業場（アトリエ）を閉め、お針子全員を解雇した。

シャネルが作業場を閉鎖した理由は良くわかっていないが、1936年にストライキを行った従業員に対する報復であると見られる場合が多い。彼女自身は「戦争のせいで仕事をやめた」と語っており、この判断は戦時中に服を買うような人々の存在が想像もできなかったからだとしている。この行動は強い批判を浴び、経営者組合は考え直すように説得を行ったが、シャネルは断固として再開を拒否した。
ドイツが1940年にフランスを占領すると、シャネルはドイツ軍人たちが好んで居住先に選んだホテル・リッツに住んだ。この頃にシャネルはパリ駐在のドイツ外交官・諜報員のハンス・ギュンター・フォン・ディンクラーゲ（ドイツ語版）男爵（フライヘア（英語版））と交際していたことが知られており、彼女のアパルトマンを徴発しないという保証をドイツ側から得ていた。ディンクラーゲとシャネルがいつどこで知り合い、いかなる関係を築いていたのかはよくわかっていない。彼女自身の言によれば両者は「長年の」友人であった。

エドモンド・シャルル・ルーはシャネルの晩年は取り巻きの人間はたくさんいたものの、彼女を利用しようとする人間ばかりで「孤独だった」と評し、晩年の彼女の発言として「私の言葉を記事にしようと話を聞きに来る人たちもいるし、私の話に退屈しているくせに、自分の家よりもこの家で食事をするほうが多いっていう人たちもいる。でもいちばん多いのは、頼みごとをしに来る人たちね。こういう人たちがいちばん熱心。お金……いつもお金よ」という言葉を引用している

ブレーズ・パスカルは、17世紀のフランスで活躍した数学者、物理学者、そして思想家です。若くして機械式計算機を発明し、物理学では「パスカルの原理」を発見、哲学では名言「人間は考える葦である」を残した『パンセ』を執筆しました。
数学・発明の功績
* 10代で機械式計算機（パスカリーヌ）を作りました。父の仕事である税金の計算を助けるためでした。
* 確率論の基礎をつくりました。
物理学の功績
* パスカルの原理を見つけました。水などの液体は、加えた圧力をすべての方向に同じように伝えるという法則です。
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* 気圧の単位である「Pa（パスカル）」に名前が使われています。
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思想・哲学の功績
* 遺稿集『パンセ』のなかで、「人間は考える葦である」という言葉をのこしました。
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* 人間は自然の中でとても弱い存在（葦）だが、考えることによって偉大になるという意味です。

パスカルは1662年8月19日に39歳で亡くなりました。幼少期から病弱で、死因は全身への癌の転移、腸結核、慢性腎不全、あるいは脳腫瘍などの説がありますが、死後に行われた解剖でも内臓や脳の深刻な損傷が確認されており、長年の激しい病苦と体力の消耗が原因でした。
パスカルの健康と最期
* 幼少期からの病弱さ: 1歳か2歳の頃から腸の病気や結核の兆候があり、生涯を通じて偏頭痛や胃腸の不調に苦しみました。
*
* 晩年の急激な悪化: 1659年以降は病状がさらに重くなり、激しい頭痛やけいれん発作に襲われるようになりました。
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* 死後の解剖結果: 亡くなった後の検査で、胃や肝臓、脳などの内臓に深刻な病変が見つかりました。現代の医学研究では、セリアック病やがん、結核などの可能性が指摘されています。

パスカルの最も有名な言葉は「人間は考える葦である」です。これは著作『パンセ』に記された言葉で、自然という巨大な宇宙の前では人間は一本の葦のように弱いはかない存在だが、思考することによって宇宙をも超える偉大さを持つという意味です。
その他の有名な言葉
* クレオパトラの鼻：もしクレオパトラの鼻がもう少し低かったら、世界の歴史は変わっていただろうという意味。ささいなことが歴史を大きく動かすたとえ。
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* 心には心の理由がある：理性が理解できないことも、直感や感情（心）には独自の論理や理由があるということ。
*
* 人間は天使でもなければ、獣でもない：人間はその両方の性質を合わせ持ち、どちらにも転ぶ存在であるということ。
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* 人は部屋に静かに座っていられないことがすべての不幸の源である：人間が孤独や静けさに耐えられず、無意味な気晴らしを求めてさまよう本質を突いた言葉。